نـعـمـة- (27 فبراير 1934 - 18 أكتوبر 2020)

[فيصل حواص]

يا شاغلني وشاغل بالي
وخيالك ما بين عينيا
انت أحلامي وأمالي
مهما طال بعد عليا ... الصواب هو: مهما طال بعدك عليا... أرجو المعذرة.

[فيصل حواص]

قالولي صبرك ماأقواه

قالولي صبرك ما أقواه
عللي قلبك ما ينساه
قلتلهم كي خان هواه
يوم غدوة عملو يلقاه


لا خنت ضميري
ولا غدرت ساعة ما كنا
ضنيتو عشيري
بنيت معاه حياة الجنة
بدلني بغيري
ناوي من بعدي يتهنى
نكرني في خيري
وانساني واعطى بقفاه
ما عادتش ماليوم نراه



مهما حبيتو
النفس عزيزة ما ترخص
دايا خبيتو
وبعمرو صبري ما ينقص
دمعي اللي بكيتو
يجي نهار وفي حقو نخلص
كي جفاني جفيتو
مهبولة نطمع في رجاه
ماعادتش ماليوم نراه

يجاهدني صبري
والحرة عالصبر قوية
ناري في صدري
تبقى يا ناس مخبية
لا نبوح بسري
ولا نخلي من يشمت فيا
مهما يطول عمري
لا نرجع لا نميل معاه
وما عادتش ماليوم نراه

يزي اللي فات
من عمري وأنا مقهورة
أيام مضات
كإني فيها مسحورة
هكا تعدات
وأنا في وهمي مغرورة
صفحة تطوات
مالماضي نحرقها وراه
ما عادتش ماليوم نراه

شعر :حمادي الباجي.ألحان محمد التريكي.غناء نعمة

[محمد حكيمة]

لاحظت وأنا أتصفح عناوين أغاني نعمة في حرف اللام أن أغنية ( ليعتني بشد الهوى يا دوجة ) قد نسبت للشاعر عمر بن سالم. وللتاريخ أردت أن أصحح هذه المعلومة فأقول :
كثيرا ما تبدأ شهرة قصيدة أو أغنية في البوادي والأرياف وبصفة عامة في الأوساط الشعبية وتغنى في المزارع وتحت بيوت الشعر وعلى قمم الجبال بدون آلات موسيقية أو بآلات بسيطة (كالبندير والدربوكة) وحتى بالنقر على آنية أو علبة طماطم. وعندما تبلغ شهرتها جميع الآفاق وتصبح حديث حفلات الأعراس والختان والحج يتلقفها الموسيقيون ويلحنونها أو يقننون لحنها الأصلي ليطوعوها للآلات العصرية المعقدة ليغنيها أشهر الفنانين كالشيخ العفريت أو حبيبة مسيكة أوصليحة أونعمة أو خميس ترنان أو محمد النوري.
وكان من بين الفن الشعبي المعروف والشائع في البوادي والأرياف ما يعرف بالغنيا وهو فن يعتمد في العرس والختان أو في فرحة الذهاب للحج ( التشويق ) وتعتمد السهرة على فنانين رئيسيين (الغناي ) كل فنان يرد عليه من ورائه مساعدين إثنين (السعفة ) أو (الزعفة )حسب نطق الجهات. وقد يتطوع أخد الهواة بطريق في الغناء ليريح الفنانين الأصليين. ومما يشترط في القصيدة في منطقة الساحل أن تكون مطبوعة يذكر فيها الشاعر في ٱخرها اسمه ونسبته وتسمى " الكبة ". (انظر في موقع سماعي : " فن الغنيا في أفراح الساحل التونسي"
ومن ٱشهر شعراء مثل هذه القصائد في أواسط القرن التاسع عشر في عهد أحمد باي الشعراء أحمد بن موسى وملاك والعربي النجار.ومن بعدهم بقليل أحمد البرغوثي والميساي وبالقاسم. ثم في بداية القرن العشرين عبادة وشبيل الجبراني وأحمد الشاوش وصولا إلى محمد الصغير ورجب القربي.
ومن القصائد التي اشتهرت في أواسط القرن التاسع عشر هذه القصيدة موضوع مداخلتي هذه ( ليعتني بشد الهوى يا دوجة ) فقد نظمها الشاعر الغمراسني الأصل وابن العاصمة سكنا ووفاتا وأشهر الملازمين لأحمد باي ' أحمد بن موسى ' والمتداول شعبيا قبل أن تغنيها نعمة بعشرات السنين أن أحمد بن موسى نظمها للباي نفسه ليقدمها هدية لزوجته دوجة..
والقصيدة مثبتة شعبيا لأحمد بن موسى وليس لعمر بن سالم ومثبتة أيضا في ديوانه الذي طبعته الدار التونسي للنشر سنة 1989 .والأهم من كل ذلك " الكبة " التي تختم بها القصيدة كاملة ( نعمة تغني منها مقتطفات ) التي يقول فيها الشاعر مثبتا نسبة القصيدة له :
سلامي نايا *** غنيت على دوجة سبايب دايا
بن موسى ظاهر شيخ ع الغنايا *** ساكن قصر عالي صعيب دروجة
وختاما وللتاريخ أيضا فإن قصيدة من فراق غزالي التي غنت منها صليحة جزءا يسيرا هي أيضا مرت بنفس المسيرة فقد نظمها شاعر من مدينة المكنين عاش في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين واسمه أحمد الشاوش واشتهرت في الأوساط الشعبية وفي الغنايا قبل أن تغنيها صليحة. ويقول في كبتها
ما تنساوش *** صاغ المعاني احمد ولد الشاوش
ليه القدر محال كان يتهاوش *** بلادو المكنين يا للي تصغالي
ولي تسجيل فيديو للقصيدة في صيغتها التقليدية من أداء المرحوم الحاج محمد مازيغ يعاونه كسعفة عمر التايب وعلي الكريمي وحمادي بالحاج وذلك في تظاهرة كبرى للشعر الشعبي في دار الثقافة ابن خلدون سنة 1984 .
نفس المسيرة أيضا مرت بها قصيدة " يا فاطمة بعد النكد والغصة " قبل أن يغني جزءا منها الشيخ العفريت. والأن لا أستحضر شاعرها ولكن غناها كاملة وبنسبتها لشاعرها الشاعر والغناي المعروف في الساحل وفي إذاعة المنستير وتلميذي وابن مدينتي ' البشير بكار ' وحضرت أنا بنفسي الحفلة في أحد أعراس أقاربي منذ عامين. وبمجرد رجوعي لمدينتي سأخذها منه وأمدكم بها.
وسأمدكم بالثلاث قصائد كاملة وموثقة لأصحابها من خلال ( الكبة ) فيها حالما تفتح في الموقع التحميلات.
محمد عامر حكيمة ( الناصر )

[محمد حكيمة]

ملاحظة هامة على هامش المقال السابق عن نسبة ( ليعني بشد الهوى يا دوجة ) : إن القصائد الثلاثة المذكورة أعلاه والتي اشتهرت شعبيا حتى وصلت شهرتها إلى قمم في الفن وغنتها : (صليحة = من فراق غزالي ) (الشيخ العفريت = يا فاطمة بعد النكد والغصة ) ( السيدة نعمة = ليعتني بشد الهوى يادوجة ) هي كلها من نوع " البيت والعروبي " مما يدل أن الاتجاه العام للشعب التونسي يميل إلى هذا النوع من القصائد بل أن الشعب الشقيق في الجزائر يميل هو لهذا النوع من القصائد ونفهم ذلك من تقليد فنانيهم لأي أغنية تشتهر في تونس من هذا النوع تماما كما يقلد الفان التونسي أي إبداع جائري.

[Mohakim]

شكرا أستاذ محمد على التوضيح و المعلومات القيمة. من المؤكد أن أغنية ليعتني بشد الهوى يا دوجة من شعر أحمد بن موسى و قد نشرها الأستاذ محيى الدين خريف بمجلة الإذاعة و التلفزة عدد 600 بتاريخ 29 أكتوبر 1983.
و يبقى التساؤل عن نسبتها لعمر بن سالم لعله قام بتهذيبها فالأغنية أقصر كثيرا من القصيدة كما أن بعض الكلمات تم تغييرها.

[khallouda]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mohakim

شكرا أستاذ محمد على التوضيح و المعلومات القيمة. من المؤكد أن أغنية ليعتني بشد الهوى يا دوجة من شعر أحمد بن موسى و قد نشرها الأستاذ محيى الدين خريف بمجلة الإذاعة و التلفزة عدد 600 بتاريخ 29 أكتوبر 1983.
و يبقى التساؤل عن نسبتها لعمر بن سالم لعله قام بتهذيبها فالأغنية أقصر كثيرا من القصيدة كما أن بعض الكلمات تم تغييرها.

معلومات غاية في الطرافة و الظرافة.
هل من الممكن ان تنشر لنا هذه الأغنية كما وردت في مجلة الأذاعة1983
مع الشكر مسبقا

[Mohakim]

الواقع أن المقارنة بين كلمات الأغنية و القصيد تبين أن عمر بن سالم استعمل المطلع و قافية المقاطع فحسب و بالتالي فهو يظل صاحب كلمات الأغنية و تبقى قصيدة أحمد بن موسى مختلفة عنها.

قصيدة أحمد بن موسى:

ليعتني بشد الهوى يا دوجة **** خليت كبدي معصبة ممروجة

=====

زدت عليه **** ليعتني بشد الهوى يا بية

يا فائزة بالزين يا مسمية **** يا قد مركب فوق ظهر المية

=====

يا قد مركب على البحر **** حزت البهاء و المعاني

يا زينة النهد و النحر **** في الجاش حبك كواني

=====

كوالي جاشي **** هذا الهوى يا ريم ما طقتاشي

قلب ال عشق يا لندرى يبراشي **** و نحوزها ست النساء خدوجة

=====

يا لندرى نحوزهاشي **** و نعود نحكم عليها

النوم ما نرقداشي **** من يوم تمحنت بيها

=====

هجرت نعاسي **** من حبها دايخ و صرت نقاسي

محنة كبيرة اشتد بيها باسي **** خلات ناري في الحشا ممروجة

====

العشق ما أحر ناره **** سكن في الحشا صار ماكن

على القلب جاني مراره **** صبغ مثل كشنيل داكن

=====

صبغ مشيب **** مرجني عطبني لين صرت معذب

هاذاك حال اللي عشق يتشغشب **** نا عشقتي يا ناس جت حروجة

=====

قلب ال عشق راح موجاح **** مضام بالحب فاني

بعد الفراق كيف نرتاح **** و نبات في الليل هاني

=====

نبات نشاكي **** من حب دوجة اللي سبب هلاكي

مثل حمام فريد هايم باكي **** مضام من شد الهوى و فجوجه

=====

بحر الهوى يكيد في العوم **** تقوى كبر على أجفاني

حين ما حرج صرت مصقوم **** من كثر الأدراك فاني

=====

اشتد غياري **** بين العضا و الجاش شعلت ناري

يا دوجتي يا مم ضو أنظاري **** بعروش قلبي محنتك و خروجة

أما أغنية الفنانة نعمة و كلمات عمر بن سالم (مع رجاء التثبت من بعض الكلمات المبينة بالتسطير)

ليعتني بشد الهوى يا دوجة **** خليتي كبدي واجية ممروجة

=====

ليعتيني **** من دون أندادي لاش ذبلتيني

آش الذي يجفاك ها يا عيني **** تسكن في قصر معليات دروجة

=====

يعفو بحالي **** نافذ نفذ الجرح ريح أغوالي

يا ولفتي يا أم الغثيث حمالي **** نيرانك شعلت في كنيني حروجة

=====

نار قوية **** صحنت أفادي و زادت جواجية

فاضت عيوني بالدموع سخية **** حبك قتلني يا كحيل غنوجة

=====

فنيت نلاجي **** يا ربي يا معبود قص أهواجي

بالشيخ المشهور سيدي ناجي **** نا ززت بحر ظلام يدفع موجة

[khallouda]

ليعتنيبشدالهوىيادوجة

شكرا على هذه المعلومات الأدبية التاريخية القيمة و النادرة.
لا شك انها تزيل بعض اللبس و الغموض عن دررنا الفنية ولا تزيدها الا قيمة وجمالا.
ايظا في هذه المعلومات نبذة عن المطبخ الفني التونسي و ما كان يسود من محبة و احترام بين العتيق و الحديث.
سؤالي كفنان يذوب في الأغنية التونسية هل يمكنني أيظا اقتباس بعض الأبيات من قصيدة أحمد بن موسى و وضع لحن لها؟
شكرا مسبقا على النصح و التوجيه.

[Mohakim]

رغم عدم إطلاعي على منظومة حقوق التأليف بتونس فإنني أعتقد أن هذه الآثار التي تجاوزت القرن من الزمن يمكن التعامل معها مع عدم تبنيها مثل ما فعل قاسم كافي مع "هالكمون منين " لشافية رشدي. و أمثلة تلحين قطع من التراث عديدة و أستحضر منها "غروضات " لأحمد البرغوثي التي لحنها مقداد السهيلي . كما أن قصائد الشابي التي تم تلحينها عديدة جدا.
و قد يكون لمشروعك إضافة هامة.

[Halfaouine]

السيدة نعمة - انت في مكان وانا في مكان
من حفلها في قرطاج 1997