رد: مقام المنصوري - المجلد الخامس - المكتبة الحسنية للمقام العراقي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hasanh
مقام المنصوري
قارئ غير معروف
وهو يقرا كلا الميانتين بصوت الزير تقريبا
ولا اعرف من يفعل ذلك في التسجيلات - يعني الزير - سوى القندرجي
لطفا قارن مع قراءة القندرجي اعلاه الذي يقرا ميانة واحدة ولا يقرا مثنوي يذكر
احن ودمعي في الجحار بمقلتي لفرط الاسى يحكي حرارة مهجتي
مقام المنصوري
قارئ غير معروف
احن ودمعي
هذا المنصوري يعود الى قارئ المقام الكبير ( يوسف حوريش ) صاحب المدرسة المقامية الخاصة و لاتوجد اي علاقة بين هذا التسجيل والاسطة ابو حميد رشيد القندرجي ,,, ارجو الانتباه جيدا بان الميانات هنا لم تعتمد على الزير قط , وانما هناك بحة شديدة بصوت القارئ لانعلم ان كانت مصطنعة ام طبيعية واستخدام جميل لل(بنتايه) وهي البحة بالمصطلح المقامي , ويعد هذا التسجيل من التسجيلات المهمة لمقام المنصوري حيث يتوضح به اسلوب يوسف افندي حوريش بقراءة مقام المنصوري خصوصا اطالته في استخدام نغم البيات في ابيات الشعر التي تبعت التحرير وسبقت الجلسة ,,,,, نسب التسجيل متأكد 100% منه بانه يعود الى يوسف حوريش و على مسؤوليتي دمتم سالمين
رد: مقام المنصوري - المجلد الخامس - المكتبة الحسنية للمقام العراقي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaid
هذا المنصوري يعود الى قارئ المقام الكبير ( يوسف حوريش ) صاحب المدرسة المقامية الخاصة و لاتوجد اي علاقة بين هذا التسجيل والاسطة ابو حميد رشيد القندرجي ,,, ارجو الانتباه جيدا بان الميانات هنا لم تعتمد على الزير قط , وانما هناك بحة شديدة بصوت القارئ لانعلم ان كانت مصطنعة ام طبيعية واستخدام جميل لل(بنتايه) وهي البحة بالمصطلح المقامي , ويعد هذا التسجيل من التسجيلات المهمة لمقام المنصوري حيث يتوضح به اسلوب يوسف افندي حوريش بقراءة مقام المنصوري خصوصا اطالته في استخدام نغم البيات في ابيات الشعر التي تبعت التحرير وسبقت الجلسة ,,,,, نسب التسجيل متأكد 100% منه بانه يعود الى يوسف حوريش و على مسؤوليتي
دمتم سالمين
اخي زيد
كلامك عالراس لكن الاسطة رشيد هو من اكثر من يجئ بالبنتاية في صوت الزير . يعني قصدي لا اقول ان هذا رشيد مئة بالمئة فالجواب لم يجئ بالزير الكامل . الحقيقة انا لم اقارنه لحد الان بتسجيلات حوريش وسوف افعل انشاء الله.
مع العلم ان اضبط واحد في تمييز الاصوات هو ابوجاسم .
اخي زيد تعليقاتك لاتقدر بثمن
الف مشكور
ملحوظة للاخوة الهواة الشباب:
الزير هو الصوت المبحوح بحة شديدة الذي اعتاد القندرجي اداؤه عندما يقرا الجواب (والجواب تبسيطا هو الصيحة ) والزير عكس الاجغ الذي هو الصوت العادي الذي يرتد اليه القندرجي عند قراءة القرار( والقرار تبسيطا هو الصوت الهادئ الواطئ).
البنتاية هو تقطيع الصوت ويصعب شرحها لفظيا لكن يمكنك سماعها بالدقيقة 05:11 في شريط المنصوري موضع النقاش.
والبنتاية هي غير "الغطة " التي هي تمديد الصوت وهي غير "الموعة" وهي صيحة خاصة اه اه اه.
عسى ان اكون واضحا اخوتي الافاضل
رد: مقام المنصوري - المجلد الخامس - المكتبة الحسنية للمقام العراقي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hasanh
اخي زيد
كلامك عالراس لكن الاسطة رشيد هو من اكثر من يجئ بالبنتاية في صوت الزير . يعني قصدي لا اقول ان هذا رشيد مئة بالمئة فالجواب لم يجئ بالزير الكامل . الحقيقة انا لم اقارنه لحد الان بتسجيلات حوريش وسوف افعل انشاء الله.
مع العلم ان اضبط واحد في تمييز الاصوات هو ابوجاسم .
اخي زيد تعليقاتك لاتقدر بثمن
الف مشكور
ملحوظة للاخوة الهواة الشباب:
الزير هو الصوت المبحوح بحة شديدة الذي اعتاد القندرجي اداؤه عندما يقرا الجواب (والجواب تبسيطا هو الصيحة ) والزير عكس الاجغ الذي هو الصوت العادي الذي يرتد اليه القندرجي عند قراءة القرار( والقرار تبسيطا هو الصوت الهادئ الواطئ).
البنتاية هو تقطيع الصوت ويصعب شرحها لفظيا لكن يمكنك سماعها بالدقيقة 05:11 في شريط المنصوري موضع النقاش.
والبنتاية هي غير "الغطة " التي هي تمديد الصوت وهي غير "الموعة" وهي صيحة خاصة اه اه اه.
عسى ان اكون واضحا اخوتي الافاضل
استاذنا الكبير حسن المحترم
ملاحظتك الموجهة الى الهواة الشباب تصلح لكل المبتدئين ولكل الهواة من كل الاعمار. في خمسة سطور قدمت لنا شرحاً مبسطاً لستة مصطلحات كنت اسمع بقسم منها دون ان افهما الا الان.
أخي الفاضل ..لدي اقتراح في ان تدون مقدمة للمكتبة الحسنية للمقام العراقي تجمع وتشرح فيها مثل هذه المصطلحات و بنفس التبسيط المذكور في مداخلتكم الكريمة. وليكن موقع هذه المقدمة ثابت اي ان يظهر كأول صفحة عندما نتصفح المكتبة العامرة. انه مجرد اقتراح ارجو ان يسمح وقتكم الثمين في تحقيقة .
رد: مقام المنصوري - المجلد الخامس - المكتبة الحسنية للمقام العراقي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.نعمان
استاذنا الكبير حسن المحترم
ملاحظتك الموجهة الى الهواة الشباب تصلح لكل المبتدئين ولكل الهواة من كل الاعمار. في خمسة سطور قدمت لنا شرحاً مبسطاً لستة مصطلحات كنت اسمع بقسم منها دون ان افهما الا الان.
أخي الفاضل ..لدي اقتراح في ان تدون مقدمة للمكتبة الحسنية للمقام العراقي تجمع وتشرح فيها مثل هذه المصطلحات و بنفس التبسيط المذكور في مداخلتكم الكريمة. وليكن موقع هذه المقدمة ثابت اي ان يظهر كأول صفحة عندما نتصفح المكتبة العامرة. انه مجرد اقتراح ارجو ان يسمح وقتكم الثمين في تحقيقة .
مع تحياتي
نعمان
اخي نعمان
اقتراح جميل اخي نعمان فالهدف ترويج التراث وترغيبه للاخوة العراقيين.
المشكلة انني اعتمد بكل شئ على الذاكرة والمعلومات الشخصية وليس لدي اي كتاب ارجع اليه لتجنب الزلل والانتقاد. يعني ليس لدي اي مرجع ما عدا بعض مقتطفات من الانترنت لشعوبي ابراهيم وما رفعتوه جنابكم من كتاب الاعظمي.
وكم توسلت بالرائحين والغادين ان يجلبو لي كتاب الرجب او السعدي اوشعوبي وغيرها يعني الحنفي الخ. كانني اقول (دادة لأوصي المار ما يسمع وصية.. خية خية ).
لذا اخشى ان اكتب حاجة فيطلعلي واحد (يطلعلي صفح) فانحرج.
رد: مقام المنصوري - المجلد الخامس - المكتبة الحسنية للمقام العراقي
اخي حسن المحترم تحية عطرة انا عندي حساب اخر على منتدى زرياب تحت اسم (عريبون) وارى انكم قد اطلعتم على مشركاتي هناك خصوصا وانكم قد رفعتم قبل يومين صفحة من كتاب الاستاذ شعوبي ابراهيم تتحدث عن مقام النوى ,,, وكنت انا اول من رفع بعض صفحات هذا الكتاب مرفقة بتسجيلاتها على الشبكة العنكبوتية هناك في منتدى زرياب ,,, وطبعا اليوم لا املك هذه المقدرة بسبب سفري خارج القطر ,,, وانصحكم بالتردد على القسم العراقي في منتدى زرياب ومتابعة المشاركات التي تخص المقام العراقي وخصوصا تعليقات و مشركات الاعضاء (awj) و (zeryab) و (عريبون) و (zbader) اذ انني متاكد من صحة المعلومات المنقولة هناك 100% ولكم حرية الانتقاء من التسجيلات ,,,, ولكن رجاءا اذكروا المصادر ,,,,, حفاظا على روح التعاون و العرفان اخي العزيز ,,, اذا كنت تسكن بغداد او بامكانك الذهاب اليها فما عليك الى ان تذهب الى شارع الرشيد عند نهايته بالقرب من الجسر الجمهوري مقابل هيئة الشباب و الرياضة سابقا الى محل الاستاذ والصديق العزيز ابو عمر سمير الخالدي المسمى انغام التراث ,,, وتستطيع ان تشتري كتاب قارئ وخبير المقام العراقي الاول في زماننا هذا حامد السعدي ,,, وان تنتقي ما شئت من التسجيلات فما موجود عند الاخ ابو عمر منجم ذهب لا ينضب ,,, تربطني كذلك علاقة صداقة قوية بالاستاذ حامد السعدي وبامكاني الرجوع اليه عن طريق الهاتف متى ما احتجته ,,, لذلك اخي العزيز لا تتردد باخذ المعلومات التي انشرها في صفحتكم الجميلة لانني مسؤول عن كلامي امام التراث قبل مسؤوليتي امامكم لذلك اني حريص على نشري ادق المعلومات التي تخص المقام العراقي اجمل هواية عندي في الحياة ملاحظة : الزير ليس البحة الشديدة وانما هو الجوابات المصطنعة التي تعتبر وسيلة لتمثيل الميانات والصيحات والمقامات التي تقرا على طبقات مرتفعة بصورة تصويرية ولجأ لها القارئ الكبير رشيد القندرجي لعدم توفر الجواب الحقيقي في صوته ,,, اما يوسف افندي حوريش فهو يستطيع تادية الجوابات باقتدار واكرر لك بان هذا المنصوري قطعا هو للقارئ الكبير يوسف حوريش كحما انا متاكد من اسمي الموعة هي وصلة تدخل في مقام النوى بعد التحرير وقبل الجلسة بلفظة ( الي لي ايلي لاي) اما قصدتموه حضرتكم الوصلة التي تكرر كثيرا في المقامات بلفظة ( اه اه اه ) فتسمى بالمثلثة دمتم سالمين زيد القيسي البغدادي
رد: مقام المنصوري - المجلد الخامس - المكتبة الحسنية للمقام العراقي
الأخ الفاضل زيد القيسي(عريبون) اهلاَ ومرحباَ بك وتشرفنا بمعرفتك (ولو انت اقدم انتساباَ منا) أخي الكريم نحن هنا جميعاَ نرحب بأي ملاحظة أو رأي أو تصحيح يخدم التراث العراقي أما بخصوص الأستاذ حسن فليس من باب التزكية الرجل قدم خدمة جليلة لقسم العراق من خلال هذه المكتبة المرفوعة المختصة بجميع تصانيف المقام العراقي (وهو مشكور ومحمود على هذا العمل) بل في كثير من الأحيان يقدم النصح للأخوة الأعضاء وذهب الى شرح بعض المقامات بصورة مفصلة وعن طريق ملفات فيديو من صنعه وأكرر كلامي هذا ليس من باب التزكية (وهو يستحقها وبجدارة). والغاية من هذا العمل بالتأكيد معروفة للجميع وهي الحفاظ على التراث العراقي والمقام العراقي هو عمود التراث الفني العراقي (وأغلبنا هنا هواة وعشاق للمقام).
وبهذه المناسبة أهديك مقام رست بصوت الحاج حامد السعدي وحسب اعتقادي لم يرفع سابقاَ على النت . وهذا التسجيل جاد به علينا الفاضل (أبو هيثم) بعد ان ذهب متطوعاَ الى تسجيلات الأخ سمير الخالدي على الرابط أدناه... http://www.sama3y.net/forum/showpost...3&postcount=57
وهذه تحيا خاصة بصوت الحاج حامد لمنتدى سماعي وأعضائه وهي أيضاَ من جود (أبو هيثم) على الرابط أدناه...
رد: مقام المنصوري - المجلد الخامس - المكتبة الحسنية للمقام العراقي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaid
اخي حسن المحترم تحية عطرة
انا عندي حساب اخر على منتدى زرياب تحت اسم (عريبون) وارى انكم قد اطلعتم على مشركاتي هناك خصوصا وانكم قد رفعتم قبل يومين صفحة من كتاب الاستاذ شعوبي ابراهيم تتحدث عن مقام النوى ,,, وكنت انا اول من رفع بعض صفحات هذا الكتاب مرفقة بتسجيلاتها على الشبكة العنكبوتية هناك في منتدى زرياب ,,, وطبعا اليوم لا املك هذه المقدرة بسبب سفري خارج القطر ,,, وانصحكم بالتردد على القسم العراقي في منتدى زرياب ومتابعة المشاركات التي تخص المقام العراقي وخصوصا تعليقات و مشركات الاعضاء (awj) و (zeryab) و (عريبون) و (zbader) اذ انني متاكد من صحة المعلومات المنقولة هناك 100% ولكم حرية الانتقاء من التسجيلات ,,,, ولكن رجاءا اذكروا المصادر ,,,,, حفاظا على روح التعاون و العرفان
اخي الكريم
انا لم انقل صفحات كتاب شعوبي ابراهيم من مصدركم الذي ذكرتموه
بل ان الاخ زياد الشالجي (نجل الاستاذ وسام) اهداها الي شخصيا حينما نشرها في هذا المنتدى ثم قمت انا بأنزالها على كمبيوتري
ولو كنت قد نقلتها من سعادتكم لذكرت ذلك .
ويمكن لجنابكم مشكورا التأكد من مصدر المعلومات كما ذكر الاخ محمد العمر.
اخي نحن نعتز بوجودك معنا بغض النظر عن عضويتك لمنتديات اخرى ومشاركاتك مهمة جدا ولا تقدر بثمن.
تحياتي
رد: مقام المنصوري - المجلد الخامس - المكتبة الحسنية للمقام العراقي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaid
الكبير رشيد القندرجي لعدم توفر الجواب الحقيقي في صوته ,,, اما يوسف افندي حوريش فهو يستطيع تادية الجوابات باقتدار واكرر لك بان هذا المنصوري قطعا هو للقارئ الكبير يوسف حوريش كحما انا متاكد من اسمي
الموعة هي وصلة تدخل في مقام النوى بعد التحرير وقبل الجلسة بلفظة ( الي لي ايلي لاي) اما قصدتموه حضرتكم الوصلة التي تكرر كثيرا في المقامات بلفظة ( اه اه اه ) فتسمى بالمثلثة دمتم سالمين
زيد القيسي البغدادي
اخي زيد
والله اكره ان اعترض جنابك مرة اخرى، لكن لفظة ( اه اه) ليس من عندي لكن من شعوبي ابراهيم.
حفظك الله اخي .
رد: مقام المنصوري - المجلد الخامس - المكتبة الحسنية للمقام العراقي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hasanh
اخي زيد
والله اكره ان اعترض جنابك مرة اخرى، لكن لفظة ( اه اه) ليس من عندي لكن من شعوبي ابراهيم.
حفظك الله اخي .
.
كلام الاستاذ المرحوم شعوبي ابراهيم على العين والرأس ,,,, ولكن كان قد فاتك اخي الكريم ان الاستاذ شعوبي كان قد اخضع كتابه الموسوم دليل الانغام لطلاب المقام الى حملة تعريب مجحفة نظرا للظروف السياسية في حقبة الثمانينات ويمكنك مقارنة كلامي عن وصلة (الموعة) مع تسجيل الاستاذ الكبير يوسف عمر على سبيل المثال وسترى ان اللفظ هو (الي لاي ايلي لاي ) بوضوح ,,, ولكن كما اسلفنا ان الاستاذ الكبير ابو هيثم شعوبي ابراهيم نظرا للضغوطات السياسية انذاك عرب جميع الجمل الاعجمية في المقام العراقي ويمكنك ان ترى ذلك واضحا في شرح المؤلف في مقدمة الكتاب على سبيل المثال لا الحصر : تحرير مقام الاوج (يا دوست) / (يا ليل) , تحرير مقام السيكاه (اليلي الي لاي ) / (خي خي خي) ميانة الخليلي الثانية في مقام الرست (نازنينمان) / (اشتكي لمن) وهكذا دواليك دمتم سالمين و وفقكم المولى عز وجل في خدمة تراثنا العظيم
رد: مقام المنصوري - المجلد الخامس - المكتبة الحسنية للمقام العراقي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hasanh
اخي الكريم
انا لم انقل صفحات كتاب شعوبي ابراهيم من مصدركم الذي ذكرتموه
بل ان الاخ زياد الشالجي (نجل الاستاذ وسام) اهداها الي شخصيا حينما نشرها في هذا المنتدى ثم قمت انا بأنزالها على كمبيوتري
ولو كنت قد نقلتها من سعادتكم لذكرت ذلك .
ويمكن لجنابكم مشكورا التأكد من مصدر المعلومات كما ذكر الاخ محمد العمر.
اخي نحن نعتز بوجودك معنا بغض النظر عن عضويتك لمنتديات اخرى ومشاركاتك مهمة جدا ولا تقدر بثمن.
تحياتي
لم تكونوا انتم من قصدتكم بنصيحة ذكر المصادر ,,, لذلك تراني في اول حديثي ذكرت بانني اول من رفع بعض صفحات الكتاب الانف الذكر ولم اقل الوحيد ,,, وانما قصدت بعض الناس الذين ملؤوا الشبكة العنكبوتية واليوتيوب بالتسجيلات التي رفعها الاعضاء الذين ذكرت اسماءهم اعلاه دون ادنى ذكر للمصادر ,,, بل حتى بعض تعليقاتي مثل سردي لقصة البزرنكوش في مشاركة لي في منتداكم الكريم رايتها قبل فترة منقولة نصا في احدى الصحف العراقية !!! وكذلك تعليقي على تسجيل اغنية اللمبجي التي كان قفد رفعها الاخ زهير بدر في منتدى زمان الوصل رويت فيه القصة الحقيقية للتسجيل و اذ بها تنتشر على شبكة الانترنيت دون ذكر المصادر ناهيك عن الكثير من التسجيلات وهذا الشئ يسعدني ويزعجني بنفس الوقت ,,, افرح عندما ارى التسجيلات و المعلومات تنتشر بين الناس ولكن انزعج عندما يتبنون تعبنا وجهدنا في البحث و رفع التسجيلات على الانترنيت وينسبوه الى انفسهم اسف على الاطالة وبارك الله اخي حسن في جهودك بالحفاظ على تراثنا العريق
رد: مقام المنصوري - المجلد الخامس - المكتبة الحسنية للمقام العراقي
).
العرض العادي
