اسمها الحقيقي سكينة وسميت فنيا ألمظ لشدة جمالها وهو تحريف لكلمة الماس تشبهاً بما له من بهاء ورونق ولمعان . كانت قمحية اللون واسعة العينين كثيفة الحاجبين . ولدت عام 1819م وتوفيت عام 1876م .
قيل أن صوت الشيخ يوسف المنيلاوي على على ما كان عليه من حسن وجمال لميكن إلا شيئاً ضئيلاً إذا قيس بصوت ألمظ ، وقد حاربت عبده الحمولي في ميدان الفن زمنا ونافسته في صناعة الغناء لكنه تفوق عليها في غريب تصرفه في ضروب الغناء وقوة تأثيره في نفوس سامعيه .
وكانت سكينة اقدم المغنيات التي ظهرت في مصر في عهد الخديوي عباس الأول وقد ضمت المظ إلى فرقتها الغنائية ، ثم وقعت بينهما منافسة أدت للانفصال عنها وتأليف فرقة خاصة بها ، وكانت تغني ادوار عبده الحمولي ولما اقترن بها منعها عن الغناء . وكان الخديوي اسماعيل باشا معجباً بفنها وصوتها النادر ويقال أنها لما توفيت مرَّ جثمانها من ميدان عابدين فأطل من القصر وتذكر
عهده معها وهو يترحم عليها
ولدت المطربة " ألمظ" في عام 1860 بالإسكندرية وهناك من يقول أن والدهاكان جواهرجيا ولذالك أطلق عليها اسم ( ألماس ) وقد حرفه أبناء الشعب إلى ألماظ ثم" ألمظ" وأصبح هذا هو اسمها الذي عرفت به واستقرت عليه
كانت " ألمظ" رائعة الجمال خمرية اللون واسعة العينين كثيفة الحاجبينأما صوتها كان في الحسن أية وكان من الأصوات النادرة التي تهبها الطبيعة لمن
تصطفيهم.. كان فيه قوة وجهارة يمتد معها حيث تشاء له أن يمتد ويعلو يزينه رنين عذب ساحر..
وكان هناك من يقول أن والدها كان يعمل في البناء وعملت معه في خمل " المونه " وكانت تغني لزميلاتها العاملات. ولا يعنينا في هذا المقام البحث عن عمل والدها وإنما يعنينا أن صوتها كان من أروع الأصوات. يسحر الألباب ويلعب بالعقول شدوا وطربا بدأت شهرتها بعد أن احترفت الغناء وكان أول عمل لها في مجال الغناء عندما ضمتها المطربة " ساكنة " إلى تختها بعد أن أعجبتبصوتها وتوقعت لها النجاح وفي الوقت نفسه خشيت منافستها وكان هذا الأمر من أهم الأسباب التي جعلت المطربة ساكنة تضم " ألمظ" الى فرقتها لتأتمر بما تأمرها وتتقي شر منافستها وتوقها عليها إلا أن انضمام " ألمظ" لفرقة ساكنة قد هيأ لها أسباب النجاح بفضل ما وصلت اليه من تمرين على الغناء فوق تخت ساكنة وأخيرا فشلت ساكنة في السيطرة على ألمظ والتغلب عليها ففصلتها من فرقتها.
وما كان من ألمظ الا أن أنشأت لها تختا خاصا وزاحمتها في فنها زحاما قضى على صيت وشهرة المطربة ساكنة
وكان المطرب عبده الحامولي في مستهل شهرته وبدأت شهرة ألمظ تزيدلجمال صوتها ومن هنا كانت المنافسة قوية بينهما وقد ساعدها على ذالك عدم وجود مطربات منافسات لها علاوة على نجاحها وشهرتها الكبيرة وما كانت تتمتع به من شخصية جذابة كثيرة الميل إلى المداعبة في كل وقت . لا سيما في خلال الغناء .
ويقولون أن عبده الحامولي قد تزوج ألمظ خشية منافستها وان كان هذا الزواج قد جاء أيضا وليد الحب والإعجاب المتبادل الذي نشأ عن المداعبات التيكانت تقوم بينهما في خلال الحفلات والأفراح إذ كثيرا ما كانوا يشتركان في حفلة
واحدة فكان عبده الحامولي يغني للرجال في السلاملك وتغني ألمظ في الشكمة.
ومن مداعبات ألمظ لعبده الحامولي دور غنته له وكان الحامولي قد اجتاز النيل من القاهرة الى الجيزة عن طريق معدية فرأته ألمظ يقف على البر الثاني يستمع لغنائها فأخذت تغني له :
عدي يا المحبوب وتعالى وان ما جيتش أجيلك أنا
وان كان البحر غويط أعملك قلبي ساله
كما واجهته في حفل اخر بهذه الأغنية :
ياللي تحب الوصال وتحسبه أمر ساهل
ده شيء صعب المنال وبعيد عن كل جاهل
وان كنت ترغب وصالي حصل شوية معارف
لأن حرارة دلالي صعبة وانت عارف
فرد عليها عبده الحامولي بهذه الأغنية قائلا :
روحي وروحك حبايب من قبل ده العالم والله
وأهل الموده قرايب والقلب مش سالم والله
***
وقد ظلت ألمظ أعظم مطربة في شهرتها وجمهورها ومحبة الناس لها.وهكذا أدت المداعبات والمنافسة بين زعيمي الغناء في ذلك العصر الى اثارة الحب بينهما لقد أحبته ألمظ وأحبها عبده الحامولي وفتن بها وقرر أن يتزوجها. وتم الزواج وفي ليلة زفافهم غنى عبده الحامولي على تخته فجاء بالعجب العجائب وأبدع كما لم يبدع من قبل وكانت ليلة من ليلة من ليلاي الفن الخالدة أحتشد فيها جميع الفنانين وعلية القوم. ولكن بعد الزواج قرر " سي عبده " منعها من الغناء ولشدة حبها له وافقت على طلبه وأمتنعت بالفعل عن الغناء لقد فضلت الحب عن الغناء والفن وأخلصت وضحت في سبيله بأجمل شيء في حياتها. ضحت بصوتها الرائع وبفنها وشهرتها الكبيرة وما كانت تتمتع به من مكانة رفيعة الى حد أنها كانت لا تحضر أي حفل الا في موكب رسمي حيث كانت تقطن بالسراية الخديوية... وعاشت معه عدة سنوات كأسعد زوجين ولكنها لم تنجب له أطفال ثم توفيت وهي صغيرة في حوالي السادسة والثلاثين من عمرها وكان ذلك في عام 1869 وعاش عبده الحامولي بعدها حزينا وتألم لفراقها أشد لألم وغنى لها أغنية بثها لواعج قلبه الحزين... وهي الأغنية الأولى التي أداها " عبده الحامولي " من أغانيه للحنها الحزين. قال في هذه الأغنية : شربت الصبر من بعد التصافي ومر الحال ما عرفت أصافي يغيب النوم وأفكاري توافي عدمت الوصل يا قلبي عليه زمان الوصل راح عني وودع وصرت اليوم من ولهي مولع وبعد الصبر هو الصبر ينفع عدمت الوصل يا قلبي عليه على عيني بعاد الحلو ساعة ولكن للقضاء سمعا وطاعة دا غيرش الروح في الدنيا وداعة عدمت الوصل يا قلبي عليه ومرض عبده الحامولي من شدة حزنه عليها لمدة خمس سنوات ولحق بها في 12 مايو / 1901 وانتهت بذلك أشهر قصة حب بين أشهر مطرب ومطربة كان للمطربة ألمظ العديد من الأدوار الجميلة. ومن أشهر هذه الأدوار دور تقول فيه: لازم أهشة دا العصفور وانكش له عشة دا العصفور وابن الأكابر والعصفور ع العشق صابر دا العصفور طار وعلا وعلا وطار ونزل على بيت العطار وكبش ملبس واداني ولوز مقشر وعطاني لازم أهشة ده العصفور يا سيدي أنا أحبك على وربنا عالم وشاهد لا صبر على أحكام الله لما يبان لي معاك شاهد لازم أهشة دا العصفور ورحلت أعظم مطربات القرن التاسع عشر. ومازلنا نتحدث عن فنها وعن صوتها الجميل. وستتحدث عنها الأجيال القادمة. انها المطربة " ألمظ".
التعديل الأخير تم بواسطة : د أنس البن بتاريخ 28/12/2009 الساعة 14h31
قرأت المواضيع الجميلة والسرد التأريخي لرائدة من أوائل المطربات في أواسط القرن الثامن عشر ,وهناك أنتبهت الى بعض النقاط ,هي الأختلاف في تدوين ولادتها ووفاتها ,أورد أ.دأنس في مشاركته الأولى أنها من مواليد 1819 وتوفيت في سنة 1876 .
وأورد الأخ أحمد العنين في مشاركته ,أنها من مواليد 1860 وتوفيت في سنة 1869 !! ,وهو خطأ حصل عند كتابته .
وكتب الأستاذ سماعي ,في مثبت رواد القرن التاسع عشر ورواد عصر النهضة ,أنها من مواليد 1860 وتوفيت سنة 1869 .
وهنا لدي في أرشيفي ومانشره الراحل الأستاذ سعاد الهرمزي ( ناقد موسيقي وأذاعي ) قبل ثلاثة عقود في صحيفة الثورة البغدادية ,عن المطربة "الست ألمظ " وهو لايختلف عما مانشر هنا في المنتدى عنها سوى بنقاط مختصرة ,ولكن الملفت فيه ,مدون أنها من مواليد ,الأسكندرية بمصر عام 1845 م .
" والست ألمظ" قد عاصرت عهدين من حكام مصر , هما الخديوي عباس الأول ,والخديوي أسماعيل باشا ,كما هو معروف .
فأي من الأرقام أعلاه يكون فيه تاريخ ولادتها ؟, تحياتي وتقديري .
المظ اوالماس كانت فى بدء حياتها فتاة فقيره تعمل بالاجر وتحمل مواد البناء فى اوانيها المعروفه مع سائر الاجيرات وكانت تنشد لهم الاغانى الساذجه ويرددن غناءها ترويحا للنفس وتهوينا لمشقات العمل فلفت غناءها نظر مغنيه معروفه (عالمه) كان اسمها ( الاوسطى ساكنه) وكانت تسكن الحى الذى تسكنه الماس فاخذتها من ابيها وعلمتها اصول الغناء حتى نبغت فيه واشتهرامرها وذاع صيتها وتزوج بها عبده الحامولى ولكنه اشترط عليها اعتزال الغناء والاستقرار فى بيت الزوجيه فلبت نداءه وبعد وفاتها غنى شربت الصبر من بعد التصافى ومر العمر ماعرفتش اصافى عدانى النوم وافكارى توافى عدمت الوصل ياقلبى عليه / زمان الوصل راح عنى وودع وصرت اليوم من ولهى مولع وبعد الصبر هو الصبر ينفع عدمت الصبر ياقلبى عليه/ على عينى بعاد الحلو ساعه ولكن للقضاء سمعا وطاعه دا غيرش الروح فى الدنيا وداعه عدمت الوصل ياقلبى عليه ولها ادوار اخرى مثل الوى الوى/ ياحلالى من الله / عشقك ياخى ودور العصفور والتى تقول فيه لازم اهشه ده العصفور وانكش له عشه ده العصفور دا ابن الاكابر ده العصفور على العشق صابر ده العصفور طار وعلا وعلا وطار ونزل على بيت العطار وكبش ملبس وادانى ولوز مقشر وعطانى لازم اهشه ده العصفور وكذلك ياسيدى انااحبك لله وربنا عالم شاهد لاصبر على احتكام الله لما يبان لى معاك شاهد وكذلك خبط الهوى عالباب قلت الحليوه اهوجاى اتارى الهوى كداب يضحك على القلب الخالى ولودققنا النظر لتلك الكلمات وقارننا بينها وبين اغنية العندليب الاسمر الوى الوى كلمات صالح جودت لاكتشفنا اقتباسصالح جودت لهذه الكلمات حيث يقول دق الهوى عالباب قال الحليوه جاى اتارى الهوى كداب..............الخ ولها دور تقول فيه ليه ياحمام بتنوح ليه فكرتنى بالحبايب ياهلترى نرجع الاوطان ولانعيش العمر غرايب
الست ألمظ
العرض العادي
