تحليل اغنية (رق الحبيب) للست ام كلثوم الحان القصبجي

[alatiqi]

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله
أغنية رق الحبيب لأم كلثوم اللي لحنها مهندس الاغنية العربي الموسيقار محمد القصبجي

أولا مقدمة الأغنية:
هي من مقام النهاوند (دو) وقد استخدم فيها سلم الكروماتيك وهذا اقتباس من الموسيقار محمد عبد الوهاب لأنه اول من أدخل الكروماتيك الى الاغنية العربية.

مذهب الأغنية :
رق الحبيب وواعدني وكان له مـــــده غايــــب عني
حرمت عيـــــني الليل من نوم لجل النهار ما يطمني الجملتين (نهاوند)
صعب علي أنـــــــــام لحسن أشوف في المنـــــــــام ............... (راست)

غير اللي يتمناه قلبي (نهاوند)

سهرت أستنــــــاه واسمع كلامي معاه (راست)

وشوف خياله قاعد جنبي (راست)

واشوف خياله قاعد جنبي (الثانية قفلة الكوبليه بتكون من مقام النهاوند)


اللزمة الموسيقية = نهاوند

الكوبليه الأول:

من كتر شوقي سبقت عمري وشفت بكرة والوقت بدري ............ (نهاوند)
وإيه يفـــــــــــيد الـــــــــــزمن مع اللي عاش في الخـيال ........ (راست) " لا + سي نص بيمول"

كلمة الزمن ( بيركز فيها على الصول) وكلمة الخيال الركوز فيها على حرف فا

واللي في قلبه شجــــــــــــــن أنعم عليه بالوصـــــــــــال

كلمة شجن (الركوز ايضا على الصول) والوصال طبعا موال عادي والركوز على الفا
أما في الإعادة الاخيرة فتكون كلمة الوصال تركز على الصول وده طبعا تجهيزا عشان يدخل صولو العود

صولو العود:

كالتالي هو مقام ماهور وسلمه:
دو - ري - مي (نص بيمول) - فا - صول - لا بيكار - سي بيكار - دو
(يعني هو تحس انه عجم وفي الاخر بيقلب راست معاك)

طلع علي النهار سهران في نور الأمل

ده الغناء فيه بيبدأ من الصول ومعاك لغاية الأمل ده بتقفل على المي النص بيمول لكن الفرقة بتكمل اللزمة لحد الدو فالبتالي بيكون المقام (سوزناك)

وغنت الأطيار لحن الهوا والغزل

(نفس السطر اللي فات)

وفضلت افكر في ميعادي واحسب لقربه ألف حساب

الجملة ده من مقام نكريز (دو - ري - مي بيمول - فا دييز - صول - لا بيكار - سي بيمول - دو) والمقام ده بيتضح في (واحسب لقربه الف حساب) واضح مقام النكريز مع أن الركوز على الصول في حساب.

وكان كلامي مع صحابي عن المحبة والاحبـــــــــاب

نفس السطر الفائت

من فرحتي بدي اتــــكلم واقول حبيبي مواعــــــدني

مقام راست عادي جدا مع ان الركوز في مواعدني على درجة الصول

لكن أخاف ليكون بينهم مظلوم في جبو يحســــــــدني

نفس السطر الفائت مع العلم : (لكن الأولى) سي نص بيمول ولكن الثانية سي بيمول

اللزمة الموسقية (السلالم ) بداخل الكوبليه:
مقام راست

هجرت كل خليل ليا وفضلت عايش مع روحي

مقام سوزناك ( راست لكن الاختلاف هو ان لا بيمول وال سي بيكار)

اللزمة الموسيقية التالية:

مقام سوزناك وايقاعها فالس 4/3

هجرت كل خـــــــــــليل ليا وفضلت عايش مع روحي
لحسن يبان شيئ في عينا من كتر خوفي على روحي

برده نفس الكلام ولكن الركوز عنا على حرف الصول أيضا

اللزمة الموسيقية:
ده من مقام كورد ال (دو) او كما يسمى حجاز كار كرد
دو - (دو دييز) - مي بيمول - فا - صول - لا بيمول - سي بيمول - دو
هي اللزمة ملعبكة شوية في اللحن انا مش عارف عملها ليه كده الصراحة


ولما قرب معاد حبيـــــبي ورحت أقابلـــــه
هنيت فؤادي على نصيبي من قرب وصله

(نفس المقام)

ولما قرب معاد حبيبي (نفس المقام) لزمة (حجاز على الصول) ورحت أقابله ( كورد الدو)

هنيت فؤادي على نصيبي من قرب وصله

كورد ال دو برده في المرة الأولى
لكن لما تنعاد بتكون ( هنيت فؤادي على نصيبي ) مقام بياتي الصول و ( من قرب وصله ) بتكون كورد ال دو برده

ولقيتني طايل من الدنيا كل اللي اهواه
بس اللي كان فاضل ليا أسعد بلقــــــاه


المرة الأولى :
بتكون الجملتين كورد الدو عادي
انما في الاعادة بيكونو من بياتي الصول
بلقاه: عادي موال بياتي وبتقفل صول

اللازمة الموسيقية:

مقام عجم

لما خطر ده على فكري حير أمري

والقرب سبب تعذيبي

المرة الأولى: بتكون عجم عادي لكن المفروض ناخد بالنا عشان في اللزمة الموسيقية المي بتقلب بيمول
المرة الثانية : بتكون الجملتين من مقام النكريز (سبق فوق)

ولاقيتني خايف على عمري لايروح مني

من غير ما اشوف حسن حبيبي

من غير ما اشوف حسن حبيبي القفلة بتكون بياتي صول

المقام الأصلي بتاع الأغنية : نهاوند لكن داخل فيه بعض المقامات اللي هي برده بتبدأ من الدو زي السوزناك - الراست - وكورد ال دو - النكريز

وفيه بياتي كمان

صراحة يا اخي ماخبيش عليك انا مش بحب الأغنية ده لكن عادي بس عشان ام كلثوم بتغنيها


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إذا كان هناك خطأ مطبعي او غير كده فأرجو حد يرد عليا لأني والله من الساعة 3 بالليل بسمعها لاني مش حافظها اصلا ودلوقتي 6.10
فممكن تكون فلتت مني فلتة


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخى العزيز :

أغنية من قد إيه كنا هنا .. من روائع الموسيقار محمد عبد الوهاب .. التى إستخدم فيها العديد من أساليب التلحين والتنقل بين المقامات ..

تبدأ الأغنية .. بمقدمة قصيرة من مقام الكرد .. والتى إتبع فيها الملحن أسلوب الكروماتيك .. وهو أسلوب يعتمد فى الأساس على إستعمال كل النغمات الموجودة فى المقام .. ثم يبدأ الغناء من نفس المقام ( الكرد ) .. والكوبليه الأول من نفس المقام أيضاً .. ثم موسيقى من مقام البياتى تمهيداً للكوبليه الثانى من ةنفس المقام ( البياتى ) .. والكوبليه الثالث من مقام الراست .. ولا ينسى الملحن أن يعود بنا إلى مقام البياتى .. عند إعادته لجملة ( نسيت معاك كل الهموم ) .. وينهى الأغنية من نفس مقام البداية ( الكرد ) ..

هذا تحليل سريع لمقامات الأغنية .. وإن كان هناك الكثير من مواطن الجمال التى ينبغى التحدث فيها كثيراً ..

تقبل تحياتى ..تحليل د/ محمد علي

[MUNIR MUNIRG]

إن كنت أسامح وإنسى الأسيّة
عناية جابر القدس العربي 2008/11/16

أيّ إلهام مُبارك نزل على محمد القصبجي ليعكف على تلحين 'رقّ الحبيب' ويُنهيها في خلال أربع ساعات شيطانية. القصبجي عالم موسيقي كبير ـ كانت تقول أم كلثوم ـ ومرجع، مع ذلك أبت هي نفسها غناء أيّ لحن من ألحانه بعد 'رقّ الحبيب'. عزوف أم كلثوم عن الغناء للقصبجي بعد رائعته تلك، خلفه أسرار وقصص ليست مجالنا هنا، منها ما يتعلّق بقيامه بالتلحين لأسمهان، ما جعل هذه ترتقي الى حدّ ما الى مكانة السيّدة، خصوصاً في 'ليت للبراق عيناً' و'اسقنيها بأبي أنت وأميّ' و'هل تيّم البان' ومونولوغ 'يا طيور'. من الأسرار أيضاً ما أُشيع عن انتهائه كملحّن بعد أن أعطى 'رقّ الحبيب' كل إبداعه.
لعليّ صاحبة ذائقة موسيقية تنحو الى الكلاسيكية في انشدادها الى ما أبدعه القصبجي، لأكثر بكثير مما فعله السنباطي. الناقد الموسيقي السوري صميم الشريف في دراسته تحت عنوان: الدور الكبير لمحمد القصبجي في تجديد الموسيقى العربية، أعانني تماماً ودلّني على مكامن عظمة هذا الملحن الكبير، وأفسح لي بشكل علمي، التأكدّ مما أُحدسه في قلبي بشأن رفعة إبداع القصبجي، وتفرّده.
حين أسمع لحنه بصوت أم كلثوم: 'إن كنت أسامح وانسى الأسيّة' الذي نسف أساليب الغناء القديمة، مُفرداً حيزاً واسعاً للصوت الإنساني، أجده منعطفاً تاريخياً هامّاً في مسيرة الغناء (من يسمع هذه الأغنية تحديداً يُدرك تماماً ما أتحدّث عنه) ونقلة حضارية، تعبيرية إرتقت الى لغة العصر الذي عاش فيه. كلاسيكية القصبجي التي عنيت، وعلى عكس ما يتبادر الى القارىء، هي كلاسيكية الثبات في الرفعة، والثورة في آن على القديم، والسخاء والبذل في سبيل الإرتقاء بفن الأغنية والموسيقى على حد سواء.
صحيح أن القصبجي إتفق مع الشيخ أبي العلا محمد (المعروف بتمسّكه بالفصحى دون غيرها في الغناء) في نواح، غير أنه إختلف معه في نواح أخرى وفي مسألة الفصحى تحديداً، فهو على رفقته زمناً مع أبي العُلا، تعامل مع الشعر ومع أنواع النُظم الأخرى التي لا تُجافي العامية المصرية. القصبجي إرتقى أيضا بفن المونولوغ ومنحه فيض شاعرية رائعة وعاطفية وذاتية جمعت بين فصيح اللغة وعاميتها، كما سخّر للمونولوغ العلوم الموسيقية الغربية، واستخدم له من الآلات الغربية ما يتلاءم وطبيعة كل لون من ألوان الغناء العربي (الكمان والفيولونسيل والكونترباص) .
في 'يا طيور' التي أعطاها لأسمهان، نرى الى فكر القصبجي، الذي لم يكن فكراً موسيقياً إرتجالياً، وإنما سيمفونياً اوبرالياً بخيال نشط وأسلوب علمي مدروس. لم تقتصر عطاءات القصبجي على فن المونولوغ، بل له أيضاً في 'الطقطوقة' إنجاز براّق:
'إنتي فاكراني واللا نسياني' و'ليه تلاوعيني وانتي نور عيني' وخصوصاً في اللعب الماهر في الغصن الأخير، وفي إضافة لوازم قصيرة بين الأغصان (المقاطع) حررت صيغة اللحن الواحد التي عُرفت فيها الطقطوقة قبل اشتغال القصبجي عليها.
'عطف حبيبي' و'ما دام تحب بتنكر ليه' وصلت فيهما ألحان القصبجي الى الذروة. كما احتاج دائماً الى أصوات ذات مواصفات خارقة، ليُجري تجاربه عليها: أم كلثوم في المقدمة، تليها فتحية أحمد، ونادرة، حياة محمد ونجاة علي. بقيت أم كلثوم هرماً لا يتزعزع كتب القصبجي جلّ ألحانه لأجلها، الى أن اكتشف ليلى مراد التي لاءم صوتها فكرته عن التغيير: 'يا ريتني أنسى الحب يا ريت' بعدها أسمهان في: 'إيمتى حتعرف إيمتى'.
هل هو سوء طالع محمد القصبجي، عبقري اللحن، وراء الإجحاف الذي لحقه حياً وميتاً، فلا تكريم رسميا كالذي يحظى به سواه (سيّد درويش، عبد الوهاب .. وآخرون) ولا كتابات نقدية جادة إلا في ما ندر، تضع بصماتها على ما بان أو خفي من إنجازاته.
هو سوء الطالع والإجحاف المسؤول والمتعمّد الذي لحق بالقصبجي، كما نال من طائفة من الملحنين كحليم الرومي ومحمد فوزي ومحمود الشريف واحمد صدقي ومنير مراد وغيرهم.

على هذاالرابط

http://www.sama3y.net/forum/showthre...214#post259214