استاذى العظيم جدا: احمد الديب بشكرك من كل قلبى بجد انت انسان رائع فعلا وموضوعاتك ذات افاده كبيره فعلا من كل قلبلى الله يزيدك فكر واحساس وعلم وياريت يا استاذى تكمل موضوعك ارجوك, هناك كثير من الناس مبسوطه ومستفيده بهذا الشرح الجميل السلس. (استاذى احمد كما قلت هناك بعض الكتب تعتبر الاجناس 11 جنس) ولكنى اريد ان اقول انه نوعا ما من الممكن ان نعتبرهم كما يقولون 11 رغم التشابه بين بعض الاجناس فقط مع فارق التصوير على درجه اخري ولكن من المؤكد ان حضرتك لاحظت ان طعم الابعاد تختلف بين مقام وتصويره فمثلامقام الهزام مختلف عن مقام راحه الارواح فى الاحساس الذى يصل لنا وذلك لاختلاف الطبقه وايضا اختلاف الابعاد نسبيا وذلك يتضح لك اذا قمت بعزف المقامين على اله وتريه كالكمان او العود ولذلك من المعروف ان الاتراك لديهم اكثر من مسافات الربع والنصف والثلاث ارباع تون والتون الكامل لايمانهم باختلاف الابعاد والتى يحاولون الحفاظ عليها ومثالا اخر مقام الجهركاه فالجنس الاول فيه عجم على درجه الجهركاه مختلف فى احساسه تماما عن احساس الجنس الاول من مقام العجم عشيران والذى هو ايضا جنس عجم على درجه العجم عشيران . واخيرا فى الموسيقى الغربيه . قبل ظهور البيانو خاف الموسيقى العظيم باخ على ابعاد النغم الاصليه فألف 24 عمل من قالبى البرليود والفوجه كل منهم على سلم لدرجه مختلفه ابتداءا من درجه الدو ثم الدو دييز ثم الرى ثم الرى دييز وهكذا ثم هبوطا الدو بيمول ثم السى بيمول وهكذا على شكل كروماتيكى ليوكد اختلاف الابعاد من درجه لاخرى رغم انه مجرد اعاده للسلالم الماجير والمينير اى العجم والنهاوند , ولكن للأسف ضاعت كل جهوده هباءا مع ظهور البيانو المعدل المضبوط بشكل رياضى بحت . انا اسف على التعليق ولكن كنت احب ان ادافع فقط عن الذين يكتبون المقامات من درجات اخري على انها مقامات جديده ( لان هذا فى نظري فهم زائد منهم واحساس مرهف لفهم المقامات بأبعادها لابعد الاحدود ) وشكرا لك على مجهودك الرائع جدا فأنت فعلا نعم الاستاذ ونعم المشرف