* : الموسيقار عبدالرحمن امين سيرة و مسيرة (الكاتـب : abuaseem - - الوقت: 12h21 - التاريخ: 29/03/2024)           »          عبدالرحمن امين ملحن و مطرب ليبي (الكاتـب : abuaseem - - الوقت: 12h21 - التاريخ: 29/03/2024)           »          هدى حداد (الكاتـب : هاوي عود - آخر مشاركة : heshamloutfy - - الوقت: 09h30 - التاريخ: 29/03/2024)           »          الملحن كاظم نديم (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : محمود نديم فتحي - - الوقت: 00h34 - التاريخ: 29/03/2024)           »          فتحيه أحمد- 1898 - 5 ديسمبر 1975 (الكاتـب : Talab - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 00h23 - التاريخ: 29/03/2024)           »          سمير صبرى (الكاتـب : د.حسن - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 21h09 - التاريخ: 28/03/2024)           »          فاضل عواد (الكاتـب : طروب الشرق - آخر مشاركة : النوري محمد - - الوقت: 20h47 - التاريخ: 28/03/2024)           »          ليلى مراد- 17 فبراير 1918 - 21 نوفمبر 1995 (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 19h08 - التاريخ: 28/03/2024)           »          تترات المسلسلات التلفزيونية (الكاتـب : راضى - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 16h16 - التاريخ: 28/03/2024)           »          غادة سالم (الكاتـب : ماهر العطار - آخر مشاركة : الكرملي - - الوقت: 15h31 - التاريخ: 28/03/2024)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > مجلس العلوم > الدراسات الأكاديمية في الموسيقى العربية

 
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #1  
قديم 14/03/2014, 14h07
الصورة الرمزية بحري
بحري بحري غير متصل  
طاقم الإشراف
رقم العضوية:31885
 
تاريخ التسجيل: mai 2007
الجنسية: سوري _ حلب
الإقامة: سوريا
العمر: 54
المشاركات: 576
افتراضي عالم مقام الشوق أفزا

هذا البحث مهدى إلى أعزّ صديق عندي في هذا المنتدى وهو الصديق والخلُّ الوفي السيّد صالح الحرباوي والذي عاينتُ منه كثيراً من الوفاء والإنسانية , حفظه الله ورعاه




عالم مقام الشوق أفزا


التعريف بالمقام وفصيلته وشخصيته وسلّمه

مقام الشوق أفزا هو من فصيلة مقام العجم والمرتكز في مستقره على درجة وصوت عشيران العجم أي ( السي بيمول ولكن من القرار ) وهو لفظ فارسيّ ومعناه بالعربية ( مزيد الشوق )

والعرب يكتبونه و يلفظونه ( شوق أفزا )
والأتراك يكتبونه ( Şevkefzâ ) ويلفظونه (شيرفيزكاه )


والمتأمل المتعمّق في شخصية هذا المقام يجد أن طابعه في الحقيقة يميل إلى الأسى والشجو, واللوعة والحسرة , والبكا والشكاية , وإظهار الألم والحزن الدفين , فهوبالجملة مقام مأساوي ومُقشعِر , ولا يصلح الإستهلال به البتّة في مناسبات الفرح والسرور , وإظهار صور ومعاني البِشر والغِبطة


وتحصل ذروة القشعريرة فيه عند الوقوف به على صوت الكردي ( الري دييز ) وكما سيمرّ في الشواهد والأمثلة التلحينية معنا


ولكن ... وقبل أن آتي على ذكر مقام الشوق أفزا , أوشرح أي مقام موسيقي آخر

أرى أنه من اللازم تقديم بعض التعاريف لبعض ما قد يرد في الشرح من ألفاظ ومصطلحات موسيقية قد يجهلها بعض من يطلع على هذه المباحث وقد يعرفها آخرون .

كمصطلح العقد والجنس والبعد الطنيني أو الفاصل الطنيني ومصطلح ذو أربع وذو خمس , والجمع المنفصل والجمع المتصل , والديوان ولفظة المقام والنغمة ... إلى آخره

ومعرفة هذه الاصطلاحات هو أمر ضروري لأنه مما يبنى عليه شرح المقامات , موسيقياً وعلمياً

المقام الموسيقيّ واصواته :
المقام لغة : هو مفرد مذكّر لجمع يسمى بالمقامات , ومعناه الإقامة وموضعها وزمنها , والمقام أيضا هو موضع القدمين أو المكان الذي كان يعتريه الشاعر أو المغني أثناء الغناء أو الإنشاد .
وتطلق المقامات أيضا ومن الناحية الأدبية والإنشائية , على مجموعة خُطَبٍ من منظوم ومنثور كمقامات الحريري والهَمَذاني والأصفهاني وتُسمَّى بالموضع الذي تقال فيه .

ومن هذا التعريف الأخير , أطلقت المقامات على ما يلقى أو يتغنّى فيه من مجموعة الألحان

أما المقام الموسيقي واصطلاحاً : فهو ما يطلق على مجموعة من الأصوات تكون مرتبة ترتيباً خاصاً يجعلها ذا طابع ولون ولحن معيّن .

والمقام الموسيقي هو الأساس الذي يبنى عليه اللحن , ويتكون من مجموعة عناصر أساسية أولها :
أصوات المقام الأساسية والتي يتألف منها وعددها ثمانية وهي تختص باسمه وطابعه ولحنه , وتسمى بالسلم أو الديوان الأساسي للمقام , ويضاف إليها سلَّماً آخر أو ديواناً آخر ويكون جواباً للأول , وذلك لتوسعة ناطقة المقام , وحُريّة التصرف بالتلحين منه , وقلما نجد في الموسيقى العربية مقاما موسيقياً مكوناً من ديوان واحد

ثم قد يختلف عدد الأصوات في بعض المقامات الموسيقية الشرقية عن بعضها البعض من حيث الكمية العددية والتي حددها علماء الموسيقى القدماء
غير أن هذه الأصوات لا تتعدى على كل حال الديوانين ( السلّمين ) في أكثر المقامات .
كما أن هناك بعض هذه المقامات تزيد في ترتيبها قليلاً عن الديوان الواحد
ومنها ما تختلف في أجوبتها عن قراراتها
كما أن لكل مقام موسيقي ترتيبه الخاص به وحشوه وأجناسه وارتكازات أصواته وأجوبته ثم حساساته الخاصة به أيضاً
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf عالم مقام الشوق أفزا 1.pdf‏ (96.7 كيلوبايت, المشاهدات 755)
نوع الملف: mp3 لفظة الشوق أفزا عندنا.mp3‏ (39.2 كيلوبايت, المشاهدات 259)
نوع الملف: mp3 لفظة الشوق أفزا عند الأتراك.mp3‏ (146.9 كيلوبايت, المشاهدات 116)
__________________

الموسيقى رسالة سماوية مقدسة
تخرج من أفواه الملائكة
لا من أفواه الشياطين

التعديل الأخير تم بواسطة : بحري بتاريخ 14/03/2014 الساعة 18h07
رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 14h30.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd