* : ألحان زمان (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : Dr. Taha Mohammad - - الوقت: 18h28 - التاريخ: 24/04/2024)           »          كروانة - بوسي - سيد زيان - فيصل خورشيد 1993 (الكاتـب : نور عسكر - - الوقت: 17h38 - التاريخ: 24/04/2024)           »          الغناء الثنائي (الديالوج أو الدويتو ) (الكاتـب : عمر كامل - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 16h39 - التاريخ: 24/04/2024)           »          أمَّا بَرَاوَة على أمَّا بَرَاوَة (الكاتـب : aburakan - آخر مشاركة : hisham mohammed - - الوقت: 15h26 - التاريخ: 24/04/2024)           »          سليمان أبو داوود (الكاتـب : auditt05 - آخر مشاركة : هادي العمارتلي - - الوقت: 12h04 - التاريخ: 24/04/2024)           »          محمّد السبع (الكاتـب : إبن كار - آخر مشاركة : هادي العمارتلي - - الوقت: 11h47 - التاريخ: 24/04/2024)           »          الشيخ محمد التلغرافجى (الكاتـب : هادي العمارتلي - - الوقت: 11h32 - التاريخ: 24/04/2024)           »          أحمد فريد (الكاتـب : auditt05 - آخر مشاركة : هادي العمارتلي - - الوقت: 11h05 - التاريخ: 24/04/2024)           »          اغاني ليبيه باصوات عربيه (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : خالد القرقوري - - الوقت: 06h30 - التاريخ: 24/04/2024)           »          نوشي خليل (الكاتـب : نوسة الفرجانى - آخر مشاركة : خالد القرقوري - - الوقت: 06h21 - التاريخ: 24/04/2024)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > الموروث الشعبي والتراث الغنائي العربي > بلاد الشام > سوريا > دراسات وبحوث في الموروث الشعبي في سوريا

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #11  
قديم 22/03/2010, 22h24
الصورة الرمزية بحري
بحري بحري غير متصل  
طاقم الإشراف
رقم العضوية:31885
 
تاريخ التسجيل: mai 2007
الجنسية: سوري _ حلب
الإقامة: سوريا
العمر: 54
المشاركات: 576
افتراضي رد: عن القدود .. هل هي حمصية أم حلبية ؟

السادة الأفاضل :
سأتكلم بشيء يسير , فأوجز وأقول :
تعريف القد .. هو الصنو والمثل
تقول هذا الشيء هو قد هذا الشيء أي مثله
ويفهم من هذا .. أن القدود هي عبارة عن عن أشعار بسيطة وهزجية , منها ما هو عربي ومنها ما هو بالعامي واللغة المحكية في سوريا أو مصر أو العراق ...
وهذا يعني بأن للقد أصلاً مغنى وعليه جرى تركيب كلمات القد

وأما عن أصل القدود ومن الناحية التاريخية وبواقع فهي ليست لحلب طبعاً
( وإن كان بعض أهلها يزعمون ومن باب التعالي ذلك )
ومن استقرأ التاريخ الموسيقي وبحث عن هوية كل قد منها ... وجد ما يلي :
منها ما هو حلبي قحي
ومنها ما هو حمصي ( وهو كثير )
ومنها ما هو شامي
ومنها ما هو مصري ( وهو أيضاُ كثير ) مثل لولو بلولو وحمامة حلوة وصيد العصاري يا سمك يا بني ... الخ
ومنها ما هو عراقي مثل فوق النخل وطالعة من بيت أبوها ويا بنت عينك عينيه
ومنها ما هو تركي مثل غزالي غزالي طاب جرحي طاب وقدك المياس يا عمري وأنا لأنا ... الخ
إذا منابع القدود هي هذه ... ولا أدري ويم الحق .. لما ننسب نحن الحلبيون القدود برمتها لنا , ويستطيع أي باحث أو منقب , تفنيد هذه المزعوميات وبالدليل القاطع وبإرجاع كل قد إلى منبعه وأصله
هذا هو الحق والإنصاف ورحم الله عبداً ترك الغرور وتخلى عن الإدعاء ولزم التثبت والعلم وتحلى بالعدل والإنصاف وقول الحق
__________________

الموسيقى رسالة سماوية مقدسة
تخرج من أفواه الملائكة
لا من أفواه الشياطين
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 22/03/2010, 23h04
الصورة الرمزية hafid
hafid hafid غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:45650
 
تاريخ التسجيل: juillet 2007
الجنسية: مغربية
الإقامة: المغرب
المشاركات: 162
افتراضي رد: عن القدود .. هل هي حمصية أم حلبية ؟

و الله ليس بعد قولك يا أستاذنا هذا قولٌ

كلامٌ صادق لا غبار عليه
ليت النّاس جميعاً يعملون بما جاء في هذه السّطور القليلة من تعاليم و معانٍ عظيمة
__________________
حَتّى لاَ نَنْسَى
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 07/10/2015, 19h18
الصورة الرمزية شامي66
شامي66 شامي66 غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:37
 
تاريخ التسجيل: octobre 2005
الجنسية: سورية
الإقامة: سوريا
العمر: 57
المشاركات: 271
افتراضي رد: عن القدود .. هل هي حمصية أم حلبية ؟

يعني ولو الرد متأخر
أنا لا أؤمن بهذا الكلام
مع الإحترام للحماصنة وغيرهم
أولا ماغناه الحلبيون من أغاني لهل مصر والعراق وغيرها من الدول أغلبه يندرج تحت قالب الطقطوقة وليس القد
طيب عطونا مثل عن اي قد من حمص وكلمات من والحان من
أما أن يوجد شاعر نظم القدود من حمص فليس من الضروري أن ننسب القدود كلها له نزار قباني كتب لأم كلثوم فام كلثوم غناؤها سوري
أعطونا مثال إثبات أن القدود حمصية مثال ذلك
اسم الشاعر والملحن والمطرب الذي غنى واوصل هذه القدود ( الحمصية ) إلينا إلى الآن
اما اننا نقول الحماصنة اخترعوا القدود والحلبية سرقوه أو هم الذين طوروه واحيوه فهذا كلام مردود
وبحري اصلا لا يؤخذ بكلامه إطلاقا في حلب وإسالوا من كان بها خبيرا هو آخر من يتكلم بحلب ( سموه هجوم سموه ماشئتم ) لأنه شخص كما يقول الحلبيين ( مجيقمجي ) بتقله أبيض بيقول أسود والعكس ولا يعجبه العجب ولا الصيام لافي رمضان ولا في رجب
وعلمه مع الأسف لا يستغله في تعليم الناس ولكن هو أول واحد يتعالى على الناس ووإنسان طبعه هجومي وأقسم بالله وإسالوا الموسيقيين المحترفين والمؤرخين والموثقين بحلب كم واحد بيعرف بحري هذا
ولن أزيد
اليوم وبعد عشرات السنين ياتيني واحد ويقول القدود حمصية ليس بهذه السهولة يكون كل هذا التاريخ كذبنا عليه طيلة هذه الفترة
سامحونا

رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 19h05.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd