شاهدت التسجيل المرئي الذي رفعته وقد كان جميلا فعلا . وبمناسبة الحديث عن هذا الشريط , انا احب جدا الاغنية الكردية التي تم غنائها فيه , وقد حاولت كثيرا ان احصل عليها لكن المشكلة هي اني لا اعرف اسمها او اسم من يؤديها . يا حبذا لو يتكرم علينا احد الاخوة الاعزاء برفعها او تقديم معلومات عن هذه الاغنية تساعدنا في الحصول عليها . ثم الا تلاحظون معي ايها الاحباء باننا نفتقر الى مثبت للاغاني الكردية التي هي جزء عزيز من تراثنا الفني العراقي .
اشكرك اخي منير مرة اخرى على هذا الشريط الجميل .
التعديل الأخير تم بواسطة : وسام الشالجي بتاريخ 23/06/2009 الساعة 20h19
عزيزي ابومروان .. الف شكر لمجهوداتك القيمة في المنتدى , لكن بالنسبة لاسطوانة اليهود العرب العراقيون فلدي الملاحظات التاليه المؤكدة : المجموعة الاولى رقم 1 ملا عبدالصاحب نعم هذا عراقي لكنه غير يهودي فكلمة ملا بلغة أهل العراق والخليج العربي تعني رجل الدين المسلم . رقم 3 ضاحي بن وليد مطرب بحريني مسلم برز في الاربعيينيات والخمسينيات من القرن العشرين المنصرم . رقم 7 ملا سعود الكويتي مطرب كويتي مسلم . كما نرجو من الاخوة العراقيين معنا بالمنتدى التصحيح والتأكد من بعض الاسماء التي وردت بالقائمة هل هم فعلا من اليهود العرب او المسلمين كحضيري ابوعزيز وغيرهم وشكرا .
صديقى الحبيب د. أبو مروان ....
أهنئ سماعى بهذه الأسطوانه التى تستمد أهميتها من المرحله الزمنيه التى تؤرخ لها (1920 _1927م) وكذلك من مادتها التى تفتح أبوابا للبحث ومزيد من المعرفه كما قال أخى أبو حمد , وسأحاول قدر الإمكان التنقيب عن معلومات تلقى إلينا بمزيد من الضوء حول هذه الإسطوانه وما ورد فيها واضعين نصب أعيننا دائما أننا نتحدث حول اليهود كأهل كتاب لهم حق المواطنه فى بلدانهم التى ولدوا وعاشوا وماتوا فيها , وبين الكيان الصهيونى العنصرى الفج الكريه البشع ....
ألف شكر يا صديقى على هذا الجهد الفائق والتفانى فى إسعاد أحبابك بكل ما تقدمه ........
__________________
إذا ما الطائر الصداح قد هدهده اللحن ورفت نسمة الفجر على أشجانه تحنو هناك السحر والأحلام والألحان والفن
الاخ الفاضل أ.أبو مروان
اسعد الله مساءك ومتعك بالعافية
وادام عليك ذوقك الرفيع و اخلاصك المتفانى
واثابك عنا كل خير
جزاء ما ابهرتنا و امتعتنا بهذه الدرر القيمة
وهذا عهدنا بك دائما
فتقبل خالص تقديرى
أحبابي الكرام أبوحمد والأخ د.أنس لقد رفعت هذه الأسطوانة وكما جاء في ردكما أهميتها من الناحية التارخية وخاصة التحقيق فيما حوته ....حتى ترد الأمور إلى أهلها بعدما تعرض بعضها لمحاولات سرقة عدة وفي جميع الميادين ... من طرف عصابة من قطاع الطرق تحاول سرقة التاريخ بعدما سرقت الأرض وأذلت العباد ....
الأخت الأستاذة أمل لك كل تحياتي وتقديري ...سخاؤك الدائم في الإطراء تفوح منه رائحة عطر أخلاق نبيلة
ونقاء روح عالية أتابك الله وجزاك عني خير الجزاء وأدام عليك الصحة والعافية...
عزيزي ابومروان .. الف شكر لمجهوداتك القيمة في المنتدى , لكن بالنسبة لاسطوانة اليهود العرب العراقيون فلدي الملاحظات التاليه المؤكدة : المجموعة الاولى رقم 1 ملا عبدالصاحب نعم هذا عراقي لكنه غير يهودي فكلمة ملا بلغة أهل العراق والخليج العربي تعني رجل الدين المسلم . رقم 3 ضاحي بن وليد مطرب بحريني مسلم برز في الاربعيينيات والخمسينيات من القرن العشرين المنصرم . رقم 7 ملا سعود الكويتي مطرب كويتي مسلم . كما نرجو من الاخوة العراقيين معنا بالمنتدى التصحيح والتأكد من بعض الاسماء التي وردت بالقائمة هل هم فعلا من اليهود العرب او المسلمين كحضيري ابوعزيز وغيرهم وشكرا .
من الواجب شكر ابو مروان على مايقوم به من رفع اسطوانات (سي دى) وخاصة هذه الاسطوانه لانها فتحت باب من المهم ولوجه ....هناك تيار ما ومن المؤكد انه ليس عفوى بل مدروس بعناية الا وهو سلبنا اهم ما نعتز به من تراث سواء فى الموسيقى او الفنون تحت دعوى فى منتهى الخباثه(ابداع يهودى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟) ...من المعروف ان الابداع هو نتاج جمعى لامة وليس افراد وببساطة عندما نستمع الى ابداع داود حسنى ونفتخر به كأبداع عربى مصرى وليس ابداع يهودى ومسألة الابداع اليهودى تسلبنا جمعيا من اعز مانمتلك الا وهو تراثنا الاصيل واحالته فى شموخه الى انه ابداع يهودى فيصبح عظمة الابداع كون مبدعه يهودى وليس كونه مصرى او عراقى او سورى نشأ المبدع داخل تكوينه وشرب ونهل من النيل وبردى ودجلة ومن مبدعيها من الموصلى وزرياب الى الحامولى وعثمان وداود حسنى المصرى العربى وهذا ينطلق على كل مبدع عربى يهوديا كان ام مسيحيا او مسلما ...باعتباره ابداع عربى .... دا حتى بيسلبونا وينسبوا اعمال لمبدعين عرب ليس يهود باعتباره ابداع يهودى وتأتى كلمة عربى على استحياء بعد يهودى كما ذكر ابو حمد .....ارجوكم انتبهوا لخطورة هذا التيار المشبوه ونعى وندافع عن تراثنا باعتباره دفاع عن الهوية
__________________
كانت لي
تحت إوار خرائطها
خيمة
تمطر كل صباح
رجال هامتهم للشمس
نهرا للخيل الشاردة
وللبشر المصلوبين على التيه
قمرا ذاب على الرمل
يقايض ضوء النهار
بصيد النجوم
فتشهد إن فردوسها ساطعا
وتشهد أن جحيمي مقيم
قلت له:أنت الليلة ياشيخى حزين
لكنى اصعد فيك الآن
وقد أدركت مداك
شيخي:كيف تسير في الصحراء
وتترك مجراك
أنك قد جاوزت الحزن
وأثقلت على
قال: صرت أنا العبد
وصار هو مولاي