الدراسات والبحوث والمقالات الخاصة بالمقام العراقي

[ماهر العطار]

بسم الله الرحمن الرحيم
والله وقبل ساعة تقريبا اتيت من العمل اي ان عملي اربعة ايام خارج البيت وثلاثة ايام في البيت والان قرأت رسالتك ياخي وسام .لك الفضل على كل شئ اضعه في المنتدى كما سبقوني اخوتي بقول ذلك , وكذلك الاخوة جميعا الذين لم يبخلوا بما يملكون لاثراء قسم العراق وخاصة قسم المقام,واذكر قسم منهم ؛؛الاخ حسن صاحب المكتبة الذهبية وليس بالمقامية فقط,وكذلك اخي محمدالعمر صاحب النفس الطيبة واخي سامي عبدالعزيز ولو مادا اسمع صوته منذ فترة والاخ اسامة والاخ سعد هزاع وبعض العرب ولا تحضرني جميع الاسماء .واشاء يبقى المقام العراقي ويبقى العراق سالما رغم كل ما جرى ويجري من بعض الناس (المحبيين) طبعا بين هلالين.
وفقك الله اخي وسام لما تبذله من جهد لجمع التراث الفني للعراق.


تحياتي
ماهر العطار

[ftahwaz]

تحية طيبة و شكراً إلي أستاذنا الفاضل hasanh ؛
بعد طلب الإذن من حضرتك أريد أن أضيف معلوماتي :
مقام السويحلي أو كما نسميه " طور السويحلي " نغمة خاصة وليس نمط غنائي .
و العتابة و الأبوذية و الميمر و الچوبية و الركبانية و الموال ( الزهيري ) و الدارمي ( أبو طگة أو غزل البنات ) و الحدو أنماط شعرية و ليست غنائية . عادة يغنون هذه الأشعار بمقامات ( أطوار ) محددة معينة و إيقاعات خاصة ، فلذا يظن المستمعين أن هذه الأسماء ( أبوذية ، عتابة و .. ) فنون غنائية و هذا خطأ .
الأطوار ( المقامات الريفية ) عادة تبدأ بأنين خاص علي نغمة خاص علي سبيل المثال
طور الصبّي ( بضمّ الصاد ) يبدأ بـ " آ يا ويلي ، آه يا ويلي ... " و هذا الطور مبني علي مقام النهاوند
طور العنيسي يبدأ بـ " ويلاه ويلاه .. ويلاه ويل ويلاه .. " و هذا مبني علي مقام الهزام و السيگاه
طور الحويزاوي عادة لا يبدأ بأنين خاص لكن في وسط الغناء و بين أداء الأشطر يقولون " إي .. يا هي .. " وهذا الطور مبني علي مقام الحجاز
طور المجرّاوي له نوعان ؛ نوع مبني علي مقام البياتي و الثاني علي مقام السيگاه
طور العلوانية طور أهوازي خاص و ليس منسوبا إلي أم علوان كما ذكر في المنتدي بل مبدعه علوان أبو الشويع و هو أهوازي و كان يسكن الأهواز . عادة يبدأ بـ" أي ... يا عمّي " و كان يذكر علوان أبو الشويع عند غنائه ، اسم الشاعر مثلا ... ايگول حجّي عبدالواحد الزرگاني ... ثم يكمل الشعر . هذا الطور مبني علي مقامي الكرد و الحجاز .
طور المحمّداوي عادة يبدأ بـ " لا لا لا لا لا لا ... اه اوف " مبنياً علي مقام الصبا
طورالسويحلي يبدأ بـ " أويلي .. ها ويلي يا ويلي .. " علي مقام البياتي
طور اللامي علي مقام اللامي ( مقام اللامي معروف و مشهور كما يغني الفنان ناظم الغزالي أقول و قد ناحت بقربي حمامة )
يقرأ المغنون الأبوذية و العتابة علي هذه النغم و المقامات ( الأطوار ) و هم مقيّدون بذلك و لكن للأسف كما ذكر أستاذنا الفاضل في الفترة الأخيرة ظهر مغنون من لا يتبحرون في فن غناء الأبوذية و العتابة و لا يعرفون الأطوار جيّداً و لا يسلكونها و نراهم يومياً علي شاشات التلفاز .
حسب رأيي أن الفنان الكبير حسين نعمة كان أخر من يعرف الأطوار جميعها و يجيدها جودة تامة و بعد حسين نعمة وأمثاله سيزول الغناء التراثي الريفي العراقي و يأخذ مكانه الأغاني الإلكتروني و الدي جي و باقية الموسيقي الرخيصة .
فمن ميثاق هذا المنتدي الثمين أن يحفظ الغناء التراثي و جميعنا ملزمون بعهدنا و ميثاقنا و نسعي لحفظ الغناء التراثي
إن شاء الله سأرفع نماذج من الأطوار الريفية العراقية

أليكم التحية و السلام

[hasanh]

ساحاول هنا اظهار القسم العراقي على جوجل لانه لا يظهر حاليا للاخوة في المهجرتحت كلمة maqam

maqam almaqam maqam iraqi iraqi songs iraqi music pesta pestah pastah iraqia traditional iraqi music traditional iraqi songs iraqi heritage traditional baghdadi traditional bagdadi songs maqam baghdadi maqam almaqam albaghdadi maqam bagdadi

[زياد الشالجي]

كتاب دليل الانغام لطلاب المقام
للاستاذ المرحوم شعوبي ابراهيم الاعظمي

و فيه الشرح الوافي لمجموعه كبيره من المقامات العراقيه و الپستات مع القصائد والزهيريات مرفقه بالنوته الموسيقيه. علما ان الاستاذ شعوبي لم يتناول جميع المقامات في هذا الكتاب كما انه اغفل عن ذكر بعض القطع و الاوصال التي تدخل في بعضها فقط للتنويه. و مع ذلك فالكتاب مصدر مهم لكل من يريد التعرف على تفاصيل المقامات العراقيه، و هو من المناهج التي اعتمدها معهد الدراسات النغميه في بغداد. و لدي بعض تسجيلات الاشرطه التي مع الكتاب بصوت شعوبي (لا اعرف هل ارفعها هنا او في مكان آخر؟)

اهدي الكتاب الى الاستاذ حسن وجميع هواه المقام البغدادي

[hasanh]

اخي زياد
لم الاحظ هذا الموضوع الا الان
اشكرك شكرا جزيلا جزيلا على هذا
حفظك الله ووفقك
اخي ارفع البقية الاشرطة ارجوك اذا استطعت بارك الله بكم

اخي هذا الموقع ابتدا يكتمل كمرجعية اولى عالمية للمقام العراقي بجهودكم ايها الاخوة. والله شئ مفخرة

[داؤد بغدادي]

الأخ العزيز زياد

نعم أن اضم صوتي لصوت الاستاذ حسن وأرجو منك رفع التسجيلات

أعلم ان تحويل 6 كاسيتات عملية متعبة ولكن الموضوع يستحق


شكرا لك مقدما

أخوك داؤد

[زياد الشالجي]

لا توجد عندي كل التسجيلات مع الاسف ولم اجدها في اي مكان آخر لكن حصلت على بعض تسجيلات المقامات الرئيسيه من احد الاصدقاء وهي مرفقه هنا



_________________________
تحية لولدنا الحبيب زياد على هذه المقطوعات الرائعة التي يرفعها , وتحية لمساهماته القيمة التي يتحف بها القسم والتي نقدرها تقديرا عاليا خصوصا وانه يغتنم اوقات رفعها من بين اوقات انشغالاته في الدراسة .
وسام

[sahnon]

الاستاذ وسام الشالجي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو التكرم بإفادتي عن أنواع المقامات الخاصة بالحزن والكوارث التي تتميز بها المقامات العراقية التي مرت على أهلها الكوارث خلال القرون الماضية والمتأخرة والحاضرة وإذا تكرمت بعض النماذج لمقامي القزاز والسفيان ولك مني كل الشكر والتقدير

[محمد العمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sahnon

الاستاذ وسام الشالجي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو التكرم بإفادتي عن أنواع المقامات الخاصة بالحزن والكوارث التي تتميز بها المقامات العراقية التي مرت على أهلها الكوارث خلال القرون الماضية والمتأخرة والحاضرة وإذا تكرمت بعض النماذج لمقامي القزاز والسفيان ولك مني كل الشكر والتقدير

الاخ الكريم sahnon
بعد التحية..
اخي لايوجد مقام خاص بالكوارث والمصائب حفظنا الله وأياكم من كل مكروه
لكن المتعارف عليه اغلب الغناء العراقي يغلب عليه طابع الشجن .
اما بخصوص استفسارك عن مقام القزاز والسفيان فما عليك إلا زيارة قسم انواع المقام العراقي وستجد جميع انواع المقام هناك.
مع الشكر

[MAAAB1]

مساء الورد

القوريات ، نوع من الشعر الشعبي بشكل رباعيات جناسية ، تتضمن صورا بديعة
فيها ضروب من الحب والأمثال الإجتماعية والأخلاقية والفلسفية ، يتغنى بها المطربون
بألحان وقوالب موسيقية خاصة في كل المناسبات . وهي من الأغاني ذات الأنغام العالية
لأنها تؤدى بصورة فردية وبنوع خاص من المقامات ، لها أنغامها المنتظمة .

ومازالت محافظة كركوك في العراق تحتفظ بالمقامات الخاصة بها لغناء هذه القوريات ،
والتي لا يعرف مثيلها في أي مكان آخر . ومن هذه المقامات على سبيل المثال :
مقام "كسوك" ، مقام "يتيمي" ، مقام "موجيلا" ، مقام "عمر كله" ، مقام "أحمد دايي" ، مقام "قره باغلي" ،
مقام "مال الله" ، مقام "مطري" ، مقام "بشيري" .

ومن الجدير بالذكر أن بعض هذه المقامات ، مستخرجة من المقامات العراقية المعروفة ، ف "البشيري"
من الراست و"مال الله" من الحجاز و"أحمد دايي" من الجهاركاه .

وتؤدى جميع هذه المقامات ب "ميانات" خاصة بكل مقام ، منها في مقدمة القوريات أو في ختامها .

ولمعرفة المزيد عن القوريات ، أدعوكم لقراءة هذه الدراسة المأخوذة من
كتاب "فنون الادب الشعبى التركمانى" وهو من تأليف الأستاذ إبراهيم الداقوقي
والمطبوع في مطابع دار الزمان ـ الطبعة الأولى ١٩٦٢