* : عبد الغني السيد- 16 يونيو 1908 - 9 ديسمبر 1962 (الكاتـب : Talab - آخر مشاركة : benarbi - - الوقت: 09h53 - التاريخ: 16/04/2024)           »          محمد مرشان (الكاتـب : نوسة الفرجانى - آخر مشاركة : خالد القرقوري - - الوقت: 06h27 - التاريخ: 16/04/2024)           »          عادل عبد المجيد (الكاتـب : عادل النعاجي - آخر مشاركة : خالد القرقوري - - الوقت: 06h27 - التاريخ: 16/04/2024)           »          عطية محسن (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : خالد القرقوري - - الوقت: 06h25 - التاريخ: 16/04/2024)           »          مع الموسيقى - برنامج إذاعي (الكاتـب : حازم فودة - - الوقت: 00h31 - التاريخ: 16/04/2024)           »          معانينا في أغانينا (الكاتـب : حازم فودة - - الوقت: 22h40 - التاريخ: 15/04/2024)           »          عبدو داغر (نوتة) ‏ (الكاتـب : azzeddine_z - آخر مشاركة : ابو يعقوب و طه - - الوقت: 22h33 - التاريخ: 15/04/2024)           »          عفاف راضي- 5 مايو 1954 (الكاتـب : الباشا - آخر مشاركة : benarbi - - الوقت: 19h33 - التاريخ: 15/04/2024)           »          عصمت عبدالعليم- 15 فبراير 1923 - 19 يناير 1993 (الكاتـب : سيادة الرئيس - آخر مشاركة : benarbi - - الوقت: 19h23 - التاريخ: 15/04/2024)           »          كنعان وصفي 1932-2000 (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : غريب محمد - - الوقت: 17h52 - التاريخ: 15/04/2024)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > الموروث الشعبي والتراث الغنائي العربي > المغرب العربي الكبير > المغرب الأقصى > كلاسيكيات مغربية..الطرب الأندلسي

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 04/09/2011, 16h54
الصورة الرمزية starziko
starziko starziko غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:510608
 
تاريخ التسجيل: avril 2010
الجنسية: مغربية
الإقامة: المغرب
المشاركات: 129
افتراضي الشغل في موسيقي الآلة الاندلسية

الشغل

الشغل: هو تطعيم أبيات الصنعة بألفاظ ومقاطع متواضع عليها تعرف بالتراتين من قبيل

1- آنانا
2- هانانا
3- طيري طان
4- يالالان


ويراد بالشغل إشباع الجملة اللحنية عندما .تمتد وتطول وتصبح الكلمات المنظومة قاصرة عن الايفاء بها واستيعاب فقراتها. وفي هذه الحالة تدعى الصنعة »صنعة مشغولة .«


ويبدو أن تخليل المقطوعات الغنائية بألفاظ من هذا القبيل تقليد ضارب في عمق الماضي , فلقد أشار إليه ابن سناء الملك في »دار الطراز « حينما قسم الموشح إلى قسمين:


1- قسم يستقل التلحين به , ولا يفتقر إلى ما يعينه عليه وهو أكثرها ,

2- قسم لا يحتمله التلحين ولا شي به إلا بأن يتوكا على لفظه لا معنى لها تكون دعامة التلحين وعكازا للمغني
ويضرب ابن سناء الملك مثالا لذلك بقول ابن بقي المتوفى سنة ٥٤٠ ه.

من طالب ** ثار قتلي ** ظبيات الحدوج ** فتانات الحجيج


ثم يقول: »فإن التلحين لا يستقيم إلا بأن يقول لالا بين الجزأين الجيمين من هذا القفل. وتختلف صيغ التراتين باختلاف مواقعها من الصنعة المغناة:


1- فإن جاءت فاصلة ببن مقاطع اللفظ كانت على حرف »ن « محركا بحركة الحرف الذي قبله.


2- وان جاءت في آخر الفقرات الموسيقية كانت على شكل يا لالان


3- وان شغلت جملة لحنية بأكملها كانت على شكل »هانانا - طيري طان ... «


وبالإضافة إلى هذه الصيغ التي لا تحمل أي معنى لغوي توجد كلمات وعبارات ذات مدلولات لغوية , وهي تجرى مجرى التراتين من الصنعة , ولكنها لا تؤثر في معاني أبياتها لا بقليل ولا بكثير. ومن هذه الكلمات:

1- الله توبة

2-سعدي يانا

3-واجب يا مولاي...
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 19h15.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd