إهداء خاص للأستاذ رائد عبد السلام

[abuzahda]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولى76

استاذنا الرائع ا / سيد ابوزهده

بالطبع لن استطيع ان اجارى او ازيد عن ما تفضل اخوتى الذين سبقونى فى الرد
بصراحه شئ رائع وجميل وده مش بس للقصه دى ولكنه لكل ماتتفضل به حضرتك من كتابات
شكرا لحضرتك على ماامتعتنا به

و الله يا لولي هانم
من ساعة ما هنأت سعادتك بعيد ميلادك السعيد
و انا مستني تشرفيني هنا
و انا فرحان خالص إنه حصل
و إن شخبطاتي لفتت نظرك
ياصاحبة النظر

[abuzahda]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إســـلام

لست أدري؟؟؟

ألصاحب القصيدة أوجه قلمي ووجهتي ؟؟؟
أم للمهدى إليه أندفع معبرا عن مكنوني وحبي ؟؟؟

حيرتموني فلكل منكم جماله وإشراقته وطلعته المهيبة التي تشعرني بالضآلة والخجل

حبيبي إســلام
ما زلت تمارس سخاءك الفطري الكريم
إذ جعلتني و أستاذي
رائد عبد السلام
في جملة واحدة

[abuzahda]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائد عبد السلام

حبيب قلبي سمسم الجميل

كلك ذوق ...يا إسلام
ربنا يخليك ويخللي قلبك الأبيض

طبعا إنت عارف الوردة التانية لمين

ربنا يسعدك ياجميل

إيه ياعم انت وهو ده ؟
و انا محروم من الورد ولا إيه؟
ولا علشان انا لابس بورنيطة يعني؟
إيه العنصرية دي؟

[abuzahda]

لأني اطلت الكلام وعذرا على هذه الإطالة ، ولي عودة لهذه القصة -لو سمحت لي - بذلك ، وأرجو أن لا أكون قد أثقلت واسهبت في الكلام ، ولكنها قصتك الجميلة التي اطلقت الكلمات .

الله ما أحلى الإطالة منك
يا منال 99

أين "الموفون" بالعهود
يا منال 99

[منال]

أستاذنا الفاضل الأديب البارع :

سيد أبو زهده

صباح الرياحين

أعود مرة اخرى إلى هذه القصة البديعه والفراشة الأنيقة والمحارة القصصيه وما فيها من لؤلؤ يشع بالجمال والبهاء من خلال حروفك الساطعه المرصوفة في هذا العقد البهيج .

فهذه نسمة من نسائم الروح وهمسة من همسات الذات وصفحة من صفحات الوجدان ، هذه القصة التي صورتها لنا بفكرك ثم زخرفتها بوجدانك وبعد ذلك جمعتها وجسمتها قطرات من فيض قلمك في حلقة متواصله من حلقات الإبداع النابض بالبراعة والجمال فهي تحمل خفقة من حياة ودفقة من عاطفة صادقة .

هذه القصة التي تناولت الحدث في كل انحاء القصة فأصبح هذا الحدث وهو " تداعيات الغربة والحنين " يسير في أتجاه واحد ، ومن منطلق الغربه والحنين إلى ارض الوطن نسجت لنا هذه القطعة وغزلتها بخيوط من حنين وإشعاعات من ضياء ، بهذا التناغم ما بين آهات الروح الحائرة وما بين أحداث الواقع الآليم ، فقد دمجت لنا بذلك بين البعد الإنساني العميق وما فيه من صبابات حنين وذكرى ، وما بين قساوة ولوعة البقاء ، بهذا الوصف البديع لهؤلاء السناجب وهذا الحوار المباشر وما فيه من بوح وتميز وهذا السرد الشيق واتضاح معالم الزمان والمكان " صيف كندا الفائت " ، وهذه الشخوص الظاهرة بكل أبعادها التفصيلية واحوالها الشاخصة كما في :

"على لطفها فهي عاصية على الإستئناس ، ضلت طريقها في المدينه فما انست سكانها ..متشبثة بما تبقى من اخضرار .."

ثم بعد صراع الحدث تصل بنا إلى مرحلة العقدة والحل والبناء حيث تتداخل الأفكار والرؤى :
" لديك مشكله في حلها في لا أو نعم "
استوقفتني هذه العبارة حيث قدمت النفي على الإثبات ، قد يكون دواعي النفي أقرب إلى الروح ربما ...

تتحدث عن لواعج الذات الحائرة بهذا الهمس وما فيه من تساؤل :

"أبث الحبه شكواي وأنا أشرخ غلافها بإضراسي ثم ألقيها فإن فلح السنجاب في أخراج لبها فنعم وإن خاب فلا ..

وبعد ذلك أوصلتنا إلى الفكرة النهائية حيث لا انتهاء لها ، في :


"يبقى سنجاباً أم يعود إلى ما تبقى من اخضرار
انتظر ليعض لها الحب ويخبىء به السؤال "


وأنا أقول يا أستاذي _لو سمحت لي _ أنه يبقى أستاذا هناك ، فما دامت أضراسه قويه فهي قادرة على أخراج من الحبة من لب ، عندها ستكون الإجابه بنعم للبقاء ، وإذا كان هناك " بضع شجرات يحدها إزعاج من اسفلت وقبح من اسمنت " فهذه جمادات ولكن المصيبه في العودة بوجود قلوب من أسمنت وأرواح من أسفلت .

فالحل من وجهة نظري في اللأعوده ، فالوطن يبقى في القلب والروح مهما ذهب الإنسان ، والبعد في حب لهذه الأرض خير من العودة والعيش من تداعيات وتفاصيل الغربه الذاتيه القاسيه ، فهي الغربه بذاتها ،المهم هوفي المشاعر" أن لا تتسنجب " وتتحول إلى سناجب داخليه عميقة تقتل ما في الروح من حب وتخرج ما فيه من لب ، فالروح والقلب والوجدان هم الوطن الحقيقي وحب الوطن هو في أرض القلب مهما كان حلول هذا الإنسان في بقعة من بقاع الإرض فهذه هي الأرض المخضرة وفيها نبتة الآس الباقيه في دوام الإخضرار وفيها ظبي يمرح في كناس يتلو أوراد الحنين والصفاء فيشدو إلى بوح الكلام .


فشكراً جزيلاً على القصة التي أحببتها بلو استمتعت بقرائتها مراراً وتكرارا وفي كل مره أشعر أني أقرائها للمرة الأولى لما من رمز بديع وإيحاء شفيف، وعذرا على الإطاله وعلى هذه الكلمات المتواضعه في حق هذه القصة الجميلة .



دمت لنا بهذه الورود التي تتورد والشموع التي تتوقد
والفراشات التي تتلون في هذا الروض السماعي
الأصيل الرصين .

[abuzahda]

طيِّب قوي، مالياش مثيل

والحمل اشيل ولاليش بَدَل

وبطئ سريع ، والصوت فظيع

لكني مش غاوي الجدل

إيه العمل؟!،

وانا كل يوم شايف بهايم مرتاحين

متخفيين جوه الفساتين والبِدَل

.............................................

زي ماقال حمار ساحب كارو

من ديوان "زي ما قالوا" - سيد أبو زهده

[عيون المها]

سيدي / سيد أبو زهدة



المصري المُهاجر الذي يحمل بداخله مصريته

المُغترب بجسده فقط ،، المتشبثه روحه بنسائم وطنه

أدعو لك بأن تظل بما تحمل بداخلك من مصريتك و عروبتك

فأنا أشفق على من يشعر بغربة الروح لأنها تمثل الغربة الحقيقية و ليس غيرها



سيدي

أراك تكتب بقلم تحمله يدك ،، و اليد الأخرى تحمل وردة بلدي مصرية مٌنداه ،، تسري منها قطرات الندي لتصل لملس يدك فتشع نوراً يضئ روح الإنسان بداخلك .. و عندما تتوهج الروح يظهر إبداعك في كلماتك و انتقاء أفكارك



سيدي

قرأت قصتك جيداً و قرأت التعليقات المٌدرجة و جميعها رائعة لكن أكثر ما جذبني هو تعليق صاحبة القلم الانسيابي الرشيق الأستاذة ((( منـــال )))

استطاعت بقدرتها الفائقة على قراءة ما بين السطور و أن تحلل و تفسر لنا القصة بإبداع و براعة لا تقل عن روعة القصة

اعذريني يا منــال لتجرأي بكتابة تعليق بعد ما خطه قلمك الرشيق من حروف مضيئة تهادت أمامي بانسايبيه و هي تعلو بي لأرى سماء روحك و سطوع قمر وعيك و نجوم بصيرتك المتلألئة



أستاذ أبو زهده

لفت نظري بداية القصة و أول حروف فيها

ـ عند الحد الفاصل بين هدأة الحديقة وصخب الشارع ـ

لا أدري لِمَ فهمتها الحد الفاصل بين الحُلم و الواقع ،، هدأة الحديقة مثلت الحُلم بكل روعته و صخب الشارع مثل الواقع بكل إزعاجه
و أتت لي قصتك بينهما

***


سأترك باقتك هنا و أتجول مرة أخرى بملتقى الشعراء علني أجد باقة أخرى من باقات زهوركم الفواحة



لك تحيتي و تقديري

[abuzahda]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون المها

سيدي / سيد أبو زهدة

المصري المُهاجر الذي يحمل بداخله مصريته

المُغترب بجسده فقط ،، المتشبثه روحه بنسائم وطنه

أدعو لك بأن تظل بما تحمل بداخلك من مصريتك و عروبتك

فأنا أشفق على من يشعر بغربة الروح لأنها تمثل الغربة الحقيقية و ليس غيرها

سيدي

أراك تكتب بقلم تحمله يدك ،، و اليد الأخرى تحمل وردة بلدي مصرية مٌنداه ،، تسري منها قطرات الندي لتصل لملس يدك فتشع نوراً يضئ روح الإنسان بداخلك .. و عندما تتوهج الروح يظهر إبداعك في كلماتك و انتقاء أفكارك

سيدي

قرأت قصتك جيداً و قرأت التعليقات المٌدرجة و جميعها رائعة لكن أكثر ما جذبني هو تعليق صاحبة القلم الانسيابي الرشيق الأستاذة ((( منـــال )))

استطاعت بقدرتها الفائقة على قراءة ما بين السطور و أن تحلل و تفسر لنا القصة بإبداع و براعة لا تقل عن روعة القصة

اعذريني يا منــال لتجرأي بكتابة تعليق بعد ما خطه قلمك الرشيق من حروف مضيئة تهادت أمامي بانسايبيه و هي تعلو بي لأرى سماء روحك و سطوع قمر وعيك و نجوم بصيرتك المتلألئة

أستاذ أبو زهده

لفت نظري بداية القصة و أول حروف فيها

ـ عند الحد الفاصل بين هدأة الحديقة وصخب الشارع ـ

لا أدري لِمَ فهمتها الحد الفاصل بين الحُلم و الواقع ،، هدأة الحديقة مثلت الحُلم بكل روعته و صخب الشارع مثل الواقع بكل إزعاجه
و أتت لي قصتك بينهما

***
سأترك باقتك هنا و أتجول مرة أخرى بملتقى الشعراء علني أجد باقة أخرى من باقات زهوركم الفواحة
لك تحيتي و تقديري

معاشر النجلاوات
عيون المها

هل تسمحي لحديثي معك بتجاوز المقدمات ؟
فهذا دأبي مع صفوتي
و لي أحبة يتعطل اتصالنا لسنين ، فإذا أصلحه الله ،
كان حديثنا استطراداً لما كان بآخر مرة

ولا زلت أتابع بدهشةٍ (كتلك التي أعادها إليكِ "سماعي")
تقافزك الرشيق بين فراديس البوح بسماعي

أحسنتِ ولوج الحدائق يا عيون المها
وبهذا الجلاء الرباني بأحداقك
رأيتِ مملكة الأكاليل عند سيدي وعمي العجيب كمال عبد الرحمن
و حلقتِ بأزاهير الرائع دوماً أستاذي النبيل بشير عياد
و توقفتي على مشارف إبداعات الشاعر الرهيف معتز الراوي
و وقفتي بالشرفة الملكية لمستديمة الألق و الروعة أختي الأستاذة منال
حتى في مرورك على "جنازة" مـالِـكِ بنُ الرَّيـْبِ ، كنتِ ذلك الكائن الذي يحترف الضياء

نعم يا عيون المها ، في يدٍ قلم و بالأخرى وردة ، لا تراها إلا "النجلاء" من الأعين

[abuzahda]

عين المها ، بحرين ، تنضح بشئ خافي

قلبي وَرَد عالعين ينهل عسل صافي

لاهِي مابين "الرشا" يتناسَى أوجاعُه

سَاب السنين ضاعُوا ، ولا عادش متشافي

................................................

زي ما قال سوَّاح الوِديان

من ديوان "زي ما قالوا" لسيد أبو زهده

[حمدي السمر]

انك سيد ابو زهدة ... وكفي
لا اجد عندي تعبيرا اجمل من هذا