النهاوند على اد الشوق .. ايظن

**ابوكارم** · #1 18/07/2011, 10h27

اخى العزيز الاستاذ / الالاتى
خى العزيز الاستاذ / سمير جنحانى
لكم منا كل الاحترام والتقدير
سؤالى عن اغنيه حليم على قد الشوق واغنيه ايظن لعبدالوهاب
هل المقام نهاوند بيقفل صول وليس دو؟
سؤالى التانى هو عن شرح الاستاذ الالاتى لمقام النهاوند
هم اربعه مقامات لكن اولا المقام نهاوند مرصع جمع متصل
نهاوند+حجاز لا استطيع ان افهمه بعد ان كتبت درجات السلم
فكيف يكون متصل وبدايته نهاوند ثم حجاز متصل ارجو التوضيح؟
ثانيا سلم الدو مينير هو الذى به الحساس بمعنى ان الدرجه السابعه
يكون بينها وبين الثامنه نصف مسافه وعلى هذا يكون هو النهاوند الطبيعى الذى
هونهاوند+حجاز منفصل وليس النهاوند الكردى الذى به سى بيمول
ارجو ذكر بعض الاغانى لكل مقام وجزاكم الله خيرا ولكم خالص شكرى واحترامى.

**الألآتى** · #2 18/07/2011, 16h03

أغنية على قد الشوق تقفل على المى بيمول .. ( ياجميل سلم )

أغنية أيظن تقفل على الدو ( لديه )

أما بخصوص النهاند المرصع .. فيجب أن نشرح طرق الجمع أولاً

المقام عموماً يتكون من ثمانى نغمات ( سبع نغمات + جواب النغمة الأولى )

الجمع المنفصل .. يعنى أن الأربع نغمات الأولى ( تتراكورد ) هى جنس الجذع

والأربع نغمات الثانية .. هى جنس الفرع

وبالنسبة للنهاوند العادى .. فإن الأربع نغمات الأولى ( فا , مى , رى , دو ) هى جنس الجذع وهو نهاوند

والأربع نغمات الثانية ( دو , سى , لا , صول ) هى جنس الفرع .. وتكون حسب المقام ( نهاوند أو حجاز أو كرد )

الجمع المتصل .. الجنس الثانى ( الفرع ) يبدأ من الدرجة الرابعة وليس من الدرجة الخامسة

أى أن جنس الجذع وجنس الفرع يشتركان فى نغمة واحدة

وبالنسبة للنهاوند المرصع .. فإن درجة الفا هى النغمة المشتركة .. فهى أخر نغمة فى جنس النهاوند .. وفى نفس الوقت أول نغمة فى جنس الحجاز

وهذا مايميز النهاوند العادى ( الحجازى ) عن النهاوند المرصع .. برغم من أن الإثنان ( نهاوند + حجاز )

ولكن الفارق أن هذا جمع منفصل .. كل أربع نغمات وحدها .. وهذا جمع متصل .. يشترك الجنسان فى نغمة واحدة وهى الفا

مثال للنهاند العادى ( الحجازى ) .. إسمع أغنية على رمش عيونها لوديع الصافى

مثال للنهاوند الكردى .. إسمع أيظن

مثال للنهاوند المرصع .. إسمع أغنية علمنى الحب لصباح

**ابوكارم** · #3 18/07/2011, 19h30

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الألآتى

أغنية على قد الشوق تقفل على المى بيمول .. ( ياجميل سلم )

أغنية أيظن تقفل على الدو ( لديه )

أما بخصوص النهاند المرصع .. فيجب أن نشرح طرق الجمع أولاً

المقام عموماً يتكون من ثمانى نغمات ( سبع نغمات + جواب النغمة الأولى )

الجمع المنفصل .. يعنى أن الأربع نغمات الأولى ( تتراكورد ) هى جنس الجذع

والأربع نغمات الثانية .. هى جنس الفرع

وبالنسبة للنهاوند العادى .. فإن الأربع نغمات الأولى ( فا , مى , رى , دو ) هى جنس الجذع وهو نهاوند

والأربع نغمات الثانية ( دو , سى , لا , صول ) هى جنس الفرع .. وتكون حسب المقام ( نهاوند أو حجاز أو كرد )

الجمع المتصل .. الجنس الثانى ( الفرع ) يبدأ من الدرجة الرابعة وليس من الدرجة الخامسة

أى أن جنس الجذع وجنس الفرع يشتركان فى نغمة واحدة

وبالنسبة للنهاوند المرصع .. فإن درجة الفا هى النغمة المشتركة .. فهى أخر نغمة فى جنس النهاوند .. وفى نفس الوقت أول نغمة فى جنس الحجاز

وهذا مايميز النهاوند العادى ( الحجازى ) عن النهاوند المرصع .. برغم من أن الإثنان ( نهاوند + حجاز )

ولكن الفارق أن هذا جمع منفصل .. كل أربع نغمات وحدها .. وهذا جمع متصل .. يشترك الجنسان فى نغمة واحدة وهى الفا

مثال للنهاند العادى ( الحجازى ) .. إسمع أغنية على رمش عيونها لوديع الصافى

مثال للنهاوند الكردى .. إسمع أيظن

مثال للنهاوند المرصع .. إسمع أغنية علمنى الحب لصباح

استاذنا الفاضل الاستاذ/ الالاتى
شكرا جزيلا على سرعه الرد
ولكن استاذى لكى نحقق ابعاد سلم نهاوند كبير(نهاوند+نهاوند)ستكون نغمه(لا)عاديه ناتيوريل وليس بيمول
والمرصع ستكون الصول بيمول وال(لا)عاديه لكى نحقق الحجاز.
ثم اخى الفاضل قصدى نهايه(قفله )المقدمه الموسيقيه قبل بدايه الغناء مباشره فى الاغنيتن على قد الشوق اخر نغمه صول نوى ثم يدخل عبد الحليم بالغناء على قد الشوق اللى فعيونى.....
ونهايه المقدمه الموسيقيه لاايظن قبل الدخول بالغناء مباشره؟
ولكم جزيل الشكر.
ابوكارم

**الألآتى** · #4 18/07/2011, 23h51

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوكارم

استاذنا الفاضل الاستاذ/ الالاتى
شكرا جزيلا على سرعه الرد
ولكن استاذى لكى نحقق ابعاد سلم نهاوند كبير(نهاوند+نهاوند)ستكون نغمه(لا)عاديه ناتيوريل وليس بيمول
والمرصع ستكون الصول بيمول وال(لا)عاديه لكى نحقق الحجاز.

كلامك صحيح .. هل هناك مشكلة فى هذا ؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوكارم

ثم اخى الفاضل قصدى نهايه(قفله )المقدمه الموسيقيه قبل بدايه الغناء مباشره فى الاغنيتن على قد الشوق اخر نغمه صول نوى ثم يدخل عبد الحليم بالغناء على قد الشوق اللى فعيونى.....
ونهايه المقدمه الموسيقيه لاايظن قبل الدخول بالغناء مباشره؟

فى ( على قد الشوق ) ينهى المقدمة على درجة الصول .. ويبدأ منها الغناء .. هكذا أراد كمال الطويل

وفى ( أيظن ) ينهى المقدمة على درجة الصول .. ويبدأ الغناء من درجة الدو .. هذا هو عبد الوهاب

**حسن كشك** · #5 19/07/2011, 13h39

الله ينور ياجماعة
بس معلش
كلام الخبراء الجامد اوى ده
مش ها اعرف اجاريكم فيه

**الألآتى** · #6 19/07/2011, 15h39

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن كشك

الله ينور ياجماعة

بس معلش
كلام الخبراء الجامد اوى ده
مش ها اعرف اجاريكم فيه

ياعم روووووح

إسأل ياعم حسن .. إستفسر .. ولا يهمك

( يعنى إيه ؟ , مين ؟ , فين ؟ .. كام ؟ )

أى سؤال داير فى راسك .. إسأله .. مافيش حدود للعلم

وبإذن الله نقرب لك ونبسط لك المسائل بقدر الإمكان

**ابوكارم** · #7 23/07/2011, 13h01

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الألآتى

كلامك صحيح .. هل هناك مشكلة فى هذا ؟

فى هذه الحاله اخى الفاضل سنغير دليل المقام واللا نغير فى كل مازوره كلما وجدنا نغمه(لا)نكتب امامها علامه بيكار ......وكذلك الصول
اسف على الاطاله وشكرا
جزيلا.

فى ( على قد الشوق ) ينهى المقدمة على درجة الصول .. ويبدأ منها الغناء .. هكذا أراد كمال الطويل

وفى ( أيظن ) ينهى المقدمة على درجة الصول .. ويبدأ الغناء من درجة الدو .. هذا هو عبد الوهاب

فيكون هنا استاذنا الفاضل النهاوند (قفل)لم يرتكز على الدو وارتكز على الصول (النوى).....يعنى مفيش مشاكل ان لو نهى المقدمه على صول وهى نهاوند
يعنى العبد الفقير الى الله لو كتب مقدمه نهاوند ونهاها صول سيتعرض للنقض للنقد للكلام ام ان طابع النهاوند يقفل صول
ولسيادتكم جزيل الشكر

**الألآتى** · #8 23/07/2011, 18h18

دليل المقام لا يتغير .. وإنما نضع علامات تحويل عارضة كلما إحتجناها داخل العمل

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوكارم

فيكون هنا استاذنا الفاضل النهاوند (قفل)لم يرتكز على الدو وارتكز على الصول (النوى).....يعنى مفيش مشاكل ان لو نهى المقدمه على صول وهى نهاوند
يعنى العبد الفقير الى الله لو كتب مقدمه نهاوند ونهاها صول سيتعرض للنقض للنقد للكلام ام ان طابع النهاوند يقفل صول
ولسيادتكم جزيل الشكر

عملية قفل الجملة اللحنية على درجة الركوز ليست قاعدة .. لأن التلحين عملية إبداعية لا يجب أن تتقيد بالقواعد الجامدة ..

القواعد تم وضعها للإستدلال بها .. وليس التقيد الجامد

إطلق لخيالك العنان والحرية فى التلحين .. بشرط عدم النشاز أو الخروج عن المقام بطريقة خاطئة

**الشربينى الاقصر** · #9 27/10/2012, 21h34

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الألآتى

أغنية على قد الشوق تقفل على المى بيمول .. ( ياجميل سلم )

أغنية أيظن تقفل على الدو ( لديه )

أما بخصوص النهاند المرصع .. فيجب أن نشرح طرق الجمع أولاً

المقام عموماً يتكون من ثمانى نغمات ( سبع نغمات + جواب النغمة الأولى )

الجمع المنفصل .. يعنى أن الأربع نغمات الأولى ( تتراكورد ) هى جنس الجذع

والأربع نغمات الثانية .. هى جنس الفرع

وبالنسبة للنهاوند العادى .. فإن الأربع نغمات الأولى ( فا , مى , رى , دو ) هى جنس الجذع وهو نهاوند

والأربع نغمات الثانية ( دو , سى , لا , صول ) هى جنس الفرع .. وتكون حسب المقام ( نهاوند أو حجاز أو كرد )

الجمع المتصل .. الجنس الثانى ( الفرع ) يبدأ من الدرجة الرابعة وليس من الدرجة الخامسة

أى أن جنس الجذع وجنس الفرع يشتركان فى نغمة واحدة

وبالنسبة للنهاوند المرصع .. فإن درجة الفا هى النغمة المشتركة .. فهى أخر نغمة فى جنس النهاوند .. وفى نفس الوقت أول نغمة فى جنس الحجاز

وهذا مايميز النهاوند العادى ( الحجازى ) عن النهاوند المرصع .. برغم من أن الإثنان ( نهاوند + حجاز )

ولكن الفارق أن هذا جمع منفصل .. كل أربع نغمات وحدها .. وهذا جمع متصل .. يشترك الجنسان فى نغمة واحدة وهى الفا

مثال للنهاند العادى ( الحجازى ) .. إسمع أغنية على رمش عيونها لوديع الصافى

مثال للنهاوند الكردى .. إسمع أيظن

مثال للنهاوند المرصع .. إسمع أغنية علمنى الحب لصباح

الاخوة الافاضل/نحن نشكركم جميعا على هذه المعلومات القيمة التى فتحت لنا الذهن الفنى كى نتعرف على اسرار وكنوز الفن من خلال هذا الموقع العبقرى الفريد موقع سماعى
محمداحمدخليل حسب الله(الشربينى الاقصرى)الزينية بحرى /الكرنك القديم

**أشرف إبراهيم** · #10 01/11/2012, 18h50

على قد الشوق من مقام اللامي بحسب ما سمعت من عمار الشريعي في برنامجه الاذاعي. و ليس عندي تفاصيل عن المقام صراحة و لكنه مقام عراقي