شوقية العطار - الصفحة 2

**محمد الساكني** · #11 23/09/2011, 21h14

الاخ الفاضل ابو هيثم
فعلا هذا الاغنية هي جزء من اوبريت بيادر خير عام 69 والتي كانت تخطر على بالي دائما وهي تغنيها مع مجموعة الأحديثات البصراويات الجميلات ( ونزلها بكوشر ربي) علينا وبفضلك بارك الله فيك .
الاخ الفاضل أسامة ممكن الامر التبس علي لان فؤاد سالم أكيد غنى ( لالولوة ) وممكن لوحده في حفلة اخرى وليس مع شوقية العطار ولقائهما معا في نفس الاوبريت في ياعشكنا والتي رفعتها لنا مشكورا والكبر والنسيان همين دخلوا على الخط.

تسجيل هلهولة جميل وصافي ونقي جدا عكس لالولوة والذي ارفعة ثانية بعد ازالة الضوضاء والوشوشة وفتحت قناة ثانية ليخرج الصوت ستريو مجسم بدل قناة واحدة ضعيفة نسبية لقدم
التسجيل ولكم حق حذفها او استبدالها .

طاب مسائكم

**(ابو هيثم)** · #12 25/09/2011, 05h01

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيد القندرجي

الاخ الفاضل ابو هيثم

تسجيل هلهولة جميل وصافي ونقي جدا عكس لالولوة والذي ارفعة ثانية بعد ازالة الضوضاء والوشوشة وفتحت قناة ثانية ليخرج الصوت ستريو مجسم بدل قناة واحدة ضعيفة نسبية لقدم التسجيل ولكم حق حذفها او استبدالها .

طاب مسائكم

شكرا لك أخي رشيد القندرجي وشكرا لمجهودك

نحن متفقون أنا ومعظم الأخوة في المنتدى على أبقاء الأغاني على وضعها
الطبيعي وبدون أضافة المؤثرات الحديثة أو اجراء الفلترة المبالغ فيها
وكما تعلم أن هذه الأغاني قد تعودنا جميعا على سماعها من الراديو (الأنلوك) وبصيغته
القديمة على راديوات أبو اللمبات ، والجميع يستمتع أكثر بالأغنية عندما يستمع اليها
بخرخشة الأسطوانة وچقچقتها لأنها تذكرنا بالماضي الجميل وأظن أنك متفق معي
حيث أن هذه الأغاني ظهرت في زمن لم يكن الحاسوب قد ظهر الى النور ، وأحب أن
أضيف موقفا طريفا ، حيث أن الجيل الذي هو أقدم منـّا وهم أكبر من أعمارنا لم يكونوا
يتقبلوا أجهزة الترانسستور ، وكانوا يفضلون أجهزة اللمبات رغم تطور عالم التكنولوجيا ،
وكانوا محقين في ذلك لأن العلم الحديث يقول بأن الصوت بصيغته الحالية (الديجيتال )
يقوم بحذف الكثير من التفاصيل الصوتية الدقيقة والتي لا يتحسسها إلا خبراء الصوت .
لذا فرجائي الأخوي الأبقاء على الأغاني التي ترفعها حضرتك أو الأغاني التي يرفعها الأخوة
الزملاء كما هي بدون أضافات لكي نتحسس بزمنها الجميل مع كل الشكر والتقدير لحضرتك .
إضافة أخيرة وآسف للأطالة ، حول موضوع التسجيل بقناة واحدة أو قناتين ، فأن
التسجيل بقناتين يكون نافع فقط في حالات التسجيل الستريو ، وتسجيل الستريو هو
ليس كما يفهمه أغلب الناس بأنه الصوت الضخم أو الواضح ، وانما الستريو معناه
أن يكون الصوت بقناتين مختلفتين ، يعني يظهر صوت المطرب من احدى السماعات
ويظهر صوت الكورس من السماعة الثانية ، أو تظهر آلة القانون من احدى السماعات
وتظهر آلة الناي من السماعة الثانية وهكذا ، بينما نجد أن التسجيل المعتمد رسميا لكل
التسجيلات التي ما قبل الثمانينات هي بالأساس بسماعة واحدة (مونو) ولا جدوى من
تحويلها الى قناتين فيما بعد ( حيث أنك فقط تزيد من حجم الملف لا أكثر )
وملف حضرتك قمت بضغطه الى 20 كيلو بايت بالثانية للقناتين ، وهذا
يعني إنه دخل الى مرحلة التشوه وفقدان نسبة عالية جدا من التفاصيل الدقيقة

مع تحياتي أخوك أبو هيثم

**محمد الساكني** · #13 25/09/2011, 11h20

ملاحظاتكم ان شاء الله اوامر اخي استاذ ابو هيثم فانتم عماد و اعمدة القسم وانتم من صاغ ووضع قواعده ومنهجه والتي يجب الالتزام بها وقد تنبهت لهذه الملاحظات من استاذنا نور عسكر وابديت أيضا رائي في الموضوع
http://www.sama3y.net/forum/showthre...?t=7503&page=5
اعمل بتخصص وليس كهواية في مجال الصوتيات والميلتوميديا ومواضيع كثيرة في المنتدى قد اثارت وتسير في نهج
التنقية .أكيد لا يريد الانسان العودة الى عصر اللمبة النفطية والتي عشتها في طفولتي رغم جمال ذكرياتها واشعل اللمبة النفطية احيانا للعودة الى الماضي الجميل ولو لدقائق و كذلك يحب الناس ركوب الربل في مركز المدينة القديمة ولكنهم يفضلون القطار أو الطائرة للسفر للمدن البعيدة وعالم التكنلوجيا الرقمي بسط جناحه و للاسف على الحياة المدنية .

دمتم بود

**احمد عيدان** · #14 25/09/2011, 14h40

الف تحية لجميع الاخوة الذين اتحفونا باغاني الفنانة شوقية العطار ولي فقط ملاحظة بسيطة بعد اذنكم جميعا وهي ان الفنانة شوقية لم تشارك باوبريت بيادر خير بل كانت مطربة اسمها خلود كما ذكر الاخ اسامة وخلود(وهو اسمها الفني على ما اعتقد) هي زوجة الفنان الملحن طالب غالي الذي لحن اوبريت اخر اداه الفنان فؤاد سالم مع فنانين اخرين من البصرة وكنت حتى وقت قريب احتفظ بعددمن مجلة الف باء صادر عام 1969 وفيه تفاصيل تصوير اوبريت بيادر خير الذي اخرجه في حينه الفنان قصي البصري0

**اسامة عبد الحميد** · #15 25/09/2011, 20h06

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عيدان

الف تحية لجميع الاخوة الذين اتحفونا باغاني الفنانة شوقية العطار ولي فقط ملاحظة بسيطة بعد اذنكم جميعا وهي ان الفنانة شوقية لم تشارك باوبريت بيادر خير بل كانت مطربة اسمها خلود كما ذكر الاخ اسامة وخلود(وهو اسمها الفني على ما اعتقد) هي زوجة الفنان الملحن طالب غالي الذي لحن اوبريت اخر اداه الفنان فؤاد سالم مع فنانين اخرين من البصرة وكنت حتى وقت قريب احتفظ بعددمن مجلة الف باء صادر عام 1969 وفيه تفاصيل تصوير اوبريت بيادر خير الذي اخرجه في حينه الفنان قصي البصري0

الاستاذ
احمد عيدان
ربما تقصد بذلك اوبريت المطرقة وهو المفقود حيث انه يحوي اغاني كثيرة اما او بريت بيادر خير فقد اشتركت به الفنانة شوقية وكذلك اوبريت المطرقة حسب السيرة الذاتية للفنانة والتي اشار اليها زوجها الفنان حميد البصري
نحتاج الى من يوثق هذين الاوبريتين لكي نصل الى حقيقة من غنى اغنية (لالا لول لوة)
ارفع بينكم الان تسجيل بصوت الفنان فؤاد سالم لهذه الاغنية بمصاحبة العود

**احمد عيدان** · #16 26/09/2011, 11h03

شكرا استاذ اسامة لكنني اؤكد لك بان من غنت مع الفنان فؤاد سالم في اوبريت بيادر خير وتحديدا اغنية لا لول لوة هي الفنانة خلود وهذا ما اكده الفنان فؤاد نفسه في لقاء تلفزيوني عرض قبل فترة 000اخيرا دعواتكم للفنان فؤاد سالم الذي يمر بظروف صحية صعبة للغاية00

**اسامة عبد الحميد** · #17 06/10/2011, 16h09

لارتباط اسم الفنانة شوقية باغنية (ياعشكنا) من اوبريت بيادر خير وكونها ادتها دويتو مع الفنان فؤاد سالم في هذا الاوبريت وايضا اعادا تسجيلها في التلفزيون عام 1976 عندما بدأ البث التلفزيوني الملون في العراق هذا رابط لرفع الاغنية مصورة هي مرفوعة صوت فقط كما اعتقد في مكان اخر من صفحة العراق التسجيل مقبول نوعا ما

‫ط§ظ„ظپظ†ط§ظ† ظپط¤ط§ط¯ ط³ط§ظ„ظ… ظˆط§ظ„ظپظ†ط§ظ†ط© #x202c;&lrm; - YouTube

**فاضل الخالد** · #18 06/10/2011, 21h22

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة عبد الحميد

لارتباط اسم الفنانة شوقية باغنية (ياعشكنا) من اوبريت بيادر خير وكونها ادتها دويتو مع الفنان فؤاد سالم في هذا الاوبريت وايضا اعادا تسجيلها في التلفزيون عام 1976 عندما بدأ البث التلفزيوني الملون في العراق هذا رابط لرفع الاغنية مصورة هي مرفوعة صوت فقط كما اعتقد في مكان اخر من صفحة العراق التسجيل مقبول نوعا ما

الاستاذ الفاضل اسامة عبد الحميد المحترم
شكرا لك وانت ترفع لنا هذا الاوبريت( ياعشگنا )للمبدعين( شوقية العطار) و(فؤاد سالم ) مصورا بالالوان.
لقد تداعت الخواطر في ذهني وانا استمع الى مارفعته ايها الاستاذ الكريم، واسمح لي وليسمح لي كذلك منتسبو منتدانا الكرام ان اخاطب الشاعر الراحل كاظم الرويعي الذي كتب هذا العمل و الذي كان صديقا لي ايام الدراستين الابتدائية والمتوسطة وفي تلك السن المبكرة تفتحت شاعريته فكانت له بدايات شعر غنائي وقصائد اخرى تتناسب مع عمره الفتي حينذاك.
حيث قلت في خواطري هذه الساعة مخاطبا الشاعر الرويعي، والذي عرفت فيما بعد انه كان يكنى ابو(تمام )وهو اسم لابنه كما اعتقد :
ايهٍ يااباتمًام ...ايها الشاعر المبدع ...
ان ماكتبته في هذه المحاورة الغنائيةهو صورة فنية مجسمةاختلطت فيها مفردات العشق والغرام على لسان فلاح وفلاحة متحاببن وبين مفردات عشقهما للارض،واتسمت تلك المفردات في الحالتين بروح التفاؤل والامل، إذ هما يصفان حالة العشق والهيام التي جمعت بين قلبيهماكفرحة الطير الذي يعود الى عشه وسكنه وقت العصر وقبل حلول الظلام وما تتنابة من سعادة وهو يجتمع مع اليفه وكذلك مع صغارهما ،ومستغلا شاعرنا مفردة( العصاري ) وهي جمعا لكلمة وقت العصرليربط عشقهما بعمليةجني ثمار العنب( وقت العصر عادة تمهيدا لايصاله فجر اليوم التالي الى اسواق المدن الكبرى) وما يحصل من لقاءات بين المتحابين على هامش الجني هذا.والعنب كشجرة تنمو فروعها واغصانها وتحمل عادةعلى قضبان واعمدة خشبية تثبت في الارض و تعرف تلك الاعمدة والقضبان الخشبية بعد بنائها وتثبيتهابالارض، في ريف الفرات الاوسط باسم سيباط او في الجنوب باسم سوباط وتجمع سوابيط .
وفي غمرة فرح الحبيبين لم ينس الشاعر ان يقول على لسانهماكلاما يربط بين حالة العشق بينهما وبين عشقهما للارض اذ يشبهان ارضهما بانفس المعادن من فضة وذهب وان ناس االبلد هما كالفيروز (الشذر) الذي يكسب تلك المعادن جمالا على جمال
وعلى لسان الفلاحة يكتب الشاعر مخاطبة الحبيب الفلاح وترجوه بكل حنية
ان ياأخذها عودا خشبيا لاداة( المرواح) وهي الاداة المستخدمة في تذرية الغلة الزراعية كالقمح مثلا بعد عمليةدرس السنابل لتخليصها من القشور وما شاكل ذلك وكذلك تخاطبه ان ياخذها معه كسن لمنجله وقت الحصاد
اما حينما ((توج))اي تشتعل الخدود ضياءً لجمالها ونورانيتها فيمكن استعمال خدودها المشتعلةاكشمعة في البلدة التي يسكنها،وهي تخاطبه وتضيف ايضا:
ان ضوء خدودهايمكن ان بستعمل للاضاءة في ليالي الحصاد القادمة والعملية قد تتم ليلا هربا من شدة حرارة الشمس موسم الحصاد
ثم تلتفت الفلاحة لتعدد مزايا ارضها لاسيما وفرة المياه المهمة للري فتصفها وكأنها انهار (شطوط )عديدة عذبة المياه والتي تمتاز بكثرةنبات السِعد( وهونبات عشبي ينبت عند حافات الشواطيء الرمليه وتستخدم ربزوماته التي تنمو في التربةكدواء في الطب الشعبي) وتشبه انسام بلدها كطيور تحلق رائحة غادية وان تلك النسمات ذات عطر يشبه عطر الورد
ثم يقول الشاعرعلى لسان( الفلاح )العاشق مخاطبا الحبيبة، طالبا منها ان تتعاون معهه مثلما هو يستعمل المسحاة اداة للحفر وشق الجداول وغير ذلك من اعمال الفلاحةحيث الجواء صافي كصفاء اجواء شهرتموز والشمس ساطعةوالليالي مقمرة ضوءها يحاكي بل اكثر من الصباح ضياءً، فالوقت يشبهه لكثرة الفرح وكأنه زفاف عرس
ويعرج في الوصف حيث يقول ان الاغاني لفلاحية لم تقتصر على جانب معين من النشاطات الفلاحية فها تطوف وتملا عمليات زرع الرز(الشلب) خاصة في المسطحات الوفيرة المياه كالاهواروكلما سعينا بالخيرفانه يزداد
ان آمالنا عالية ومرتفعة لدرجة وكأنها تصطدم بقمم الاشجار العالية
وان جبال الوطن شامخة مرتغعة كارتفاع علو القمر
ملاحظة:للاطلاع علىكلمات الاوبريت كما كتبها الشاعرفيمكن الرجوع الى مثبت( شعراء وكتاب الاغنية العراقية)-فسم العراق
صفحة الشاعر( كاظم الرويعي) ، حيث كنت قد دونتها فيها.
مع تحياتي

**اسامة عبد الحميد** · #19 07/10/2011, 19h56

طرقت الفنانة شوقية جميع ابواب الغناء ومنها المقام ارفع بين ايديكم مقام واغنية يا بابا ليش بصوتها مدته 19 دقيقية و36 ثانية وبحجم 4.48 MB
سماع ممتع

**محمد الساكني** · #20 07/10/2011, 23h26

شوقية العطار
اشتاكلك يانهر
على مسرح هولندي - المصدر - يوتوب