* : تترات المسلسلات التلفزيونية (الكاتـب : راضى - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 16h16 - التاريخ: 28/03/2024)           »          غادة سالم (الكاتـب : ماهر العطار - آخر مشاركة : الكرملي - - الوقت: 15h31 - التاريخ: 28/03/2024)           »          محمد شريف (الكاتـب : loaie al-sayem - آخر مشاركة : اسامة عبد الحميد - - الوقت: 23h50 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سعاد محاسن (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 19h25 - التاريخ: 27/03/2024)           »          الشيخ محمد صلاح الدين كباره (الكاتـب : احمد البنهاوي - آخر مشاركة : kabh01 - - الوقت: 09h52 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سلمى (الكاتـب : حماد مزيد - آخر مشاركة : عطية لزهر - - الوقت: 09h18 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سمير غانم- 15 يناير 1937 - 20 مايو 2021 (الكاتـب : محمد البتيتى - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 01h14 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سلوى رشدي - مونولجست (الكاتـب : حازم فودة - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 00h43 - التاريخ: 27/03/2024)           »          الثنائي سعد و اكرام (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 00h09 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سعاد وجدي (الكاتـب : نور عسكر - - الوقت: 23h25 - التاريخ: 26/03/2024)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > الموروث الشعبي والتراث الغنائي العربي > المغرب العربي الكبير > الجزائر > الأصالة والمعاصرة في الغناء الجزائري

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 20/10/2007, 21h55
الصورة الرمزية husseindeen
husseindeen husseindeen غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:43983
 
تاريخ التسجيل: juillet 2007
الجنسية: جزائرية
الإقامة: الجزائر
المشاركات: 302
افتراضي الشيخ حسيسن (أحسن العربي بن عمر)

ولد الفنان أحسن العربى بن عمر المشهور بأسم حسيسن فى 8 ديسمبر 1920 بحي القصبه و تحديدا 15 نهج مونتبور من عائله دو أصل أمازيغى.
كان يمتاز الشاب حسيسن بذاكره قويه حيث يستطيع أن يحفظ القصائد بمجرد الأستماع اليها مره أو اثنين. تعلم و أجاد العزف على ألة المندلين والقتار ثم المندول.
فى الخمسينات كان يمارس نشاطه الفنى و السياسى فى وقت واحد حتى بداية معركة الجزائر العاصمه حيث تنقل الى فرنسه و منها التحق بفرقة جبهة التحرير الوطنى بتونس الشقيقه حيث توفى الى رحمت الله فى مستشفى السديقيه يوم 29 سبتمبر من سنة 1959 و دفن بمقبرة الجلاج الى جانب المطربه والممثله الجزائريه هجيره بالى.


تعريف الشيخ حسيسن موجود على الرابط التالي:
http://sama3y.net/forum/showpost.php...1&postcount=16


راح طيري نهار الجمعة
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg images.jpg‏ (2.4 كيلوبايت, المشاهدات 14)
الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 01 Rah tiri nhar Eldjemaa.mp3‏ (4.69 ميجابايت, المشاهدات 87)
__________________
KHALED

يا عالم الأسرار علم اليقين يا كاشف الضر عن البائسين
يا قابل الأعذار عدنا الى ظلك فاقبل توبة التائبين
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 20/10/2007, 22h02
الصورة الرمزية husseindeen
husseindeen husseindeen غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:43983
 
تاريخ التسجيل: juillet 2007
الجنسية: جزائرية
الإقامة: الجزائر
المشاركات: 302
افتراضي Re : الفنان المرحوم الشيخ حسيسن

اللاهى يلتها بهمه
الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 03 Ellahi yelt'ha bhemmou.mp3‏ (2.62 ميجابايت, المشاهدات 70)
__________________
KHALED

يا عالم الأسرار علم اليقين يا كاشف الضر عن البائسين
يا قابل الأعذار عدنا الى ظلك فاقبل توبة التائبين
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 20/10/2007, 23h04
الصورة الرمزية husseindeen
husseindeen husseindeen غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:43983
 
تاريخ التسجيل: juillet 2007
الجنسية: جزائرية
الإقامة: الجزائر
المشاركات: 302
افتراضي Re : الفنان المرحوم الشيخ حسيسن

الخمسة أوقات.
الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 04 Elkhams ouqat.mp3‏ (2.58 ميجابايت, المشاهدات 72)
__________________
KHALED

يا عالم الأسرار علم اليقين يا كاشف الضر عن البائسين
يا قابل الأعذار عدنا الى ظلك فاقبل توبة التائبين
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 21/10/2007, 10h40
الصورة الرمزية husseindeen
husseindeen husseindeen غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:43983
 
تاريخ التسجيل: juillet 2007
الجنسية: جزائرية
الإقامة: الجزائر
المشاركات: 302
افتراضي Re : الفنان المرحوم الشيخ حسيسن

أغنيه أخرى للفنان المرحوم حسيسن
الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 05 Fassem qala.mp3‏ (2.00 ميجابايت, المشاهدات 45)
__________________
KHALED

يا عالم الأسرار علم اليقين يا كاشف الضر عن البائسين
يا قابل الأعذار عدنا الى ظلك فاقبل توبة التائبين
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 21/10/2007, 16h58
الصورة الرمزية ridha26
ridha26 ridha26 غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:17410
 
تاريخ التسجيل: mars 2007
الجنسية: مغاربية
الإقامة: المغرب العربي الكبير
المشاركات: 876
افتراضي رد: الفنان المرحوم الشيخ حسيسن

شكرا لك على فتح مثبت للشيخ حسيسن الذي يعتبر من رواد الأغنية الشعبية الجزائرية،
ويا ريت لو كتبت عنواني الأغنية الأولى والرابعة
تحياتي
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 11/12/2007, 18h06
elhadri elhadri غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:78847
 
تاريخ التسجيل: septembre 2007
الجنسية: مغربية
الإقامة: المغرب
المشاركات: 16
افتراضي رد: الفنان المرحوم الشيخ حسيسن

اطلب يا اصدقائي في بلدي الثاني الجزائراغنية المرحوم حسيسن انت محمد الشريف لقد سجلها في اسطونة صافي وشكرا جزيلا
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 18/01/2011, 15h17
elhadri elhadri غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:78847
 
تاريخ التسجيل: septembre 2007
الجنسية: مغربية
الإقامة: المغرب
المشاركات: 16
افتراضي الى محبي الشعبي الجزائري

من فضلكم اني ابحث عن هاتين الاغنيتين (الشعبي الجزائري)
اغنية محمد شريف محبوب الله للشيخ حسيسن
الاخرى يا المصطفى غير علي للشيخ حسن السعيد
و شكرا مسبقا
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 13/09/2012, 13h07
الصورة الرمزية تيمورالجزائري
تيمورالجزائري تيمورالجزائري غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:246641
 
تاريخ التسجيل: juin 2008
الجنسية: جزائرية
الإقامة: الجزائر
المشاركات: 1,259
افتراضي رد: الشيخ حسيسن (أحسن العربي بن عمر)

"الباز و الغراب"

حياته و مشواره الفني كانا قصيرين..توفي و عمره 29 سنة بتونس..حيث كان عضوا في الفرقة الفنية لجبهة التحرير الوطني التي كانت تحارب من أجل إستقلال الجزائر..رحمه الله

الصورة نادرة و جميلة له يداعب الأوتار..
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg hssissen avec la guitare.jpg‏ (131.7 كيلوبايت, المشاهدات 13)
الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 hssissen el baz wa el ghrab.mp3‏ (12.95 ميجابايت, المشاهدات 58)
__________________

"هَذَا الفَّنْ حَلَفْ : لا يَدْخُلْ لِرَاسْ جْلَفْ ! "

الناس طبايع ,, فيهم وديع و طايع,, و فيهم وضيع و ضايع .... إذا دخلت للبير طول بالك ,,,و إذا دخلت لسوق النساء رد بالك....إلّلي فاتك بالزين فوتو بالنظافة ولي فاتك بالفهامة فوتو بالظرافة ... القمح ازرعو و الريح يجيب غبارو ,,,و القلب الا كان مهموم الوجه يعطيك اخبارو.....و للي راح برضايتو ما يرجع غير برضايتي,, ,ولا تلبس حاجة موش قدك,,, و لا على حاجة فارغة تندب حظّك ,,,و ما يحكلك غير ظفرك ,,,وما يبكيلك غير شفرك
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 28/09/2012, 15h37
الصورة الرمزية تيمورالجزائري
تيمورالجزائري تيمورالجزائري غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:246641
 
تاريخ التسجيل: juin 2008
الجنسية: جزائرية
الإقامة: الجزائر
المشاركات: 1,259
افتراضي رد: الشيخ حسيسن (أحسن العربي بن عمر)



07/08/2012 نصر الدين بغدادي يحاضر على هامش فعاليات مهرجان أغنية الشعبي


حسيسن الوحيد الذي أسس أسلوبا مغايرا للمدرسة العنقاوية


أكّد نصر الدين بغدادي الباحث المختصّ في الموسيقى الجزائرية الكلاسيكية، أنّ الطابع الشعبي الذي تشكّلت شخصيته الحالية بداية من سنة 1949، بفضل محمد العنقى الذي عمِل بذكاء متميّز على إدخال آلات موسيقية غربية لتخضع للنوتات المحلية المستمدة من الموسيقى الأندلسية، وتقديمه بأداء متفرّد صبغته اللكنة الأمازيغية التي ميّزت معظم أغاني مطربي الشعبي، الذين اّتبعوا أسلوب العنقى. مشيرا إلى أنّ المطرب حسيسن كان الوحيد الذي خلق أسلوبا مغايرا لكنّه لم ينل نصيبه من الترويج والدعاية.

قال بغدادي الذي يشغل منصب مدير الأرشيف بالإذاعة الجزائرية، أوّل أمس في محاضرة نظّمت في إطار فعاليات المهرجان الوطني لأغنية الشعبي بالمعهد العالي للموسيقى بالجزائر العاصمة، أنّ الموت المبكر الذي غيّب المطرب حسيسن المتوفى سنة 1958 وهو في التاسعة والعشرين ربيعا، كان السبب الرئيسي في عدم بروزه على الساحة الفنية، رغم أنّ له العديد من التسجيلات في الإذاعة يحوزها الأرشيف ويعتبره المتتبّعون ظاهرة فنية، بحيث كان الوحيد الذي صنع لنفسه أسلوبا آخر في أداء أغنية الشعبي عن المدرسة العنقاوية، بالإضافة إلى استدعائه من طرف الفرقة الفنية لجبهة التحرير الوطني، الأمر الذي جعله ينشغل بحيثيات الثورة والكفاح ولا يتفرّغ بالكامل لأغنية الشعبي. وأشار المتحدّث إلى أنّ العنقى هو الذي أعطى للشعبي شخصيته المستقلة عن باقي الطبوع، وأنّه كان موجودا قبل 1949، إذ تمّ العثور على تسجيلات إذاعية للعديد من الأصوات سنة 1900، وكان يسمى هذا الطابع بـ«المغربي” أو “المدح”، وذكر أنّ طابع الشعبي لاحت بوادر ظهروه مع نزوح سكان القبائل بحثا عن العمل نحو القصبة بسبب بطش الاحتلال، ويرى أنّه من الناحية الموسيقية من المستحيل أن يبقى هؤلاء يتعاطون مع الأغنية الكلاسيكية، كونهم غرباء عن المنطقة ويتكلّمون بلغة أخرى ولهم روحهم الفنية الخاصة بهم، لذلك كان لابدّ من موسيقى أخرى، هذه الموسيقى التي عمِل محمد العنقى على استخلاصها بذكائه من التراث الأندلسي واعتمد على اختزال الجمل الموسيقية وتغيير بعض الكلمات الصعبة، ويرى أنّ اللكنة الأمازيغية في أداء أغنية الشعبي كانت عاملا في تجاوب سكان القبائل مع هذا النوع من الموسيقى وتأثّرهم بالمغاربة الذين يتحدّث معظمهم اللغة الأمازيغية وفي تأديتهم لطبع المديح أو المغربي لوحظ تواجد تلك النبرة.

وحسب المتخصّصين، يقول بغدادي، فإنّ الفترة الممتدّة من 1949 إلى 1962 تعتبر بحق العصر الذهبي لأغنية الشعبي، بسبب سياسة العنقى التجديدية والمحفّزة في أوساط المطربين، إذ كان يقود جوق الشعبي بالإذاعة الوطنية وقتئذ. وأفاد المحاضر أنّ العنقى بدأ مقلّدا وكلاسيكيا وسرعان ما وجد لنفسه طريقا، وكان في كلّ مرة يبدع بأفكاره بداية بخلق جوق خاص، ثم إدخال آلات موسيقية غربية، والإيقاع بآلة الدربوكة، وكان قد طلب من الإسباني ميليدو أن يصنع له آلة بانجو خاصة تكون أكبر من تلك المعروفة بأمريكا حتى يتسنى له الاستفادة من مساحة موسيقية أكبر، موضّحا أنّ هذه الآلة قد شاهدها في ألمانيا وتعود أصولها إلى القرن الخامس عشر إلاّ أنّها تختلف في الشكل فقط ولكنّها تحمل نفس الأنغام.

وأكّد المتحدّث أنّ أغنية الشعبي عرفت ركودا في سنوات الثمانينيات، وأنّ تاريخه عرف مجدّدا فذّا واحدا ويتعلّق الأمر بمحبوب باتي الذي كانت له إضافات مميّزة في “ريبرتوار” أغنية الشعبي سواء من حيث الموسيقى أو من حيث القصائد، وأنّ كمال مسعودي هو المجدّد الوحيد بالنسبة للجيل الجديد، معقبا على من ابتكروا ما يسمى بـ«نيو شعبي” أو “الشعبي الجديد”، بأنّهم مخطئون في طرحهم إذ لا يستندون إلى أيّ قاعدة موسيقية سليمة، واعتقدوا عبثا أن تغيير شكلهم سيمنحهم التميّز، محمّلا في السياق الصحافة التي كرّست لمثل هذا النشاز.

دليلة مالك

__________________

"هَذَا الفَّنْ حَلَفْ : لا يَدْخُلْ لِرَاسْ جْلَفْ ! "

الناس طبايع ,, فيهم وديع و طايع,, و فيهم وضيع و ضايع .... إذا دخلت للبير طول بالك ,,,و إذا دخلت لسوق النساء رد بالك....إلّلي فاتك بالزين فوتو بالنظافة ولي فاتك بالفهامة فوتو بالظرافة ... القمح ازرعو و الريح يجيب غبارو ,,,و القلب الا كان مهموم الوجه يعطيك اخبارو.....و للي راح برضايتو ما يرجع غير برضايتي,, ,ولا تلبس حاجة موش قدك,,, و لا على حاجة فارغة تندب حظّك ,,,و ما يحكلك غير ظفرك ,,,وما يبكيلك غير شفرك

التعديل الأخير تم بواسطة : تيمورالجزائري بتاريخ 28/09/2012 الساعة 15h50
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 17h20.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd