الجمل الموسيقية

[عادل صموئيل]

احبائى

انا طبعا لما بتكلم فى اى موضوع ممكن افكار تيجى وافكار تيجى وانا مسترسل فى الكتابة
وافكار تيجى بعد ما اقفل يعنى بعد مالاحظت ان فيه اعاء تحب تعرف كل شىء وده بيسعدنى طبعا

فيه ضوابط تانية بتتحكم فى التلحين ... وهى الزمن .. بمعنى عبد الوهاب والسنباطى مثلا لما بيلحن اغنية لم كلثوم بياخد الكلمات وماحدش يكلمه تانى لمدة مش اقل من سنة يعنى اولا مش بياخد كلمات تانية وثانيا لو انت اعطيته كلمات حاذر انك تقول له تخلص امتى حايمى لك الكلام ويقول لك انا مش فاضى .. يعنى لازم تنتظر لحد ما هو بنفسه يكلمك فى التليفون ويقول لك تعالى اسمع المذهب او الكوبليه الكذا بعد ما يكون استقر على شىء
من مشاكل الزمن دى .. لو عايزين نعمل فيلم مثلا لمحمد فوزى ( وكان ممكن يعمل 4 افلام فى السنة ) فى ست اغانى يعنى 24 اغنية فى السنة ... الفيلم الغنائى بيتعمل ازاى ؟ اول حاجة القصة ... ثم القصة بيعطوها لمؤلف الكلمات اللى بيقراها والمخرج بيقول له عايزين فى الفيلم 6 اغانى وممكن يحدد له المواقف بحيث ان المؤلف بيكتب الكلمات متوافقة مع الموقف او المشهد ( واحيانا بيبقى التوافق ده مقرف وعبيط واحيانا بيبقى هادف ) انتم عارفين الهادف اقول لكم العبيط
يعنى المطرب بيشتغل مطرب فى كباريه يعنى الجمهور جاى يرقص وياكل ويشرب يعنى يفرفش المكرب حبيبته تركته عشان فقير واتجوزت واحد غنى يطلع المطرب على المسرح فى الكباريه ومعاه رقاصة ويطلع يبكى على حبيبته ده على الطبيعة لو طلع ينكد على الناس اللى جاية ترقص وتسكر حاينضرب يعنى
المهم بعد ام الكلمات تتألف ييجى دور الملحن المخرج بيطلب منه ان يخلص ال 6 الحان فى اسرع وقت عشان تتسجل الاول قبل التصوير عشان المخرج يسمعهم ويحدد يخرجهم ويصورهم ازاى
الملحن بياخد الكلمات والمخرج والمنتج ماعنهمش صبر يعنى لو مر يومين التيفونات تشتغل عملت ايه خلصت كام واحدة وهكذا هنا التليحن بيبقى مش الاهم بيبقى تصنيع يعنى الملحن بيحط اماه الكلام وبيمسك العود ويحاول يغنى الكلام
وطبعابيتهرب من الموسيقى الكتير يعنى يعمل جملة واحدة تتكرر فى كل كوبليه او انو يعمل لحن ال 4 كوبليهات زى بعض عان الاغنية تخلص بسرعة وعادة الاغانى دى بتبقى اقل قيمة فنية من الاغانى اللى الملحن بياخد وقته ويمشى وراء الهامه ويلحن ويختار ويغير
بس سبحان الله لما المطرب بيكون قدير اوى زى محمد فوزى او عبد العزيز محمود بيمعل من اللحن اللى اقل قيمة فنية حاجة رائعة لأنه بيغنيه حلو ... بمعنى ممكن لحن متوسط ويغنيه مطرب قدير اوى يطلع حلو وممكن لحن رائع ويغنيه مطرب متوسط يطلع قليل اوى يدمره يعنى
مع اطيب تحياتى

[عبد الهـادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الجوادي

صديقي العزيز أستاذ عبد الهادي المحترم

بداية أود أن أشكر زميلي الأستاذ عادل صموئيل على شرحه الجميل.

أنا والأستاذ عادل من عمر واحد تقريبا، أي أن كلانا عاصر وعزف في الزمن الجميل وعمالقته، لكن الأستاذ عادل توقف عن المشاركة في العزف في الفرق منذ ما أسميه أنا بداية النسكة أو النكبة الموسيقية، حيث أن الموسيقى والألحان بدأت تتدهور بشكل كبير والأصوات السيئة والنشاز بدأت تغزو، لا بل وتصبح نجوما كبار. لكنني أنا استمريت في العزف والتوزيع، ولي من الأعمال الموزعة في تلفزيون العراق العشرات بل ربما المئات، لكن معظمها والتي كانت للتلفزيون العراقي تم إتلافها الآن وبعد سقوط بغداد، وما تبقى لدي منها عدد قليل جداً.

سأتكلم كوني موزعا وعازفا عزف الأعمال الرصينة مع الكبار أمثال موسيقار الأجيال وبليغ حمدي وغيرهم الكثيرين في مصر، ثم بعد ذلك في العراق ثم بعد ذلك في الأردن وقوفا في السويد حيث أعيش الآن.

حينما كنت في العراق كان الملحن حينما يطلب مني أن أوزع له عملا وغالبا ما يكون للأوركسترا فكان يعطينيي اللحن كاملا، بالمقدمة الموسيقية واللازمات الموسيقية، ولا أتدخل أنا ولا أضيف شيء على المقدمة ويكون تدخلي فقط في عملية التوزيع أي الأوركستريشن والهارموني والكونتربوينت.

كنت في العراق أوزع لكبار المغنين والملحنين أمثال الأساتذة روحي الخماش وعباس جميل وكنعان وصفي وزكي إبراهيم وغيرهم الكثير من كبار الملحنين العراقيين.

بعد ذلك انتقلت للعمل في الأردن الحبيب وكنت مدرسا في المعهد الوطني للموسيقى والأكاديمية الأردنية للموسيقى وعازفا في الأوركسترا التابعة للمعهد ورئيس الفرقة الشرقية في نفس المعهد وأعزف في التسجيلات الخاصة وأحيانا يطلب مني أن أعزف في فرقة الإذاعة الأردنية كعازف ضيف.
لم أكن أوزع أغاني فيما يدعى (السوق الموسيقية) أي للتسجيلات الخاصة في الأستوديهات الخاصة، بل كان عددا من طلابي النجباء الموهوبين جدا هم من يوزعوا الأغاني، وكانوا ولا يزالون أسماءا رنانة جدا. أما أنا فكنت أوزع أغاني للأوركسترا في عمان/ الأردن.
في عمان أيضا حينما كنت أوزع أغاني لم أكن أضيف شيئا من عندي بل فقط أكتب العمل للأوركسترا. لكن طلابي والذين هم نجوم التوزيع في الأردن كانوا يفعلون ذلك، وعادة كانت تأتيهم الأغاني بدون لا مقدمة ولا لازمات بين الغناء، كان يأتيهم فقط الغناء ملحن، وعليهم هم أن يضعوا المقدمات واللازمات للأغاني.

انتقلت للسويد وعزفت مع العديد من الأوركسترات السيمفونية والوترية السويدية وفرق أخرى متنوعة، كنت أوزع الأغاني لهذه الفرق بحيث أنني كنت أضع مقدمة من عندي ولازمات بالإضافة لتوزيع خفيف لأن عدد العازفين كانوا محدوداً وليس مثل الأوركسترا.

قبل فترة قصيرة نزل كتاب مشترك لدكتورة مصرية وهي د. ريهام توفيق وهي أستاذ مساعد من كلية التربية الموسيقية في القاهرة، ونورة البادي وهي شاعرة ومسرحية عمانية، وأنا.
الدكتورة ريهام هي من كانت تلحن الأغاني بعد أن تقوم الأستاذة نورة البادي بكتابة الكلمات، وترسل اللحن لي وأقوم أنا بتدوينه ومن ثم بتوزيعه. كان علي أن أضيف مقدمة ونهاية للأغاني (عدا الأغنية الأولى).
يجب أن تنسجم المقدمة الموسيقية مع الأغنية وأن لا تكون بعيدة عنها في الأسلوب. أي ليست دخيلة بحيث أن المستمع يشعر بالفارق.
أعتذر لأنني لن أتمكن من وضع أي أغنية من تلك الأغاني، ربما سأضع واحدة فقط بعد أن آخذ الإذن من الدكتورة ومن ناشر الكتاب.
لكنني أستطيع أن أضع هنا بعض الفيديوات من الخارج بما أنني لن أتمكن في الوقت الحاضر من وضع مرفقات.

هذه بعض الأغاني التي وزعتها في السويد

هذه أولا أغنية كردية اللحن هو للملحن الكردي وهو نفسه الذي يغني، أعطاني الأغنية ملحنة لكن اللحن كان فقط للكلمات، لذا فكل ما تسمعه غير الغناء هو من ألحاني وطبعا من توزيعي وعزفي. هذه الأغنية موجودة على اليوتيوب لكنني لم أضعها هنا لأن المغني ذهب إلى ستكوكهولم لكي يضيف صوته ويعيد المكس، لكن النتيجة أتت عكسية حيث أن صاحب الاستوديو دمر التوزيع، وكان جل اهتمامه لإبراز الآلات الإيقاعية، لذا عملت نسخة أخرى حيث أنني كنت قد أخذت صوت المغني قبل أن أقوم بتسجيل الأغنية وبعد ذلك ركبته.
في هذه الأغنية كنت محددا بوقت معين حيث أن الأغنية يجب أن لا يكون طولها أكثر من ستة دقائق (على ما أذكر) لكن المغني قال لي بأنني لو عملتها أطول قليلا فسيحاول أن يقنع المسؤولين في الإذاعة في إقليم كردستان، وخصوصا وأن معظمهم من طلابي سابقا. لاحظ أن النهاية والتي هي فيد آوت كانت سريعة، فبدأ يتوسل بي أن أجعلها أطول من ذلك، وقلت له بأنني اضطررت أن أقطعها بسبب الوقت، وحتى المقدمة الموسيقية قمت بحذف بارات عديدة لنفس السبب.

https://vimeo.com/82477493

وهذه أغنية أخرى تركمانية، لم يجد الملحن مغني يستطيع أن يؤديها، الملحن اسمه ياوز علي.
نفس الشي حصل وهو أن الملحن أعطاني لكن الغناء وقمت أنا بإضافة الباقي كله، أي المقدمة واللازمات والنهاية.
اللحن الأصلي يبدأ من 0:34، إلى 0:45، وهذا الجزء الصغير أخذته من اللحن الأصلي وتستمر المقدمة إلى 0:58، يبدأ اللحن الأصلي من 1:10 إلى 2:09، وهكذا، نلاحظ أنني استخدمت في المقدمة التي عملتها واللازمات قسم من اللحن الأصلي.

Yavuz Ilkay ( Askin Izi). Kerkأ¼k - YouTube

هذه أغنية لنفس الملحن التركماني، لكن الملحن هنا طلب مني أن أعمل شيئا يلفت نظر السامع ولكي يعرف بأن الأغنيتين هي من ألحانه، فكان ما عملته هو أنني استخدمت نفس المقدمة وبنفس الطريقة، لكن المشكلة هي أن اللحن الأول كان ميجر وكان الميزان 4\4، بينما الثاني كان اللحن راست والإيقاع هو إيقاع الجورجينا العراقي أي 10\16، (سوف أضع دراسة كاملة عن هذا الإيقاع قريبا وبعد أن يستقر المنتدى بإذن الله).
اللحن الأصلي يبدأ من 1:04، إلى 1:56، ثم يعاد مرة أخرى، والمقدمة واللازمة من ألحاني، والعمل كله من عزفي أنا

Yavuz Ilkay - ( ala wala) .Kerkأ¼k - YouTube

نلاحظ أن الملحن كتب اسمي باللغة التركية أي
Ahmet Cewadi


هذه أغنية أخرى وهي من التراث الكردي، طلب مني مغني كردي أن أوزعها وفعلا فعلت ووزعتها، لكنه لم يتوفق في أن يسجلها لأسباب معينة، ما دعاني أن أضعها في موقعي في اليوتيوب.
اللحن الأصلي يبدأ من 0:51 إلى 1:45، ثم يعاد مرة ثانية من 2:03 إلى 2:30، وهكذا، أي ما تبقى هي من ألحاني، لاحظ أنني لم ألتزم بأي قاعدة بتاتا.

Oriental Soft Music, Violin ظ…ظˆط³ظٹظ‚ظ‰ ط´ط±ظ‚ظٹط© ط±ظˆظ…ط§ظ†ط³ظٹط© ظ‡ط§ط¯ط¦ط©طŒ ظƒظ…ط§ظ† - YouTube

And here an old Iraqi song
وهذه أغنية عراقية قديمة من ألحان رضا علي، كنت قد وزعتها لفرقة كنت أعزف فيها في السويد لكنني قمت بإعادة توزيعها مرة ثانية وغيرت المقدمة الموسيقية، اللحن الأصلي يبدأ من سولو الكمان، لقد وزعتها وعزفتها في السويد وليس في العراق:

‫ظٹط§ط¨ط§ ظٹط§ط¨ط§ ط´ظ„ظˆظ† ط¹ظٹظˆظ†/ ط£ط*ظ…ط¯ ط§ظ„ط¬ظˆط§ط¯ظٹ Yaba Yaba/ Ahmad Al-Jawadi‬‎ - YouTube

لاحظ هذا توزيعي للونجا رياض السنباطي وقد وزعتها لكي تعزف من البيانو، لقد أضفت لها مقدمة، لكن المقدمة استلهمتها من اللحن الاصلي، هذا التوزيع بعد أن ينشر قريبا بإذن الله سيكون من ضمن منهاج قسم البيانو في كلية التربية الموسيقية في القاهرة، مع أربع أعمال أخرى سأفصح عنها في حينها:

Longa Riadh/ Ahmad Al-Jawadi ظ„ظˆظ†ط¬ط§ ط±ظٹط§ط¶ ط§ظ„ط³ظ†ط¨ط§ط·ظٹ طھظˆط²ظٹط¹ ط£ط*ظ…ط¯ ط§ظ„ط¬ظˆط§ط¯ظٹ - YouTube

وهذه أغنية للراحل الكبير صالح الكويتي وزعتها وأنا في السويد، لاحظ أنني أتنقل في المقدمة بين المقامات بسرعة كبيرة وبعيدا عن السلم الأصلي للأغنية، واللحن الأصلي يبدأ من سولو الكمان:

Yal Mashi, Iraqi Song Arabic Violin ظٹط§ظ„ظ…ط§ط´ظٹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆظٹط§ظƒ ط£ط؛ظ†ظٹط© ط¹ط±ط§ظ‚ظٹط© - YouTube

وهذه أغنية قديمة جدا من ألحان الراحل الكبير الأستاذ روحي الخماش، طبعا موسيقي كبير مثل روحي الخماش يعطيني الأغنية كاملة ومدونة أيضا، أعتذر لأن التسجيل قديم وغير واضح:

Yal Mashi, Iraqi Song Arabic Violin ظٹط§ظ„ظ…ط§ط´ظٹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆظٹط§ظƒ ط£ط؛ظ†ظٹط© ط¹ط±ط§ظ‚ظٹط© - YouTube

أخيرا أذكركم بلحن أخي الحبيب الأستاذ المبدع نزيه بيك محمد، حينما تظهر صورتي في الفيديو يعني أن اللحن لي وحينما تختفي معنى ذلك أن اللحن للاستاذ نزيه:

‫ط¹ظ„ط´ط§ظ† ط¨ظ„ط§ط¯ظٹ/ ظ…طµط± ظ„ط*ظ† ظ†ط²ظٹظ‡ ظ…ط*ظ…ط¯ طھظˆط²ظٹط¹ ط£ط*ظ…ط¯ ط§ظ„ط¬ظˆط§ط¯ظٹ Egypt‬‎ - YouTube

ملخص كل ما قلته هو
لا توجد قاعدة لوضع مقدمة لأغنية ولا اللازمات، فأحيانا تكون مأخوذة من الأغنية وأحيانا تكون مستقلة تماما.

خالص محبتي

أحمد الجوادي

شكرا جزيلا لك أستادي العزيز أحمد الجوادي على توضيحك الجميل
و ادا سمحتلي لدي استفسار صغير بالنسبة لما شرحته لي و أرجوا أن لا أزعجك بها
و هو بالنسبة للازمة الانتظار بتكون جملة بتكرر مثل ما أخبرني الأستادي الغالي عادل صموئيل
فهل يتم تأليف لازمة الانتظار بنفس قواعد تأليف الجمل التي أنت شرحتها في موضوعك هنا عن الجمل
مع تحياتي و خالص محبتي و تقديري

[عبد الهـادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل صموئيل

احبائى
دايما الملحن الكبير اللى عايز يوصل رسالة ما فى الاغنية او عايز يعمل عمل متكامل اهم شىء عنده ان تحضير اذن المستمع للى حا يتغنى كل ما تكون المقدمة الموسيقية قربية من طبيعة اللحن اللى حايتغنى كل ما تحضر المستمع لتذوق الغناء يعنى مثلا لو كلمات الاغنية مفرحة ممكن اعمل فى المقدمة فرح لكن لما تكون كلمات الاغنية حزينة يعنى واحد حبيبته تركته وعمال يبكى عليها ما اجيش انا اعمل فرح فى المقدمة لأنى بوجه مود المستمع اتجاه تانى ويسرح منى فى شىء ومش حيتعايش مع الغناء عندك مثلا اغنية ساكن قصادى وبحبه لنجاة وعبد الوهاب كلكم سمعتوها وعارفين القصة
لازم تكون المقدمة اولا رصينة حزينة شوية ومش مفرحة اوى بمعنى ان نجاة بتقول ساكن قصادى وبحبه وبتمنى اقابله ... هنا الموضوع قصة انت اول مرة تسمع مش عارف حايحصل ايه بعد كده لو تلاحظ المقدمة مش بتوصلك لإتجاه معين
وجه فى وسط الاغنية موسيقى الفرح بس لو تلاحظ كانت فرح حزين لأن اللى حايتدوز حبيبها وحايتجوز واحدة تانية
العملية عملية تذوق يعنى
لما نيجى للأخ العزيز بد الهادى
طول الجملة الموسيقية او الازمة او المقدمة دى بتخضع لعوامل اخرى مهمة وخطيرة غير الابداع الفنى
اولا لو انا عايز الحن اغنية لعبد الحليم واغنية لماهر العطار مثلا
اغنية ماهر العطار لازم تكون مقيدة بزمن يعنى لازم طولها ما يتعداش اربع دقائق ونصف ( طبعا انا بكلمك كخبير فى الفن وكل ما يتعلق بالفن ) ليه اربعة ونصف بالتحديد ؟ عشان مسموح لماهر العطار فى الاذاعة بخمس دقائق فقط والمذيع لما بيقدم الاغنية بيقول تستمعون سيداتى سادتى الى ماهر العطار فى اغنية كذا تألأيف فلان وتلحين فلان ولما تخلص الاغنية لازم يقول استمعنا او غنانا ماهر العطار ويكمل الكلام بحيث ان الاغنية بالتقديم والختام ده تاخد خمس دقائق الا ربع دقيقة لن الاذاعة محددة بزمن يعنى برنامج كذا الساعة السادسة والربع تظبط ساعتك عليه
اما عبد الحليمالوقت عنده اذاعيا مفتوح بمعنى ممكن يعمل اغنية زى اهواك خمس دقائق او عشردقائق او نصف ساعة او ساعة براحته بس اسضا خلى بالك لازم تكون انقص من الزمن بنصف دقيقة عشان زى ماقلت يعنى النصف ساعة لازم تتظبط فى المونتاج بحيث تبققى 29 دقيقة ونصف لأن الموضوع ده مهم ان الملحن يعرف تأليف مين وتلحين مين
فيه عامل خطير تانى لو انا حعمل 4 اغانى لفيلم مثلا هنا الأفلام نوعين اما فيلم لنجم كبير زى فريد الاطرش مثلا ممكن يبقى الغنا جزء كبير من الفيلم يعنى ممكن فى الآخر اعمل لحن طويل شوية لكن الاغانى لازم ماتتعداش وسط الفيلم خمس دقائق ... لو مطرب من الزبالة بتوع الايام دى ممكن الاغانى تكون اطول ويجيبوا كذا بنت ترقص وكل ماتكون البنات عرايا اكتر الفيلم بيسموه بتاع شباك .. من هنا طول المقدمة الموسيقية او الجمل الموسيقية بيحدده الحاجات دى ... يعنى رياض السنباطى مثلا فى كتير من الحانه بيعمل تقسيمة عود منفصلة عن الاغنية وغير محددة الطول وفى حالة لو فى الاذاعة وقت طويل بيذيعوا الاغنية بالتقسيمة وفى حالة وقت قصير بيذيعوا الاغنية بدون التقسيمة وتحت امرك فى اى سؤال مع اطيب تحياتى

شكرا جزيلا لك أستادي الغالي عادل صموئيل على توضيحك الجميلة
و أرجوا أنني لم أزعجك بأسئتي الكتيرة
مع تحياتي و خالص محبتي و تقديري

[عادل صموئيل]

الاخ العزيز عبد الهادى
انا لاتزعجنى الاسئلة ابدا بالعكس انا بسعد بها وبالذات لما تكون من شخص متفهم بيستفيد من خبرتى ومعلوماتى
وعشان تحس انى سعيد بالاسئلة لما تلاقينى برد ردود موسعة مش كلام مقتضب
مع اطيب تحياتى

[أحمد الجوادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة armendo

الأستاذ الجليل والفنان الجميل احمد الجوادى

الحقيقه انا لدى تساؤلين تعليقا على مقالك الجميل الذى اشكرك عليه اولهما:

ما السبب الذى يجعل ملحنا لحن كلمات الأغنيه كامله ان يطلب من ملحن آخر كتابة المقدمه الموسيقيه للأغنيه؟,وانا اتفهم ان يلجأ الى موزع لأن التوزيع علم منفصل تماما عن التلحين اما ان يلجأ الى ملحن آخر لكتابة المقدمه وهذا ما لا استطيع تفهمه .

ثانيا:هنا لابد لى ان اتساءل عن مدى اهمية المقدمه الموسيقيه للأغنيه عند تلحينها وهل هى مجرد قطعه موسيقيه منفصله عن سياق الأغنيه وما يربطها بالأغنيه فقط لازمه دخول مكونه من ثلاث او اربع جمل من نفس مقام الكوبليه ليقوم المطرب بالغناء وكما تعلم ان هناك الكثير من الأغانى مقدمتها الموسيقيه هى فقط عباره عن جملتين من الكوبليه الأول .

ام ان المقدمه الموسيقيه للأغنيه يجب ان تكون من صميم نسيج الأغنيه ككل وان تكون معبره عن الجو العام للأغنيه وما تحتويه من مشاعر واحاسيس وتكون الأغنيه بكاملها وحده واحده.

مع ارق تحياتى وعميق احترامى

احمد (ارمندو)

أخي وصديقي الغالي الأستاذ احمد (ارمندو) المحترم

أشكرك من الصميم على أسئلتك الهادفة.

مع شديد أسفي فهذه هي الحقيقة المرة التي نعيشها الآن في ميدان الموسيقى والأغنية العربية.
ما هو متعارف عليه أن يرسل الملحن الأغنية بصوته وبدون مقدمة أو لازمة للموزع، والموزع عادة يقوم بالمهمة أي أنه يضع المقدمة واللازمات وما تبقى من لوازم التوزيع وطبعا يكون ذلك بحسب رؤية وكفاءة الموزع.
يؤسفني أن اقول بأن الكثير جدا من موزعي اليوم هم لا يعرفون النوتة بل فقط يعرفون كيف يتعاملون مع الأورج بحرفية، وهذا ما يؤهلهم لأن يكونوا موزعين، لكنني لا أعمم فمثلا صديقي وأخي الصغير الموسيقار المعروف يحيى الموجي درس دراسة أكاديمة عالية جدا في نفس الكونسيرفتوار الذي تخرجت أنا منه وتخرج بعدي بحوالي أربع سنوات، مثل الأستاذ يحيى وأمثاله كثر طبعا يكونوا ملمين بقواعد الهارموني والنظريات والأوركستريشن. لكن الباقي وهم كثر لا يعرفون شيئا عن هذا.

أروي لك قصة طريفة أذكرها منذ الثمانينات حينما كنت في عمان/ الأردن:
كنا نسجل مجموعة من الأغاني فيما يسمى وقتها (كاسيت) لأحد أكبر المغنين في استوديو في عمان، وإذا بي أفاجأ وأنا في الاستوديو وأثناء العزف بأن المقدمة الموسيقية مأخوذة بالضبط من أغنية تركية.
بعد التسجيل سألت الموزع والذي هو صديق مقرب جدا لي: لماذا أدخلت هذا اللحن التركي في الأغنية؟
رد علي قائلا: أنا متعمد أن أفعل ذلك.
أظن أن هذه القصة تعني الكثير.

كما كتبت في مشاركتي حينما كنت في العراق كان الملحن يعطيني اللحن كاملا مع المقدمة واللازمات وغير حتى أنه كان يحاول أن يتدخل ويطلب مني أي نوع من التوزيع أن أكتب.
أغلب الملحنين الكبار كانوا يأتون بي بالنوتة مكتوبة بخط يدهم، إلا ما ندر، أذكر ذات مرة أن أحد الملحنين الكبار وهو ملحن قديم جدا وقد لحن لناظم الغزالي وهو عازف كمان ممتاز، طلب مني أن أكتب له نوتة أغنية مستعجلة سنسجلها في اليوم الثاني، لكن بدون توزيع، وفعلت ذلك في الإستراحة.

لا أخفي عليك فلدي عدد كبير جدا في الإذاعة العراقية من الأغاني التي قمت أنا بتوزيعها، لكن ما بقي لدي هو عدد قليل جدا من هذه الأغاني. سألت قبل فترة عن التسجيلات التي كنا نسجلها في تلفزيون الموصل حيث أننا كنا نسجل أغنيتين كل أسبوع على أقل تقدير، سألت مدير الموسيقى السابق في الإذاعة عن هذه الأغاني، فرد علي قائلا:
مع شديد الأسف فقد دخل الغوغائيين لمبنى الإذاعة والتلفزيون وسرقوا كل الأشرطة، وكانوا يسحبون الأشرطة وراءهم مثل اللعب!!! شيء أزعجني للغاية. تصور أن يضيع المئات من أعمالك بهذه الطريقة الهمجية.

المهم عودة لأسئلتك

لقد كتب الأستاذ عادل جملة غاية في الأهمية:

دايما الملحن الكبير اللى عايز يوصل رسالة ما فى الاغنية...إلخ

فعلا الملحن المحترم لا يقبل بأن يتدخل شخص آخر في لحنه بتاتا إن كان يحترم عمله ويحترم فنه.

بالنسبة للمقدمة الموسيقية للأغنية يجب أن تكون متناغمة تماما مع الأغنية وحتى لو أن الموزع هو من وضعها عليه أن لا يحسس أو يشعر السامع بأن هناك فرق بين المقدمة والأغنية، وأن ينساب اللحن بدون أي فجوات.
لوأعدت سماع الأغنية الكردية التي وضعتها سابقا وهي في الرابط أدناه، ستجد أن المقدمة بدأت بعيدة بعض الشيء عن لون الغناء، لكنني شيئا فشيئا وقبل التمهيد للغناء بدأت أقترب من لون اللحن الأصلي لكي لا تحصل فجوة، حتى أنني استخدمت صوت آلة تركية (الكمنتشة) لكي أوحي بالمنظقة الجغرافية وأن لا أبتعد عن إقليم كردستان وحتى أن الأسلوب التركي كان معششا على آخر جملة، ولاحظ البارين الأخيرين قبل الغناء وكأنهما ينتظران المغني لكي يغني، وأيضا لاحظ بعد نهاية غناء المذهب كيف أن الموسيقى تبدأ بسلم وبلون آخر من الموسيقى وتعمدت أن يكون فيه بعض الحداثة، ولاحظ أيضا يوجد سولوين للكمان تعمدت أن يكون الأسلوب مغايرا بعض الشيء عن سابقه لكي أقترب شيئا فشيئا من الأغنية الأصلية ولاحظ تسليمي للكوبليه، لقد استخدمت نفس هذه الموسيقى ثلاث مرات، في الكوبليه الثاني لكن مع اختلاف بسيط في سولو الكمان الأول، واستخدمت نفس اللحن في نهاية الأغنية، ولاحظ اللازمات الاعتراضية التي تتخلل الغناء، ولاحظ أيضا مجموعة الكمانات التي تعزف أوكتاف مع المغني:

https://vimeo.com/82477493

بالمناسبة أقول سر لا يعرفه إلا القلة، كل شيء في هذه الفيديوات وأقصد التراكات هو من صنعي، أي لم يكن معي في الأستوديو أي شخص آخر سوى كماني وكومبيوتري!

كذلك فعلت في أغنية يابا يابا والتي هي للملحن المعروف رضا علي.
الأغنية الأصلية لرضا علي لم يكن فيها مقدمة موسيقية حالها حال أغلب الأغاني العراقية في ذلك الوقت، حيث أن المقدمة هي ذات لحن الأغنية، هذه هي الأغنية الأصلية:

‫ظٹط§ط¨ط§ ظٹط§ط¨ط§ ط´ظ„ظˆظ† ط¹ظٹظˆظ† - ط±ط¶ط§ ط¹ظ„ظٹ Iraqi Song - yaba yaba‬‎ - YouTube

وهذه مرة ثانية الأغنية التي وزعتها أنا:

‫ظٹط§ط¨ط§ ظٹط§ط¨ط§ ط´ظ„ظˆظ† ط¹ظٹظˆظ†/ ط£ط*ظ…ط¯ ط§ظ„ط¬ظˆط§ط¯ظٹ Yaba Yaba/ Ahmad Al-Jawadi‬‎ - YouTube

لا يمكن أن يشعر السامع بأن المقدمة الموسيقية هي من صنع ملحن آخر حيث تأتي بانسيابية.

كذلك الحال مع أغنية الراحل صالح الكويتي، لكنني أدخلت فيها مقدمة فيها الكثير من الغرابة والحداثة بالنسبة لوقت صالح الكويتي، إذ أنني تعمدت سرعة التحويلات المقامية وتلاحظ أن كل عبارة لحنية هي في مقام آخر غير مقام الأغنية، لكن حينما تدخل الأغنية الأصلية (سولو الكمان) لا تلاحظ بتاتا بفارق بالرغم من الحداثة التي تعمدتها في المقدمة. هذه هي الأغنية مرة ثانية:

Yal Mashi, Iraqi Song Arabic Violin ظٹط§ظ„ظ…ط§ط´ظٹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆظٹط§ظƒ ط£ط؛ظ†ظٹط© ط¹ط±ط§ظ‚ظٹط© - YouTube

أما مقدمة أغنية يالماشي لصالح الكويتي فقد كانت المقدمة بإيقاع مغاير وليس بإيقاع الجورجينا، وأنا شخصيا أحببت أن أعمل شيئا آخر، حتى لو لاحظت في توزيعي أنني استخدمت صوت آخر للبيانو زيادة في الحداثة، حتى أن المقدمة الموسيقية التي كتبتها أنا تذكرك تماما بأجواء بغداد الجميلة، لا أخفي عليك بأنني واجهت مشكلة وهي أن ربع التون العراقي يختلف كثيرا عن ربع التون المصري، وأنا متشبع كثيرا بالموسيقى المصرية، وكان علي أن أتحسس كثيرا أثناء عزف ربع التون لكي يبدو عراقيا وليس مصريا. هذه هي الأغنية الأصلية:

‫ط³ظ„ظٹظ…ظ‡ ظ…ط±ط§ط¯ { ظٹط§ظ„ظ…ط§ط´ظٹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆظٹط§ظƒ.}‬‎ - YouTube

بالمناسبة فأنا لم ألتق بصالح الكويتي حيث أنه هاجر قبل أن أولد، لكنني على اتصال بابنه شلومو وهو يسمع أعمالي وتوزيعاتي لأغاني والده، ولدي أغنية أخرى لم أنشرها بعد في اليوتيوب، سأحاول أن أنشرها قريبا بإذن الله.

لو أعدت سماع الأغنية التركمانية، لن تحس بأي فارق بين الألحان التي أدخلتها والألحان الأصلية:

Yavuz Ilkay ( Askin Izi). Kerkأ¼k - YouTube

ولو سمعت مباشرة الأغنية الثانية لن تشعر بأن السولو الأول والذي هو سولو شيللو هو نفس السولو الذي استخدمته في الأغنية الأولى، وكذلك لن تشعر أين دخلت الأغنية أو اللحن الأصلي، هذه الأغنية الثانية:

Yavuz Ilkay - ( ala wala) .Kerkأ¼k - YouTube

لو لاحظت أن أسلوب توزيعي للأغنية الثانية مختلف تماما عن الأغنية الأولى لأن الأغنية الأولى يقصد فيها الملحن أن تكون تركية من الطراز الكلاسيكي، بينما الأغنية الثانية هي أغنية تركمانية من مدينة كركوك، المدينة التوأم لمدينة الموصل (مدينتي).

وزيادة في الاطلاع فسوف أسأل عددا من أصدقائي المقربين مثل الأساتذة الكبار الموسيقار يحيى الموجي والمايسترو مجدي طلعت والدكتور فتح الله أحمد صالح عن وضع التوزيع هذه الأيام في البلاد العربية حيث أنني تركت الوطن العربي منذ أكثر من إثنا عشر عاما وسأوافيكم بردودهم.

نعم يجب أن تكون المقدمة واللازمات ليست بعيدة من الغناء ومن نفس النسيج تماما.

لك مني خالص محبتي وشكرا على أسئلتك التي تغني الموضوع

أخوكم/ أحمد الجوادي

[أحمد الجوادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الهـادي

شكرا جزيلا لك أستادي العزيز أحمد الجوادي على توضيحك الجميل
و ادا سمحتلي لدي استفسار صغير بالنسبة لما شرحته لي و أرجوا أن لا أزعجك بها
و هو بالنسبة للازمة الانتظار بتكون جملة بتكرر مثل ما أخبرني الأستادي الغالي عادل صموئيل
فهل يتم تأليف لازمة الانتظار بنفس قواعد تأليف الجمل التي أنت شرحتها في موضوعك هنا عن الجمل
مع تحياتي و خالص محبتي و تقديري

صديقي العزيز الأستاذ عبد الهادي المحترم

بالنسبة للازمة الانتظار ممكن أن تكون هي نفس الغناء الذي سيغنى بعد اللازمة، أو تكون جملة تكرر عدة مرات تمهد لدخول المطرب أو أن تكون عبارة واحدة فقط تتكرر عدة مرات تمهيدا لدخول المغني، تكاد هذه اللازمة أي لازمة الانتظار تختفي من الأغنية المعاصرة بسبب التوزيع، إلا لو أن المغني كان يغني أغنية للسيدة أم كلثوم أو موسيقار الأجيال أو غيرهم.

لازمة الانتظار عادة ما تكون مستخدمة في المسرح أكثر من استخدامها في تسجيلات نفس الإغنية في الاستوديو، أنت لو استمعت لأغنية من أغاني السيدة أم كلثوم ولتكن من ألحان موسيقار الأجيال من تسجيل حفلة، وأعدت سماع نفس الأغنية من الشريط أو الإسطوانة (في ذلك الوقت) للاحظت أن هناك فروق في اللازمات وحتى في إعادات الغناء، طبعا لأسباب كثيرة أولها أن طول الاسطوانة كان محدودا، وثانيا لأن المغني يتفاعل مع الجمهور حينما يطلب منه الإعادة، فتعزف لازمة الانتظار، وحينما يعيد المطرب الغناء مرة ثانية عليه أن لا يغني بنفس الطريقة التي أداها في المرة الأولى، بل عليه أن يجري بعض التغييرات والتي تتسبب في أن الجمهور يصرخ (آه، والنبي كمان يا ست).

لو قرأت ما كتبته للأستاذ احمد (ارمندو) فسوف تجد المزيد من المعلومات.

خالص محبتي

أحمد الجوادي

[أحمد الجوادي]

أخي العزيز الأستاذ عادل صموئيل المحترم

تحية حب وتقدير على تفاعلك وكتابتك في موضوعي وتنويره بقلمك ومعلوماتك الجميلة، وهكذا أصبحت المعلومات أكثر غزارة وأكثر إثارة.

لك مني خالص محبتي

أخوكم/ أحمد الجوادي

[عادل صموئيل]

الاخ العزيز احمد الجوداى

انا بيسعدنى جدا اسئلة الاخوة الاحباء واللى عادة بتكون ممكن تفتح مواضيع مثمرة

الموسيقى على ايمان كان لازم يكون عنده المام بكل شىء يتعلق بالموسيقى يعنى انا لما اعزف لحد ماتوسل الاغنية للسمتع
يعنى لازم يكون يعرف فى المونتاج وفى التسجيل وايه الفرق بين طرق التسجيل المختلفة فى الاستوديو

يعنى الفرقة الماسية وفرقة ام كلثوم كنت تاخد منهم احلى شغل فى كل شىء لسبب ان رئيس او قائد الفرقة مسؤول وبياخد باله من كل شىء .. ولما فى الحفلة او التسجيلات اولا لازم طقم التسجيل بتاع الاذاعة يكون على اعلى درجة من الكفاءة
يعنى فيه فرق اخرى تلاقى مهندس الصوت فى الحفلة مش ضابط الصوت كما ينبغى او حاطط ميكروفون ردىء او عطلان عند عازف الرق مثلا تلاقى كأن الرق ماجاش الحفلة اصلا يعنى كذا مرة اخوة ينزلوا لى ملفات صوتية لفرق اخرى
عشان ادونها انا اهم شىء عندى لازم اسمع الدوم اللى بيحدد لى كل مازورة عشان اكون مستريح وفاهم الموسيقى لما الدوم ماتكونش موجودة بيحصل لى قلق لأنى بقعد اسمع المازروة خمسين مرة عشان احدد جوا المازورة ايه
فيه حاجة تانية عندك البريما فولتا والسكوندا فولتا لازم يكونوا موجودين على التسجيل كل ما تيجى
احمد فؤاد حسن كان زى الصقر يعنى لو حصل ان واحدة منهم طلعت مش 100 % بيحرص انو يعيد جزء من الكوبليه من مكان ما بحيث يبقى فيه البريما والسكوندا دول واللى غلط ياخد بالو .. بحيث ان فى المونتاج يشيلوا الحاجات اللى مالهاش لازمة .. رؤساء فرق تانية مش بياخدوا بالهم من الحاجات دى وتطلع الحفلات معيوبة وغير صالحة للإذاعة
حاجات كتير والاسئلة بتفتح المواضيع
مع اطيب تحياتى

[عبد الهـادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الجوادي

صديقي العزيز الأستاذ عبد الهادي المحترم

بالنسبة للازمة الانتظار ممكن أن تكون هي نفس الغناء الذي سيغنى بعد اللازمة، أو تكون جملة تكرر عدة مرات تمهد لدخول المطرب أو أن تكون عبارة واحدة فقط تتكرر عدة مرات تمهيدا لدخول المغني، تكاد هذه اللازمة أي لازمة الانتظار تختفي من الأغنية المعاصرة بسبب التوزيع، إلا لو أن المغني كان يغني أغنية للسيدة أم كلثوم أو موسيقار الأجيال أو غيرهم.

لازمة الانتظار عادة ما تكون مستخدمة في المسرح أكثر من استخدامها في تسجيلات نفس الإغنية في الاستوديو، أنت لو استمعت لأغنية من أغاني السيدة أم كلثوم ولتكن من ألحان موسيقار الأجيال من تسجيل حفلة، وأعدت سماع نفس الأغنية من الشريط أو الإسطوانة (في ذلك الوقت) للاحظت أن هناك فروق في اللازمات وحتى في إعادات الغناء، طبعا لأسباب كثيرة أولها أن طول الاسطوانة كان محدودا، وثانيا لأن المغني يتفاعل مع الجمهور حينما يطلب منه الإعادة، فتعزف لازمة الانتظار، وحينما يعيد المطرب الغناء مرة ثانية عليه أن لا يغني بنفس الطريقة التي أداها في المرة الأولى، بل عليه أن يجري بعض التغييرات والتي تتسبب في أن الجمهور يصرخ (آه، والنبي كمان يا ست).

لو قرأت ما كتبته للأستاذ احمد (ارمندو) فسوف تجد المزيد من المعلومات.

خالص محبتي

أحمد الجوادي

شكرا جزيلا أستادي العزيز أحمد الجوادي على توضيحك الجميل للغاية
لقد قرأت ما كتبته للأخ ارمندو و لقد استفدت منه كتيرا
و لقد خطرت لي فكرة حين قرأت ردودك الجميلة و خاصة عندما أخبرتني أن تأليف المقدمة لا توجد له قاعدة ففكرت مليا و خطرت لي فكرة
استعمال أفكار موسيقية من اللحن الغنائي في المقدمة و هدا سيجعل المقدمة مرتبطة ارتباط حميم باللحن
فما رأيك أستادي العزيز
و أخيرا أود أن أشكرك على مساعدتك الكبيرة التي قدمتها لي فمن دونك و من دون الأساتدة الأفاضل الدي ساعدوني و يساعدونني لكنت جاهل كبيرا بعلوم الموسيقى الواسعة
مع تحياتي و خالص محبتي و تقديري

[أحمد الجوادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل صموئيل

الاخ العزيز احمد الجوداى

انا بيسعدنى جدا اسئلة الاخوة الاحباء واللى عادة بتكون ممكن تفتح مواضيع مثمرة

الموسيقى على ايمان كان لازم يكون عنده المام بكل شىء يتعلق بالموسيقى يعنى انا لما اعزف لحد ماتوسل الاغنية للسمتع
يعنى لازم يكون يعرف فى المونتاج وفى التسجيل وايه الفرق بين طرق التسجيل المختلفة فى الاستوديو

يعنى الفرقة الماسية وفرقة ام كلثوم كنت تاخد منهم احلى شغل فى كل شىء لسبب ان رئيس او قائد الفرقة مسؤول وبياخد باله من كل شىء .. ولما فى الحفلة او التسجيلات اولا لازم طقم التسجيل بتاع الاذاعة يكون على اعلى درجة من الكفاءة
يعنى فيه فرق اخرى تلاقى مهندس الصوت فى الحفلة مش ضابط الصوت كما ينبغى او حاطط ميكروفون ردىء او عطلان عند عازف الرق مثلا تلاقى كأن الرق ماجاش الحفلة اصلا يعنى كذا مرة اخوة ينزلوا لى ملفات صوتية لفرق اخرى
عشان ادونها انا اهم شىء عندى لازم اسمع الدوم اللى بيحدد لى كل مازورة عشان اكون مستريح وفاهم الموسيقى لما الدوم ماتكونش موجودة بيحصل لى قلق لأنى بقعد اسمع المازروة خمسين مرة عشان احدد جوا المازورة ايه
فيه حاجة تانية عندك البريما فولتا والسكوندا فولتا لازم يكونوا موجودين على التسجيل كل ما تيجى
احمد فؤاد حسن كان زى الصقر يعنى لو حصل ان واحدة منهم طلعت مش 100 % بيحرص انو يعيد جزء من الكوبليه من مكان ما بحيث يبقى فيه البريما والسكوندا دول واللى غلط ياخد بالو .. بحيث ان فى المونتاج يشيلوا الحاجات اللى مالهاش لازمة .. رؤساء فرق تانية مش بياخدوا بالهم من الحاجات دى وتطلع الحفلات معيوبة وغير صالحة للإذاعة
حاجات كتير والاسئلة بتفتح المواضيع
مع اطيب تحياتى

أخي العزيز أستاذ عادل صموئيل المحترم

فعلا أنت وضعت يدك على نقطة هامة للغاية، وهي هندسة الصوت على المسرح.
حينما كنا ندخل الفرقة بأكملها لتسجيل أغنية (وكان ذلك في الزمن الماضي الجميل) لم نكن نواجه هذه المشكلة، ففي مصر كان هناك مهندسين صوت على درجة عالية جدا من الخبرة مثل زكريا في الإذاعة، كان يعمل المونتاج بطريقة أكثر من رائعة في وقت كان المونتاج صعبا جدا.
لقد عملت أربع مرات مع موسيقار الأجيال، لم يكن يقبل بالمونتاج بتاتا، بل كان يريد العمل بأكمله من الأول للأخير وبدون أي خطأ، في المرات الأربعة كنا أوركسترا سيمفوني كبير، يعني لو أخطأ عازف كأن يكون عازف الأوبوا في آخر بار علينا أن نعيد العمل من البداية. وكان الوحيد الذي لا يقبل أن يأخذ تيك (Take) إثنين ولا يكتفي إلا بثلاثة، ويأخذ التسجيلات كلها للبيت ويسمعها مرات ومرات إلى أن يوافق على أحدها.
بينما مع غيره أذكر مع شادية كنا نسجل، وكان هناك خطأ في الوسط، أوقفنا المخرج وأسمعنا صوت تسجيلنا وطلب منا أن نعزف مع التسجيل وأخذ في المكان الذي يريده.
في العراق أيضا كان لدينا مونتير ممتاز كان اسمه محمد علي صبري رحمه الله، لكن طريقة المونتاج كانت تختلف عن الطريقة المستخدمة في مصر، ففي مصر كان المونتير (زكريا غالبا) يعمل المونتاج بأن يسجل من ريل إلى آخر، ما يعني أن الريل الأصلي سيبقى، لكن في العراق كان المونتاج يعني قص حقيقي للشريط، وهذه مجازفة خطيرة لكن محمد علي صبري كان رائعا فعلا.

أما بالنسبة للحفلات، فالمشكلة مستمرة منذ كنت طالبا في مصر ثم في العراق حيث أنني كنت أغلب حياتي العملية رئيسا للفرق الشرقية إلا حينما أكون ضيفا على فرقة أخرى، لكن رئيس الفرقة لا يستطيع عمل شيء وهو على المسرح، وكانت المشكلة التي تلاحقنا هي مشكلة المونيترات، وهذه المشكلة لاحقتني حتى هنا في السويد، فأنا حينما أعزف أحب أن أسمع صوت كماني واضحا جدا من المونيتر، خصوصا حينما أكون عازف الكمان الوحيد وهذا يحصل أحيانا في بعض الفرق (طبعا غير الأوركسترات السيمفونية التي ليست فيها مثل هكذا مشاكل).

أذكر أنني كنت رئيسا للفرقة الأردنية العربية حينما عزفنا في دار الأوبرا في القاهرة، كنا فرقة كبيرة نسبيا وكنت أمثل الأردن، كانت هندسة الصوت رائعة لن أنساها، وكان التنظيم أيضا رائع يضاهي التنظيم في أوروبا.
في السويد في كل حفلة كنا نحسب ألف حساب لمهندس الصوت، نسمع الصوت في بروفة الصوت وكل عازف يقول ماذا يريد، وتأتي نتيجة البروفة هائلة، وكثيرا ما كنا نصدم أثناء العرض، وأؤشر بيدي لمهندس الصوت أن يخفض أو يعلي الآلة الفلانية، بدون فائدة، لكن أحيانا يوجد مهندسي صوت هائلين.
ذات مرة كنت في مهرجان في مدينة في شمال السويد أذكر كان مهندس الصوت رائعا.
في لندن ذات مرة كنت أعزف مع أحد مشاهير الغناء العربي قبل عدة سنوات، لم نكن نسمع أصوات آلاتنا لدرجة أنني سألت عازف الناي الذي كان يجلس إلى جواري: هل تسمع صوت آلتك، فضحك وأمسك بالناي بالمقولب وبدأ يعزف بطريقة مضحكة، ما دفعني أن أقوم بالتمرين على دراسات كرويتزر وأنا على المسرح، ولا أحد يسمع ماذا أعزف.

ماذا أقول لك لأقول، الكلام طويل ولا ينتهي.

لك مني خالص محبتي حفظك الله

أخوك/ أحمد الجوادي