* : طلبات نوتة أ / عادل صموئيل الجزء الثانى (الكاتـب : عادل صموئيل - آخر مشاركة : عاصم المنشاوى - - الوقت: 07h17 - التاريخ: 05/08/2021)           »          الشكمجية (الكاتـب : أبوكارم - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 06h19 - التاريخ: 05/08/2021)           »          فاطمة سرحان (الكاتـب : elazf - آخر مشاركة : د.حسن - - الوقت: 05h01 - التاريخ: 05/08/2021)           »          عايدة الشاعر (الكاتـب : Talab - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 00h07 - التاريخ: 05/08/2021)           »          محمد عبده (نوتة) (الكاتـب : عبداوي الهوا - آخر مشاركة : omarhalim - - الوقت: 22h44 - التاريخ: 04/08/2021)           »          نعمى السحنوني (الكاتـب : jamal67 - آخر مشاركة : عزوز الحوري - - الوقت: 22h24 - التاريخ: 04/08/2021)           »          نعيمة سميح (الكاتـب : جابر الحسيني - آخر مشاركة : عزوز الحوري - - الوقت: 22h23 - التاريخ: 04/08/2021)           »          خالد سعيد (الكاتـب : نوسة الفرجانى - آخر مشاركة : محمود نديم فتحي - - الوقت: 20h16 - التاريخ: 04/08/2021)           »          سعاد مكاوي (الكاتـب : Talab - آخر مشاركة : غريب محمد - - الوقت: 14h06 - التاريخ: 04/08/2021)           »          كارم محمود (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 13h47 - التاريخ: 04/08/2021)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > صالون سماعي > دعوة موسيقية على أغنية

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 23/07/2007, 10h27
الصورة الرمزية الألآتى
الألآتى الألآتى غير متصل  
المايسترو
رقم العضوية:1323
 
تاريخ التسجيل: avril 2006
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 66
المشاركات: 2,482
افتراضي كل ده كان ليه محمد عبدالوهاب

لم أكن أتصور أن يستقطب الموضوع هذا الكم من الذواقة والسميعة .. وخصوصاً أن الموضوع فى أوله كان هادئاً وإقتصرت المشاركة فيه على إثنان أو ثلاثة مشاركين .. ولكن إللى يصبر ينول .. أصبح المشاركين أللهم لاحسد .. أنا سعيد وفرحان ياجماعة ..

أما بالنسبة لإختيارات الحبايب .. فأنا أرى أنها إختيارات متعمقة وجديرة بالتحليل .. كلها أغانى جامدة وفيها شغل كتير يستحق أن نسبر أغواره ونسبح فى بحور جمالياته ..

وسأبدأ بإذن الله فى تحليل أول أغنية .. وهى ( كل ده كان ليه ) وبعدها نمشى بالترتيب وحسب الإختيار .. علشان ماحدش يزعل .. وأعذرونى على التأخير ياإخوانى .. لأن التحليل ليس شيئاً بسيطاً .. ويحتاج لإعادة سماع الأغنية عدة مرات لبيان مواطن الجمال فيها .. ومعرفة التنقلات اللحنية والرتمية والتوزيع أيضاً ( إن وُجد ) ..

ولا أنسى أن أرحب بالمشاركين الجدد فى الموضوع بجانب صاحب الموضوع الأستاذ غازى والمشاركين الأوائل ..
__________________
مع تحياتى .. محمد الألآتى .. أبو حسام .


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 23/07/2007, 11h50
الصورة الرمزية الألآتى
الألآتى الألآتى غير متصل  
المايسترو
رقم العضوية:1323
 
تاريخ التسجيل: avril 2006
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 66
المشاركات: 2,482
افتراضي رد: دعوة موسيقية على أغنية

بسم الله نبدأ فى تحليل أغنية ( كل ده كان ليه ) ..


منذ بداية الكلمات التى أبدعها ( مأمون الشناوى ) .. نجد أنفسنا أمام عاشق يحكى لنا بداية حبه للمحبوب ..

منذ أن وقعت عليه عيناه لأول مرة .. فأدى ذلك إلى خفقان فى القلب .. ثم إنشغال الفؤاد ..

ونعرف بعدها أن هذا المحبوب ناوى يلعب بصاحبنا .. فيغيب عنه ويتركه فى حيرة لا ينام الليل ويظل يفكر ويفكر .. إلى أخر الأغنية .. ويتركنا نحن أيضاً السميعة بدون حل للمشكلة .. فلا هو ريحنا ولا هو ريح العاشق ..

نيجى بقى للحن ..

عمنا عبد الوهاب .. إستعمل مقام شرقى جميل جداً .. هو مقام ( البياتى ) ولعل الكثير منا سمع بهذا البياتى ولم يعرف ماذا يكون ..

البياتى ياجماعة مقام شرقى أصيل يحتوى على ثلاثة أرباع التون .. وأكثرية عازفى العود يستخدمونه فى التقاسيم ..

وغالبية أغانى فريد الأطرش من هذا المقام .. وهناك أغانى معروفة من مقام البياتى مثل :

القلب يعشق كل جميل لأم كلثوم .. الحب كده .. ياحبايبى ياغايبين لفريد الأطرش .. لاكتب ع وراق الشجر لفريد أيضاً .. ألخ .

الإيقاع المستخدم يتراوح بين ( السنباطى ) و ( الواحدة الكبيرة ) .. والسبب أن الأغنية شرقية وتحتاج إلى سلطنة فى الغناء ..

نيجى بقى لطريقة عبد الوهاب فى التلحين ..

نجده بدأ بجملة قصيرة من القانون بدون إيقاع ( أدليب ) وترد عليه الوتريات ( الكمانجات والتشيللو ) .. ثم يدخل بالجملة الرئيسية مع دخول الإيقاع ( السنباطى ) .. ونلاحظ هنا أن عبد الوهاب لم يدخل للبياتى مباشراً .. وإنما لف ودار بنا وإستخدم جميع ( العُرب ) الموجودة فى سلم البياتى ..

والعُربة ياجماعة لمن لا يعرفها .. هى لمس حرف خارج سلم المقام والعودة سريعاً للمقام الأصلى .. يعنى عملية زخرفة .. عبد الوهاب لم يترك حرفاً فى السلم إلا وإستخدمه .. وينهى اللازمة الموسيقية بالبياتى ..

ويغنى المذهب .. والمذهب هنا قصير نوعاً ما .. مجرد بيت من الشعر مكون من شطرتين فقط .. ولكن عبد الوهاب طبعاً يعيد ويزيد فى هذا البيت وكل إعادة بإفادة طبعاً .. وسنلاحظ هنا أن عبد الوهاب يعيد الشطرة ثلاثة مرات .. ليست مرتان أو أربع مرات كمعظم المطربين .. ليه .. لأن ده عبد الوهاب .. ولابد أن يكون مختلف ..

خلص المذهب .. وتدخل نفس الموسيقى بدون تغيير .. ليبدأ بعدها عبد الوهاب فى غناء أول كوبليه الذى يقول فيه

قاللى كام كلمة ... يشبهوا النسمه ... فى ليالى الصيف

فاتنى وف قلبى ... شوق بيلعب بى ... وف خيالى طيف

نلاحظ هنا أن عمنا مأمون الشناوى إستعمل تفعيلة أخرى فى بناء هذا البيت .. تفعيلة ثلاثية .. لأن الراجل بيحكى الحكاية على مهلة .. عايز يقرب لينا الصورة .. حته حته .

بصوا بقى عبد الوهاب عمل إيه هنا ..

لحن الكلام زى ما الشاعر كتبه .. لكن طوّل فى أخر الشطرة .. لاحظوا ده فى جملة ( فى ليالى الصيف ) .. وأيضاً فى جملة ( وف خيالى طيف ) .. علشان يأكد المعنى .. الراجل بيتكلم عن ليالى وليس ليلة واحدة .. لازم يطوّل فى الجملة اللحنية .. هما دول الملحنين إللى بيشتغلوا حسب خطة موضوعة .. مش ملحنين النهاردة .. ماعلينا .. خلينا فى إللى إحنا فيه ..

فيه حاجه كمان لازم ناخد بالنا منها .. الراجل بيقول ( قاللى كام كلمة ) وبعدين مزيكا .. و ( يشبهوا النسمة ) وبعدها مزيكا

فى الشطرة الثانية لما قال ( فاتنى وف قلبى ) المزيكا إتغيرت .. الرد إتغير .. لاحظوا ذلك .. عم عبد الوهاب مش عايزنا نزهق .. مش عايزنا ننام منه .. مع إن اللحن هو نفسه .. الشطرة الأولى مثل الثانية .. لكن الرد الموسيقى يتغير ..

ثم تتغير الجملة اللحنية بعد ذلك .. بياتى برضه .. ولكن بشكل جديد .. جملة تانية خالص .. ويستعمل معها إيقاع الفوكس .. إللى إحنا عارفينه .. ويظل فى البياتى .. ويظهر إن الصنعة صعبت عليه .. فيعرج لمقام الراست عند إعادة جملة ( إحترت أشوفه فين ) ويعود للبياتى سريعاً .. وينهى الكوبليه بجملة لحنية حرة بدون إيقاع .. ليه ؟

علشان يبين قدراته فى الموال .. وعبد الوهاب طبعاً مصيبة من مصايب الزمن فى الموال .. إللى عنده تسجيل الحفلة .. حايسمع عبد الوهاب يعيد ويزيد فى الشطرة الأخيرة لكل كوبليه .. وده درس كبير ومهم جداً لمن يريد تعلم المقامات .. لأن الموال فرصة كبيرة للمطرب أن يتنقل بين المقامات بحرية وحسب قدراته ..

وإللى عمله فى الكوبليه الأول .. عمله فى التانى .. نفس اللحن ونفس الشغل .. مع سلطنة زيادة فى الموال .. وتنتهى الأغنية بنفس اللازمة الموسيقية التى بدأت بها ..

ها .. عايزين حاجه تانى ..

موعدنا فى الرد القادم لنقوم بتحليل الأغنية إللى عليها الدور ..
__________________
مع تحياتى .. محمد الألآتى .. أبو حسام .



التعديل الأخير تم بواسطة : الألآتى بتاريخ 08/05/2010 الساعة 11h35
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 23/07/2007, 11h58
الصورة الرمزية hainz
hainz hainz غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:12290
 
تاريخ التسجيل: janvier 2007
الجنسية: Egyptian
الإقامة: Egypt
العمر: 41
المشاركات: 86
افتراضي رد: دعوة موسيقية على أغنية

الف شكر يا ابو حسام علي التحليل الهايل ده
والكرم الرائع كل يوم تعزمنا عزومه حلوة كده
احنا صحيح مش هنشبع خلاص ادمنا عزوماتك
كل اللي اقدر اقولهولك كان الله في عونك
وربنا يقدرك علي عزومتنا
ويقدرنا علي رد جمايلك
__________________
ان ابغض شئ الى المُناظر ان يظهر على لسان خصمه الحق

الإمام الشافعى
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 23/07/2007, 12h32
الصورة الرمزية غازي الضبع
غازي الضبع غازي الضبع غير متصل  
عاشق عبدالوهاب
رقم العضوية:3243
 
تاريخ التسجيل: juillet 2006
الجنسية: مصري
الإقامة: أم الـدنيـــــا
المشاركات: 1,213
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الألآتى مشاهدة المشاركة
بسم الله نبدأ فى تحليل أغنية ( كل ده كان ليه ) ..



.. ولكن عبد الوهاب طبعاً يعيد ويزيد فى هذا البيت وكل إعادة بإفادة طبعاً .. وسنلاحظ هنا أن عبد الوهاب يعيد الشطرة ثلاثة مرات .. ليست مرتان أو أربع مرات كمعظم المطربين .. ليه .. لأن ده عبد الوهاب .. ولابد أن يكون مختلف ..

الله
الله
الله
يا سلام عليك يا أستاذ محمد يا كبير الآلاتية
الله ينور عليك ويبارك فيك
تحليل جميل ورائع بل في منتهى الروعة
ولي تعقيب بعد إذنك وإذن الجميع بالنسبة لمقولة حضرتك التي اقتبستها ..
وهي عن الإعادة في ألحان عبد الوهاب
لاحظ معي الآتي .. ( على سبيل المثال وليس الحصر )
- ذكرياتي يا ذكرياتي .......... بعمري كله حبيتك .. وردة
- يا أغلى من أيامي ............ إنت عمري ........أم كلثوم
- حبتها .. أيوة أنا أنا حبتها ... فاتت جنبنا ........ عبد الحليم
- بتقولي بخاف نمشي ونبعد .. نبتدي منين الحكاية .. عبد الحليم
- القمر من فرحنا هاينور أكتر .. فكروني ......... أم كلثوم
وغيرهم كتير على نفس المنوال ..
تجد أن عبد الوهاب يعتمد هنا على التكرار والإعادة ولكن وكما ذكرت حضرتك كل إعادة بإفادة .. وتقريبا أغلب أعمال عبد الوهاب يوجد بها هذه الإعادة والتكرار .. والذي ممكن أن يفقد العمل جماله لو كان غير عبد الوهاب الذي صنعه ..
إن عبد الوهاب من وجهة نظري كان يتحدى الكل في موضوع الإعادة حيث أنها مع عبد الوهاب فقط تضيف جمالا للأغنية ..
فمثلا في جملة ذكرياتي يا ذكرياتي للفنانة وردة .. بالرغم من إعادتها عدة مرات إلا أنني مهما سمعتها ( هذا المقطع ) لا أمل منه أبدا ، بل بالعكس ممكن أعيد أنا المقطع من بدايته لإستمع له مرة أخرى ..
وهذا على نقيض أي إعادة لأي ملحن آخر ..
دا طبعا من وجهة نظري المتواضعة والغير دارسة ومتخصصة .
ولا أنت رأيك إيه يا كبير الآلاتية ؟؟
__________________
الحمد لله رب العالمين
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 23/07/2007, 13h32
monday monday غير متصل  
ضيف سماعي
رقم العضوية:48371
 
تاريخ التسجيل: juillet 2007
الجنسية: جزائرية
الإقامة: السعودية
المشاركات: 1
افتراضي رد: دعوة موسيقية على أغنية

فكرة هايلة يا أستاذ غازي
أنا أشاطرك الفكرة

كمال
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 23/07/2007, 13h34
الصورة الرمزية سامية
سامية سامية غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:18940
 
تاريخ التسجيل: mars 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: الكويت
العمر: 49
المشاركات: 92
افتراضي رد: دعوة موسيقية على أغنية

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الله عليك يا ابو حسام .. مش باقولك باحس اننا متجمعين حواليك وبنسمعك وانت بتشرح .. كل أغنية تم ذكرها انا باحب اسمعها لكن بعد تحليلك باسمعها بشكل مختلف .. باسمعها وانا حاسة بالمجهود المبذول فيها باسمعها وانا فاهمة التفاصيل اللي سيادتك شرحتها

بس عايزه اقولك حاجة والله انت صعبان عليا .. انت لازم تقف في وسط المنتدى وتصرخ وتقول ( كلكم عليا ولا ايه ) بس هاقولك ايه شرحك السلس والسهل جعلنا ماسكين فيك وماصدقنا

انا ليا سؤال بس المرة دي سؤال مختلف لاني خلاص اخترت اغنية ولسه بدري قوووووووي لما ييجي عليا الدور تاني .. بص يا ابو حسام مفيش لحن لعبد الوهاب الا وابدع فيه وسيادتك وضحت لنا عبقريته في التلحين ومدى اختلافه عن الاخرين .. ونجاحة في كل لحن عمله.. لكن من وجهة نظرك كموسيقي وفاهم في الموسيقى ايه اللحن اللي وقع من عبد الوهاب .. او السؤال بصيغة اخرى ما هو أسوأ لحن لعبد الوهاب من وجهة نظرك .. وليه ؟؟
اعتبر سؤالي ده استراحة ترتاح فيها شوية من عناء التحليل .. منتظرة ردك وشكرا لمجهودك الخرافي معانا وربنا يبارك فيك
مع خالص تحياتي
__________________
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ليتني نــــــــوراً تلاشىَ ،،، في مآقِيكِ المُميـــــدة
عَـلَّ شِـعـري يَتـَغـَـشـَّى ،،، وقعَ أيَّام ٍ بليـــــــــدة
و حــروفـي تـتمَـشــــَّى ،،، في مداراتٍ بعيـــــدة
فافـتـحـي بــــابَ رؤاكِ ،،، وَ لِجي الدنيا الجديدة
إنَّ شِعري محض شـَدوٍ ،،، و هوايا أن أزيـــــدَه
فاصعَـدي فـوق رُبــــاهُ ،،، ليُقِيمَ الشِعرُ عيـــــدَه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 23/07/2007, 15h05
الصورة الرمزية الألآتى
الألآتى الألآتى غير متصل  
المايسترو
رقم العضوية:1323
 
تاريخ التسجيل: avril 2006
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 66
المشاركات: 2,482
افتراضي رد: دعوة موسيقية على أغنية

اللهم صلى على كامل النور ..

إيه الجمهور ده كله .. الواحد حاسس إنه عبد الحليم حافظ .. والناس دى كلها واقفة تهلل له ..

المهم .. نبدأ فى الرد عليكم ..

الأستاذ : هاينز ..

أشكرك حبيبى على كلماتك الرقيقة .. وعلى إدمانك لشخصى المتواضع .. بس إوعى تدمن حاجة تانية .. أحسن كلنا ندخل العمبوكة جماعة ..
__________________
مع تحياتى .. محمد الألآتى .. أبو حسام .


رد مع اقتباس
  #8  
قديم 23/07/2007, 15h25
الصورة الرمزية الألآتى
الألآتى الألآتى غير متصل  
المايسترو
رقم العضوية:1323
 
تاريخ التسجيل: avril 2006
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 66
المشاركات: 2,482
افتراضي رد: دعوة موسيقية على أغنية

أما عم غازى .. وكلامه عن التكرار غير الممل فى الأغانى ..

فى الحقيقة لقد كنت أتحدث عن عبد الوهاب المطرب وليس الملحن حين تحدثت عن الإعادات .. فعبد الوهاب بصفته مطرب مخضرم .. إستطاع أن يعيد كل هذه الإعادات دون أن يشعرنا بأى ملل ..

وأنظر لأم كلثوم مثلاً .. حين تعيد بعض الجمل بأى عدد من الإعادات .. لا نشعر بأى ملل .. بل نستزيدها أكثر وأكثر .. بغض النظر هنا عن الملحن .. فأم كلثوم أعادت شطرة ( الموجة تجرى ورا الموجة ) فى أغنية ( فاكر لما كنت جنبى ) إحدى عشرة مرة .. وكل مرة بشكل مختلف .. هل الملحن هو الذى أوحى لها بهذه الإعادات ؟ بالطبع لا .. ولكن لأنها أم كلثوم ..

وهناك فرق بين الإعادات التى يبدعها المطرب على المسرح .. وبين الإعادات المقصودة من الملحن .. ففى أغنية ( فاتت جنبنا ) .. تعمد عبد الوهاب أن يلحن ( حبتها أيوه أنا حبتها ) بأكثر من لحن .. أى ليس لعبد الحليم يد فى هذه الإعادات لأنها ملحنة وليست مرتجلة .. صحيح أن عبد الحليم أبدع فى الأغنية .. ولكنى فقط أحببت أن أبين الفرق بين الجملة الملحنة أكثر من لحن .. أو الجملة المرتجلة ..

وهناك أيضاً مثال واضح لتعمد الملحن أن يقوم بتلحين الجملة بأكثر من لحن ..

إسمعوا أغنية ( مداح القمر ) وبالتحديد الشطرة التى تقول ( قدك المياس ياعمرى .. أيقظ الإحساس فى صدرى ) .. إسمعوها من الكورس .. ستجدونه يؤديها بأكثر من لحن وأكثر من مقام .. الجملة الكلامية واحدة .. ولكن تم تلحينها بأكثر من شكل ..

أما الإرتجال الفورى .. فهذا شئ أخر يعتمد على المطرب فى المقام الأول .

ولمن يريد أن يعرف معنى الإرتجال .. هو الإبداع وليد اللحظة .. هو التأليف الفورى أثناء الغناء .. وقد أبدع فى هذا اللون .. المطرب الشعبى ( محمد طه ) وكذلك ( أبو دراع ) ومطربين الموالد عموماً .. هؤلاء هم ملوك الإرتجال ..
__________________
مع تحياتى .. محمد الألآتى .. أبو حسام .



التعديل الأخير تم بواسطة : الألآتى بتاريخ 08/05/2010 الساعة 11h36
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 23/07/2007, 15h39
الصورة الرمزية الألآتى
الألآتى الألآتى غير متصل  
المايسترو
رقم العضوية:1323
 
تاريخ التسجيل: avril 2006
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 66
المشاركات: 2,482
افتراضي رد: دعوة موسيقية على أغنية

أما مدام سامية .. منورة القعدة ..

ياستى إسألى زى مانتى عايزة .. أنا مش تعبان .. لأن القعدة عاجبانى .. جايه على هوايا ..

نتكلم بقى فى سؤالك الظريف بخصوص أسوأ ألحان عبد الوهاب ..

فى الحقيقة .. أننا لو أجرينا إحصاء لكل ملحن .. لوجدنا عدد من ألحانه سيئة .. وهو شخصياً لم يرضى عنها .. والأسباب مختلفة .. حتى عبد الوهاب .. برغم عبقريته .. ولكننا لسنا هنا فى مجال إحصاء .. لأن الأمر يحتاج للعودة للمراجع والإحصاءات ..

ولكن بوجه عام .. يمكننا القول بأن الأعمال السيئة فى أعمال عبد الوهاب تتركز فى المقطوعات الموسيقية وخاصة الراقصة منها .. لأن معظم هذه المقطوعات ألفها عبد الوهاب لزوم أكل العيش .. وإحتياجات السوق .. وأبرز مثال لدينا هى مقطوعة ( قمر 14 ) وهى أخر مقطوعاته الراقصة .. فلقد ألفها خصيصاً للراقصة ( نجوى فؤاد ) ولم تكن على المستوى اللائق بعبد الوهاب .. مثل خطوة حبيبى وعزيزة وحبيبى الأسمر .. وغيرهم من مؤلفاته الراقصة ..

ولكن إذا كنتى مصممة على البحث فى أغوار عبد الوهاب لإصطياد لحن سئ ..

فيمكن القول بأن لحن قصيدة ( هذه ليلتى ) نال من النقد والهجوم مالم تناله أغنية أخرى لعبد الوهاب .. بدعوى أن اللحن راقص .. صحيح أن عبد الوهاب دافع عن لحنه .. بحجة أن كلمات وموضوع القصيدة أوحى له بهذه النغمات الراقصة .. لكنه صالح جمهوره والنقاد .. عندما لحن ( أغداً ألقاك ) فجاء اللحن متوازناً مع الكلمات وحرص عبد الوهاب أن يضفى على القصيدة شئ من الوقار ..
__________________
مع تحياتى .. محمد الألآتى .. أبو حسام .


رد مع اقتباس
  #10  
قديم 25/07/2007, 04h54
الصورة الرمزية الألآتى
الألآتى الألآتى غير متصل  
المايسترو
رقم العضوية:1323
 
تاريخ التسجيل: avril 2006
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 66
المشاركات: 2,482
افتراضي تحليلات الالاتى ـ أبو حسام

بسم الله نبدأ فى تحليل أغنية ( لا مش أنا إللى أبكى ) .. التى طلبها الأستاذ ( أدهم عثمان ) ..
الكلمات للشاعر ( حسين السيد ) ..

منذ البداية .. نجد أنفسنا أمام عاشق متمرد .. كرامته بتنقح عليه .. واجعاه ..

( لأ مش أنا إللى أبكى ... ولاّ أنا إللى أشكى .... لو جار عليا هواك )

( ومش أنا إللى أجرى ... وأقول عشان خاطرى ... وأنا ليا حق معاك )

الكلام واضح .. واحد مش عاجبه الحال .. بيرفض المعامله القاسية من المحبوب ..

المهم إن صاحبنا بيكمل على نفس الوتيرة .. ( وفاكرنى حاترجاك )

وبعدين بيعلن قراره ( أنا قلتها كلمة ... وكل شئ قسمة ... ودى قسمتى وياك ) ..

فى الكوبليه الثانى .. يستمر مسلسل العتاب ويحكى لنا العاشق :

( من كام سنة لما ... دار الهوى بينا ... فاكر إحنا قلنا إيه )

( مش دى راحة قلبى ... ولا ده أمل حبى ... إللى إتفقنا عليه )

يعنى من الأخر .. المحبوب طلع عيل .. ولم يحافظ على العهد ..

وبعدين ( أنا راح زمانى هدر ... ولا كانش عندك خبر )

وعايزنى أرجع تانى ... لا ..

المسألة واضحة ياجماعة .. مافيش حد حايقدر يحل المشكلة .. صاحبنا راكب دماغة .. ومافيش قوة حاتخليه يغير رأيه ..

نيجى بقى لأخر كوبليه .. وأطول كوبليه .. هو فى الحقيقة مجموعة كوبليهات فى بعض .. لكنها مرتبطة ببعضها ..

بيقول إيه صاحبنا .. هل يستمر فى عناده ؟ .. نشوف ..

نفاجأ هنا .. أن الأخ بيتراجع .. بيدى ( مارشادير ) لورا ..

( أنا موش باعاتبك دلوقت ... أنا بدى أقول ليه ده يحصل )

( علشان نهايتك ونهايتى ... كان يجرى إيه لو كانت أطول )

الله .. إيه لعب العيال ده .. إيه التماحيك دى .. بترجع فى كلامك ياعيل .. مش قادر تستمر على موقفك ..

لأ وإيه كمان .. بيلتمس العذر للمحبوب .. بيدعى إنه مش هو السبب .. السبب هما .. هما مين ؟

العوازل طبعاً .. بيقول له :

( غيروك علموك ... تنسى وتبيع إللى كان )

( بعته ليه تنسى ليه ... فين حبيبى بتاع زمان )

ويتحول الموقف إلى النقيض تماماً .. ويبدأ العاشق فى المحلسة .. فى التمسح .. فى الرجاء ..

( فين قلبك من حبى ليه ... ليه ماسكنش جنبى )

( كان مشاركنى ف عمرى ... ونسى يشارك قلبى )

و ( ماقدرش يعرفنى ... ماعرفش يفهمنى ... وعشان إيه ماعرفش ... ده ذنبك مش ذنبى )

المسألة بقت عتاب رقيق مش كرامة بقى وكبرياء .. وعايزنى أرجع لك تانى .. لا ..


المهم إن عمنا حسين السيد .. أعطانا وجبة كاملة ودرس لكل عاشق مهجور .. علمنا أن الحب ليس فيه كبرياء .. لازم نتنازل شوية ونطاطى .. علشان مانقعدش جنب الحيطة ونسمع الزيطة ..

نيجى بقى للحن ...

الأغنية موزعة توزيع أوركسترالى هارمونى .. مش عارف بصراحة الموزع .. لكن ممكن يكون أندريا رايدر .. أو أى موزع أجنبى من إللى كان بيتعامل معاهم عبد الوهاب فى هذه الفترة ..

سنجد الألآت الغربية ( بيانو ، خشب ، وتريات ) بجانب الألآت الشرقية مثل القانون والناى .. فى تناغم جميل ..

تبدأ الأغنية بنبضات من الكونترباص مع البتسيكاتو ( النقر على الأوتار للكمانجات ) تعقبها جملة من الوتريات بعرضها .. وبعدها تبادليات من الخشب ( فلوت ، بيكالو ) مع مجموعة التشيللو .. ونسمع ( الكلارنيت والباصون والأبوا ) وكلها ألات نفخية ..

ويدخل عبد الوهاب ليغنى .. من مقام العجم ( الميجور ) .. ليه مقام العجم ؟

علشان يدى لنفسه حرية فى الإنتقال بين المقامات .. إستخدم عبد الوهاب الكروماتيك بطريقة بديعة .. والكروماتيك ياسادة .. هو إستعمال أنصاف النغمات المتجاورة .. وتسمى السلالم الملونة .. يعنى لو عندك بيانو .. حاتستخدم الأصابع البيضاء والسوداء على السواء .. هو ده الكروماتيك ..


حانلاحظ كمان .. الجمل المتعارضه ( الكونتربوينت ) .. تسمع جملة من مجموعة من الوتريات .. وتسمع فى نفس الوقت جملة أخرى من مجموعة أخرى من الوتريات .. جملة مختلفة .. وتتلاقى الجملتان فى النهاية .. شغل هارمونيات ..

الخشب عامل عمايلة .. إسمعوا الصفافير طول الأغنية ..( الفلوت والبيكالو ) .. بيصرخوا .. بيزأططوا .. عاملين فرح .. وخصوصاً فى الكوبليه الأخير ..

تعمد عبد الوهاب فى الجزء الأخير من الأغنية أن يقسم هذا الجزء .. إلى شطرات .. وكل شطرة بشكل مختلف ومقام مختلف .. حسب طبيعة الكلمات وما تعبر عنه من مشاعر وأحاسيس ..

إسمعوا الردود بعد كل إنتقالة .. ردود تهيئ المستمع للمقطع التالى ..

أما عبد الوهاب .. فقد نجح أن يتقمص دور العاشق الذى يرفض الهجر .. ويقنعنا أيضاً بتحوله إلى معاتب رقيق .. يتمنى عودة الوصال ..

ملاحظة أخيرة قبل أن ننهى التحليل ..

إسمعوا البيانو مع القانون أثناء الغناء .. بيصاحبوا عبد الوهاب وهو بيغنى .. البيانو آلة غربية مع القانون .. آلة شرقية ..
مش حاسين بأى مشكلة ..
__________________
مع تحياتى .. محمد الألآتى .. أبو حسام .


رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 07h18.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd