* : الاديب يحيي حقي 1905 - 1992 م (الكاتـب : ايمن69 - - الوقت: 19h16 - التاريخ: 16/10/2019)           »          توفيق الحكيم 1898 - 1987 م (الكاتـب : ايمن69 - - الوقت: 19h13 - التاريخ: 16/10/2019)           »          تيودر ديستوفسكي (1821-1881 ) (الكاتـب : ايمن69 - - الوقت: 19h11 - التاريخ: 16/10/2019)           »          طلب من القلب كتاب لإبن المنجم (الكاتـب : KamelArab - - الوقت: 19h02 - التاريخ: 16/10/2019)           »          إيليا بيضا (الكاتـب : fatinr - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 16h04 - التاريخ: 16/10/2019)           »          23 يوليو 1966 نادي ضباط الزمالك *الفجر الجديد*الأطلال* (الكاتـب : راضى - آخر مشاركة : الفرساني - - الوقت: 14h51 - التاريخ: 16/10/2019)           »          برلنتي حسن (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 14h30 - التاريخ: 16/10/2019)           »          علية التونسية (الكاتـب : صالح الحرباوي - آخر مشاركة : سماعي - - الوقت: 22h11 - التاريخ: 15/10/2019)           »          أميرة سالم (الكاتـب : طارق مكاوي - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 20h11 - التاريخ: 15/10/2019)           »          محمد العزبي (الكاتـب : Talab - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 19h12 - التاريخ: 15/10/2019)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > جذور وفروع > تراتيل وترانيم كنسية

تراتيل وترانيم كنسية من التراث القبطي

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #11  
قديم 19/01/2006, 06h44
AshourKing
Guest
رقم العضوية:
 
المشاركات: n/a
افتراضي

من الألحان الجميلة
تيشوري
الملفات المرفقة
نوع الملف: ra تيشوري.ra‏ (596.4 كيلوبايت, المشاهدات 139)
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 19/01/2006, 20h51
الفارابي الفارابي غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:19
 
تاريخ التسجيل: octobre 2005
الجنسية: فلسطينية
الإقامة: فلسطيني في فلسطين
المشاركات: 25
افتراضي

شكرا يا ملك
موضوع جميل
واليك هذا المقطع من القداس الماروني بصوت الفنان وديع الصافي
"قدوس"
الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 11-AudioTrack 11.mp3‏ (1.54 ميجابايت, المشاهدات 185)
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 19/01/2006, 23h49
الصورة الرمزية cooldoctor
cooldoctor cooldoctor غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:83
 
تاريخ التسجيل: novembre 2005
الجنسية: مصرية
الإقامة: أفغانستان
العمر: 42
المشاركات: 202
افتراضي اللحن أهو

لحن أونيم ناي
أداء ابراهيم عياد وفريق دافيد
Coptic Hymn Onem
NaiIbrahim Ayyad & David Ensemble
الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 أونيم ناي.mp3‏ (1.80 ميجابايت, المشاهدات 360)
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 20/01/2006, 13h10
الصورة الرمزية احمد الديب
احمد الديب احمد الديب غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:149
 
تاريخ التسجيل: décembre 2005
الجنسية: مصرية
الإقامة: الكويت
المشاركات: 246
افتراضي تســـــــــــــــــــــــــــــ تســــــــــــــــــــــــمع ـــــــــــــــــمع

مزامير يوم أحد الشعانين
ولاحظ أوجه الشبه والأختلاف مع
الإنشاد الإسلامي
للسميعه فقط
***
ورثت الكنيسة المصرية الألحان الفرعونية والمصرية القديمة وأخذت أيضاً أجود الموسيقى والألحان من اليونان والسريان
يقول المتنيح العلامة الأنبا غريغوريوس أسقف الدراسات العليا (1) : " ‏فالموسيقي‏ ‏القبطية‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏هي‏ ‏بعينها‏ ‏الموسيقي‏ ‏المصرية‏ ‏القديمة‏ ‏ــ‏ ‏احتفظ‏ ‏الأقباط‏ ‏بالأنغام‏ ‏في‏ ‏توقيع‏ ‏الكلمات‏ ‏والمعاني‏ ‏المسيحية‏..‏لكن‏ ‏الموسيقي‏ ‏ذاتها‏ ‏فرعونية‏ ‏ولذلك‏ ‏تعد‏ ‏الألحان‏ ‏القبطية‏ ‏المستخدمة‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏أقدم‏ ‏تراث‏ ‏موسيقي‏ ‏مصري‏ ‏شرقي‏ ومما‏ ‏هو‏ ‏جدير‏ ‏بالذكر‏ ‏أن‏ ‏لحن‏ ‏جولجوثا‏ GOLGOTHA ‏الذي‏ ‏يرتله‏ ‏رجال‏ ‏الدين‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏الجمعة‏ ‏العظيمة‏ ‏بعد‏ ‏صلاة‏ ‏الساعة‏ ‏الثانية‏ ‏عشرة‏ ,‏وهم‏ ‏يدفنون‏ ‏صورة‏ ‏المسيح‏ ‏المصلوب‏ ‏كوسيلة‏ ‏إيضاح‏ ‏لدفن‏ ‏جسد‏ ‏لمسيح‏ ‏بعد‏ ‏موته‏ ,‏وهو‏ ‏بعينه‏ ‏اللحن‏ ‏من‏ ‏حيث‏ ‏الموسيقي‏ ‏لا‏ ‏من‏ ‏حيث‏ ‏الكلمات‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏يستخدمه‏ ‏الكهنة‏ ‏الجنائزيون‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏القديمة‏ ‏في‏ ‏أثناء‏ ‏تحنيط‏ ‏الجثة‏ ‏ودفنها‏...‏وهذه‏ ‏واحدة‏ ‏من‏ ‏أمثلة‏ ‏كثيرة‏ ‏يتضح‏ ‏منها‏ ‏أن‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏امتداد‏ ‏لمصر‏ ‏القديمة‏ ‏في‏ ‏الفن‏ ,‏وفي‏ ‏غير‏ ‏ذلك‏ ‏من‏ ‏مظاهر‏ ‏الحضارة‏ ‏المصرية‏ ‏القديمة‏ "
الملفات المرفقة
نوع الملف: ra مزامير يوم أحد الشعانين من البصخة المقدسة.ra‏ (1.01 ميجابايت, المشاهدات 186)
__________________
دمتم
بحسن السمع وطيب المقام
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 20/01/2006, 22h32
الصورة الرمزية cooldoctor
cooldoctor cooldoctor غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:83
 
تاريخ التسجيل: novembre 2005
الجنسية: مصرية
الإقامة: أفغانستان
العمر: 42
المشاركات: 202
افتراضي لــــــــحن غـولغــــــــــوثــــا

لحن غولغوثا
إن هذا اللحن يضرب بجذوره لآلاف السنين، وعندما ندقق السمع إليه نجده غاية في بساطة التركيب الموسيقي، حتى أنه يوحي للسامع بأن الجملة الأولى منه تبدو وكأنها لحن من ألحان التعديد والنواح السائدة في ذلك الوقت.
ويؤكد الفيلسوف فيلو الإسكندري من القرن الأول الميلادي أن جماعة المسيحيين الأولين قد أخذوا ألحانا من مصر القديمة ووضعوا لها النصوص المسيحية ومن بين هذه الألحان لحن غولغوثا الذي كان يرتله الفراعنة أثناء عملية التحنيط وفي مناسبة الجنازات. ويقال هذا اللحن في نهاية الساعة عشر من يوم الجمعة العظيمة في ذكرى دفن السيد المسيح.
وهذا اللحن ينقسم إلى جملتين موسيقيتين أسايتين:
الجملة الأساسية الأولى وهي التي ينطبق عليها قول فيلو الفيلسوف من أنها من الخلايا الموسيقية الفرعونية التي أخذها جماعة المسيحيين الأولين من مصر القديمة ووضعوا لها النصوص المسيحية، إذ تبدو وكأنها لحن من ألحان التعديد السائدة في ذلك الوقت لما فيها من بساطة التركيب وعدم الإزدحام بالنغمات - أربعة نغمات فقط - ولأن هذه النغمات موضوعة في منطقة غنائية سُلَّمِية بسيطة يستطيع أي انسان أن يؤديها بلا عناء حتى وهو مجهش بالبكاء، فهي ليست في منطقة القرارات الخفيضة التي يتطلب أداؤها دقة وحذر كما أنها ليست في منطقة الجوابات الحادة التي يتطلب أداؤها مجهودا.
أما الجمل الثانية فلا ينطبق عليها هذا لأن الصياغة الموسيقية وأشكال الموتيفات مختلفة عن الجملة الأولى ولأن أداءها يتطلب عناية فائقة لما فيها من قفزات صوتية خامسة تامة وحركة سريعة لبعض النغمات
وتوجد باللحن بعض الكلمات اليونانية والتي تشير إلى أن هذا اللحن قد انتقل من اللغة المصرية القديمة إلى اليونانية ثم إلى القبطية
واللحن من مقام عجم المعروف بالسلم الكبير وهو أبسط سلم موسيقي في المقامات الشرقية والغربية على السواء
أما الميزان الموسيقي البسيط التركيب فهو ثنائي 2\4 أي أنه لا يتعدى ضربتين إيقاعيتين الأولى قوية والثانية ضعيفة
وأما سرعة اللحن فهي تقدر بحوالي 80 نبضة في الدقيقة ويجب ألا تزيد عن ذلك وإلا تحول إلى مارش عسكري وفقد لمسة الحزن التي تتلفح بها نغماته
كلماته هي:

غولغوثا إمميت هيفيريؤس بي اكرانيون امميت أوينين
بيما ايتاف أشك ابشويس انخيتف أك فورش اننيك جيج ايفول
أف إيشي نيماك انكيسوني اسناف ساتيك أوي نام نيم ساتيك جاتشي
انثوك اككي خين توميتي أو بيسوتير إن أغاثوس
ذوكساباتري كي إيو كي أجيو ابنفماتي
أف أوش إيفول إنجى بيسوني ايتساؤوي نام افجو امموس
جي أري باميفئي أو باشويس أري باميفئي أوباسوتير
أري باميفئي أوبا أورو أكشان إي خين تيك ميت أورو
أف إيرؤو ناف انجى ابشويس خين أو اسمي امميت ريم رافش
جي امفوؤ إك إيشوبي نيمي إن إهري خين تاميت أورو
كي نين كي آ إي كي ايستوس إي أوناس تون إي أونون آمين
آف إي انجى ني ذيكيؤس يوسيف نيم نيكوديموس
آفتشي ان اتساركس انتى بخرستوس أفتي ان اوسوجين إي إهري ايجوف
أفكوسف أفكاف خين أو امهاف إيفهوس إيروف ايفجو امموس
جي أجيوس أوثيئوس أجيوس يس شيروس
أجيوس أثاناتوس أو استافروتيس ذي ايماس إيليسون إيماس


لحن غولغوثا
أداء ابراهيم عياد وفريق دافيد
Coptic Hymn Gholghotha
Performer Ibrahim Ayyad & David Ensemble
الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 غولغوثا.mp3‏ (3.22 ميجابايت, المشاهدات 614)
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 21/01/2006, 13h04
الصورة الرمزية cooldoctor
cooldoctor cooldoctor غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:83
 
تاريخ التسجيل: novembre 2005
الجنسية: مصرية
الإقامة: أفغانستان
العمر: 42
المشاركات: 202
افتراضي

غولغوثا إمميت هيفيريؤس بي اكرانيون امميت أوينين
الجلجثة بالعبرانية، الإقرانيون باليونانية
بيما ايتاف أشك ابشويس انخيتف أك فورش اننيك جيج ايفول
الموضع الذي صلبت فيه يارب، بسطت يديك
أف إيشي نيماك انكيسوني اسناف ساتيك أوي نام نيم ساتيك جاتشي
وصلبوا معك لصين، عن يمينك وعن يسارك
انثوك اككي خين توميتي أو بيسوتير إن أغاثوس
وأنت كائن في الوسط، أيها المخلص الصالح
ذوكساباتري كي إيو كي أجيو ابنفماتي
المجد للآب والابن والروح القدس
أف أوش إيفول إنجى بيسوني ايتساؤوي نام افجو امموس
فصرخ اللص اليمين قائلا:
جي أري باميفئي أو باشويس
اذكرني يارب
أري باميفئي أوباسوتير
اذكرني يامخلصي
أري باميفئي أوبا أورو
اذكرني ياملكي
أكشان إي خين تيك ميت أورو
متى جئت في ملكوتك
أف إيرؤو ناف انجى ابشويس خين أو اسمي امميت ريم رافش
أجابه الرب بصوت وديع:
جي امفوؤ إك إيشوبي نيمي إن إهري خين تاميت أورو
إنك اليوم تكون معي في ملكوتي
كي نين كي آ إي كي ايستوس إي أوناس تون إي أونون آمين
الآن وكل أوان وإلى دهر الدهور آمين
آف إي انجى ني ذيكيؤس يوسيف نيم نيكوديموس
أتي الصدِّيقان يوسف ونيقوديموس
آفتشي ان اتساركس انتى بخرستوس أفتي ان اوسوجين إي إهري ايجوف
وأخذا جسد المسيح وجعلا عليه طيباً وكفَّناه
أفكوسف أفكاف خين أو امهاف إيفهوس إيروف ايفجو امموس
ووضعاه في قبرٍ وسبَّحاه قائلين:
جي أجيوس أوثيئوس أجيوس يس شيروس
قدوس الله قدوس القوي
أجيوس أثاناتوس أو استافروتيس ذي ايماس إيليسون إيماس
قدوس الذي لا يموت، الذي صلب عنا ارحمنا
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 07/03/2006, 15h45
الصورة الرمزية عصمت النمر
عصمت النمر عصمت النمر غير متصل  
العـمــــدة
رقم العضوية:7
 
تاريخ التسجيل: octobre 2005
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 875
افتراضي ترانيم قبطية

ت
ر
ا
ن
ي
م
ق
ب
ط
ي
ة
الملفات المرفقة
نوع الملف: rm taraneem1.rm‏ (833.3 كيلوبايت, المشاهدات 168)
نوع الملف: rm TARANEM2.rm‏ (416.0 كيلوبايت, المشاهدات 128)
نوع الملف: rm TARANEM3.rm‏ (443.4 كيلوبايت, المشاهدات 149)
نوع الملف: rm TARANEM4.rm‏ (459.1 كيلوبايت, المشاهدات 139)
__________________

كانت لي
تحت إوار خرائطها
خيمة
تمطر كل صباح
رجال هامتهم للشمس
نهرا للخيل الشاردة
وللبشر المصلوبين على التيه
قمرا ذاب على الرمل
يقايض ضوء النهار
بصيد النجوم
فتشهد إن فردوسها ساطعا
وتشهد أن جحيمي مقيم
قلت له:أنت الليلة ياشيخى حزين
لكنى اصعد فيك الآن
وقد أدركت مداك
شيخي:كيف تسير في الصحراء
وتترك مجراك
أنك قد جاوزت الحزن
وأثقلت على
قال: صرت أنا العبد
وصار هو مولاي
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 07/03/2006, 20h29
الصورة الرمزية عصمت النمر
عصمت النمر عصمت النمر غير متصل  
العـمــــدة
رقم العضوية:7
 
تاريخ التسجيل: octobre 2005
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 875
افتراضي

ياريت نسمع هذة الترنيمة وخاصة البداية
انا تعمدت ارفعها بمفردها
دا اتارى الهبيشة كتار اجزم ان هناك ملحنون سطو على تراث كنا لا نعلم عنه شيئ او جايز توارد خواطر
وممكن ودانى عاوزة تنظيف
الملفات المرفقة
نوع الملف: rm TARANEM6.rm‏ (429.7 كيلوبايت, المشاهدات 233)
__________________

كانت لي
تحت إوار خرائطها
خيمة
تمطر كل صباح
رجال هامتهم للشمس
نهرا للخيل الشاردة
وللبشر المصلوبين على التيه
قمرا ذاب على الرمل
يقايض ضوء النهار
بصيد النجوم
فتشهد إن فردوسها ساطعا
وتشهد أن جحيمي مقيم
قلت له:أنت الليلة ياشيخى حزين
لكنى اصعد فيك الآن
وقد أدركت مداك
شيخي:كيف تسير في الصحراء
وتترك مجراك
أنك قد جاوزت الحزن
وأثقلت على
قال: صرت أنا العبد
وصار هو مولاي
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 07/03/2006, 20h39
الصورة الرمزية عصمت النمر
عصمت النمر عصمت النمر غير متصل  
العـمــــدة
رقم العضوية:7
 
تاريخ التسجيل: octobre 2005
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 875
افتراضي


وخد عندك
كمان
الملفات المرفقة
نوع الملف: rm TARANEM7.rm‏ (363.1 كيلوبايت, المشاهدات 135)
نوع الملف: rm TARANEM9.rm‏ (200.5 كيلوبايت, المشاهدات 117)
__________________

كانت لي
تحت إوار خرائطها
خيمة
تمطر كل صباح
رجال هامتهم للشمس
نهرا للخيل الشاردة
وللبشر المصلوبين على التيه
قمرا ذاب على الرمل
يقايض ضوء النهار
بصيد النجوم
فتشهد إن فردوسها ساطعا
وتشهد أن جحيمي مقيم
قلت له:أنت الليلة ياشيخى حزين
لكنى اصعد فيك الآن
وقد أدركت مداك
شيخي:كيف تسير في الصحراء
وتترك مجراك
أنك قد جاوزت الحزن
وأثقلت على
قال: صرت أنا العبد
وصار هو مولاي
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 07/03/2006, 20h54
الصورة الرمزية عصمت النمر
عصمت النمر عصمت النمر غير متصل  
العـمــــدة
رقم العضوية:7
 
تاريخ التسجيل: octobre 2005
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 875
افتراضي

وشوفوا
دول
كمان
خاصة الترنيمة الرابعة عشر
الملفات المرفقة
نوع الملف: rm TARANEM13.rm‏ (821.5 كيلوبايت, المشاهدات 167)
نوع الملف: rm TARANEM14.rm‏ (145.7 كيلوبايت, المشاهدات 135)
__________________

كانت لي
تحت إوار خرائطها
خيمة
تمطر كل صباح
رجال هامتهم للشمس
نهرا للخيل الشاردة
وللبشر المصلوبين على التيه
قمرا ذاب على الرمل
يقايض ضوء النهار
بصيد النجوم
فتشهد إن فردوسها ساطعا
وتشهد أن جحيمي مقيم
قلت له:أنت الليلة ياشيخى حزين
لكنى اصعد فيك الآن
وقد أدركت مداك
شيخي:كيف تسير في الصحراء
وتترك مجراك
أنك قد جاوزت الحزن
وأثقلت على
قال: صرت أنا العبد
وصار هو مولاي
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 19h17.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd