السادة الأفاضل :
سأتكلم بشيء يسير , فأوجز وأقول :
تعريف القد .. هو الصنو والمثل
تقول هذا الشيء هو قد هذا الشيء أي مثله
ويفهم من هذا .. أن القدود هي عبارة عن عن أشعار بسيطة وهزجية , منها ما هو عربي ومنها ما هو بالعامي واللغة المحكية في سوريا أو مصر أو العراق ...
وهذا يعني بأن للقد أصلاً مغنى وعليه جرى تركيب كلمات القد
وأما عن أصل القدود ومن الناحية التاريخية وبواقع فهي ليست لحلب طبعاً
( وإن كان بعض أهلها يزعمون ومن باب التعالي ذلك )
ومن استقرأ التاريخ الموسيقي وبحث عن هوية كل قد منها ... وجد ما يلي :
منها ما هو حلبي قحي
ومنها ما هو حمصي ( وهو كثير )
ومنها ما هو شامي
ومنها ما هو مصري ( وهو أيضاُ كثير ) مثل لولو بلولو وحمامة حلوة وصيد العصاري يا سمك يا بني ... الخ
ومنها ما هو عراقي مثل فوق النخل وطالعة من بيت أبوها ويا بنت عينك عينيه
ومنها ما هو تركي مثل غزالي غزالي طاب جرحي طاب وقدك المياس يا عمري وأنا لأنا ... الخ
إذا منابع القدود هي هذه ... ولا أدري ويم الحق .. لما ننسب نحن الحلبيون القدود برمتها لنا , ويستطيع أي باحث أو منقب , تفنيد هذه المزعوميات وبالدليل القاطع وبإرجاع كل قد إلى منبعه وأصله
هذا هو الحق والإنصاف ورحم الله عبداً ترك الغرور وتخلى عن الإدعاء ولزم التثبت والعلم وتحلى بالعدل والإنصاف وقول الحق