احتفاليه ذكرى وفاه الموسيقار فريد الاطرش رقم 35 - الصفحة 3

**عفاف سليمان** · #21 15/11/2009, 11h13

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amad

يا فريد يا نور العين ... سايب العود و رايح فين ( هذا ما ردده المشيعين للموسيقار )

كلمات حب بقلمي

فريد الاطرش حب بلاحدود وتر ونغم واه ولحن الخلود
نغم تخطى الافاق والحدود الى الخلد و النغم اللا محدود
نعم امير الطرب وملك العود متوجا من الملايين والعود
ستبقي ملك في كل العهود وانت لحنه ورفيقه الوحيد
ما للوتر الا حبيبه الوفي الوحيد ولا للعود صديق الا فريد

كلمات حب بقلمي

فريد * يافريد عصرك وزمانك
وحيد * ياوحيد فنك والحانك
امير * وملك العود ووزمانك
مطرب زمنك وموسيقار الازمان
تشدو فتسكرنا بعذب الالحان
نهيم بصحبتك يااحب الخلان
صوتك يثير السحر والجنان
يا اجمل لحن لكل اوان و زمان
فريد يا وحيد العود والالحان
نغمك دم يجري في الشريان
نتيه ونسمو بك ياامير يافنان
امير حقا وملك العود والالحان

اخى الكريم عماد
عجبتنى جدا كلماتك الرقيقه عن فريد
وهذا ما يستحقه مننا احباؤه وعشاق فنه الجميل
الخالد عبر الزمان
كم رائع ان نحتفى ونحتفل بهذا العملاق فى احساسه الجميل المرهف
ملك العود حقا وصدقا وجميل الالحان والكلمات
جميل المشاعر والروح
خفيف ظله بكلماته وصوته الجميل
رحمه الله فقد ترك لنا تراث جميل من الحان وموسيقى وغناء جميل
فريد وهو فعلا فريد من نوعه
ولن يكون فى هذا الزمن مره اخرى فريد

ونحن الان على مشارف ذكراه
رحمه الله
واسعدكم جميعا بكل خير
تحياتى لك اخى وللجميع باسعد واجمل الاوقات مع
الفريد.....فريد الاطرش
اختكم عفاف

#22 15/11/2009, 16h50

مدام عفاف

تحيه عاطره لشخصك الكريم المرهف الاحساس وردك وتشريفك في احتفال المنتدى بتخليد ذكرى موسيقار العرب وموسيقار الازمان فريد الاطرش هي حقا تكمله لكلماتي في حق وشخص الموسيقار وانك لمسه حانيه ولمسه طيبه ولمسه وفاء عظيم ان تسطري كلماتك الجميله المعبره حقا وما نحن الا اشخاص قليله من ملايين الجماهير التي احبته بطريقه غير عاديه ذات علاقه من نوع خاص بينهم وبين فريدهم ووحيدهم الراحل الباقي في اسماعنا جميعا وفي قلوبنا وفي دماءنا نغما يطرب يداعب الوجدان برقه النسيم ولطائف المشاعرالفياضه
تحياتي ودمتي بخير

#23 15/11/2009, 17h52

الموسيقار فريد الاطرش

نغم ولحن الخلود الابدي في تاريخ الشعوب العربيه وتاريخ الموسيقى العربيه
لقد حصل الموسيقار على نياشين واوسمه وميداليات وجوائز من القاده والدول والجماهير التي وسامها ارفع الاوسمه لدى الموسيقار بكل فخر وتقدير واحترام للاخرين جميعا

هنا بعض ما حصل عليه الموسيقار حال حياته اكثر من خمسة عشر وساما وقلادة ونيشانا

حصل علي

وسام ميداليه الخلود الذهبيه كموسيقار عالمي من فرنسا

وسام سوداني - مع منحه الجنسيه
وسام الاستقلال اللبناني عام 1945 - رياض الصلح
وسام شجره الارز اللبناني
قلادة الجمهورية اللبنانية عام 1974
وسام المغرب من الملك محمد الخامس
وسام المغرب من الملك الحسن الثاني
وسام الجزائر - غير معلوم شيء عنه
وسام تونس -غير معلوم - 1951
وسام الاستقلال الكويت -في عيد الاستقلال - 1965
وسام الامارات - 1970
وسام البحرين - 1972
وسام اليمن - 1956
وسام السعوديه - مع مسدس سيف ذهب - الملك سعود

وسام الكوكب اردني برتبه فارس من الملك حسين عام 1955 -اثناء احياءه حفل زواج الملك
وفي 15 نوفمبر 1964 أهداه الملك حسين وسام الاستقلال مـن الدرجــة الأولي.
في 15 مارس 1970 أهداه الرئيس جمال عبد الناصر وســـام الاستحقاق من الطبقة الأولي .

جائزه الدوله التقديريه للعلوم والفنون(مصر)
منح جائزة (ملك العود) أعظم عازف علي العود في العالم عام1962 في مهرجان بتركيا

مناصب
رئيس جمعيه المؤلفين والملحنين في 6 مايو 1965 حتى وفاته

جنسيات الموسيقار
السوريه - الوطن الام الاصلي
المصريه - مكتسبه بالاقامه والمواطنه من عمر 6 سنوات حصل عليها عام 1950
اللبنانيه - تقديرا له ولحصوله على وسام وعليه منح الجنسيه
السودانيه - تقديرا له ولحصوله على وسام وعليه منح الجنسيه

زيارات الموسيقار خارج محل اقامته مصر القاهره

الدول العربيه
سوريا - لبنان -فلسطين - تركيا - الكويت -الامارات -البحرين - السودان - اليمن -المغرب - تونس - الجزائر - (السعوديه غير مؤكد)
الدول الاجنبيه
سويسرا - فرنسا- انجلترا - امريكا

اشهر الشخصيات الساسيه والفنيه والرياضيه والادبيه والصحفيه التي التقاها الموسيقار
السياسيه
جمال عبدالناصر - انور السادات - محمد نجيب - الملك محمد الخامس والامير الملك الحسن - الملك الحسن الثاني - الملك محمد السادس - امير الكويت عبدالله السالم - الملك سعود -الملك فيصل - الملك حسين - الملك فيصل الثاني ملك العراق -الملك فاروق - الملكه ناريمان
الفنيه
ريتاهيوراث - روندا فلمنج - جلوريا سوانسون - داليدا - ماياكازابيانكا
الرياضيه
همرشولد
الادبيه
طه حسين -فكري اباظه -
الصحفيه
التابعي -كامل الشناوي - مصطفى امين - احمد بهجت

هذا فقط على سبيل المثال لا الحصر فهناك الكثير في حياه الموسيقار لانه قد عاش الحياه بالعرض اكثر من الطول

**reza_neikrav** · #24 16/11/2009, 16h01

فريد الاطرش .. بقلم : د. عدنان الظاهر

مقدمة
ما هو الشيء المشترك بين فريد الأطرش والشاعر الأسباني فيديريكو غارسيا لوركا الذي اغتاله الحرس الأسود ابان الحرب الأهلية الأسبانية 1936 - 1939 ؟؟
خلال متابعتي لأحد برامج الفضائية المصرية المسمى ( حكايات فنية ) من إعداد وتقديم الصحافي الأستاذ محمود معروف , وفي الحلقة المكرّسة للفنان المطرب والملحن والممثل المرحوم فريد الأطرش ..., وجدت ما يكفي من حوافز لإعادة قراءة كتاب ساهم في كتابته عدد من أصدقاء الفنان الراحل من فنانين ورجال ثقافة وصحافة مرموقين (1) كمحمد عبد الوهاب ومحمد الموجي ومحمود الشريف وبليغ حمدي وسواهم.

كفاءة الأستاذ محمود معروف في اعداد وتقديم هذا البرنامج تستحق الثناء نظرا لغزارة ما يقدم من معلومات ولأسلوبه المتميز في عرض تفاصيل هذه المعلومات . انه صحافي ومحقق ناجح فضلا عن كونه ممثلا بارعا .
بتأريخ الأربعاء الموافق 20.2.2002 قدم الأستاذ محمود معروف الحلقة الأولى الخاصة بحياة فريد الأطرش على أن تليها بعد أسبوع الحلقة الثانية والأخيرة . لقد وقع مقدم البرنامج في خطأ غير متوقع منه . أقصد معلوماته عن أغاني الفيلم الأول لفريد الأطرش وشقيقته أسمهان : فيلم انتصار الشباب . قال الأستاذ محمود أن الموسيقار محمد عبد الوهاب قد لحن بعض الأغاني التي غنتها في هذا الفيلم المرحومة أسمهان. ولحد علمي أن فريد الأطرش والموسيقار مدحت عاصم هما الوحيدان اللذان قاما بتلحين أغاني هذا الفيلم . بلى , غنت أسمهان فيما بعد أغنية ( محلاها عيشة الفلاح ) من ألحان عبد الوهاب ثم غنت معه ومن ألحانه أوبريت ( مجنون ليلى ) من شعر أحمد شوقي.
الأمر الذي يثير دهشتي بل واستغرابي هو أن الكثير من نقاد أو مؤرخي فريد الأطرش مجمعون على اعتبار أغنية ( الربيع ) و ( أول همسة ) هما رأس روائع فريد الغنائية. لا اعتراض على ذلك ولكن ما رأي هذه النخبة الممتازة من الفنانين , مغنين أو ملحنين , في أغاني أخرى أضعها دون تردد على صعيد واحد مع قمة روائعه ان لم تتفوق عليها في بعض الأمور. أخص بالذكر الأغاني التالية :

1- بتسأليني عن حالي وأنت السبب في اللي جرا لي.
2- وحياة عينيك
3- بحب من غير أمل
4- بقى عايز تنساني ( ثم غنتها فأجادت المطربة سعاد محمد )
5- ختم الصبر بعدنا بالتلاقي
6- بتبكي يا عين على الغايبين ودمعك عالخدود سطرين
7- يا قلبي يا مجروح
8- يا حبايبي يا غايبين
9- كلمة عتاب ( غنتها وردة الجزائرية فتفوقت في أدائها على فريد نفسه )

لم يتميز فريد بأغنيتي الربيع وأول همسة فحسب, فقائمة روائع الرجل طويلة . أما الفاشل من أغانيه فأقل من القليل بالمقارنة مع سواه من مشاهير الملحنين والمطربين الذين عاصروه ونافسوه على الشهرة والمكانة الأولى في عالم الطرب والتأليف الموسيقي.

فريد وعبد الوهاب

لا أستطيع المقارنة بين موهبتي الرجلين الفنية في عالم التلحين , لذا سأضع المقاييس التالية للمقارنة كيما أستطيع أن أستنتج من من هذين الرجلين كان الأفضل .

1- صورة الوجه ( كما نراها في الأفلام السينمائية ) : يتقبل الرائي صورة وجه فريد بيسر وأعجاب , فهي أفضل من صورة محمد عبد الوهاب .
2- الصوت : صوت فريد أجمل وأكثر سعة وأعمق مقاما من صوت عبد الوهاب.
3- التمثيل السينمائي : فريد ممثلا أفضل بلا ريب من عبد الوهاب. عبد الوهاب لا يحسن التمثيل أصلا , وبرودته خلال التمثيل لا تطاق . لذا قد انسحب مبكرا من عالم التمثيل .
4- اذا رأى عبد الوهاب عيبا في طريقة نطق فريد لبعض حروف ( 2 ) الهجاء فانه هو نفسه (عبد الوهاب ) يلفظ حرف الثاء سينا فيقول ( بعست ) بدل ( بعثت ) . كما أنه يكرر في معظم اغانيه ( أم ... أم ... أم ) ليعيد ضبط وتنظيم أوتار حنجرته . الأمر الذي يشوه اللحن ويسيء الى أذن السامع.
فاذا ما أعترف الجميع على روعة وتميز أغنيتي الربيع وأول همسة لفريد الأطرش فان منافسه الأكبر محمد عبد الوهاب نفسه لم يستطع أن يقدم ما هو أفضل من هاتين الأغنيتين أبدا. قد نتذكر أغانيه الطويلة التي راجت في حينها رواجا كبيرا مثل ( الجندول ) و ( الكرنك ) و ( مضناك جفاه مرقده ) فاني لأعزو سبب نجاح هذه الأغاني لا لما فيها من ابداع في التلحين والأداء , بل لقوة شعر هذه القصائد وجماله . فالغناء قبل كل شيء طرب , وحين أستمع الى هذه الأغاني ومثيلاتها لا أشعر بالطرب. لذلك يسمى المغني مطربا . لكن لا يستطيع أحد أن ينكر فضل عبد الوهاب في ذيوع وأنتشار شعر هذه القصائد في طول العالم العربي وعرضه محمولة على مقامات الحانه. وفي المقارنة بين فن الرجلين يجب أن نأخذ بعين الأعتبار البون الشاسع في نشأة كل منهما بيئة واعدادا وثقافة فضلا عن الفروق الفردية الطبيعية التي تميز عادة ما بين البشر.
لو كان فريد مصريا مولودا في مصر لربما اعتبره المصريون أنفسهم وقبل غيرهم أفضل من عبد الوهاب. وقد درج البعض على أن يلمز الرجل بعض المواقف بأنه (( شامي )) تارة وبأنه (( درزي )) تارة أخرى. بل وأفرطت دوائر أخرى في اللمز والنميمة فأفترت بالأدعاء أن الدروز غير مسلمين أو أنهم في أحسن احوالهم فرقة منحرفة عن الأسلام.

فريد والحب والمرأة :

كثر الكلام حول موقف فريد من المرأة . كما كثرت التساؤلات والتكهنات حول أسباب عزوف فريد عن الزواج . لقد أدعى هو نفسه مرة أن سبب عزوفه عن الزواج هو فاجعة مقتل شقيقته أسمهان. غير أن ما تسرب من معلومات أو شائعات ابان علاقته مع الراقصة سامية جمال التي دامت زهاء أربعة أعوام ما كانا فيها يفترقان ... ما تسرب من هذه الشائعات مؤداه أن فريدا كان فاقدا لقدرة الرجال الجنسية. وقد هجرته سامية جمال حين اكتشفت ذلك لتتزوج من الممثل ( البلاي بوي ) رشدي أباظة.
لقد لخص فريد موقفه من المرأة في بعض أغانيه حيث كان يردد جملا من مثل ( بأحب من غير أمل , وهو مطلع احدى أغانيه المعروفة ) أو ( والحب من غير أمل أسمى معاني الغرام , من أغنيته الرائعة بنادي عليك , فيلم لحن الخلود ) أو ( قدام عينيه وبعيد عليه , مقسوم لغيري وهو ليه ) . كان اذن بطبعه البشري يتوق للأنثى , لكنه لا يستطيع الأتحاد جسديا معها كي يواصل ارادة ورسالة ودورة الحياة بأنجاب الأطفال, حاملي ومجددي دورة الحياة. هذا هو سبب حزنه المزمن وخوفه من الوحدة وجزعه من الأنفراد بنفسه بعد أن خانها الجسد ومضخة دماء الحياة فيه : القلب. ما كان فريد يطيق الوحدة أبدا . كان يغرق نفسه في جو من الأصدقاء لهوا ومرحا ورقصا وغناء وطعاما وشرابا ثم المقامرة والخيول . كان يخشى من مواجهة نفسه ومن مواجهة جسده الذي خانه والذي لا يستطيع أن ينقل فريدا روحا وارثا وفنا الى أجيال أخرى . فلمن ولماذا يواصل الحياة اذن بعد أن خانته الطبيعة وخذله الجسد؟ كان مثل البطل الملحمي السومري ( جلجامش ) يبحث عن عشبة الخلود , وعشبة الخلود هذه للأسف لا مكان لها في جسده .

ولقد صدق المرحوم محمد عبد الوهاب (3) حين قال عن فريد وبالحرف الواحد :

(( وفي كل هذه المجالس هناك الضحك والنكتة والسخرية والبهجة والسرور, ومع ذلك كنا نراه في أغانيه خصوصا الطويلة منها تغلب عليها سمة الحزن... خصوصا في طريقة اخراج صوته أو حتى في الجملة اللحنية . ولعل السبب في ذلك أنه كان يحتاج الى الأسرة التي ينعم بها , والى الحيوية التي تنكرت له !! )) . أعيد : والى الحيوية التي تنكرت له !! هذا ما قاله عن فريد صديقه الموسيقار عبد الوهاب . وللحق , كان الرجل على قدر كبير من الحياء والوفاء في التحفظ على أسرار فريد وبعض أخص أموره الشخصية.

فريد وشعراء بلاد الشام :

كان لفريد ميل طبيعي وهوى خاص لكل ما يمت لبلاد الشام بصلة . وبلاد الشام تعني سوريا ولبنان . ولا أرى عجبا أو غرابة في ذلك , فالرجل شامي الأصل والمولد. ثم أن جبل لبنان أو جبل العرب هما مناطق نفوذ الدروز على مر العصور. وبعد الحرب العالمية الأولى ومعاهدة (سايكس - بيكو ) سيئة الصيت التي مزقت العرب , تمزق الدروز جغرافيا ليجدوا أنفسهم مشتتين بين ثلاثة بلدان هي سوريا ولبنان ثم اسرائيل بعد احتلالها هضية الجولان السورية , وكان فيها أصلا أقلية درزية منذ قيامها عام 1948 حسب قرار التقسيم المشؤوم .
فلا عجب والحالة هذه أن نرى المرحوم فريد الأطرش يختار لشقيقته المرحومة أسمهان شعرا للشاعر اللبناني المعروف بشارة الخوري ( الأخطل الصغير ) كيما تغنيه . وبالفعل غنت أسمهان واحدة من أنجح أغانيها وهي أغنية (( أسقنيها بأبي أنت وأمي . لا لتجلو الهم عني أنت همي )).
ثم كرت الأيام والسنين فنسمع فريدا نفسه يصدح ببعض شعر الأخطل الصغير في أغنية ((أضنيتني بالهجر )). من الجدير بالذكر أن الموسيقار محمد عبد الوهاب كان قد سبق فريدا حين لحن وغنى بصوته من شعر الأخطل أغنية( الصبا والجمال ملك يديك, أي تاج أعز من تاجيك).
معلوم أن المطرب والملحن الفنان فريد الأطرش كان قد غنى الغالبية العظمى من أغانيه لشعراء وزجالين من مصر, وكان شديد الأنسجام مع شعر الشاعرالمصري كامل الشناوي الذي كانت تربطه به صداقة والفة عميقتان على ما يبدو. وكانت أشد أغانيه حزنا وجزعا وسوداوية من تأليف كامل الشناوي, أعني أغنية (( يا يوم مولدي )) التي بكى فريد خلالها وهو يؤديها . ثم أغنية أخرى غناها قبل ذلك من كلمات الشناوى أيضا في فيلم مع هند رستم على ما أحسب. يقول الشناوي في بعض أبيات هذه القصيدة - الأغنية (( لو مر سيف لم أكن أعرف هل أجرى دمي أم دمك )) وفي بيت آخر يقول (( تمر بي حتى كأني لم أكن صدرك أو صدغك أو معصمك )) . أغنية جميلة حقا وكان فريد وهو يؤديها غناء في أعمق حالات الأنفعال والأنسجام سواء مع اللحن أو مع كلمات الأغنية .
في معرض الحديث عن الشام وشعراء بلاد الشام يحضرني أمر آخر لا شك طريف سأضعه بشكل سؤال :
ترى هل حاول فريد أن يغني شيئا من شعر الشاعر السوري نزار قباني ؟ هل خطرت الفكرة على باله ؟ هل فاتح نزارا بهذا الموضوع ؟ هل فتح نزار هذا الموضوع مع فريد ونزار كما نعلم يهوى الشهرة ويمجد النقود ؟ هل كانت تربط الرجلين علاقة صداقة حميمة ؟ لا أجوبة للأسف على مثل هذه الأسئلة لأن يد المنون قد اختطفت كلا الرجلين . لو تم ذلك افتراضا فأية قصيدة من قصائد نزار ترى كان فريد سيغنيها ؟ لقد سبقت المطربة نجاة الصغيرة الجميع فغنت من شعر نزار أغنية ( أيظن اني لعبة بيديه ) ثم تبعتها فائزة أحمد فغنت ( رسالة من أمرأة حاقدة ) وغنى له عبد الحليم حافظ ( رسالة من تحت الماء ) و ( قارئة الفنجان ) . كما غنت لنزار ماجدة الرومي . أخيرا غنى المطرب العراقي كاظم الساهر ( صاحب أغنية عبرت الشط على مودك ) الكثير من قصائد نزار قباني . فمن سيغني لاحقا لنزار ؟؟ من غرائب الأمور أن يكون الشاعر اللبناني الأخطل الصغيرهو سبب الخلاف الشهير الذي عرقل تعاون أم كلثوم فنيا مع فريد الأطرش. فلقد أصر فريد أن يلحن لها قصيدة ( وردة من دمنا ) للأخطل الصغير وأصرت هي على رفضها لكلام هذه القصيدة ولم تغن له أبدا في حين غنت لعبد الوهاب بضعة أغان معروفة وناجحة .

فريد والخطيبة شاع قبيل وفاة المرحوم فريد الأطرش أن كانت له خطيبة هي السيدة سلوى القدسي . كانت زوجة لرجل لبناني هو الدكتور نور الدين القدسي وأصبحت خطيبة لفريد بعد وفاة زوجها القدسي . طوال عمره رفض فريد مجرد فكرة الزواج , فلماذا يقدم عليه وهو في أيامه الأخيرة وفي أشد حالات مرضه ؟؟ . تحضرني هنا مقارنة تأريخية طريفة . فلقد ( تزوج ) أدولف هتلر من صديقته الشهيرة ايفا براون في ساعاته الأخيرة يوم كانت مدفعية وطائرات الجيش الأحمر تدك برلين دكا . وكان هتلر ( عنينا ) كما تشيع عنه بعض الدوائر الروسية !!

أعود الى سؤالي الأول حول الشيء المشترك ما بين فريد الموسيقار الدرزي والشامي والعربي الأصيل سليل مناذرة نجد من جهة الأم وملوك حمير وتبابعة اليمن من جهة الأب , والشاعر الأسباني الأندلسي المعروف لوركا ؟؟ الجواب جد بسيط . فمن يرى فريدا في صوره وفي أفلام مطلع شبابه لا يجد فرقا بينه وبين صورة وجه الشاعر الأسباني لوركا . فهل كان في لوركا شيئ من دماء نجد واليمن ؟؟؟ لا أستبعد ذلك . لقد بقينا في الأندلس ثمانية قرون !!!

**reza_neikrav** · #25 16/11/2009, 16h02

هوامش
1- كتاب ( فريد الأطرش بين الفن والحياة ) , دار المعارف . القاهرة / جمهورية مصر العربية. الطبعة الرابعة ( بدون تأريخ ) .
2- نفس المصدر / الصفحة 14
3- نفس المصدر / الصفحة 21

فريد والفصل الضائع ( القسم الثاني )

فريد وأم كلثوم

نعرف أن السيدة الراحلة أم كلثوم لم تغنِ أيَّ لحن لفريد الأطرش . لقد ركب كل منهما رأسه ففشلت أول محاولة جادّة للتعاون بين موهبتين إحداهما لحنية والأخرى غنائية. غير أن أم كلثوم غنّت ثلاثة ألحان لمحمد عبد الوهاب ذاعت شهرتها ولا سيما أغنية ( أمل حياتي ) و ( أنت عمري ). وللحق أرى أن أذكر القاريء الكريم أن السيدة أم كلثوم كانت قد غنت فأطربت وأجادت لملحنين آخرين كانوا أقل شهرة من عبد الوهاب. أخص بالذكر أغنية ( حب أيه اللي أنت جاي تقول عليه ) ثم أغنية ( أنساك ده كلام , أنساك يا سلام ) التي غنتها عام 1961 على ما أتذكر. كانت مقاهي بغداد في حينها تدير تسجيلات هاتين الأغنيتين بدون إنقطاع حتى ساعات الليل المتأخرة , فكانتا تضيفان إلى ليالي صيف بغداد سحراً مضاعفاً وجوّاً من أجواء شهرزاد وألف ليلة وليلة . أخص بالذكر تلك المقاهي والكازينوهات المطلة على شارع أبي نؤاس المحاذي لنهر دجلة.
لست أدري أكانت تصيب أغاني أم كلثوم لفريد الأطرش من النجاح ما أصابت من ألحان سواه من الفنانين؟؟ لا أحد بالطبع يستطيع الإجابة عن هذا السؤال. يذكّرني إصرار المرحومين على موقفيهما بقول شعبي مأثور يقول (( إذا كنتَ أنتَ أميراً وأنا أمير , من يا تُرى سيسوق الحمير ؟؟ )) .
كان فريد الأطرش أصلاً ونسباً من أمراء الدروز وحفيد الثائر الدرزي سلطان باشا الأطرش. وفي برنامجه المسمى ( حكايات فنية ) الذي بثته الفضائية المصرية مساء يوم الأربعاء الموافق 20.2.2002 قال الأستاذ محمود معروف في حلقته الأولى الخاصة بفريد الأطرش - لديَّ التسجيل الكامل صورةً وصوتاً لهذه الحلقة والتي تليها - إنَّ عائلة فريد لأبيه من تنوخ اليمن . وتنوخ كما يقول طه حسين (1) من قضاعة . فاذا كان الأمر كذلك فان فريدا يرجع في نسبه الى شاعر معرة النعمان أبي العلاء المعري. وكلا الرجلين يعودان في النسب أخيرا الى ملوك الحيرة في العراق والى شاعرهم إمريء القيس الكندي, جد شعراء العربية وصاحب ( بكى صاحبي لما رأى الدرب دونه ... ) .
لقد أنجب اذن شعراء تنوخ وكندة ولخم مغنيا ساحرا وملحنا موهوبا قلّما يجود الزمن بمثله صوتا وفنا.
لقد أكمل هذا الصوت رسالة الشعر وما كان الرجل شاعرا.
لقد غنت أم كلثوم أغاني من ألحان عبد الوهاب، ولكن لِمَ لمْ يغنِ فريد بعض الحان صديقه الموسيقار، أو هذا لبعض ألحان ذاك ؟؟ كانا فنيا وشخصيا خصمين خلال سني الثلاثينيات والأربعينيات ولكن قد اصبحا بعد ذلك صديقين حميمين حتى أن عبد الوهاب قال فيه في الذكرى الأولى لرحيله (2) أجمل إطراء وأرفع تقويم لشخصه وغنائه وتلحينه.

مع الفاروق مليك مصر

هل كانت أم كلثوم ترى فريدا أقل منها مستوى في المقامين الإجتماعي والفني ؟؟ كانت المرحومة يوما قريبة جداً من قصر الملك فاروق ومن بعض باشواته لكنها على حد علمي لم تغن لفاروق ولم تمدحه في أي من أغانيها . لقد فعل عبد الوهاب ذلك في أغنية ( الفن ) إذ قال في ختامها

والفن مين شرّفو غير الفاروق ورعاهْ

وخلافا للأثنين ما تقرّب فريد من ملك مصر الفاسق, ما تودد اليه وما جامله. بل على العكس من ذلك , فقد أغضبه غاية الغضب في أغنيته التي اكتسحت يومذاك سوق الطرب العربي وأشعلت مزاج التشفّي بالفسقة من الملوك ... أعني أغنية ( ما قال لي وقلتلو , ومال لي وملتلو , وجاني ورحتلوا , يا عواذل فلفلوا ... ) التي غناها عام 1951 .
ثم إستفزه ثانية بعلاقته مع مطلقته ناريمان صادق التي عادت الى مصر تاركة الفاروق وحيدا نزيل جزيرة ( كابري ) الإيطالية.
الطريف - والشيء بالشيء يذكر - أن الوصي على عرش العراق يومذاك الأمير عبد الأله إعتقد أنه هو المقصود بهذه الأغنية فأمر بمنع إذاعتها من راديو بغداد . فكنّا - شبابُ وصبيان ذاك الزمان - نتصيدها من الإذاعات الأخرى ولا سيما هيئة الإذاعة البريطانية في لندن ومحطة إذاعة الشرق الأدنى في قبرص.
إذا كانت أم كلثوم لا ترى في فريد نِدّاً فنيا وإجتماعيا لها فان فريد التنوخي سليل ملوك اليمن كان يعتبر نفسه وعائلته أرفع مقاما وأشرف منزلة من الملك فاروق ذي الأصل التركي أو الألباني أو الشركسي .
بلى, غنى فريد لمصرأغنية ( بني مصر قد راح ليلُ العبيد ) بُعيد ثورة 23 يوليو عام 1952 . ثم غنى في حفل أقامه رئيس الجمهورية محمد نجيب لمناسبة زيارة الرئيس اللبناني كميل شمعون لمصر . غنى للثورة ولشعبي لبنان ومصر, فدماؤه لبنانية - سورية، وإنتماؤه بالإقامة والتجنّس الى أرض الكنانة مصر والى نيل مصر. إستهل وصلته الغنائية ( وكنتُ يومها أتابعها على جهاز راديو ) بالقول :

مرحبْ مرحبْ مرحبتينْ
بالمهجة والروح والعينْ
بقدومك يا أعز حبيبْ
فرحةْ وتمّت للقطرينْ

ثم يذكر فريد في بعض مقاطع هذه الأغنية اسمي الرئيسين شمعون و نجيب .
الغريب هو أن هاتين الأغنيتين لم تنتشرا على نطاق واسع لا اعلاميا ولا جماهيريا فما السبب ؟؟

فريد وأغنية ( بساط الريح )

غنى فريد هذه الأغنية في فيلم ( آخر كذبة ) مع سامية جمال والمطربة عصمت عبد العليم التي شاركته في غناء هذه الأغنية. يبدأ هذه الأغنية بالقول

بساط الريح جميل ومريح
وكلو أمان ولا البولمان
بساط الريح بساط الريح

والبولمان كانت شركة حافلات كبيرة لنقل المسافرين البري وللمسافات الطويلة . يقابلها في العراق يومئذ شركة ( نيرن ) وفي أمريكا Gray Hound .
غنى فريد في بساط الريح لخمسة بلدان عربية وذكر مراكش بالإسم لكنه لم يغن لها. البلدان الخمسة التي غنى لها فريد هي حسب سياق الأغنية : سوريا ولبنان والعراق وتونس ثم مصر محطته الأخيرة. لم يحتج أحد من البلدان التي لم يتطرق اليها فريد في بساطه السحري الا الجزائر، وما كانت يومها قد نالت بعد استقلالها عن فرنسا . عن سوريا ولبنان قال فريد :

يا طاير فوق وكلّك ذوق
أنا مشتاق وبراني الشوق
ودواي في سوريا وفي لبنان

وتقول عصمت عبد العليم :

نسيم لبنان شفا الأرواح
عليل القلب عليه يرتاح
ويا مشتاق لبرِّ الشام
تروح سكران بلا أقداح بلا أقداح

ثم يقول فريد :

سوريا ولبنان قامات وقدود
عليها بشوف عيون وخدود
تزوّد نار القلب ببارود
أنا أعشق سوريا ولبنان
سوريا ولبنان

بعد ذلك يعرّج فريد على بغداد والعراق فيصدح بعمق ونشوة :

نروح يا بساط على بغداد ... على بغداد على بغداد
بلاد خيرات بلاد أمجاد ... بلاد خيرات بلاد أمجاد

وتناغيه عصمت عبد العليم فتشدو :

نحن هنا بالسيف نحمي أرضنا
وفي نهار الحيف نحمي عرضنا
أما الكرم للضيف مخلوق فرضنا
آه يا زلم آه يا زلم

ويجيب فريد :

يبه يا يابه يا يابه يا باي
يا دجلة أنا عطشان ما أقدر أرتوي
من حسنك الفتّان هذا الكسروي
في كل رمشة عين خنجر ملتوي
لو صاب مني القلب يعدمني عدم
آه يا زلم أه يا زلم

وبعد بغداد مباشرة ينتقل فريد على جناح بساطه السحري الى تونس فينساب إنسياباً أخّاذاً وينسجم في توحد صوفي مع البحر ومع من يستلقي تحت الشمس على رمال سواحل البحر في تونس . يقول فريد في هذا الجزء من الأغنية:

بساط الريح يا أبو الجناحين
مراكش فين وتونس فين
... فتغني عصمت :

بلاد الحوت، والغلة والزيتون
فيها الشفايف قوت، وللشراب عيون
ياللي عليها تفوت، إشبعْ طعام وشراب
ولا تزيد يا خي ...

فيذوب فريدا في مناجاته لتونس وأهلها قائلا :

تونس أيا خضرا يا حارقة الأكباد
غزلانك البيضا تصعب على الصياد
غزلان في المرسى ولا في حلق الواد
على الشطوط تعوم ...

ثم تكون مصر ختام هذه الرحلة السندبادية الساحرة فيقول فريد :
بساط الريح قوام يا جميل أنا مشتاق لوادي النيل
أنا لفّيت كثير ولقيت البعد عليَّ يا مصر طويل

لقد غير فريد وهو يغني لمصر من السياق العام للحن الأغنية المرح الضاحك ليتحول الى ما يعانيه المتغرب عن مصر من شجن وشوق يقرب كثيرا من النحيب المشوب بدموع الفرحة .

فريد وكِسرى

حين حلق فريد ببساطه السحري فوق بغداد شرع بمناغاة نهر دجلة الذي يشطر بغداد الى صوبي الكرخ والرصافة، فذكر أول ما ذكر عطشه لا الى ماء دجلة ولكن الى حسن شاربي ماء هذا النهر . قال فريد :

يا دجلة أنا عطشان ما أقدر أرتوي
من حسنك الفتان هذا الكسروي
في كل رمشة عين خنجر ملتوي
لو صاب مني القلب يعدمني عدم
آه يا زلم آه يا زلم ...

هل عرف فريد قصيدة ( عيون المها بين الرصافة والجسر ؟؟ )

**reza_neikrav** · #26 16/11/2009, 16h02

ن كلمة ( زَلَمْ ) غير معروفة في مصر, وهي عراقية كثيرة الشيوع في العراق ويستعملها أهل الشام وفلسطين ولكن بشكل مختلف قليلا عن تلفظ أهل العراق لها. الزلمة وجمعها زِلِمْ تعني رجل ورجال. أهل الشام وفلسطين يلفظون المفردة التي تدل على المفرد ( زلمة ) مفتوحة حرفي الزاي واللام . أما فريد فقد كان يلفظها بصيغة الجمع ( زلم ) كذلك بفتح حرفي الزاي واللام . في حين يكسر العراقيون هذين الحرفين في تلفظهم للكلمة.
اذا ما كان فريد موفقا وعلى درجة كبيرة من ذكاء حسن الإختيار فيما يخص توظيفه لمفردة عراقية شعبية صميمة وهو يطير فوق عاصمة الرشيد فانه أخفق اذ وصف حسن العراقيات بالحسن الكسروي اي الفارسي ( ما أقدر أرتوي من حسنك الفتان هذا الكسروي ...) . لا يلام فريد , بل واضع كلمات هذه الأغنية هو من يُلام .
في ضواحي بغداد أثر فارسي يسمى ( طاق كسرى ) ويسميه البغداديون ( سلمان باك ) نسبة للصحابي سلمان الفارسي الذي كان يوما أميرا على تلك المنطقة التي كانت تسمى زمن أكاسرة فارس ( طيسفون ) .
لقد تعاقبت على العراق أقوام أجنية شتى من ترك وفرس وديلم ومغول وتتار ثم جاء الإنجليز وأحتلوا بغداد عام 1917 . وعليه فوصف حسن دجلة ( إشارةً ومجازاً لوصف جمال نساء العراق ) بالكسروي فيه من الظلم الشيء الكثير. ثم أليس في العرب حُسنٌ متميز خصه بالشعر الجميل حتى شعراء بداوة العصر الجاهلي ؟؟ لعن الله قساوة حكم القوافي !! فهي التي أوقعت شاعر فريد في هذا المطب :

أر توي
كسروي

الغريب أن المرحوم فريد الأطرش لم يزر العراق أبدا . في حين زاره الموسيقار محمد عبد الوهاب وغنى لمليكه فيصل الأول من شعر أحمد شوقي وبإقتراح منه أغنية ( يا شراعا وراء دجلة يجري ).

نزار وفريد والفصل الضائع ( أغنية الربيع )

في أغنيته الشهيرة ( الربيع ) عبر فريد من فصل الربيع بخطوة واحدة الى فصل الخريف متجاوزا فصل الصيف وهو فصل طويل في مصر وكافة البلدان العربية. لقد كان إسم الأغنية في الأصل ( الفصول الأربعة ) فلماذا إختفى الفصل الرابع ؟؟ نعم , إنتقل فريد من الربيع موسمه الأثير الى فصل الخريف فقال :

مر الخريف بعدو
قبّل زهور الغرام
والدنيا من بعدو
آوان ويأتي وأنام
لا القلب ينسى هواه
ولا حبيب يرحمني ...

ثم ينتقل من الخريف الى الشتاء :

وادى الشتا يا طول لياليه عللّي فاتو حبيبو
ينادي طيفو ويناجيه ويشكي للكون تعذيبو

فلماذا سقط فصل الصيف بطوله وحرّه وشمسه وطيب لياليه على ضفاف دجلة والنيل ؟؟

أسقط فريد فصلا كاملا من كلندارالزمن ودورة السنين في حين قد أضاف الشاعر نزار قباني ( 3 ) فصلا خامسا لما نعرف من فصول سماه ( فصل البكاء ) :

وما بين فصل الخريف وفصل الشتاء
هنالك فصل أسميه فصل البكاء
تكون به النفس أقرب من أي وقت مضى للسماء ..

الفنان يحذف والشاعر يضيف .

أجل، أسقط فريد من حسابه فصلا طويلا كاملا هو فصل الصيف , الفصل الذي كان يحلو له أن يمضيه في عواصم أوربا وخاصة باريس ولندن وبعض المدن السويسرية . كان فصلا سياحيا كأنما لا يصلح للفن ولا مكان له فيه , بل ولا يتحمل قلب الفنان ولا أديم بشرته الرقيق حرارته في الشرق.
ولمناسبة ذكر فصل السياحة وذكريات فريد في باريس ولندن قد يخطر على البال السؤال التالي :

اذا كان فريد قد تعلم اللغة الفرنسية في مدارس بيروت ثم القاهرة , فأين تعلم اللغة الإنجليزية وهل كان حقا يتقنها ؟؟ ففي سفرته الأولى لأمريكا لأجراء عملية لقلبه المتعب إنما سافر لوحده على حد علمي دونما مترجم أو مترجمة . قد يقال كان طبيبه الأمريكي لبناني الأصل وكان من الطبيعي أن يعرف العربية والفرنسية أو العربية والإنجليزية . هذا صحيح ولكن في مكوثه لاحقا في إحدى مستشفيات لندن كانت في رفقته مديرة أعماله السيدة ( دنيز جبّور ) التي كانت تتكلم عدة لغات على ما أظن . الطريف أن صديقه محمد عبد الوهاب ( 4 ) كان قد رآه مرة في لندن بصحبة الممثلة الأمريكية ( ريتا هيوارث ) . معنى ذلك أنه يتكلم الإنجليزية، وإلاّ فبأية لغة كان فريد يتواصل مع هذه الممثلة الأمريكية ؟؟

ختام

في حلقته الثانية والأخيرة عن فريد الأطرش ليوم الأربعاء المصادف 27.2.2002 قال الأستاذ محمود معروف أن المرحوم كان قد مُنح ثلاثة أوسمة رفيعة المستوى . كان الأول من الرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر. وكان الثاني من الرئيس اللبناني سليمان فرنجية والثالث من قبل الحكومة الفرنسية بإعتباره مبدعا عالميا . ولقد كنت يوماً شاهدَ عالميةِ بعض أغاني هذا الفنان الموهوب . أقصد سعة إنتشار شعبية أغنية تانكو (يا زهرة في خيالي ) في أوائل ستينيات القرن الماضي في الأوساط الروسية ولا سيما بين الشباب.
في هذه الحلقة الثانية والأخيرة أخطأ الأستاذ محمود معروف في تثبيت يوم وفاة فريد الأطرش. فلقد ذكر يوم الحادي عشر من شهر كانون الأول ( ديسمبر ) عام 1974 , في حين أن التأريخ الصحيح لوفاة فريد هو يوم الخميس الموافق السادس والعشرين من شهر ديسمبر 1974 وليس الحادي عشر منه ... مع الإعتذار للأستاذ محمود .

المصادر

1- طه حسين ( من تأريخ الأدب العربي ) , الجزء الثالث . دار العلم للملايين, بيروت , الطبعة الثالثة 1980 .الصفحة 460 .
2- فريد الأطرش , بين الفن والحياة / دار المعارف , الطبعة الرابعة, القاهرة . الصفحات 13 - 28 .
3- نزار قباني / الأعمال الشعرية الكاملة. منشورات نزار قباني, بيروت الطبعة الثانية 1980. الصفحة 217 ( من قصيدة تناقضات ن.ق. الرائعة).
4- المصدر الثاني / الصفحة 23.

د. عدنان الظاهر- موقع مرمريتا

#27 16/11/2009, 19h30

اخي العزيز
reza_neikrav

شكرا لك على المقال المنقول ولذا كنت اتمنى ان تبحث عن المعلومه الصحيحه لتدرجها هنا فلا ننقل ما هو على الانترنت دون مراعاه لصحته او عدمه
المقال به اخطاء كثيره تحتاج تصحيح وتفكير

فمثلا اغنيه الربيع
لها اكثر من تسجيل ستديو قديم احدهما ينقص فصل الصيف - هنا فيه سبب لذلك نحن نجهله جميعا
الاخريات فيهم هذا الفصل فلا النقد لنقص الفصل يجدي

موضوع اللغه - اعتقد انه من المؤسف ان التفكير هذا يصدر من ناس مشهورين - وهل الفنان حياته للفن فقط مثلا
ثم هل انهم لايعلمون ان المدارس بالقاهره قديما كانت تدرس الفرنسي والانجليزي معا - فكيف يتعجبون من معرفته للانجليزي واقول مصححا ان الموسيقار ذهب الى لندن وتحدث بالانجليزيه بطلاقه فلاعجب

ثم كيف ان مكانه ام كلثوم الاجتماعيه اكبر من فريد الذي من امراء الدروز منذ عهد الامير فخرالدين المعني - من معن اصلا وجدوده رحلوا الى الشام منذ مئات السنين او الف عام واكثر ثم تدرج الحال الى ان استوطنوا لبنان وكانت لهم الاماره في فخر الدين المعني الاول بن قرقماس - ويذهب البعض الى ان اصله من الكرد لا من اليمن العربي ثم الاماره كانت الى ابنه فخر الدين الثاني وهكذا الى ان ذهب نفر من سلالتهم وهو الشيخ على العكس (راجع شجره الاطرش) الى حلب بسوريا ومن احفاده علم الدين الى جبل الدروز
الموسيقار لم يستخدم مكانه عائلته كامراء للوصول بل كان يقول استغفر الله كلما مدحه احد وام كلثوم الفلاحه من عامه الشعب والفئه الكادحه فهي شقيت وحفيت الى ان تصل لمكانتها بينما الموسيقار باع اللقب كامير واختار الفن ليشق طريقه وحفا وشقا الى ان وصل الى ما عليه كموسيقار له ثقله
فايهما له مكانه اجتماعيه اصلا اكبر - فقول القائل بالمقال مخطيء

ام كلثوم انسانه مثلنا جميعا - فيها الغيره ايضا - والسبب بات معروف لعدم غناءها للموسيقار وهذا امر القصد منه تحجيم الموسيقار وتهميشه وتعذيبه نفسيا بمقابل انها غنت للناشئين وقتها بليغ وغيره
فهذا رواسب من الماضي الاسمهاني المهدد لعرشها الغنائي وخاصه صوت اسمهان المملوء بالانوثه اكثر من ام كلثوم حقا وهذا الامر تحدث كثير من النقاد في صوتها اللا انثوي

وعليه حجمت واضربت عن القصبجي لكثره تعاونه مع اسمهان بعد ان انذرته علنا - فبعد الوفاه الاسمهانيه - عاقبته بعدم الغناء له
فرد بقوه وعنف اهل الكرامه والعزه بقرار اعتزاله التلحين نهائيا للابد
واكتفي بهذ القدر لعدم الاطاله
ارجوا ان يتسع صدرك لتعليقي هذا

**aziz homam** · #28 20/11/2009, 19h32

تحية للجميع
بمناسبة إحياء ذكرى وفاة هذا الفنان العظيم الذي سكنت أعماله بوجدان الجماهير العربية من المحيط للخليج
و الذي أسس لفن جميل كان رائده عندما عرف كيف يحرك أحاسيس الأسماع سواء بعزفه النادر الوجود على آلة العود
أو بصوته العريض الفسيح القادر الذي وظف كل إمكانياته و طاقاته التعبيرية في أداء أغنية راقية قادرة على البقاء بيننا و على الخلود
أو بألحانه التجديدية الرائعة التي تعبر عن طاقات لا محدودة وبصولاته و جولاته بسهولة واضحة في جل المقامات العربية موظفا جل القوالب الموسيقية المحببة عند العرب
أو بأفلامه العديدة التي غيرت خريطة السينما العربية
أو بفكره الموسيقي العظيم الذي مكنه لأول مرة في التاريخ من أن يوسع من قاعدة أسماع و جماهير الموسيقى الشرقية ،
فانطلاقا من سنة 1964 لم يعد سماع الموسيقى الشرقية مقتصرا على جمهورها العربي بل تجاوزت كل الحدود الجغرافية لتعزف في أرقى العواصم العالمية مثل :باريس و بون و موسكو و بكين و طوكيو وغيرها ،
فضائله علينا و على الموسيقى الشرقية هائلة لا يمكن حصرها في هذه العجالة،
ولكن ما يمكن فعله هو أن نكون نزهاء و عادلين
و النزاهة تستوجب علينا أن نطلب من المشرفين ما يلي:
العمل على حذف المشاركات رقم 24 و رقم 25 و رقم 26 لأنها مخالفة لقوانين المنتدى و لما فيها من إساءة لرمز من رموز الغناء .
فإذا كان بعض رموز الغناء كفريد الأطرش و عبد الحليم حافظ قد اختاروا طواعية حياة العزوبية بديلا عن الحياة الأسرية المستقرة ، تضحية منهم و لخدمة فنهم و جماهيرهم ، فإنه لا يحق لأحد أن يؤول الأمر على أنه راجع لنقص في رجولتهم أو ما يفسره الكاتب هنا بالعجز الجنسي، فهذا إلى جانب كونه مس بحق من حقوق الإنسان و اختيار شخصي لا يجوز تأويله للتجريح و لإهانة رمز من رموز الموسيقى و لمحبيه و فيه مس بمصداقية المنتدى...
لذا فأنا أكرر طلبي و رجائي بحذف المشاركات رقم 24 و 25 و 26 .
مع تحياتي الأخوية

#29 21/11/2009, 08h54

الموسيقار فريد الاطرش
موسيقار عربي عالمي

من المؤسف ان كل من يكتبون من شتى التخصصات يبنون افكارهم بناء على تحليلات شخصيه فقط دون استناد على حقائق فعليه
وهذا شائعه من ضمن ما بتلى به الموسيقار واتهامه بالعجز الجنسي
ولو تتبعوا الى الوصول للحقيقه لعرفوا وكيف هو عاجز وكان يتنقل من ورده الى ورده الى ياسمينه
وكيف شرع في الزواج من شاديه وهو يعرف عجزه وكيف وكيف

ما اسهل ان تتهم وما اصعب ان تبريء

فنان الاغنيه الكلاسكيه العاطفيه كان كامل الرجوله وهذا يعرفه الكل من اخريات

**احمداحمدعلى** · #30 21/11/2009, 11h07

فعلا المشاركات التى اشار اليها الاخ عزيز ،اؤيده بشده فى انها تجاوزت وتعدت كل معانى الرد الواعى الحريص على قيمة كل فنانينا على السواء ، دون تعصب وانتماءات وهويات ، فلا يعقل ان يقال عن قيمة مثل عبد الوهاب ما قيل فى تلك المقارنة الفجة ، هذا على سبيل المثال لا الحصر ، لذا أتمنى ان تحذف تلك المشاركات فعلا ، حرصا ً منا على قيم وقيمة كل فنانينا ولكم جزيل شكرى وعرفانى