أغاني الضمة

[elazf]

يا من عليك توكلي

يامن عليك توكلي .. يا مولي الموالي

ياليل وإذا سامحتني .. وغفرت ذنبي

ياليل لاخوف عليا .. ولا أبالي

ولا تورينا .. إلا الوجوه السماح

واجعل بيننا .. الحب مستمرا

يا أكرم قطبا .. ويا أعز وليا

والميت أحيا .. وبالحقيقة مرسل

*************************

هجرني حبيبي

هجرني حبيبي .. ولا ذنب لي

وخلف لعيني .. البكا والسهر

وأحرمت عيني .. لذيذ المنام

ناديت يا طبيبي .. بالله عليك

تصد وتهجر .. ولا ذنب لي

وده شي عجيب .. وزادني لهيب

واجعلني قريب .. وأنت الحبيب

وخل صديق .. صديق .. صديق

يانا أعذروني . . ياأهل الغرام اعذروني ياعيني واقبلوا عذري

يانا إلا .. إلا الغرام مر قاسي ياعيني والهوي عذري

يانا روحوا .. روحوا اسألوااللي ابتلي به ياعيني تلقوه عليل بينوح

يانا يبكي .. يبكي علي بعد خله ياعيني والقليب مجروح

آه ماكفاكم .. يا أهل الغرام ماكفاكم ياعيني يا حجا .. آه ياحجازية

يانا ياللي .. يا للي نظمتم عليه نغمة حجازية

[elazf]

و منين أجيبه

ومنين ومنين اجيبه.. منين ياناس بس اجيبه
ياناس قولوا لي . قولوا لي .. قولوا لي.. آه آه آه
الهجر ليه والبعد ده ليه .. واللي جري ما نقولش عليه
شوف الحبيب أصله طبيب .. يجرح يداوي برموش عينيه
أستاهل اللي يربيني ويزدني عذاب .. ضيعت بدر مسليني
الله يسامحك .. في نص الليل اسمع انيني
علي صبر الخصام.. الخصام .. واللي باحبه اسم الله عليه
علشان باحبك تتدلع .. والقلب مشغول ومولع
كله في حبك ياجميل .. تفرح وعينك تتطلع
لولا المخافة من الله.. لأسن سيفي وأمضي
خش المسا وظلام الليل .. واللي يجاور يجاور
جاورت انا كحيل العين .. أم الحلق والاساور
يا صحبتي طلع القمر .. ع العاشقين ولاستر
يارب سلط علي القمر.. سحاب كثير كله مطر
ليه ياحمام بتنوح ليه .. فكرتني بالحبايب
ياهل تري نرجع الاوطان .. ولا نعيشوا غرايب
ياحلوة يا بياعة الخوخ .. خوخك بكام يا صبيه
قالت بعشرة وبعشرين.. ولك بلاش يا دوا عنيه
يا بت ياللي حمامك طار.. قومي اعملي له بنية
قالت حمامي انا حط وشال..علي الجنينة البحرية
دلال وخدني انا من ايدي .. في السوق يدلل عليا
وان سألوك العوازل .. قول المقدر عليا

********************

كواني الحب

آه كواني الحب عقبال كل لايم
يجرب ويعذر متيم هايم
قال انا حبيت اروح لمين يا ناس
والله ياوعدي.. آه ياوعدي
رموني عيوني لكن الاصل قلبي
رموني عيوني .. عيوني
عيوني رموني .. والله رموني
رموني عيوني .. وسهراللا .. ليالي
مليك الحسن يسترأف بحال .. والله بحالي
يا اخي آه آهآه
رماني زماني.. زماني
زماني رماني .. والله رماني
رماني زماني وهيف طبيبي
ما طاق البعد عنك يا يا حبيبي
يا أخي آه آه آه
من بعد ايه .. إحسانك ومن بعد إيه .. احسانك
وده كله علي.. علشانك ده كله علي.. علشانك
علي ايه ياللي .. ياسيدي وجرحت القلب يا للي
والنبي توصف له الدوا ياللي
وآه ياللي جرا آه آه آه حت
القلب ليه ليه والنبي ياسيدي
صف له دوا والنبي ياسيدي
من بعد ايه احسانك علي واللهعليا
ياخي آه آه آه

****************************

[elazf]

مــــــــوال :

لأقعد علي الطرق واسأل كل ركب فات
هو قتيل المحبة يا عرب ينفات

ده قبر مين يا عرب اللي عليه لمات
قبر قتيل المحبة اللي ماتنصفش ومات

[elazf]

ان التراث الشفهي للضمة أعطي الفرصة لعمليات كثيرة من الحذف والاضافة للنص الاصلي ، ولم يضع ادوار الضمة في قالب ثابت ، بل كانت عرضة للتغيير دائما بحسب قدرة كل مؤد علي الحفظ ، وايضا تذوقه هو الخاص للكلام الذي يؤديه ، بالاضافة الي خياراته هو للأبيات التي سيأتي بها من الابيات الغنائية المحفوظة فى الذاكرة الشعبية وهي عبارة عن مجموعات مختلفة من الابيات الغنائية محفوظة في الذاكرة الشعبية تشترك كل مجموعة منها في الجملة الموسيقية، وعلي ذلك فاذا تمكن المؤدي من اداء بيت ما من احدي هذه الابيات علي لحن معين فإنه يمكنه بالطبع اداء باقي ابيات المجموعة علي نفس اللحن .

لذا فان كثيرا من اغاني الضمة تتكون من مقدمة قصيرة تميز الاغنية ثم يتم بعد ذلك الاستعانة بعدد من الابيات من احدي المجموعات المذكورة والمحفوظة فى الذاكرة الشعبية ... ومن امثلتها :

خش المسا وظلام الليل واللي يجاور يجاور
جاورت انا كحيل العين أم الحلق والاساور

ياطالعين القصر لفوق يا نازلين سلمولي
علي غزال وعيونه السود هو السبب في تلف روحي

خبط الهوا ياناس ع الباب قلت اللي احبه أهو جاني
اتاري الهوي ياناس كداب يضحك علي القلب الخالي

صاحت عصافير الجنة والكروان صاح وغني
يا بخت من له حبيب يا ناس ياخده على حضنه و يتهني

كنا تلاتة أربعة قمنا دخلنا المحششة
قام فينا واحد انسطل اندار ورقص الاربعة

قومي العبي ياحلاوة علي لوز ياعازبة ولا ليكي جوز
بيعي الحلق وهاتي لك جوز يلعب معاكي ع الناموسية

بت يا ماريا يامجننة القبطان مع البحرية

عم يا لجريجي خد الجنيه لاحمر وهات لي حبيبي

والله لاملا حفاني لو كان معايا مال لاملا حفاني

[حسن كشك]

تصحيح بسيط لو سمح الكنج راوى

نسب البعض ممن كتبوا عن السمسمية وسهرات الضمة ... انها نشأت اثناء حفر قناة السويس ... وذلك فى فترات الراحة ... فكانت هى وسيلة التسلية ....
لكن يا أخى من السرد التاريخى والتوقيتى للاحداث نجد الاتى :

• فى اثناء حفر قناة السويس ... لم تكن مدن كالاسماعيلية وضواحيها ... موجودة اساساً على الخريطة الطبوغرافية لمصر ... وأيضاً كانت مدينة السويس .... مجرد ميناء صغير على خليج السويس ...ولم يكن تم اكتشاف البترول وقتها فلم تكن المدينة بهذا الحجم الكبير الذى نراه الان ... وايضاً مدينة بورسعيد .
• كانت الغالبية الساحقة من العمال الذين يحفرون قناة السويس من فلاحى مصر .. المجبرين على الحفر عن طريق السخرة المقنعة ....ومن الفئات الاكثر فقراً وجهلاً ... حيث وصل بهم الفقر ... الى حد انهم لم يستطيعوا افتداء انفسهم بدفع المبلغ الزهيد جدا من الجنيهات ... حتى لا يتم اخذهم الى سخرة الحفر .
• لو كان هؤلاء العمال من الفلاحين ... لديهم الوقت للسمر الليلى ... فإن من المنطقى ان تكون اغانيهم ... على اله الناى او اخواتها ... وهى المنتشرة فى قرانا وريفنا المصرى وقتها ... وكانت سهلة الحمل فهى مجرد قصبة من البوص لا تتعدى الثلاثين سنتيمتر ... وايضاً ستكون الاغانى كلها من الاغانى الريفية لكن اغانى السمسمية مختلفة تماماً عن اغانى الريف المصرى وما وصلنا من اغانى عن هذه الفترة ... اغنية ( ياعزيز عينى وانا نفسى اروح بلدى ) او( ياعزيز عينى والسلطة خادت ولدى ) وهى لا تنتمى بصلة الى اغانى السمسمية المعروفه .
• وفى سردنا الزمنى قلنا ان اول من ادخل اله السمسمية الى منطقة قناة السويس وبداية من مدينة السويس على وجه التدقيق ... هو الفنان الرحال عبدالله كبربر .... وعبدالله كبربر ظهر فى تاريخ متأخر جدا عن تاريخ حفر قناة السويس .... بل كان يعمل فى هيئة قناة السويس نفسها ( كما وصلنا ) .
• فمن اين يأتى ذلك القول بأن اغانى السمسمية ظهرت اثناء حفر قناة السويس ... مع ان اله السمسمية نفسها لم تكن ظهرت .
• حفلات الضمة ظهرت فى نهايات الاربعينيات ....وكانت فى مقاهى مدن قناة السويس ... وكان عمال الهيئة او العاملين فى معسكرات الجيش الانجليزى وقتها ( قاعدة قناة السويس ) يجتمعون فى المقاهى ويسهرون وحيث انه كانت لا توجد وقتها سبل ترفيه من المعروفة حاليا لنا فإنهم ابتدعوا تلك السهرات بعدما ادخل عبدالله كبربر تلك الاله الفريدة الى منطقة قناة السويس ... وبترحاله الى مدن القناة نشر الاله فى تلك المدن واول تلاميده ... الفنان احمد فرج بالاسماعيلية ( اطال الله فى عمره ) وايضاً احمد السواحلى رحمه الله وايضا الفنان حسن متولى والشناوية فى بورسعيد فى قهوة السبع حصون على وجه التحديد التى كانت مهد لظهور كثيرين من الفنانين وقتها ومنهم محمود شكوكو نفسه الذى كان يقلد فنان بورسعيد ( حسن صفريته ) واخذ كل شئ عنه حتى جلبابه وطاقيته وحركاته وظهر بها فى القاهرة فاشتهر ... وتم نسيان حسن صفريته نفسه الذى غنى له شكوكو اغنية (الود حسن صفريته ... أجدع ولد في النطيطه... يطلع سريع ع الفرقيطه ....ويجيب فلوس بالطورنيطه... ضيع فلوسه ع الشيكوليطه ....والجميل وينه و النبي يابا ) حسب ما اذكر وايضا الفنان الاسطورة ( محمد عثمان النجى ) الذى مازال فنانى الضمة يغنون مقدمة الاغنية التى كان يقابله بها مرتادو قهوة السبع حصون ( محمد عثمان النجى ... الحمدلله انه جى ).
• وتأثر فنانو السمسمية بالاغانى الشهيرة التى غناها كبار مطربى مصر مثل محمد عثمان وصالح عبد الحى مثل

قد ما احبك زعلان منك .....
ومنين ومنين اجيبه ....
وغيرها .....

هذا للتوضيح حتى لا تأخذنا كتابات الاخرين الى مخالفة التاريخ الذى نعرفه جميعاً وواجبنا المحافظة على اصالته
مع تقديرى لمجهودك الواضح ... ياكينج راوى