رد: فايزه أحمد
طلّوا صبايا الحيّ ضحكولي
وبصَوْت كِلّو غَمز قالولي
جارنا الأسمر سأل عنك
ياهلترى شو مَطلَبو منك
ع السّر يالله استعِجلي قولي
وصِرتْ فَكّر صِرت إتأمّل
ليش عني جارنا بيسألْ
جارنا اللي كان ساحرني
وع درفِة الشباك سهّرني
إل ماكان يضحكلي ولامرّة
ولوّع بِلَفتاتوألِفْ سمرا
وفجأة الباب اندَق
وصحيت من أحلام مجنونِة
ودقّ قلبي دقّ
ورقْصِتْ البسمات بعيوني
وبإيد عمْ تُرجُف فتحت الباب
وطلّ طلِّة نور بالعَتمِة
وابتسم سلّم سلام احباب
واتشَرْدَقِتْ ع شِفّتو البسمِة
وجنبي وِقِفْ مخجولْ
محَيّرْ شو بَدّو يقول
ومِتلو أنا وقفِت مخجولِة
والصمت رفرف فَوقنا جناحو
مابنسَمَع غَير تكّة الساعات
وعيونّا لأخر الدّني راحوا
وبقلوبنا عَمْ تكبر الدقات
وفجأة حِكي..بتِعِرفوا شو قال
قال ياجارة, لِرفيقتِك إمّ العُقُد والشال
مالْ قلبي المابعمرو مالْ
وبَدّي إذا مابتِحِملي تِقلِة
نعملّها زيارة
لاترِدّي, قولي نعم قولي
جارنا الأسمر من روائع الكروان باللهجة الشامية , قصة جميلة مشوقة , بنهاية موجعة ,, وأداء يخطف القلوب , وهذا الأسلوب في الكتابة تميزبه الشاعر اللبناني الكبير مارون كرم..
"مارون كرم 1932-30 أغسطس 2010"
واحد ممن صنعوا مجد الأغنية العربية وعلى الخصوص اللبنانية في الستينيات و السبعينيات من القرن الماضي ,, له سبع عشرة كتاب احتوت على نحو ثلاثة آلاف قصيدة,, غنى له معظم مطربي الصف الأول و على رأسهم وديع الصافي الذي استأثر بغناء نحو ثلاثمائة نص من نصوصه لعل أشهرها " زرعنا تلالك يابلادي/ دق باب البيت / خضرا يابلادي "
أما بالنسبة للكروان فقد شدت من كلمات "مارون كرم" إلى جانب النص السابق"جارنا الأسمر" بأغنية تدور في نفس الأجواء بعنوان "جاني مكتوب" و نتابع أحداث قصة مشوقة بنفس لهفة النص السابق..
قالوا إلك مكتوب, جايي من بعيد
ياألِف ْ فرحة وألِفْ بهجِة وألِفْ عيد
يمكن من المحبوب, حنّ وبعت مكتوب
وعاد يتذكّر زمان من جديد
مكتوب صار لي ناطرتو من زمان
من يَوم ماحِبّي مشي وكان اللي كان
وقالوا أنا وولفي, في بَينّا خِلفي
ومن كُتُر ماقلبي فرح,صار الحنان يضحك
بعيني ضحكة الطفل السعيد
ولبِسْت فسطان مطرّز بالقصب
وقِلت ع الغيّاب مابيسوى العتَب
وجمّعت خيّاتي, وندهت رفقاتي
تنشوف في المكتوب , وِلفي شو كتب
ومسكت قلبي بإيد ,وأعصابي بإيد
لو تعرفوا المكتوب شو جايب خبر
جملِة زغيرِة نصها بالمختصر
بيقول محبوبي, عن حبّنا توبي
مافي نصيب بيناتنا,غِضّي النظر
غِضّي النظر
لابد للحكم على نصوص من هذا النوع من تحليل موسيقي متخصص لرصد هذا التنوع و الانتقال النفسي للبطلة أو للكروان هنا , من حالة عاطفية و وجدانية إلى أخرى في عمل عمر أداءه دقائق معدودات,, وهل نجح الملحن في رصد هذا الانتقال و التعبير عنه موسيقيا... في النهاية لا تملك كمستمع سوى ان ترثي للبطلة ..و تشعر معها..
هذان العملان للكبير في مجال الكتابة الشعرية "مارون كرم" واللتان قام بتلحينهما للكروان "محمد محسن" ضمن مايربو على خمس عشرة عمل هي حصيلة ألحانه للكروان,,
محمد محسن الملحن السوري العريق له في رحلة الكروان قصب السبق مع آخرين احتضنوا موهبتها وقدموا لها في بداياتها العديد من الألحان الناجحة , و المكتوبة بعناية على مستوى الكلمة,,
ففي العام 1954 وهو العام الذي قدمت فيه فايزة إلى أرض المحروسة للمرة الأولى قدمت في حفل غنائي عدة أغنيات من بينها "مافي حدا ياليل" وهو اللحن الأول الذي قدمه محمد محسن لها,,
مافي حدا يالَيل غَير إنتْ وأنا
يالَيل دخلك ليشح ارمني الهنا
باضحك إلَكْ, بتعتّم بوجهي الدّني
بتزيد قلبي ,ألم وجروح وضنى
يالَيلْ
ومن كلمات الشاعر أسعد سابا قدم محمد محسن لفايزة أغنيتين هما "ليش دخلك" و"درب الهوى" ,,
وقد غنت فايزة "ليش دخلك " في حفل بمناسبة افتتاح إذاعة الإسكندرية , ونقلته الإذاعة على الهواء من مسرح "الهمبرا"
ليش دخلك ما إجا منك خبر
شو غيّرك,مين ال على بالك خطر
كِنّا اتفّقنا ع المحبِّة والوفا
ماننتِبِه شو ماحِكيوا عنّا البشر
ليش دخلك
ليش تزعل, مين يلل يزعّلك
بحيياة هالدمعة ال بعيني بِسألَك
وين عندك مِتِلْ هالقلب ال إلَك
كِرمال عَينَك بالدّني كِلاّ كفَرْ
ليش دخلك
إنْ كان فِكرَك تُنكُر عليي الحنين
والشَوك يشرب من دموع الياسِمين
بُكرَه الهوى بيسمّعَك,جرحة أنين
صوتي,,وعن أيامنا مافي صِوَرْ
ليش دخلك
دخلك حرام عليك, يكفاني نوى
إنتْ غَيرَكْ ماإلي, إنت الدّوا
حبي إلَكْ غير شِكْلْ عن أهل الهوى
مانلتقي ياحسرِتي غير بالنّظَر
ليش دخلَكْ
أما من كلمات الشاعر السوري مسلم البرازي فقد غنت الكروان من ألحان محمد محسن أغنيتي" لأ هادا مش كلام" و "كرمال عيونه الحلوة" و التي عرفت أيضاً باسم" لالالا"...
لالالا,,لالالا
كرمال عيونو الحلوة
حرّمنا صيد الغزالة
من قلبي بحِبّو, وما أطيب قلبو
ربي يصونو,ودخل عيونو,مابرضى بدالا
في رحلة الكروان البدايات كان للملحن محمد محسن نصيب الأسد مما تغنت به الكروان , نحو خمس عشرة لحن منها عشرة أغنيات باللهجة الشامية ,, ثلاثة بالعامية المصرية
شفتك حبيتك يا سمارة كلمات زهير صبري
و الأغنية الوطنية ياحنيّنة كلمات محمد علي أحمد
وأخيرا عيد الجزائر كلمات محمد حلاوة ,,,
كما تغنت من ألحانه بأغنيتين بالفصحى , هما "يارب صلّ على النبيّ/ البرعي اليماني" و"ماشكى قلبي التجنّي"
"محمد محسن 1922-13 فبراير 2007"
بدأ مطرباً في إذاعة دمشق وتتلمذ على يد الأستاذ صبحي سعيد الذي علمه العزف على آلة العود و قدم له أول أغنياته "أحلى يوم عندي قربك" ثم انتقل إلى فلسطين بدعوة من "إذاعة القدس" و مكث فيها لثلاث سنوات , وهناك تعرف على الملحن الفلسطيني حنّا الخل حيث احتضنه و تعلم على يديه أصول الموسيقى و التدوين الموسيقي , وأصبح بذلك محمد محسن من أوائل الموسيقيين العرب اللذين بدأوا بتدوين النوتة الموسيقية,,,
اعتمد بعد ذلك مطرباً و ملحناً في إذاعة القدس , وخصصت له الإذاعة أربع حفلات شهرياً ,,, و قدم العديد من الألحان لمطربين فلسطينيين منهم محمد غازي و ماري عكاوي ,,, وبعد النكبة عاد إلى دمشق مع العديد من الفنانين العرب ومنهم الملحن السوري عبد الفتاح سكر ,,,
عمل في أوائل الخمسينيات مراقباً للموسيقى و الغناء في "إذاعة الشرق الأدني" في مقرها بقبرص ,, وما لبث أن انتقل إلى القاهرة حيث أوكل إليه محمد حسن الشجاعي رئيس قسم الموسيقى في الإذاعة المصرية ,, تلحين أغنيات للمطربين اللذين تم اعتمادهم من قبل الإذاعة المصرية,, وهنا التقى محمد محسن مجدداً بالكروان ولحن لها أولى أغنياتها للإذاعة المصرية "شفتك حبيتك يا سمارة" على عكس ما يعتقد الكثيرون من أن " انا قلبي إليك ميال" هي السابقة عليها,,,
انتقل في أواسط الستينيات إلى لبنان , وعمل مع العديد من طربي الوطن العربي وقدم مئات الألحان , إلى أن عاد إلى سوريا بعد العام 1975 وبقي في دمشق حتى وافته المنية,,,
محمد محسن الملقب ب" صحاب الألف لحن" المتأثر بالسنباطي/ أحمد صدقي / زكرياء أحمد ,, ترك إرثاً موسيقياً غنياً بالأصالة ,, من أشهر ألحانه ,, خمس أغنيات لفيروز ,منها "جاءت معذبتي",,و يعتبر ثاني اثنين من الملحنين تغني لهم فيروز غير الرحبانية "محمد عبد الوهاب" وهو ,,,
قدم وردة في "دق الحبيب دقة 1957" وعاود لقاءها بعد نحو عشرين عاما في "روح يا هوى",,
قدم للمطربة نازك عشرة ألحان منها إحدى أجمل ما غنت "يا حلو تحت التوتة"
قدم محرم فؤاد من ألحانه أبحث عن سمراء
الكروان في "ملحمة الحب و الغناء" شدت بكلمات العظماء ومن حنجرتها سافرت موسيقى العظماء إلى أفئدة الناس ,,
يقول الدكتور سعد الله أغا القلعة ,, نجل الدكتور فؤاد رجائي أغا القلعة "مدير إذاعة حلب في العام 1954" أنه أعجب بصوت فايزة أحمد و كلف الملحن نديم الدرويش بإعداد أول لحن خصيصاً لفايزة ,,و كانت أغنية "قولولي فين الدوا" كلمات الشاعر مسلم البرازي التي بثت من إذاعة حلب ...
قولولي فين الدوا, للّي انضنى قلبو
مين اللي يرعاني وافديه انا بروحي
مين قلبو يهواني وانسى معاه جروحي
الصبر مني راح, راضية انا المكتوب
سقوني مُرّ الآه, من غير مااشوف محبوب
في رحلة الكروان ,,التقت فايزة بالملحن السوري "رفيق شكري 1923-3 مارس 1969" وغنت من موسيقاه "خالي يا خالي" من كلمات عمر الحلبي وهي الأغنية التي غناها الملحن نفسه ,, وقد اشتهر الملحن رفيق شكري بأغنية "بالفلا جمّال ساري" عام 1947 و تعامل مع كبار شعراء عصره في الشام , وتوفي في ريعان الشباب بعد أن أثرى المكتبة الموسيقية بنحو خمسمائة لحن ,,,
قدمت الكروان من ألحان رفيق شكري لحناً آخر ,, ماببدّلك بالشمس من كلمات أسعد سابا وهو الشاعر كما أسلفنا صاحب أغنيتي ليش دخلك ,, و ,, درب الهوى ,,
ماببدِّلَكْ بالشمس لا,ماببدلك
ودقات قلبي وخفقاتو الحِلوِة إلَكْ
عصفور حبي طار بجناح الهوى
مايحِطّ لو مايهتدي عَ مَنْهَلَكْ
ماببدلك بالورد,بِغمار الزهور
بالزّنبق ال فتَّحْ على جناب النّهور
ماعَندهم مِتلَكْ جمال ولا عطورْ
إيه أحلى بالهوى تتخايلك
ماببدلك لا,,ماببدلك
ماببدلك بالناي, بدموع القصب
بالعاطفِةْ, بالمَجدْ, بِعْلوّ الرّتَبْ
شو الكَونْ, شوالتاج المِرَصّع بالدهبْ
أغلى جمالَك عندي, يللي مدلِّلَكْ
ماببدلك لا, ماببدلك
ولا ببدلك بالكِلّ, إنت الزنبقة
بتشمّها النسماية مشوّقة
منزلك دنية ربيع معرّقةْ
بيبكي الهوى لولا تركني منزلك
ماببدلك لا, ماببدلك
فايزة أحمد و بدايات الرحلة ,, تلك البدايات "المظلومة" ظلمت مرتين.. الأولى كون معظم تلك البدايات كانت قبل دخول "التلفاز" إلى بلادنا ,, فحرمنا من تسجيلات مصورة ,, و الثانية بكل أسف ندرة إذاعة تلك الأعمال عن طريق الإذاعة ,,, فتأخرنا في الوصول إلى روائع فنية على المستويين "الكلمة" و"اللحن",, ولا شك بأن ثورة الإتصالات و التواصل هي صاحبة الفضل فيما وصلنا من تلك التسجيلات النادرة ,,
أغنية ماببدلك بالشمس للشاعر أسعد سابا إحدى تلك الروائع ,, المكتوبة برهافة حس لامتناهية , وبمفردات تحتاج لصفحات للتمعن في دلالاتها ورقة معانيها ,,,
"أسعد سابا 1913-1971"
من كبار شعراء الزجل في لبنان, ولقب بشاعر الأرز و الضيعة , أسس عام 1936 جوقة "بلبل الأرز" وهو رئيس "عصبة الشعر اللبناني" التي أنشئت عام 1950,, انشأ مجلة "مرقد العنزة" الشعرية السياسية الأسبوعية,,,
وكان مراقبا للشعر في الإذاعة اللبنانية لسبعة عشر عاماً ,,,من أشهر ألحانه جايين لوديع الصافي/ مين دلّك لفيروز"
في رحلة الكروان ,, عرفت في البدايات بمطربة "الأسرة" ليس من فراغ ,, وقد شدت بالعامية المصرية للأم/ الأخ/ الأب/ الإبن/ الإبنة/ الزوج,,, وبالعامية الشامية غنت للخال "خالي ياخالي القلب ياخالي,, قلبي عاشق وقلبك خالي"
كما غنت للعيلة "ياسهرة العيلة"
ياسهرة العَيلِةْ, شورايقة اللَيلِة
بالحب مليانِة
البَيّ عَ مَيلِةْ, والإم عَ مَيْلِة
واولاد فرحانِةْ, وبسمات وغناني
مرحب زهور الدار والطير بتغني
وزغرودة الحُضّار وحدن بتهنّي
والبَيتْ يللي صار, أحلى من الجنِّة
يانجوم لاتغيبي , عن دارنا الهادي
وياهمومنا غيبي, عني وعن اولادي
كذلك للإبن غنت الكروان باللهجة الشامية يالله ينام إبني , كلمات عبد الجليل وهبة و ألحان سمير مجدي
يالله ينام إبني, يالله يحب النَوم
يالله عُمُرْ إبني,ماينقص ولا يَوْم
نامت عيونك,وعين الله مانامِتْ
ومافي شِدِّة على مخلوقها دامِت
لَروح زور النبي, وصلّي وإدعيلَكْ
والفكر يبقى معك,والروح مقابيلك
تحميك,ترعاك من غدرات هالإيام
يالله ينام إبني,يالله يحب النَوم
الكروان و إن بدأت رحلة الألف ميل بترديد أغنيات "أم كلثوم / عبد الوهاب / أسمهان" اللذين ذكرت في كل المواضع عشقها لأصواتهم و فنهم ,,, إلا أن أول ما تغنت به من ألحان صنعت لها خصيصاً كانت باللهجة الشامية و ذلك و لاشك يعود لكونها في الشام ولدت وترعرعت وعرفت طريق الفن,,
وما إن سمعها الناس حتى صارت ملء الأعين والآذان بصوتها المتفرد ,, و فقط بصوتها في عصر العماليق فبدت أولى خطواتها على دربهم ,,
بعد أقل من عامين من سطوع نجمها في سوريا ,, وبعد أن زارت مصر لفترة وجيزة , واضطرتها ارتباطاتها الفنية في دمشق للعودة , وكان ذلك في العام 1954 ,,وخلال العام 1955 ,,كانت الكروان على موعد مع "سعد" من نوع آخر ,, حفظته الإذاعة ,, وخسره "التلفاز" الذي لم يكن قد دخل بعد إلى بلادنا
في رحلتها "التاريخية" إلى "العراق"
ستلتقي الكروان بالموسيقار العراقي الكبير رضا علي
فماذا عساها قالت في بلاد الرافدين,,,
رحلة الكروان مستمرة...
__________________
ღღღღღღღღღღღღ
أستاذ عادل صموئيل لك مني كل عبارات الشكر و العرفان
|
العرض الشجري