عازف الاكورديون الكبير سليمان بن زبلح

[abuaseem]

الفنان سليمان بن زبلح

من اشهر عازفي الاكورديون في ليبي بل هو الاشهر في عزف هده الالة و شهرته كعازف فاقت شهرته كملحن. بدايتنه مع بدايات الاداعة الليبية و صار ريس لقسم الموسيقى بالاداعة في بنغازي

انقل لكم من موقع دروب لقاء صحفي اجراه الاستاد خالد المهير مع الفنان سليمان بن زبلح. تاتي اهمية الموضوع في انه اتى كسرد تاريخي لمسيرة الاغنية الليبية. فاشار في حديثه الى كثير من الفنانيين الدين عاصرهم مثل علي الشعالية و محمد صدقي و ابراهيم حفظي و محمد صلاح و عطية محسن و عيرهم من الاسماء. السرد كان بتدرج تاريخي لا يخلو من الاشارة الى بعض الاعمال الفنية و كيف نشاءت على ايدي مبدعيها. الموضوع نقل كاملا لاهميته

[abuaseem]

حاوره:خالـــــــــد المهيــــــر

البدايات

لم تكن مجرد جلسة مع الفنان سليمان بن زبلح،بل استدعاء لذاكرة رحلة أنامل تمردت على السائد، وأخذت تنسج من حكايات الناس أغينة، وحلم بغد أفضل.
حين كنت أشترك مع الأستاذ الفنان علي أحمد سالم في إعداد برنامج(في مربوعتنا ضيوف)بإذاعة بنغازي المحلية، تعرفت على هذا الفنان،أخذنا في ذلك البرنامج عبر حكايات لزمن ماضي، شاهدناه يرتب أنامله بحب وعشق للفن الجميل، ومنذ تلك الجلسة،عرفت بأننا في حضرة عمي سليمان الفنان، كما كنت أقول له.
في هذا الحوار الذي أجريته معه أخيرا تقاطعت تفاصيل الزمن، وبين كلمة وأخرى كان يرحل معنا في تأمل صوفي ، و حديث شائق عن أصدقاء الدرب الذين رحلوا.
على زقاق أحد الأحياء البنغازية القديمة( حي السكبالي) يقع بيت هذاالفنان ، حيث للمكان رهبة بمجرد دخوله عتبته رغم تقدامه فقد تم تشييده منذ العهد الإيطالي، في صالة الضيوف ترصع شهادات وأوسمة وصور لعمي سليمان ،كانت أغلبها في فترات شبابه الجدران،وفي كل جلسة مع هذا الوجه الجميل يلتف حولنا أبناؤه، وما يلتفت النظر أحيانا أن أبناؤه يسردون بعض الأسماء والشخصيات التى تسقط من ذاكرة عمي سليمان.
*بداية الأغنية في بنغازي على يد اليهود الليبيين،من هنا بدأت الحكاية. قال هذا عمي سليمان وأستمر يسرد تفاصيل البدايات…….
*نحكي لكم عن الفن في بنغازي،كانوا مطربين يهود أحدهم أسمه السحنتي ،والأخر أسمه الزقنين،وكانوا يغنوا لليهود الليبيين،وليس للعرب،وهما أساس الفن،ثم جاء بعد ذلك الشعالية،وذهب إلى الإسكندرية ورجع عازف قانون،ثم دخل بعد ذلك مع اليهود في الفن،وصار الشعالية أول فنان،لكن كثيرين يغنوا،لكن في السر والخفاء(يغنوا في غناء مزبوط ومايريدوش ينشهروا).
*كيف من ياعمي سليمان؟؟
*لا أستطيع ان أقول من.
*يغنوا في جلسة يعني هواية فقط ، ثم جاء فرج الوحيشي،والسيد الصابري،ومحمد الطالب،ولاأحد يعرفهم اليوم،فرج الوحيشي ترشح في مجلس النواب،وترك الفن،ومحمد الطالب كان يغني قبل السيد الصابري.
*الشعالية قبل الخمسينات،أما راف الله الماقني سجلنا له في الإذاعة ،ولم يواصل رحلة الفن،الأخرين واصلوا ،السيد الصابري قبل مايرحل عن الدنيا وجدته في شارع العقيب ،وقال لي (ياولد عمي نريد ندير شريط ،ونريدك توقف معاي)بعدها لم أراه وتوفى.

[abuaseem]

الة الاكورديون

*نعود إلى بداية علاقتك بآلة الأكورديون متى بدأت؟
*كنت معزف نأي(صفارة)في حفلة تقابلت مع سالم المطماطي،علمني على آلة الأكورديون
،ودخل خاطري ومن ثم أصبح العزف عليه أمنية،وبدأت في التفتيش على الأكورديون حتى تحصلت عليه(عطيب ومشرط)وقمت بتصليح خيوطه،ثم جاء صاحبه ومنحته له،ثم تحصلت على آلة أخرى.بعدها أشترى أبن عمي جمعه بن زبلح أكورديون تعلمت عليه،وبعدما تعلمت عليه تركته لفترة،في إحدى المرات بينما كنت أعزف على الآلة شاهدني الشعالية،ورجب البكوش،وعندهم تمثيلية ،ودعوني للإشتراك معهم أشتركت معهم منذ عام 1952 إلى عام 57، وكنا في عمارة التأمين،كانوا معنا من الممثلين محمد أطوير فكاهي،نجاتي إبراهيم ممثل، حمزة بومدين ممثل،محمد يمني ممثل أيضا،فرج البيجو الذي لم يذكر قبل هولاء أبدا،قبل رجب البكوش،أما محمد السوكني أحضره مفتاح الجديد،وعلى قدورة(مفروض يكرموه)أول ملحن،الشعالية وبومدين يغنوا أغاني شعبية،وعلى قدورة ملحن.
آلة الأكورديون كانت غربية إلى عام 64 ،سمعت أغنية لأم كلثوم فيها أكورديون شرقي،ذهبت إلى على أبوسعيد،وكان ذاهب إلى مصر،قلت له يا على سمعت أكورديون شرقي،وأرجوك أن تعدل لى آلتي،ووافق وذهب،وكان عنده صديق عازف قانون في إذاعة الشرق الأدنى أحمد صابر،فقال له نريد أحد يعدل الأكورديون،وأشار إلى هاني مهنا،كان عازف أكورديون مع فرقة أحمد صابر،فعدل له الشرقي،وكانت أول آلة تعدل في شمال أفريقيا،ودخلتها إلى هنا،ثم صار الآخرين يعدلون الأكورديون،أنا حبب الناس في الأكورديون،حتى عندما دخل الإذاعة (غربي ومش عارف شنو)أشتركت في أضواء المدينة،وهذه قصة أخرى .
كان الفنان سليمان بن زبلح يتنقل بين محطات متفاوتة بدون ترتيب،يتوقف عند شخص أو قصة،ثم يسرح في حكاية أخرى،لم أستوقف هذا التدفق العفوي .

[abuaseem]

المشاركة في حفل اضواء المدينة في القاهرة

*أخذنا هدية إلى الشاعر أحمد خميس،أنا وإبراهيم حفظي،والحاج عبدالرازق التركي،تعرفنا عليه،وصار يحضر إلينا باستمرار لزيارتنا،ويسهر معنا،طلبنا منه التعرف على عبدالوهاب،وفريد،والسنباطي،في ذلك الوقت لم يكن فريد موجود في القاهرة،وقال لنا بأنه سوف يحدد لنا موعد مع عبدالوهاب،و حدد لنا موعد معه،ولم نذهب إلى السنباطي،أتفق عبدالوهاب مع إبراهيم حفظي على أساس أن أحمد خميس يكتب الكلمات ويلحنها عبدالوهاب،وطرح علينا الاشتراك في أضواء المدينة،وأخبرناه بموافقتنا لأنها كانت فرصة،وكان هذا عام 1967 ،منحنا ورقة نذهب بها إلى جلال معوض،وعطانا ورقة نذهب بها إلى الفرقة،ونشتغل عليها وكانت فرقة عبدالحميد صبره،لم يكن معنا لحن جاهز،ومعنا لحن شعبي(عيوني سهارة)ولم يحفظوه بعد،قلت لهم أعطوني واحد يكتب نوتة وبدأنا في البروفة،يوم الحفلة أشتركنا بالأغنية وغناها إبراهيم حفظي،وكان رقم إبراهيم (13)الساعة الخامسة صباحا،خرج إبراهيم حفظي يغني في أضواء المدينة،وهذه كانت من أفضل الحفلات لم تتكرر،كانت فيها صباح،فهد بلان،عبدالهادي بن خياط،محمد قنديل،الساعة الخامسة صباحا خرج أيضا عبدالحليم.
*أين وصلت رحلتكم؟
*في عام 1967 أتفق إبراهيم حفظي مع محمد عبدالوهاب بمبلغ خمسة الآف دينار على الغناء،ولم يطبق الإتفاق،ولم نعد نذهب إلى القاهرة،أستمرينا في العمل،ثم ذهبت إلى تونس والمغرب واليمن ،وبعد وفاة الشعالية أصبحت رئيس قسم الموسيقى،أما عطية شرارة رئيس الفرقة،كان نصف الأستوديو فرقة،تشترك معنا هدى سلطان،عصام رشدي،أحمد حمزة،نعمة،عليا،عندما يقفوا يبهروا لعزفنا،فرقة واحدة يغنوا عليها خمسة عشر مطربا،في عيد إذاعة صوت الوطن في مصر الفرقة يغني عليها أثنان او ثلاثة فقط،لكن في هذه الحفلة بقينا إلى الساعة الرابعة صباحا نعزف ونغني.

[abuaseem]

رحلة و مواقف مع الاغنية الليبية

*هل أغنية طيرين نقلة في الأغنية الليبية؟
*أغنية(طيرين) لمحمد صدقي ،ولحن يوسف العالم،كانت من الأغاني القصيرة،في عام 58 لحنت أغنية لمحمد مختار،وإبراهيم السواني (الله يرحمه)على إقدورة كان ملحن أيضا،وفي عام 58 جاء حسن عريبي ،وصار يلحن،أخذ أغنية( في غلطة سامحتك، من وسط قلبي بنية،بعد الخصام صالحتك،ياللي عزيز عليا) للمؤلف محمد المريمي،أول أغنية متطورة، ليس عبدالسلام قادربوه الذي طور الأغنية،بل حسن عريبي، وفي عام 58 أحضر قادربوه أغنية (كيف نوصفك للناس وأنت عالي ،فوق النجوم اللي شغلها حالي)تشطيرها شعبي،حسن عريبي طورها إلى أغنية متطورة،أنا وسالم بشون وعلى أقدورة وحسن عريبي عملنا على تطوير الأغنية،كنا نشتغل ثلاث كوبليهات مثل بعضهن،جاء يوسف العالم وقدم ألحان شعبية(مبروك عيدك)(وأنا في حبك أنا)(يابدر يا نسمة لمحمد مختار)وأغنية للفنان على أقدورة،ثلاث كوبليهات،ومقطع،ثم جاء عبدالسلام قادربوه وغنى محمد صدقي(كيف نوصفك للناس وأنت عالي)أول أغنية متطورة لمحمد صدقي،وبعدها جاء يوسف العالم في الستينات،ونظموا مسابقة وظهرت( طيرين) ،ويفترض أن تكون على مستوى ليبيا،هنا يوسف العالم طور كل كوبليه في مقدمة موسيقية،والنقلة كانت في ثلاث كوبليهات- كل كوبليه بشكل،حتى يوسف طور الأغنية،على أقدورة،سالم بشون،سالم الوداوي،سالم الرشداوي،رجب بوزنوكه،وسالم زايد لم يأخذوا حقهم(تمت بالعلاقات والواسطة)!!!.
ثم جاء الفنان عبدالحميد شادي،من أفضل الملحنين،وعلى أبوالسعيد في الستينات طور الأغنية،ويعتبروا النخبة،إبراهيم أشرف.
وتستمر الرحلة إلى محطة أخرى في كتاب الفنان سليمان بن زبلح:
*في أواخر عام 57 لحنت أغنية للفنان إبراهيم سواني(فتحى ياوردة)لأنى نعرفها،وبعدها تعرفت على نغمة حجاز، ولحنت أغنية لنوشى خليل(بحثت عنا ولم أجدها لعدم وجود مكتبة في ذلك الوقت)لحنت لمحمد مختار (ياساهرين الليل)كلمات محمد المريمي،وكانت المرحومة خديجة الجهمي تؤلف،وعلى أقدورة،وجاء صدقي لحنت له أغنية(الناس أللى وانسوا في الحب)في مقدمات موسيقية وفواصل،إلى أن جاء حسن عريبي كما تحدثت قبل قليل.
*توقفت مع الفنان سليمان بن زبلح عند الأصدقاء:
*قال عمي سليمان ،وكأنه يود لايطوى هذه الصفحة،من ذاكرته العامرة بالحكايات:
*أصدقائى كانوا أحمد الحفناوى،عطية شرارة،ومن تونس عبدالحميد بن عليجة،وصالح المهدي،درست على يديهم الفن،وفي مصر كثيرين القباني،محمود الشريف،وغيرهم،كانوا يعزفوا مع أم كلثوم.
*(عجبتني أغينة شعبية دزيتلك جواب وأنت ردي)مجرودة ولاتأتي أغنية.
*كنت أستمع بود إلى صوت هذا الفنان،دفق من الوهج الإنساني،وبالتالي لم أستوقفه حين كان ينغمس في حديثه ،يرحل عبر تعاريج الحياة مع الفن والحرية،هنا طرب أن أتركه يتحدث دون أتوجه إليه بسؤال

منقول عن موقع دروب

[abuaseem]

[محمد بوشيبه]

مشكور يأبوعاصم وربى يعطيك الصحة وياريت لوتقدر ترفقلنا الحان ألأستاذ سلمان بن زبلح واشهر الآغاني التى قام بتلحينها

[علي فالح]

كل عام وانتم بخير ونشاء الله ينعاد عليكم باليمن والسعاده اخوكم علي فالح

[محمد حمد]

الفنان سليمان بن زبلح من عمالقة العازفين وله نمطه الخاص على آلة الأكرديون فلم أرى أو أسمع عازف على الباصات مثله ، مشكور على تقديم هذا الفنان الذي له مكانة كبيرة وكبيرة جداً عندي ونتمنى الكتابة عن الذين ذكرهم بهضم حقهم في الفن

[abuaseem]

انتقل الى رحمة الله الفنان الكبير سليمان بن زبلح عن عمر ناهر الثمانين سنة رحمه الله و غفر له و اسكنه فسيح جنانه و الهم اهله زحبيه جميل الصبر و السلوان. وان لله وانا اليه راجعون.