الملحن التونسي "عبد الكريم صحابو"

[Sami Dorbez]

الموسيقارعبد الكريم صحابو

ولد بتونس العاصمة في 22 أكتوبر 1950 استطاع عبد الكريم صحابو هذا الفنان التونسي الشاب ـ عند مطلع الثمانينات ـ أن يبرز على الساحة الموسيقية التونسية من خلال ألحانه المتميزة التي ساهمت في شهرة عدد كبير من الفنانين التونسيين ـ ذلك ان اعماله الموسيقية تمتاز بطابع فني يجمع بين خصائص اللحن التونسي والشرقي.

فهذا التمازج بين الموسيقى التونسية والشرقية هي احدى الملامح الابداعية التي ساهمت بشكل مباشر في روعة ألحان عبد الكريم صحابو وشهرتها وانتشارها وقد اقترنت بأسماء كوكبة من المغنـين اللامعين ـ ممّن غنوا على سبيل المثال: نادوا معاي الصبر ـ شمس النهار ـ غدّار ـ صبرك مكتوب... من هذا المنطلق كان وراء ظهور العديد من الأصوات اذ يقول ـ مقرنا التواضع بالثقة بالنفس ـ «... وهذا يسرني ـ أولا ـ كأستاذ موسيقى يساهم في ابراز الأصوات الشابة وصقلها ومن ناحية أخرى تغذية الميدان الفنّي بأصوات جديدة لكي تستطيع ان تأخذ المشعل لمواصلة تطوير الأغنية التونسية».

ـ ملامح من نشاطه الفنّي.. وتفاعله مع الساحة الموسيقية

بدأ عبد الكريم صحابو مسيرته مطربا ثم تفرّغ للتلحين ليعود مرّة أخرى للغناء ـ وهو يرى أنّه موهوب لأداء الوظيفتين ومن حقّه المشروع أن يعود الى الغناء وأن ينتفع بألحانه بأدائه الشخصي «وهذا لا يعني أنّ الأصوات التي أدت ألحاني واشتهرت بها لم تكن في المستوى بدليل أنّ هذه الأغاني نجحت جماهيريّا».

لقد اقترن اسم هذا الفنّان بالمغامرة في معناها الايجابي أي ذات النتائج المضمونة ما دام أساسها الاجتهاد والبحث والتجريب والاختبار ـ هذا ما كان يفعله عبد الكريم باحثا عن الأصوات المغمورة رغم موهبتها وما تملكه من مؤهلات لاقتحام عالم الطرب والأضواء (ثريّا عبيد ـ سندس طاقة ـ نوّال غشام...) فهو يرى أنّ توظيف الأصوات المعروفة في أداء أغان جديدة هو بمثابة السير في الطريق المعبّدة أمّا الاضافة فهي تكمن في لذّة الاستكشاف والظفر بالصوت الحسن الذي قد تجده «عند أشخاص نكرات يعملون في الظلّ ولا أحد يعرفهم. فما المانع اذا أن ألحّن لصوت مجهول على الساحة لكنه يمتاز بالصفات اللازمة والكافية لكي يكون مطربا مقنعا».

ـ صحابو والمهرجانات

انطلقت مساهماته في المهرجانات الصيفية مع الفرقة القوميّة للموسيقى ثم بدأ يركز اهتمامه حول تنظيم سهرات ينتخب فيها جملة من الفنانين الذين غنّوا ألحانه بإقناع وإمتاع وأثاروا متعة السماع لدى النقّاد والجمهور على السواء.

يقول «لقد فكرت في هذا المشروع منذ منتصف سنة [1987]وهو أن أقدّم كل ألحاني المشهورة في سهرة واحدة ولكنني لا أستطيع تشريك جميع من غنّوا ألحاني وهم عشرة على أقل تقدير وسنتوقف عند عيّنة من هذه السهرات أحيتها المجموعة الاثنين 13 جويلية 1987 بحصن الرباط بالمنستير.

ـ ليلة الخمسة عشر أغنيّة

في تلك السهرة هبّ جمهور الموسيقى والفرجة من أوفياء سهرات المهرجانات من مدينة المنستير وما جاورها، فاحتضنهم حصن الرباط في دفء وسكينة كأنّه سفينة تتهادى على موج الشاطئ المتلاطم حول حزامه الأسفل بينما أشع القمر بدرا ليلة التمام يظلّل الأضواء التي تغمر الركح حينا وتغيب عنه حينا آخر فيسدل من ستائر نوره على وجوه الفنانين والفنّانات تتلألأ بألوان المساحيق وتمتدّ قاماتهم على الركح في لوحة جميلة نابضة بالحركات الرشيقة كلما نظرنا اليها خلنا أنفسنا نتابع فصلا مسرحيّا من «خيال الظل».

في تلك السهرة غنّت زينة التونسية (صعب ياعين ـ قالوا السفر ينسّي ـ لولا اللوم ـ لو تدري يا حبيب الروح) ثم تبعها عبد الوهاب الحنّاشي (صبرك مكتوب ـ يا ناس ماتلوموا قلبي ـ وين ياغرامي وين ـ قالوا الهوى أفراح) كما غنّت نوال الغشام (همس الموج ـ نادو معايا الصبر ـ شمس النهار) أما عبد الكريم صحابو فأبى الا أن يجمع في سهرته هذه بين موهبتي التلحين والغناء وفي الآن نفسه بين التلحين لذاته وللآخر. فلحّن وغنّى (يا للي تبكي موش كفاية ـ ياللي تبيع الورد ـ عودتني عالودّ ـ تعدى النهار).

تلك هي أغاني «ليلة السنوات العشر» أو بالأحرى ليلة الخمسة عشر أغنية كلها من سجلات الأغنية التونسية الحديثة كلمات ولحنا وأداء وعبّر عنها جيل متقارب سنّا متناغم موسيقيا حقق الاضافة الى رصيد الموسيقى التونسية الأصيلة، ذلك الرصيد الذي عرف أوجه مع الرشيدية وجيل الكبار: محمد التريكي ـ خميس ترنان ـ صالح المهدي ـ صليحة ـ فتحية خيري ـ حسيبة رشدي وغيرهم ثم تراكمت الاضافات النوعية مع أجيال لاحقة واتجاهات أخرى: محمد الجموسي ـ علي الرياحي ـ يوسف التميمي ـ نعمة ـ عليّة ـ زهيرة سالم ـ سلاف وغيرهم.

قبل أن نتابع ردود فعل الجمهور وما قد يعكسه من مواقف انطباعية أو تقويم موضوعي فإننا نودّ أن نعرف مدى تفاعل العلاقة وتناغم اللحن والصوت في ما يعكسانه من صورة الإبداع المتكامل.

ـ عبد الكريم صحابو بعيون مطربي السهرة

أ ـ زينة التونسية:

أعتبر تعاملي مع عبد الكريم صحابو تجربة جديدة بعد تجربتي الأولى مع سمير العقربي الا أنّي أذكّر بأنّني طالبتهما بإعداد عمل خاص بي في نفس الفترة.

أنا غنّيت لعبد الكريم «صعب يا عين» و«قالو السفر ينسّي» وشاركت بهذه الأخيرة في شريط تلفزي لنورالدين شوشان «ريحة البلاد».

والرأي الأهم في ألحان عبد الكريم صحابو هو للجمهور وهو في نظري يمتاز بالجملة التونسية الخفيفة سهلة الحفظ وهذا شيء كبير لراهن الأغنية التونسية كما أنّ ألحانه متطورة جدا.

(ومعلوم أنّ راهن الأغنية التونسية ـ آنذاك ـ متأرجح بين الأغنية التقليدية بطيئة النسق والأغنية الشعبية المترديّة في تعبيراتها ذات المعاني المسطحة والألحان المنمّطة الا نادرا).

ب ـ عبد الوهاب الحنّاشي
رأيي واضح بما أني أتعامل معه بانتظام فأنا مقتنع بألحانه التي يمنحني فرصة معايشتها وهي تعبّر عن طاقة هائلة في التوزيع والتنويع بما يعني انه يقدّم موسيقى فريدة من نوعها ويخطو بالأغنية التونسية الى الأمام وهذا هدف من أهداف العديد من الموسيقيين الشبّان الذين يريدون الرفع من مستوى الأغنية التونسية ولهذا فالذي نرى فيه نفسا جديدا نتشبث به ونحاول التعامل معه قدر الإمكان والله الموفّق لنا جميعا.

ج ـ نوال غشام
أولا، الفنان عبد الكريم نادرا ما نجد مثله على الساحة الفنيّة التونسية فهو حساس وذوّاق له مؤهلات فنيّة جعلته قطب الإهتمام في وقتنا الحاضر وهو يسعى الى الشهرة باحتلال مكانة رفيعة على الصعيد التونسي والعربي كما أنّ هدفه الأول هو الظهور بوجه مشرف أمام أحبائه.

عبد الكريم بعيون الجمهور

طارت شهرة هذا المطرب ـ الملحن منذ سنة 1985 تقريبا وقد أدى أغانيه ومازال يؤديها عدد هام من المطربين والمطربات (تجاوز العشرة) في الحفلات العامة والمهرجانات زيادة على تقديمها في الأعراس والحفلات الخاصة ـ لذلك بدا الإعجاب به من قبل الجمهور كمطرب وتخصيص حفل كامل لأغانيه دافعا للعديد من المشاهدين للإقبال على الحفل حتى كان أروع إقبال عرفه المهرجان منذ انطلاقته في موسم 1987 لم يخيّب صحابو ظنّ الجمهور اذ كان الحفل ناجحا ومتميّزا كما عبّرت عنه جلّ الانطباعات التي لم تخل من ملاحظات ذكيّة.

[Sami Dorbez]

أ ـ طرافة التجربة ونجاحها


ـ أعتقد أنّ هذه أول تجربة يقوم بها ملحن تونسي بأن يخصص حفلا لأغانيه ـ بعدما تأكد من نجاحها أو نجاح أغلبها على الساحة الفنيّة والجماهيرية ـ ثم يقوم هو نفسه بالأداء مع قيادة الفرقة الموسيقيّة. وقد تبين أنّها تجربة ناجحة نود لو ينسج على منوالها ملحنون آخرون لهم زاد مماثل من الأغاني.

ـ دخل عبد الكريم بهذا الحفل الأول في المهرجانات الصيفيّة امتحانا لكنه لم يكن صعبا لأنّ أغانيه لقيت من قبل نجاحا كبيرا. أمّا الامتحان الصعب فهو قيامه هو نفسه بأداء أغانيه أمام جمهور عريض وأعتقد أنّه نجح في هذا أيضا.

ب ـ صحابو... ملحنا ومطربا


عرفت عبد الكريم من خلال ما سمعته من أغانيه ملحنا واكتشفت الليلة أنّه مطرب يملك صوتا شجيّا ليس دون أحسن ما لدينا من أصوات إطرابا.

ج ـ بعض الخلل الفنّي...

لاحظت أنّ مضخمات الصوت نقلت الينا وخاصة في القسم الأول للحفل أصوات آلات الفرقة صاخبا ثم صار مقبولا في القسم الثاني وأصوات المطربين أكثر وضوحا ويبدو أنّ السبب يتعلق بتعديل الأوتار لتحقيق تناغم الأصوات كنّا نفضّل لو تمّ هذا التعديل منذ البداية.
د ـ النجاح اسهام جماعي

ليس لدي ما أعلقه سوى القول بأنّه رائع من جميع الوجوه عزفا ولحنا وأداء، وقد أعجبني بالخصوص تواضع عبد الكريم صحابو واستجابته دون أن يفجر أو ينفر من طلبات المتفرجين التي تنامت مع ارتفاع نسق الحفل بحيث يضطرّ المطرب أو المطربة الى إعادة الأغنية التي فازت بإعجابنا.

هـ ـ وجوه نسائية... تألقت

إنّ السهرة متنوعة المحتوى مما جعلها غير مملّة، اذ أعجبت كثيرا بالمطربة زينة التونسيّة التي تمتاز بخفّة روحها وبالحضور الفنّي التام فوق الركح.

ـ مفاجأة هذه السهرة في نظري هي نوال غشّام فهي رغم حداثة عهدها بالفن تملك صوتا عذبا وإحساسا دافقا. إنني أنتظر منها الكثير.

ـ نوال غشام المطربة الناشئة لم تكن لديّ فكرة من قبل عن طاقة أدائها ـ لكني فوجئت بأنّها لا تقلّ عن نجاة عطيّة من حيث حسن الأداء وجمال الصوت، فهي تؤدي أغنية «شمس النهار» بنفس الأسلوب وبنفس الحركات أيضا وقد فاجأتني بالخصوص عند أداء الأغنية الصعبة في تركيبتها النغمية «همس الموج» التي عرفت بها منية البجاوي. فكان أداء ممتازا.

أمّا القيمة الفنية لصوت نوّال غشام فلا يكمن في مدى قدرتها على محاكاة الأصوات المتألقة لكن فيما تنبئ به هذه المحاكاة من قدرات على التنويع والاضافة والتميز بما يساعدها على امتلاك خصوصيتها الفنيّة الكفيلة بترسيخ قدمها في الساحة الفنيّة وهو ما حصل بالفعل لاحقا خصوصا أن فرقة المسرح الجديد بتونس أتاحت لها فرصة المشاركة بالتمثيل والغناء في مسرحية «العوّادة» صحبة الفنان المبدع مقداد السهيلي ([1988 ـ 1990).

وعلى مدى عقد التسعينات جنحت نوال في الفضاء العربي متنقلة من ركح الى آخر تردد أجمل الكلمات وأعذب الألحان وتنوّع في تعاملها مع الشعراء والملحنين ومع أنماط متعددة وأساليب متباينة في الغناء العربي بما جعلها تنحت نجوميتها وتخطف الأضواء من حصص الفنانين في المساحات الإعلامية والمنوّعات التلفزية بالخصوص.

ـ محاولة مقارنة بين نجمين متألقين ونمطين من الاحتفال الباهر...؟

لقد كان نجاح لطفي بوشناق في حفلته ـ سابقا ـ نجاحا فنيّا وجماهيريّا لا يقلّ عن نجاح مجموعة عبد الكريم صحابو مع اختلاف اللون فلكلّ منهما طابع يختلف عن الآخر إنّما الذي ألاحظه أنّ بوشناق قام بعبء السهرة وحده من البداية الى النهاية وهو في تصاعد فنّي مستمر وتجاوب جماهيري متزايد. أمّا هذا الحفل الذي أحياه عبد الكريم صحابو فقد تعاون على حمل عبئه مطربان ومطربتان وأعتقد أنّه لا يمكن المقارنة بين السهرتين فنّيا.

7ـ عبدالكريم صحابو في الموسوعة الموسيقيّة (محمد بوذينة)

جاء في تقديمه أنّه «علم نفسه بنفسه» و«كتب موسيقى شديدة التركيز على الذات، مؤنقة، شهوانية، نقيّة، محبوكة علامة فعلامة وهو أحد الموسيقيين الأكثر تقديرا في الطليعة التونسية» وهي تعكس موسيقاه في أحيان كثيرة عالما شاعريا برّاقا بلمعات أصيلة يستخلص منها أغنى التأثيرات» (ص281).

ثم قدمت له شهادة عن سيرته الذاتية جاء فيها بالخصوص انه كان عنده ميل فطري لفن الغناء وان الموسيقى كانت تستهويه من دون الفنون الاخرى. وهو ما حدا به الى لوح المعهد الرشيدي سنة ]1966 والارتواء من معين التراث الموسيقي التونسي الاصيل ويذكر انه عمل في بعض الفرق كعازف على الكمان واشتغل مرتين مع الفنان علي الرياحي.

ومع تعدد اوجه النشاط الموسيقي امامه كان يختص في التدريس او تكوين الفرق وادارتها او تنشيط النوادي فانه كان ميالا بوضوح الى الابداع في مجال الانتاج. فبدأ نشاطه مع فرقة 71 وهي مجموعة من الشبان العارفين بفنون الموسيقى (محمد القرفي - احمد عاشور - حـمادي بن عثــمان - انور العياشي».

جمعتهم الرغبة في التجديد وتجاوز السائد نحو البديل ومعلوم ان مطلع السبعينات كان عهد المغامرة الابداعية في شتى مجالات الثقافة والفنون نذكر من بينها على الاقل حركة الطليعة الأدبية وبيان الأحد عشر المسرحي. مع هذا يقول صحابو «فشلنا جماهيريا والناس قاطعونا (....) ان التقنيات والتوزيع المفرط لم يتجاوب معه الجمهور».

وفي عام ]1973كانت له تجربة ناجحة في الغناء ضمن برنامج نجوم الغد حيث أدّى بامتياز «هو صحيح الهوى غلاب».

كانت له مشاركات هامّة مع فرقة مدينة تونس وعلى العموم كان يهفو الى شقّ طريق ينفرد بها تؤدي به الى التميّز والبروز وفي[ 1980] اكتشف هذه الطريق. ساهم في بعث الفرقة القوميّة للموسيقى سنة ]1982] وأنتج معها بعض الموشحات ثم حقق نجاحا باهرا في مهرجان قرطاج عام [1984] وسلك سبيل الملحنين الموهوبين الذين ساهموا في اكتشاف المواهب وإتاحة الفرصة لأصحاب الأصوات العذبة فكان أول من ساهم في صنع الجيل الجديد من المطربين والمــطربات بمــا أعطى أبعادا جديــدة للأغنـية التـونسية المعاصرة...

شكرا يا سامي على هذه المعلومات القيمة على الفنان القدير عبد الكريم صحابو، وأود أن أساهم في هذا الموضوع تقديرا لهذه الشخصية الفنية المميزة وذلك برفع بعض الدروس التي ألقاها الأستاذ عبد الكريم صحابو في المقامات الشرقية و التونسية.
وإليكم مقام الحجازكار

السلام عليكم،
أرفع لكم اليوم درس مقام البستنكار أو البسته نكار وهو مقام مستنبط من مقام السيكاه ويجمع بين مقامي السيكاه من درجة السي ( عراق ) والصبا من درجة الري (دوكاه)... (للأستاذ عبد الكريم صحابو)

السلام عليكم،
أرفع لكم اليوم درس مقام الجهركاه و المثال هو : كلِّلي يا سحب

(درس للأستاذ عبد الكريم صحابو)

[abir_tun]

شكرا على المعلومات الوافرة عن فناننا البعيد عن الساحة اليوم.
لو بالامكان اخي ساميتمدنا بتسجيلات لاغاني بصوت الاستاذ عبد الكريم صحابو مثل همس الموج و غيرها.
و ان لم يمكن بصوته هو شخصيا , ربما كون كوكتال من أغانيه بالاصوات التي غنتها حتى لا ينغمر هذا الفن الجميل.
و شكرا جزيلا

[tarak766]

فعلا الموسيقار الكبير عبد الكريم صحابو من أفضل ما أنجبت تونس من الملحنين

[Sami Dorbez]

كتاب جديد للموسيقار الكبير عبد الكريم صحابو باذن الله ساقتنيه واحمله لكم بعد اذنه...

صدر حديثا النسخة الأصلية لكتاب النغمات التونسية والمقامات الشرقية للأستاذ عبد الكريم صحابو في طبعة ممتازة، مصحوبا بقرص ممغنط (CD) يحتوي على جميع محتويات الكتاب ..من سلالم المقامات والجمل المميزة لخصوصيات المقام وكذلك الموشحات والإيقاعات مغنّاة بصوته، الكتاب متوفّر بالمعهد العالي للموسيقى والمعهد الوطني للموسيقى 20 شارع باريس والمعهد الرشيدي للموسيقى التونسية 7 نهج الدريبة القصبة تونس

[Sami Dorbez]

من ألحان عبد الكريم صحابو أغنية

عوتني ع الود

بصوت ثريا عبيد