* : الأوبرات العالمية مترجمة بالفيديو الى اللغة العربية (الكاتـب : nasser ahmed- - - الوقت: 01h32 - التاريخ: 17/10/2019)           »          شريفة فاضل (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 00h40 - التاريخ: 17/10/2019)           »          البشيـر عبــده (الكاتـب : wahdani - آخر مشاركة : abadla - - الوقت: 22h08 - التاريخ: 16/10/2019)           »          سعاد محمد (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 21h59 - التاريخ: 16/10/2019)           »          محسن رايس (الكاتـب : Sami Dorbez - آخر مشاركة : أبوإلياس - - الوقت: 21h26 - التاريخ: 16/10/2019)           »          ساعدونا في العثورعلى مفقودات فريد الأطرش (الكاتـب : أبوإلياس - - الوقت: 21h24 - التاريخ: 16/10/2019)           »          السير الشعبيه ـ دراسه فى كتيب (الكاتـب : د أنس البن - آخر مشاركة : ايمن69 - - الوقت: 19h29 - التاريخ: 16/10/2019)           »          الاديب يحيي حقي 1905 - 1992 م (الكاتـب : ايمن69 - - الوقت: 19h16 - التاريخ: 16/10/2019)           »          توفيق الحكيم 1898 - 1987 م (الكاتـب : ايمن69 - - الوقت: 19h13 - التاريخ: 16/10/2019)           »          تيودر ديستوفسكي (1821-1881 ) (الكاتـب : ايمن69 - - الوقت: 19h11 - التاريخ: 16/10/2019)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > صالون سماعي > ملتقى الشعر و الأدب

ملتقى الشعر و الأدب أشعار- أزجال – قصه ـ تجارب أدبيه للأعضاء

 
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 17/11/2014, 20h01
الصورة الرمزية الشربينى الاقصر
الشربينى الاقصر الشربينى الاقصر غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:659858
 
تاريخ التسجيل: octobre 2012
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 58
افتراضي قراءة خاصة فى( أحلام فترة النقاهة) عند نجيب محفوظ . للشربينى الأقصرى .


قراءة خاصة فى( أحلام فترة النقاهة)عند نجيب محفوظ ... للشربينى الأقصرى .

فى البداية أؤكد على كلام أستاذنا الفاضل (يوسف القعيد )فى مقاله المنشور ببعض الصحف اليومية تحت عنوان:
(يوسف القعيديقول:( ثورة 25 يناير ظلمت نجيب محفوظة ).
نعم أنا مثلك أستاذى الفاضل أقول :ان ثورة 25 يناير لم تنصف أديبنا الكبيرالراحل الأستاذ(نجيب محفوظ)..وليس هذا فحسب ..بل ان الأديب الراحل( نجيب محفوظ) لم يظلم من ثورة 25 يناير فحسب وانما ظلم من جميع الأنظمة فى مصر بل ونستطيع أن نقول عنه ( أديب ظلمه عصره).وليعلم الجميع بما فيهم (ثوار)مصر الحقيقيين أن ثورتهم هذه كانت تبشر بها أعمال الاديب الراحل (نجيب محفوظ )بل نقول بكل صدق انها المحرك الأساسى لجميع (الثورات )فى مصر .
وأحب فى هذه العجالة أن أحكى عن البعض اليسير من (أحلام فترة النقاهة ) للأديب الراحل (نجيب محفوظ)والتى هى كغيرها من أعمال (نجيب محفوظ) التى كانت تسبق العصر ..الأعمال التى دعت الى الثورة كمطلب شعبى لتحقيق الحرية والعدالة والمساواة أعماله سبقت عصرها فكانت مبشرا(للثوار) ونذيرا(للطغاة) بالثورة (ثورة الجياع والمظلومين والمحرومين)..انها ثورة (ثورة الحرافيش .).
بعض امثالنا الشعبية يقف الانسان حائرا امامها لأنها تعبير عميق عن فلسفة الحياةوخلاصة التجارب عندالشعوب . تقول... بعض هذه الامثال( الجعان يحلم بسوق العيش ) والتعبير عن الجوع متجسد فى احلام (نجيب محفوظ)..بل وفى بعض اعماله (الجوع الكافر) الجوع بشتى صوره وانواعه .
ولان أديبنا الكبير كان جائعا جوعا شديدا للحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية…عدالة (عاشور الناجى)سليل (الجبلاوى)لاهل الحارة(الحرافيش) ..تلك العدالة القائمة على المبادىء والقيم والاخلاق الاصيلة لدى الشعب المصرى . (الفتونة اخلاق )هكذا وردت هذه العبارة على لسان (الفتوة) احد ابناء(عاشور الناجى)عندما قاوم الفتوة الظالم فى الحارة وانتصر عليه .ان حرافيش نجيب محفوظ ثاروا وتغلبوا على (الفتوة)الجبار …الظالم… المتكبر… الذى فرض عليهم الديون وحملهم بالهموم .فرأى (نجيب محفوظ )فى احلامه(وهو الجائع)..رأى (سوق الحرية ..سوق العدالة). كان يحلم (نجيب محفوظ) بهذا التحرر الثورى للحرافيش على ارض الواقع وعندما خذله الواقع ..رأى ذلك فى احلامه فى فترة النقاهة(وعادة تتحول هذه الاحلام الى كوابيس )..فهو دائما يرى الموتى فى صورة احياء واحيانا يرى الاحياء فى صورة موتى .واحيانا تتحول الصور فى الاحلام الى افعال اشبه ما تكون بالمعجزات او الخوارق .الصور التى يعجز المرء عن تحقيقها فى الواقع ..انها (الثورات) .ولان( نجيب محفوظ)قد يئس من القيل والقال فى عالم الواقع العربى بصفة عامة والواقع المصرى بصفة خاصةفانه هرب بذاته الى (احلامه )يحقق فيهامايريد من طموحاته أوأنه كان يرى فى احلامه (البلادالمحجوبة )عند جبران خليل جيران او (المدن الفاضلة)عند افلاطون و الفارابى او (يوتوبيا: توماس مور ).وقد تجنح به احلامه الى شىء من عالم (ابى العلاء المعرى )فى رسالة الغفران بين(الجنة والنار)فالثواب والعقاب شيئان متلازمان فى هذه الاحلام ولكن فى احلام نجيب محفوظ التى ترى (الجنة)لانصار الحرية والعدل والمساواة .. وترى (النار)للطغاةوالديكتاتوريين والظالمين .ولكى تكتمل مسيرة الحلم عند (نجيب محفوظ ) وتتحقق المساواة ويسود العدل بمفاهيمه السياسية والاجتماعية والاقتصادية لابد من العودة مرة اخرى الى الحارة ولكن هذه المرة هى(عودة الروح)الجديدةروح(الثورة الحرافيشية) ان جاز لنا التعبير الروح المنتصرة تلك الروح التى لا تحمل الحقد والكراهية بل روح تسودها المحبة والتعاون ..روح مليئة بالامل مشغولة بالعمل..روح البناء والتعمير لا الهدم والتخريب . هذه هى الروح التى يجب ان يتحلى بها(حرافيش)استاذنا (نجيب محفوظ )..وان يبعث (عاشور الناجى )..الحاكم العادل(رمز الخير) من جديد وليذهب (درويش)او (ابليس) الديكتاتور( رمز الشر) الى الجحيم .
محمد احمد خليل حسب الله .
الشربينى الاقصرى.
مصر/الاقصر/الكرنك.
الطبع للمؤلف نجع التماسيح.
حقوق .


 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 02h24.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd