تعلم إدارة سماعي، الأعضاء أن كل الملفات والمواد المنقولة من مواقع خارجية أو مواقع تخزين للكتب أو المتواجدة بكثرة على شبكة الإنترنت ... سيتم حذفها دون إعلام لصاحب الموضوع ... نرجو الإلتزام ... وشكرا
رد: طلب من الاستاذ الشاعر بشير عياد او لمن يملك المعلومه
أخي الكريم
الموشح فعلا هو من التراث القديم نظما ولحنا وغير معروف لا المؤلف ولا الملحن
وقد غناه كل من المطرب الكبير صالح عبد الحي وفرقة الموسيقى العربية والكثيرين من مطربي حلب على رأسهم الحاج حسن الحفار ولازال يؤديه إلى الآن ويكاد يكون الوحيد الذي يؤديه في هذا الوقت وهو أفضل من أداه بعد صالح طبعا طبعا بالإضافة للموسيقار رياض السنباطي
الجنسية: فلسطيني مع جنسيه مكسيكيه
الإقامة: المكسيك
العمر: 67
المشاركات: 4,180
الأسئلة والتعليقات حول أشعار العرب
سؤال لاستاذنا الفاضل أبو هاني
***
من ناظم الابيات ونبذه تاريخيه
مع الشكر
***
تحيرت والرحمن لا شك فـي أمـري وحاطت بي الأحزان من حيث لا أدري
سأصبر حتى يعجز الصبر عن صبري وأصبر حتى يقضي الله فـي أمـري
التعديل الأخير تم بواسطة : نور عسكر بتاريخ 31/05/2018 الساعة 01h44
سؤال لاستاذنا الفاضل أبو هاني
***
من ناظم الابيات ونبذه تاريخيه
مع الشكر
***
تحيرت والرحمن لا شك فـي أمـري وحاطت بي الأحزان من حيث لا أدري
سأصبر حتى يعجز الصبر عن صبري وأصبر حتى يقضي الله فـي أمـري
عزيزي الاستاذ الفاضل عيسي متري الابيات للإمام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه
سؤال لاستاذنا الفاضل أبو هاني
من ناظم الابيات ونبذه تاريخيه
مع الشكر
تحيرت والرحمن لا شك فـي أمـري وحاطت بي الأحزان من حيث لا أدري
سأصبر حتى يعجز الصبر عن صبري وأصبر حتى يقضي الله فـي أمـري
منذ اطّلعتُ على سؤال الأستاذ العزيز عيسى متري أبحث في مصادري التي تحت يدي
والنتيجة أنني لم أجد ما يمكن الاطمئنان إليه ؛ فكثير من المواقع على شبكة المعلومات تنسب البيتين إلى الشافعي مع بيت ثالث هو :
وأصبرُ حتى يعلمَ الصبرُ أنني ... صبَرتُ على شيءٍ أمَرَّ مِن الصبْرِ
وليس شيء منها في ديوانه ، وكذلك ليس شيء منها في ديوان علي بن أبي طالب المطبوع .
أتقدم بالشكر إلى الأستاذ عيسى متري والأستاذ غريب محـمد لاهتمامهما بالموضوع ، وليت الأستاذ غريب يرشد إلى طبعة ديوان علي بن أبي طالب التي تحتوي على الشعر ، وله مزيد الشكر والتقدير .
شكرآ أ. غريب محمد و أ. أبو هاني للتفاعل بالموضوع
لماذا يربطون بين هذه الابيات و حكايات ألف ليلة وليلة و قصة قمر وحليمة
ورد هذا النظم في الليلة الثامنة والستين بعد التِسعِمِائَة من ليالي ألف ليلة وليلة ، وقد جرت عادة القصاصين الذين يروون هذه الليالي أن يضعوا شيئًا من ذلك ليُظهِروا للسامعين من العوامّ أن القصص ذات مستوًى أدبيّ رفيع وفيها من الحِكَم والبلاغة مثل ما في الأعمال الأدبية الفصيحة ، فالأمر ليس مرتبطا بقصة معينة وإنما بحسب المواقف التي تتناولها أحداث القصص ، ونجد في كثير من هذه المنظومات أخطاءً لغوية : نحوية وعروضية وغير ذلك .
لعل في ذلك ما يوضح شيئًا مما في سؤال الأستاذ عيسى .
تحياتى القلبيىة استاذى اسم الشاعر ناظم هذة الأبيات ولكم وافر التحية
سلم العراق فكل عاصفة * هوجاء تستدنية لاتصل
ولتسأل الجبناء من زمن * ابناء كسرى هل هم وصلو
أو ماتعطل عقل عاقلهم * أو هل سما حق بما فعلوا
بل كان مفهوما اذا نهبوا * أو كان مقتولا اذا قتلوا
قد تستحيل جنانهم خربا * أما العراق فدونة زحل
يبدو من مستوى هذا النظم ومحتواه أن صاحبه معاصر وهو يحاول نظم عبارات نثرية فيها من الانفعال ما لا يرقى بها إلى مستوى الشعر الجيد ، ولا أدري لمن هو ، ومتصفح جوجل لم يعرض أي نتائج .