ولد قدور درسوني يوم 8 جانفي سنة 1927 في مدينة الهوى والهواء قسنطينة فخاله (الطاهر بن كرطوسة) كان من شيوخ موسيقى المالوف في نهاية القرن التاسع عشروبداية القرن العشرون ويذكر قدور درسوني كيف كانت أمه تغني له إستخبارات مالوفية لكي ينام
شارك صغيرا ومنذ سنة 1933 في أول التجارب الجمعوية للمحافظة على الموسيقى المالوفية في قسنطينة( في إطار الحراك الوطني للحفاظ على الهوية الجزائرية) وذلك في جمعية "محبي الفن"بقيادة سي براهيم عموشي ومشاركة عبد الحيد بلبجاوي الملقب ب"الريًس"وعبد الرحمان بن الشريف وغوبالي المدعو"لاميريك" ..حلت الجمية من طرف الإستعمار سنة 1939 ..فتم إنشاء جمعية الشباب الفني التي واصلت نشاطها تقريبا حتى نهاية الحرب العالمية الثانية..
لقائه مع الشيخ خوجة بلجلول سنة 1943 كان حاسما حيث كان له الفضل في فتح أسرار موسيقى المالوف قصائدا و أنغاما وأداء ا للشاب قدور الذي كان يهوى آلة العود و أتقنها وكان له ول مرور في الإذاعة سنة 1947 كمؤدي على هاته الآلة
ورافقه قارة بغلي لمدعو بابا عبيد على الناي معمر براشي على الدربوكة إبراهيم عموشي على المندولين وعبد القادر تومي عى الكمان كما يروي المعني بالأمر
في أواخر الأربعينات إلتقى قدور درسوني إذا بأصدقاء العمر الذي سيكون معهم أحسن جوق للموسيقى المالوفية عزفا حسب عرييفي هاته الموسيقى :معمر براشي وزواوي فرقاني فتعلم معهم فن النوبة ..وبما أن زواوي فرقاني(الأخ لأكبر لمحمد الطاهر الفرقاني) كان عازف عود من أمهر من أمسك هاته الآلة فقد توجه قدور درسوني إلى الألات الهوائية الناي والفحل والهيدوق حتى أصبح الآن مرجعيتها في موسيقى المالوف بلا منازع..وكانت تتم دعوته بإستمرار من طرف ريمون ليريس و حمو فرقاني (والد محمد الطاهر وزواوي) للإنظمام إلى أجواقهم بنايه !!
شارك أيضا في أجواق العربي بن لعمري أستاذ ريمون ليريس والشيخ عبيد قارة بلي والطهر بن مرابط ..لسبب ما دخل السجن أبان الإستعمار سنة 1957 وتوقف عن الموسيقى...
بعد الإستقلال ونظرا لتكوينه الذي بدأ منذ سن السادسة ومشواره الذي جعله يحتك مع جميع حساسيات موسيقى المالوف الممثلة في جميع شيوخها أختير ورغم صغر سنه (مقارنة مع بقية العمالقة) سنة 1964 كمشارك في الندوة الأوى لموسيقى المالوف الي أقيمت سنة 1964 بصفته عضو في لجنة التفكير وتقييم وضعية الموسيقى الأندلسية الجزائرية
وكان قدور درسوني قد بدأ منذ ذلك الحين بنقل هذ الإرث لشباب جزائرالإستقلال عن طريق التكوين وذلك في جمعية" المستقبل الفني القسنطيني" هاه الجمية الي أسسها سنة 1963 وكانت تزاول نشاطاتها في قبو متهاو في شارع العري بن مهيدي بقسنطينة وحصل بها على الميدالية الذهبية في مهرجان الموسيقى الأندلسية الثاني سنة 1969 !!!!!!!!!!
واصل سي قدور درسوني تعليمه في معهد الموسيقى بقسنطينة (درس من سنة 1970 إلى غاية سنة 1990) و كان وقتها مع حسونة علي خوجة(الشيخ حسونة) وعبد القادر تومي ومعمر براشي في اللجنة الممثلة للمدرسة القسنطينية التي كانت مهمتها إحصاء وجمع نصوص موسيقى المالوف وذلك بإيعاز من وزارة الثقافة والإعلام أنذاك ودام العمل أربع سنين (من 1971 إلى سنة 1975) التي أثمرت بكتاب من ثلاثة أجزاء عنوانه "الموشحات و الزجل" (والذي لا أجد له أثرا رغم بحثي المضني!!) وشارك سنة 1998 بتسجيل العشر نوبات المالوفية كعازف ناي والتي سجلت بصوتي محمد الطاهر فرقاني و عبد المؤمن بن طوبال وذلك في إيطار عمل توثيي قامت به وزارة الثقافة ..الجدير بالذكر أن الفضل يعود لقدور درسوني في إعادة بناء نوبتي الذيل والمزموم وإعادهتما للماوف حيث كانت تلعب أجزائها متفرقة
لم يبخل يوما في نقل ما وصل إليه..وهي ميزة نادرة في هذا الوسط الفني..كل من إحتك بك تأثر بعمله وأخذ منه علما وفيرا..كل موسيققي وفناني قسنينة يشهدون له بدوره الحاسم في المحافظة على "المالوف" ونقله ...أطال الله عمره ومتعه بصحته..
التسجيلات بصوت الأستاذ قدوردرسوني نادرة فهو ليس بمغن في الأساس وصوته أجش...لكنه عازف رهيب على الناي والعود وقائد جوق ومكون فذ..أقترح عليكم هنا مشاركة الجوق الذي قاده سنة 1969 خلال المهرجن الثاني للموسيقى الأندلسية بالجزائر والذي نال به الميدالية الذهبية و هي مرفوعة في المثبت الخاص بالمهرجان
نوبة الماية:
مصدر:"ليالي السرور"
إنصراف" يا نديم الليل ولى"
إنصراف"طاب الصبوح"
خلاص" صب البخانس"
في الصورة الأولى المرحة نرى محمد الطاهر الفرقاني يداعب ويمزح مع إبراهيم العموشي رحمه الله الذي بجانبه الشاب قدور درسوني ضاحكا..في أقصى اليمين اليمين الشيخ حسونة رحمه الله ضاحكا أيضا
في الصورة الثانية "الجوق المثالي" حسب الكثيرين معمر براشي على الدربوكة زواوي فرقاني على العود و قدور درسوني على الناي
الصورة الثالثة قدور درسوني و إبراهيم عموشي في إحدى التكريمات
اصورة الرابعة قور درسوني مع جوق " فرقة المستقبل الفني القسنطيني" التي كونها والي إقترحت عليكم تسجيلا لها
وفي الصورة الأخيرة الأستاذ قدور درسوني شيخا وفي وجهه نظرة رضى على حياة حافلة..أطال الله عمره ومتعه بصحته
......
ليالي السرور في حسن زمان
إنها تمر على كل إنسان
بتنا في سرور فرحا وسلوان
بقدوم الصباح يسري
لاش يا صباح فرقت شملي؟
بالله يا صباح أجمع لي شملي
بتنا في هناء أنا وحبي
بالعود والغنى والرباب يسبي
وبلغت المنى إفرح يا قلبي
من ست الملاح يسرى قد نلت أملي..
__________________
"هَذَا الفَّنْ حَلَفْ : لا يَدْخُلْ لِرَاسْ جْلَفْ ! "
الناس طبايع ,, فيهم وديع و طايع,, و فيهم وضيع و ضايع .... إذا دخلت للبير طول بالك ,,,و إذا دخلت لسوق النساء رد بالك....إلّلي فاتك بالزين فوتو بالنظافة ولي فاتك بالفهامة فوتو بالظرافة ... القمح ازرعو و الريح يجيب غبارو ,,,و القلب الا كان مهموم الوجه يعطيك اخبارو.....و للي راح برضايتو ما يرجع غير برضايتي,, ,ولا تلبس حاجة موش قدك,,, و لا على حاجة فارغة تندب حظّك ,,,و ما يحكلك غير ظفرك ,,,وما يبكيلك غير شفرك
''أوصي تلاميذي بالمحافظة على المالوف ويبلغوه للأجيال القادمة''
الجمعة 20 جانفي 2012 قسنطينة: م. صوفيا
صاحب الناي السحري في رحلة مع النغم الأصيل تعدت نصف القرن في صمت ووقار كان دائما يداعب نايه بطريقة سحرية، زادته عظمة في كل مرة وجعلته المؤهل الأول لقيادة الجوق الموسيقي لقسنطينة على مدار 30 سنة، دون أن ينافسه منافس.
قدور درسوني نجم لامع في سماء المالوف والموسيقى الأندلسية لا يزال إلى اليوم، ورغم كبر سنه، موجها ومرجعا هاما لموسيقيي المدينة التي يحاكي كل جسر من جسورها نغم من أنغام نايه على مدى حياته التي يرويها الأستاذ عبد المجيد مرداسي في كتابه ''معجم الموسيقى الحضرية لقسنطينة'' الذي صدرت ترجمته إلى العربية منذ أيام، حيث دوّن فيه أن قدور درسوني الذي ولد سنة 7291 بدأ مغنيا في جوق ''جمعية محبي الفن'' ثم ''الشباب الفني'' إلى غاية توقيف نشاطاتها سنة 9391.
كان تكوينه الأساسي على آلة الناي، وخالط الأوساط الطرقية، ثم الفنادق طيلة سنوات الحرب، ليظهر بعدها بالدربوكة وبالناي في جوقتين يهوديتين، قبل أن يلتحق بجوقة خوجة بن جلول سنة 7431 حيث لازمه ولفت هناك انتباه الموسيقيين المحترفين.
وبسبب ولعه بالموسيقى فقد تخلى عن حرفة التجارة التي كان يمارسها وتفرغ نهائيا للموسيقى، فكان يتردد على أوساط الموسيقيين المحترفين أين اكتشف الزجول لدى الفنان معمر بن راشي، ثم عمل مع محمد العربي ين العمري، حيث أتم تكوينه. ظهر في عدة مناسبات ضمن أجواق مختلفة كعازف عود، على غرار فرقة محمد العربي بن العمري وفرقة ريمون ليريس.
في سنة 6591 اضطر قدور درسوني لإيقاف نشاطاته الموسيقية لمروره بفترة مهنية وشخصية عصيبة، خاصة بعد أن تم اعتقاله أين أقام لمدة 31 شهرا بمركز اعتقال''الحامة بليزانس''.
بعد الإستقلال التحق درسوني بجوق فرفاني ثم انفصل عنه ليؤسس تشكيلته الخاصة، وبدأ يشارك في كل المشاريع الموسيقية المقامة في قسنطينة.
وقد عرف عن قدور درسوني أنه من محبي الوحدة والحفاظ على تاريخ والتراث، حيث نظم وأدار ''جمعية المستقبل الفني'' .
في الستينات ظهر هذا الفنان كقائد جوق مع مجموعة بن طوبال، إلى جانب مشاركته في جهود ''المعهد الوطني للموسيقى''، لحفظ وحماية التراث الموسيقي الوطني، خاصة بمقارنته للنصوص الشعرية والموسيقية التي أصدرتها بعد ذلك الشركة الوطنية للنشر في كتاب.
ولأنه عمل كمدرس في المعهد البلدي لقسنطينة فقد أثر في أجيال الموسيقيين الجدد، حيث فرض أسلوب ''درسوني'' في عزف الناي. وبعمله في المعهد تمكن من اكتشاف أصوات جديرة بأن تضاف في سجل المالوف كمحمد الشريف زعرور الذي جعله المغني المفوض لفرقته.
في بداية الثمانينات عمل قدور درسوني في باريس مع سيمون علوش تمار وسجل معها أشرطة كاسيت. ومنذ التسعينات أصبح فاعلا أساسيا في تمثيل قسنطينة في مناقشة وتنفيذ السياسة الرسمية للتراث الموسيقي، مما خوله لأن يكون عضو إدارة الجمعية الوطنية لحماية الموسيقى الكلاسيكية الجزائرية، حيث عين سنة 9991 مديرا تقنيا مكلفا بنشر ''نوبات المالوف'' وتسجيلها لدى الديوان الوطني لحقوق التأليف بقيادته للجوق المتكون من عبد المومن بن طوبال، محمد الطاهر فرفاني وحمدي بناني سنة 9991.
وقد نادى قدور درسوني بضرورة حماية المالوف من الإندثار، حيث قال ''كنا نلاحظ ضياع النصوص الشعرية والألحان، وقررنا حماية ما كان معروفا في ستلمسان، الجزائر وقسنطينة''.
وكانت المرحلة الأولى تتمثل في حماية المتون الشعرية وفي مرحلة ثانية كان علينا تسجيل الموسيقى، وكان ينبغي أن تتصل المرحلة الثالثة بكتابة الموسيقى.
للفنان أثار بليغة في عالم المالوف القسنطيني لعل أهمها أجيال الموسيقيين الذين تتلمذوا على يده وخلدوا بعد ذلك المالوف بطريقة صحيحة أمثال، كمال بودة، حسان برمكي وغيرهما كثيرون.
أنا فنان وكل أنواع الموسيقى تعجبني
الشيخ قدور درسوني ولدى استضافتنا له في مكتب الخبر بقسنطينة، عبر عن اعتزازه الكبير بأجيال الموسيقيين الذين تتلمذوا على يده منذ 3691 سواء في جمعيته، في معهد الموسيقى أو في فترة تدريسه بالثانوية، حيث يقول ''لقد علمتهم كل ما تعلمت بطريقة سليمة ومضبوطة''.
الأستاذ ورغم كبر سنه وتعبه إلا أنه لا يزال يصر على المحافظة على المالوف مؤكدا على ضرورة كتابة نصوصه، تسجيل موسيقاه وكتابتها بطريقة الصولفاج لتجنيب هذا التراث من الضياع كما ضاع أغلبه من زمن، مشددا على تلاميذه في حديثه حيث قال ''أوصي تلاميذي من بعدي بالمحافظة على المالوف وكما بلغتهم إياه يبلغوه للأجيال القادمة''.
شيخ الشيوخ كما يطلق عليه في الأوساط الفنية أكد أنه من محبي كل أنواع الموسيقى ''أنا فنان وكل أنواع الموسيقى تعجبني''.
كنت أول تلميذ لقدور درسوني
كانت السعادة بادية على جراح الاسنان الدكتور حمادي حمداني هو يتحدث عن أستاذه، مؤكدا أنه كان معجبا به قبل أن يتتلمذ على يده، خاصة عندما كان يلتقيه في مختلف المحافل.
الدكتور حمادي ذكر أنه كان في الستينات منخرطا في فرقة أسسها محمد براشي نجل الفنان معمر براشي، وأن الدرسوني قد حضر يوما لحصة تدريبية من حصصهم فتبناه ليكون أول تلميذ له قبل أن ينشأ معهد الموسيقى، وقد دربني على أغنية ''من يبات يا راعي للحباب، يا حمام سلملي على الجزاير''.
المتحدث ذكر أنه كان مجرد هاو، إلا أنه كان يعتز كونه مغنيا وعازفا في جمعية المستقبل الفني القسنطيني، خاصة أنه غنى لما تحصلوا على الجائزة الأولى في 8691 .
ويقول الدكتور ''كان معلمنا يأتي قبل التلاميذ جميعا، يحب الإنضباط، إلا أنني لم أستطع الإلتزام بهذا الفن لانشغالي بالدراسة ثم بالعمل رغم أنني كونت فيما بعد جمعية البسطانجية رفقة بن خويط وعبد المومن بن طبال''.
وما زاده شرفا يقول حمادي هو مساعدته لشيخه في جمع وتصحيح كتاب ''موشحات وأزجال''.
تعلمت على يد كثير من المشايخ لكن درسوني هو المدرسة
يذكر الفنان حسان برمكي أن والدة الدرسوني هي قريبة جدته لأبيه وأن اتصاله الأول به كان سنة 5791 سنة التحاقه بالمعهد البلدي للموسيقى، حيث أكد أنه أراد تعلم الصولفاج، إلا أن وجود جوق المعهد آنذالك جعله يطمح لأن يكون فيه فقد عمل جاهدا كما قال ليلتحق بهذا الجوق ويصبح عازفا ومغنيا في ذات الوقت، حيث وبعد امتحانات واختبارات كثيرة أمام أستاذه كان آخرها آداؤه لأغنية ''شمس العشية'' في نوبة الرمل، استطاع أن يفتك له مكانا بين جوق المعهد ثم جوق الأستاذ الدرسوني نفسه مع مشايخ آخرين على غرار زواوي فرفاني، الشيخ بن راشي، بن جبار والنوي...
المتحدث قال أن الشيخ درسوني هو رمز التربية والصرامة، حيث يذكر الأستاذ درسوني قد صفعه مرة على وجهه لعدم التزامه بالوقت. ويضيف أن ما كان يهمه أيضا هو المحافظة على المواعيد والإنضباط.
كما أنه لا يحب التقليد بل يحبذ أن يكون لكل فرد من تلاميذ شخصيته الخاصة وميزته في العزف والإلقاء.
ويختتم حسان برمكي بالقول ''مهما قلت ومهما فعلت فلن أوفيه حقه، لأنني استطعت بفضله أن أصل إلى ما أنا عليه فهو الأستاذ الذي علم قسنطينة كلها، فقد تعلمت على يد كثير من المشايخ لكن قدور درسوني هو المدرسة''.
الشيخ درسوني أشرف على تكوين أجيال من الفنانين
يذكر الفنان كمال بودة أن الشيخ قدور درسوني علم 09 بالمائة من فناني قسنطينة، وأشرف على تكوين أجيال، ومنهم جيل الشباب من أمثال سفيان، عباس ريغي وحسان برمكي الذين يمثلون مستقبل الفن في قسنطينة.
ويضيف بأن معرفته بالشيخ تعود إلى 0791 حيث غادر فضاءات كرة القدم، ليلتحق بالمجموعة الصوتية للمعهد البلدي للموسيقى بقيادة درسوني، أين تعلم مبادىء الموسيقى.
ويقول ''كنت من بين أحسن تلاميذ الشيخ الذي له طريقته الخاصة في التعليم، يتميز بدقة الملاحظة ويستطيع إدراك مواهب التلميذ منذ اللحظات الأولى. وهو بسيط في معاملاته شعبي في علاقاته، لا يحتقر ولا يتكبر، ويفتح مجال التعلم أمام الجميع.
صاحب المبادئ والقوانين الصارمة
بكل فخر واعتزاز، حدثنا السيد محمد عزيزي صاحب ملتقى الفنانين ''مقهى الحوزي'' عن أستاذه الذي صار صديقه فيما بعد، وعن مبادئه المثالية.
السيد عزيزي الذي كان بجمعية المستقبل الفني القسنطيني وشارك في أول مهرجان وطني للموسيقى الأندلسية سنة 8691, يتذكر جيدا الجائزة الأولى التي تلقاها أستاذه من الرئيس الراحل هواري بومدين في ثاني طبعة للمهرجان الوطني للموسيقى الأندلسية والذي نظم آنذاك في عهد وزير الثقافة محمد الصديق بن يحي.
وعن أستاذه قال محدثنا أنه قوي الذاكرة وكان نزيها في تعليمه لهم لأنه علمهم ما يجب وعلى أكمل وجه. ورغم أن تعليم موسيقى المالوف كان بالسماع، إلا أنه لم يكن يرضى بالتحريف، مؤكدا أنه بعد الشيخ درسوني لا يمكن أن نقول أن لقسنطينة جوقا لأن الجوق القسنطيني يحيا على حسه، بصرامته وجرأته التي جعلته يقوم بثورة بواسطة آلة الناي ويخلق لها 3 خانات موسيقية جديدة. حدث مع درسوني في إحدى الحفلات بفرنسا دعي الشيخ قدور درسوني ليكون في الفرقة كونه عازف ناي محترف، وقام أحد المدعوين بمنح مبلغ مالي لقائد تلك الفرقة طالبا أغنية معينة، إلا أنه لم يؤدها كما يجب فقام درسوني من مكانه حمل نقود السيد وأعادها إليه وقال له ''إنهم يكذبون عليك هذه ليست الأغنية الصحيحة''
في عمر الـ 84 لا يزال الفنان معلم الأجيال يقطن شقة ضيقة في الطابق الخامس بأحد أحياء وسط المدينة بعيدا عن أعين السلطات التي لم تعط الفنان قدره، رغم معاناته مع المرض وصعود ونزول الدرج كل مرة.
__________________
"هَذَا الفَّنْ حَلَفْ : لا يَدْخُلْ لِرَاسْ جْلَفْ ! "
الناس طبايع ,, فيهم وديع و طايع,, و فيهم وضيع و ضايع .... إذا دخلت للبير طول بالك ,,,و إذا دخلت لسوق النساء رد بالك....إلّلي فاتك بالزين فوتو بالنظافة ولي فاتك بالفهامة فوتو بالظرافة ... القمح ازرعو و الريح يجيب غبارو ,,,و القلب الا كان مهموم الوجه يعطيك اخبارو.....و للي راح برضايتو ما يرجع غير برضايتي,, ,ولا تلبس حاجة موش قدك,,, و لا على حاجة فارغة تندب حظّك ,,,و ما يحكلك غير ظفرك ,,,وما يبكيلك غير شفرك
إهداء لمحبي الشيخ قدور درسوني..صورة جميلة له شابا..
__________________
"هَذَا الفَّنْ حَلَفْ : لا يَدْخُلْ لِرَاسْ جْلَفْ ! "
الناس طبايع ,, فيهم وديع و طايع,, و فيهم وضيع و ضايع .... إذا دخلت للبير طول بالك ,,,و إذا دخلت لسوق النساء رد بالك....إلّلي فاتك بالزين فوتو بالنظافة ولي فاتك بالفهامة فوتو بالظرافة ... القمح ازرعو و الريح يجيب غبارو ,,,و القلب الا كان مهموم الوجه يعطيك اخبارو.....و للي راح برضايتو ما يرجع غير برضايتي,, ,ولا تلبس حاجة موش قدك,,, و لا على حاجة فارغة تندب حظّك ,,,و ما يحكلك غير ظفرك ,,,وما يبكيلك غير شفرك
قدّور درسوني في حفل أُقيم في إذاعة قسنطينة الجهوية عام 1965..
الحفل قُدِّم من طرف عبد القاادر تومي ويتمثل في مدحة الرّسول صلى الله عليه وسلّم و هي هيج الغرام للشاعر القسنطيني الشيخ علاوة بن زايد رحمة الله عليه
إضافة الى هذا ها هي صورة أُخذت لاشهر المشايخ في مقهى النجمة العريق
__________________
مدَبِّر امري ولا عِلم لي ....هو الله حسبي ونعم الوكيل
ببالغ الأسى و بحزن عميق بلغنا اليوم وفاة الشيخ قدور درسوني
..
تؤجل آخر عمالقة المالوف القرن العشرين بعدما تتلمذ على يديه جل مؤدو طبع المالوف و خصوصا القسنطيني
و فقدت الموسيقى الكلاسيكية الجزائرية مرجعية و خزانة و مشتلة لا يمكن تعويضها
رحمه الله برحمته الواسعة
__________________
"هَذَا الفَّنْ حَلَفْ : لا يَدْخُلْ لِرَاسْ جْلَفْ ! "
الناس طبايع ,, فيهم وديع و طايع,, و فيهم وضيع و ضايع .... إذا دخلت للبير طول بالك ,,,و إذا دخلت لسوق النساء رد بالك....إلّلي فاتك بالزين فوتو بالنظافة ولي فاتك بالفهامة فوتو بالظرافة ... القمح ازرعو و الريح يجيب غبارو ,,,و القلب الا كان مهموم الوجه يعطيك اخبارو.....و للي راح برضايتو ما يرجع غير برضايتي,, ,ولا تلبس حاجة موش قدك,,, و لا على حاجة فارغة تندب حظّك ,,,و ما يحكلك غير ظفرك ,,,وما يبكيلك غير شفرك
الأستاذ قدور درسوني ..معلم الأجيال
.
العرض العادي
