انا بشكر كل من ساهم فى الموضوع وخصوصا كاتبه والمنتدى الكبير الذى نشره لاستفادة الجميع
وانا لسه بتعلم الموسيقى وهاوى وبحب الموسيقى وياريت اكون تلميذ جديد عندكم وليا استفسار بسيط
سمعت عن مغنية فى الاربيعنات اسمها نعيمة المصرى واسمع انها كانت رائعة فهل يوجد عضو لديه اى اغنية او معلومة عنها واشكركم سلفا لعظيم تعاونكم.......جبريل سيد
يا اهلاً يا أخ جبريل
تحياتي لك و بإذن الله يكون لك باع عظيم في الموسيقي
اعذرني أنا مش عارف المغنية اللي انت ذكرتها عليك بسؤال الاستاذ الالاتي أو الدكتور أنس
__________________ ______________________ د.هشام خلف استشاري طب و جراحة العيون
الأخ الكريم ردّا على طلبكم في ما يتعلّق بالمطربة الكبيرة نعيمة المصرية يمكنكم البحث في صفحات هذا المنتدى أو الدخول على www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=1046 تحيات أخيك (عادل الصامت )
الأخوة الأعزاء
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحديث اليوم عن توليد تيمة (فكرة موسيقية) من تيمة أخري
لدينا عدة طرق منها:
1. تحوير نغمات التيمة الأصلية من مقامها إلي مقام آخر و الأفضل من الكلام عن المقامات يبقي الكلام عن الأجناس ، لأن العبارة الموسيقية لما تكون مكونة من 3 أو 4 نغمات من الممكن نختلف علي مقامها و لكن من الصعب أن نختلف علي الجنس أو التتراكورد.
2. تحوير أزمنة نغمات التيمة أو العبارة مثل Skipping, Front Phrasing, Back Phrasing, Syncope, ... etc و بإذن الله نبقي نتكلم عن هذا الموضوع بالتفصيل في مرات قادمة أو أرجع الي باب تمارين عملية لقراءة النوتة.
3. تغيير التعبير و الدينامكية و الارتيكيولاشن: Expression & Articulations باستعمال علامات القوة (البيانو و الفورتي و الكريشندو و الديمنوندو ...) و علامات الارتيكيولاشن مثل استاكاتو و البتزيكاتو و الليجاتو و الجليساندو و الماركاتو .....
سأقوم بالتركيز علي النقطة الأولي و سنأخذ (((عطشان يا صبايا))) مثال عليها.
اللحن علي ميزان رباعي 4/4 و بدأ من آخر ضلع في المازورة (الضلع الرابع) بنغمة صول و ممكن نسمي النغمة التي تسبق الايقاع بعدة اسماء: ليفاري - أب بيت Up Beat or Front Phrasing لأن اللحن بدأ قبل الإيقاع و قبل النبر القوي.
التمبو (السرعة = عدد وحدات النوار في الدقيقة) = 130 في تقديري و ممكن تسرعها أو تبطئها علي حسب رغبتك.
اللحن الأصلي سلم طبيعي و لكن فيه نغمة (سي بيمول) ، فهل نضع علامة سي البيمول علي دليل المقام في بداية المدرج أم لا ....؟؟؟
إذا وضعنا علامة البيمول في بداية المدرج علي الخط الثالث (مفتاح صول) أو الخط الثاني (مفتاح فا) يبقي معني ذلك أن المقام المستخدم هو فا ماجير أو ري مانيير ، و هذا اللحن لا يستقر علي "نغمة فا" و لا علي "نغمة ري" ، كما أن التآلفات المصاحبة للحن هي دو ماجير و صول مانيير و لا يوجد تآلف فا ماجير أو ري مانيير خلال عزف الجملة الأصلية.
إذن ليس مقام هذا اللحن فا ماجير و ليس ري مانيير و بالتالي لا يصح أن نضع في دليل المقام علامة سي بيمول لأنه سوف يخدع العازفين و الموزع و المحلل الموسيقي.
طيب: ما هذا المقام الذي يستقر علي نغمة صول و فيه نغمة السي بيمول؟ هذا المقام في الغربي يسمي دوريان Dorian و في الشرقي يسمي نهاوند كبير و يتكون من جذع من جنس النهاوند و فرع من جنس النهاوند أيضاً : (صول - لا - سي بيمول - دو) جنس نهاوند من علي الصول + (ري - مي - فا - صول) جنس نهاوند من علي ري ( إذا كان أحد عنده تحليل آخر ، فأنا أرحب بجميع الأراء).
الأزمان المستخدمة نوار - بلانش - كروش و لذا يعتبر لحن سهل للغاية (مع تجنب جزء العود اللي أنا أضفته في البداية فهو خارج موضوع النقاش)
علامات الروند المكتوبة فوق بعضها لليد اليسري للبيانو معناها أن هذه النغمات تعزف مع بعضها في آن واحد و هي التآلفات التي ذكرتها: دو ماجير و صول مانيير.
علامة الكرونا أو المدة الطويلة أو الفيرمتا في آخر اللحن تطيل زمن عزف النغمة لتعطي أحساس بالقفلة الموسيقية.
غيرت نغمات اللحن الأصلي في الإعادات لتوليد جمل جديدة من اللحن الاصلي، تعرف علي الأجناس المستخدمة و المقامات من النوتة المرفقة (أنا كتبت اسماء الاجناس و المقامات بالحروف اللاتنية لتعذر الكتابة بالعربية علي النوتة)
الفكرة سهلة و بإذن الله ها تتوصلوا إليها بسماع الملف الصوتي مع الإطلاع علي النوتة المرفقة
أدعو المتصفحين و المهتمين بالتأليف الموسيقي
و أحمد سنايم
و د. وسام أكرم
أن يستخلصوا النغمات البنائية للحن "عطشان يا صبايا"
و إيجاد علاقة بين النغمات البنائية و الهارموني المصاحب.
__________________ ______________________ د.هشام خلف استشاري طب و جراحة العيون
ارجو رفع كتاب مجمع يحتوى المادة العلمية للموضوع فانا ابحث عن ماده علمية فى كيفية التنقل بين المقامات الشرقيه وصياغه جملة موسيقية لا اجد مشكور على هذة الدروس
__________________
انثرى شعـــرك حولى انثريه
ومعا اخر ليــل العمر نقضى
هكذا يصبح موتـــــى مدهشا
عانقينى قبلى عينى وامضى
ارجو رفع كتاب مجمع يحتوى المادة العلمية للموضوع فانا ابحث عن ماده علمية فى كيفية التنقل بين المقامات الشرقيه وصياغه جملة موسيقية لا اجد مشكور على هذة الدروس
الاستاذ محمد الشربيني
تحياتي لشخصكم العزيز
ليس لدي كتاب عن كيفية التنقل بين المقامات الشرقية ، و لا أستطيع رفع كتاب بالكامل عن أي موضوع لأن صاحب الكتاب ممكن يقاضيني (حقوق الملكية الفكرية)
و كل ما أكتبه ليس منقول من كتاب بعينه بل أقوم بعرض المعلومة الثابت صحتها بطريقتي الخاصة و بأسلوبي الخاص.
أما بالنسبة للتنقل بين المقامات فهناك محاور Pivots علي كل نغمة من نغمات المقام يمكنك الانتقال منها إلي "جنس" آخر و الجنس هو Tetrachord (أربع نغمات متتالية بينهم أبعاد مختلفة عن جنس المقام الاصلي) ، و هناك شئ آخر أسمه السلالم المتجاورة ، و قد كتبت عنها سابقا في "دروس عملية في قراءة النوتة" ، و هناك السلالم المباشرة مثلا الانتقال من سلم "دو ماجير" إلي سلم "دو مانيير" و في الموسيقي الحديثة الانتقال برفع أو خفض اللحن نصف تون
أما في الموسيقي الشرقية ليس هناك ما يمنع التنقل بين المقامات المختلفة و كل ملحن بيظهر إبداعه بعمل تنقلات غير متوقعة و الأمثلة كثيرة جدا:
1. القصبجي: مادام تحب بتنكر ليه - أنا قلبي دليلي ….
2. زكريا أحمد: غني لي شوي شوي - أنا في إنتظارك - …
يا إما قفلات صادمة Shocky Cadence نغمة غير متوقعة بتاتا في القفلة أو إنتقالات مقامية غير معتادة و غير متوقعة.
و أعتقد أن ليلي مراد هي من قامت بتلحين جزء "المغني حياة الروح" بعفوية و المختلف عن مقام الاغنية بشدة و عندي من الأدلة ما يؤكد كلامي.
3. عبد الوهاب: يبحث عن الجديد
موسيقي حياتي يبدأ بمقام النوآثر الشرقي بأسلوب غربي و عندما ينتقل إلي مقام صول ماجير يرفع اللحن نصف تون في أعادته.
مقادير (عبد الوهاب): الانتقال من مقام السيكاه إلي مقام النهاوند من علي درجة السيكاه (الوحيد الذي فعل هذا)
يمكنك الرجوع إلي "دعوة موسيقية علي أغنية" في باب صالون سماعي و سوف تجد تحليلات لبعض الاغاني سوف توضح لك كيف انتقل الملحن من مقام لآخر و محاولة لفهم طريقة تفكير الملحن.
خالص تقديري
__________________ ______________________ د.هشام خلف استشاري طب و جراحة العيون