تسجيلات المعلم ميخائيل البتانوني المحفوظة بمكتبة الكونجرس

**cooldoctor** · #1 01/05/2006, 10h22

The Official Dr. Ragheb Moftah Collection of Coptic Hymns

The original collection of chants from Master Cantor Mikhail Girgis El Batanouny recorded at the commission of the great Coptic hymns scholar, Dr. Ragheb Moftah. Many thanks to the United States Library of Congress and Madam Laurence Moftah for their tireless efforts preserving these rare recordings

Cooldoctor & Sama3y.net proudly present the complete recordings of Mu'allim Mikhail Girgis El Batanouny.

These recordings were commissioned and compiled by the late, great Dr. Ragheb Moftah , who toiled for more than 70 years and spent his entire wealth preserving Coptic hymns.

**cooldoctor** · #2 01/05/2006, 10h26

كان والده باشكاتب الأموال بوزارة المالية، ومع أنها وظيفة بسيطة تعكس تواضع الأسرة التي نشأ فيها إلا أن البابا كيرلس الخامس قد حبا هذه الأسرة صداقته إلى حد أنه كان ينزل أحيانًا ضيفًا عليها. وقد ولد ميخائيل في 14 سبتمبر سنة 1873، وما كاد يبلغ الثالثة من عمره حتى أصيبت عيناه بالرمد وفقد الطفل ميخائيل بصره. لكن هذا الواقع الأليم لم يثبط من عزيمة الوالد الذي ألحق ابنه بكُتَّاب المعلم أبو السعد بالأزبكية، فقضى سنتين في هذا الكُتَّاب (1879-1881م) ودرس المزامير والتسبحة واللغة القبطية، ثم أدخله أبوه مدرسة الأقباط الكبرى حيث درس لمدة أربع سنوات. مرتل ومدرس للألحان في الإكليريكية درس بالأزهر من سنة 1885 - 1891م، وفي هذه الفترة أتقن علوم النحو والصرف والبيان، كما استمع إلى ألفية ابن مالك من الشيخ محمد بصرة. وخلال السنة الثانية من دراسته بالأزهر رأى البابا كيرلس في صوت هذا الناشئ وفي حفظه السليم لكل ما تلقَّنَه من الطقوس والألحان المؤهلات الوافية لرسامته شماسًا فرسمه بيده الكريمة. ولما أتمَّ ميخائيل دراسته بالأزهر عيَّنه البابا مرتلاً بالكاتدرائية المرقسية، وازداد تقدير البابا لهذا المرتل المحب لكنيسته فعينه أيضًا مدرسًا للألحان في الإكليريكية في 2 نوفمبر سنة 1893 م التي كان قد افتتحها قبل ذلك بسنة. كان قد التحق بالإكليريكية حال تخرجه في الأزهر وهناك درس اللاهوت والعقيدة على يديّ القمص فيلوثاؤس عوض، أما الألحان فقد تلقنها عن المعلمين أرمانيوس وصليب. وإلى جانب ذلك كان يحفظ اللغة القبطية عن ظهر قلب لقلة الكتب وخاصة المكتوبة بطريقة برايل. هذا الحماس للتعلم وهذه الغيرة على كل ما تسلمه أثبت بهما جدارته حتى عينه المسئولون سنة 1895م مدرسًا لطقوس الكنيسة وعلم الدين واللغتين القبطية والعربية بمدرسة المكفوفين بالزيتون. منحه رتبة البكوية لحرصه الشديد على تقديم كل معلوماته لتلاميذه استخدم طريقة برايل في تعليم اللغة العربية، وإذ لم يجد لها مثيلاً في القبطية صنع لها بنفسه حروفًا على نفس النمط. وحدث سنة 1903م أن زار الخديوي عباس حلمي الثاني المدرسة، فألقى المعلم ميخائيل بين يديه قصيدة باللغة القبطية ثم ترجمتها العربية، وكان قد لحَّن نشيدًا مناسبًا، ولقنه للتلاميذ فأنشدوه تحت إشرافه، فأبدى الخديوي سروره وارتياحه وحيا المعلم بقوله: "برافو يا ميخائيل بك"، ومعنى هذه الكلمات أنه منح المعلم ميخائيل رتبة البكوية التي كان الكثيرون يشتهون أن يحصلوا عليها. غيرة على التراث الأبوي على أن المعلم ميخائيل جمع إلى جانب علمه الوافر وإتقانه للألحان التواضع الجم والبساطة المتناهية حتى لقد شابه الأطفال فيها، كذلك امتلأت نفسه غيرة على التراث الأبوي إلى حد التفاني في تلقينه للأجيال الصاعدة، فلم يكتفِ بكونه مرتلاً لكنيسة كبرى ولا معلمًا بالإكليريكية بل كان ينتقل بين الجمعيات حيث يحيط به جميع راغبي الاستمتاع بالارتواء من نبعه المنساب، لأن الألحان كانت تنبعث من عمق أعماقه فترتفع في تقوى وخشوع وفي عذوبة تهز القلوب. ولقد جمع بين العذوبة والعمق والقوة مما جعل الألحان تنساب عنه انسياب نور الفجر، وكان وهو يعلم يستمع بِكُلِّيته إلى تلاميذه فما أن تصل إلى أذنه المرهفة همسة خاطئة وسط اللحن حتى يطالب بإعادتها مرة ومرات إلى أن يتأكد من أنهم أتقنوها. يقول عنه أحد محبيه: "في ثوبه البسيط ومعطفه المتواضع كنت تراه في الكاتدرائية أو الإكليريكية بمهمشة أو الأنبا رويس يبذل دمه وأعصابه في تسليم الذخيرة الثمينة التي حفظها باجتهاده وبعصاميته. لم يبخل على أحد قط، كل من يسأل تجويدًا للحن كان يجيبه طلبه على الفور ولو جلس معه الساعات الطوال. كان صوته ينساب باللحن العذب في غسق الفجر وعند سكون الليل، وما كان ليحول دون ذلك قيظ الظهيرة أو لفح الهجير ولا برد الشتاء أو هطول الصقيع. سيان عنده أن يكون طالب المعرفة مبتدئًا أو شيخًا، نفس الاهتمام ونفس الغيرة، فقد كان يعتبر نفسه وكيلاً على أمانة، وكان يريد أن يسلم الأمانة كاملة دون نقصان، فحتى آخر حياته كان لا يفتر عن التفكير في واجبه المرهق". بعد أن أدى صلوات البصخة المقدسة من يوم أحد الشعانين إلى مساء الأربعاء، كانت نياحته فجر يوم خميس العهد في إبريل سنة 1957م. قصة الكنيسة القبطية، الكتاب التاسع صفحة 171.

#3 01/05/2006, 10h44

راغب مفتاح

#4 01/05/2006, 10h45

باقي الحوار

#5 01/05/2006, 10h50

#6 01/05/2006, 10h56

راغب عياد

**cooldoctor** · #7 01/05/2006, 11h25

ونبدأ بلحن أونيم ناي
ولحن أونيم ناي يقال في قداس عيد القيامة المجيد وكلمات هذا اللحن معدودة
أونيم ناي سيمفونيا وهي باللغة القبطية وتعني ياللتوافقات الآتية إلى أذني
ويسبح به الشمامسة وهم واقفون خارج الهيكل، ويتم أداؤه بدون استخدام الناقوس والمثلث
يبدأ هذا اللحن هادئاً في مقام الجهاركاه بجملة حزينة تتكرر مرتين، كذلك النغمات منخفضة تدور في منطقة القرارات المتوسطة.
ثم فجأة يتغير اللحن إلى مقام السوزناك، وهو مقام يميل إلى اللمعان وله بريق، في كلمة سيمفونيا
أما سرعة اللحن فتبدو متمهلة ويقدر تمهلها بحوالي 89 نبضة في الدقيقة. ومنذ اللحظة التي يتغير فيها اللحن إلى مقام السوزناك، يتغير أيضا الإيقاع إلى شكل أدليبي أي ارتجالي.
وهذا التحليل الموسيقي كتبه الفنان جورج كيرلس في كتابه الألحان القبطية روحانيتها وموسيقاها

**cooldoctor** · #8 04/05/2006, 15h42

والآن مع أحد أعظم الألحان الحزينة في الطقس القبطي
لحن أومونوجينيس الذي يقال مرة واحدة فقط في السنة يوم الجمعة العظيمة
وهو أيضا للأسف غير كامل
O monogenyc iioc ke Logoc tou theou athanatoc athanatoc athanatoc eparkhwn ke kata duxamenoc di`a tyn `ymeteran cwtyrian carkwthyne ek tyc `agiac the`otokou ke `a`i (parthenou Mariac)2
(Atreptwc)3 enankhrwpicac `o`ctaurwtic te `khricte `otheoc. thanatw thanaton patycac ic wn tyc `agiac `tri`adoc cindoxazomenoc tw Patri ke tw `agiw `Pneumati cwcon `ymac.
(`Agioc)3 `o theoc o Di `ymac an `thrwpoc gegonwc atreptwc ke minac theoc.
(`Agioc)3 ic chyroc `o en actheni`a to `iper`e,on tyc ic,uoc `pidixamenoc.
(`Agioc)3 `athanatoc `o`ctavrwthic di `ymac `oton d`i`actavrou thanaton `upominac carki ke diaxacwc ke en ;anatw gegonwc `epar,ix `athanatoc.

`agia `triac `ele`ycon `ymac.

O only begotten Son, the Eternal and Immortal Word of God; who for our salvation did will to be incarnate of the Holy Theotokos and (ever virgin Mary)2.

Who without change became man and was crucified, The Christ God. Trampled down death by death. One of the Holy Trinity, Who is glorified with the Father and the Holy Spirit, Save us.
Holy God, who being God, for our sake, became man without change.
Holy Mighty, who by weakness showed forth what is greater than power.
Holy Immortal, who was crucified for our sake, and endured death in His flesh, the Eternal and Immortal.
O Holy Trinity, have mercy on us

**cooldoctor** · #9 04/05/2006, 16h35

لحن تينين مش تلاتة
واللحن ده كنت هاتجنن وأنا صغير علشان أحفظه والشمامسة الكبار والمعلمين كانوا ذالينني علشان يعلموه لي رحت مسجله من وراهم وقعدت أقوله لغاية ماحفظته وكنت في قمة السعادة
واللحن ده عباراته الموسيقية مليانة روعة ومرح وبيتقال في التسبحة في شهر كيهك اللي بيسبق عيد الميلاد وبيتقال برضه في ليلة سبت النور اللي قبل عيد القيامة
وكلماته كلها يوناني

Tenen `Othen thician ke tyc logikyn latrian `anapempwmen ceavtw cymeron `wdac `proc Doxa cou cwtyr ymwn `Ananiac `Azariac ke Micayl.
Tric pedec ic tyn kaminon tou puroc tyn ke`emenyn eblythycan ke pur ou, `y'ato twn cwmatwn aggeloc gar cugkateby ke exetinaxe tyn `vloga tou puroc ke `ecwcen autouc Cedrak Micak, Abdendagw.
Eulogoun ton Kurion `nje `psomt euqen `thmyti `nti`hrw cate au`w `mpe `pkwht `sjemjom `eroou `paggeloc gar `m`Ptchoic ef hen teumyte afnohem `mmoou av`w `mpefka laau `Ananiac `Azariac ke Micayl.
Menenca `trenji `ebolhen nefmuctyrion e;ouab enws `ebol enjw `mmoc je `fouaab `ntii `pnoute `fouaab `ntii Petjwre `fouaab `ntii Petmou an `mmavatf pentafti nan `ebolhen nef`hmot afsanahtyf `ejen nenagni`a `Ananiac `Azariac ke Micayl.
Evhwc ev`cmou `eVti `ncyou niven.

We therefore present an offering and rational worship; we send unto You this day psalmidies for Your glory O our Savior; Hananiah Azariah and Mishael.
When they were raised to take glory in their bodies, the angel came down, stopped the fire and it became cool for Hananiah Azariah and mishael.
They praise and worship God continually.

فمن ثم نقدم الذبيحة والعبادة العقلية ونرسل لك فى هذا اليوم التسابيح لدى مجدك يا مخلصنا. حنانيا وعزاريا وميصائيل.

لما رفعوا ليأخذوا المجد فى أجسادهم انحدر ملاك وأطفأ اللهيب وصيره باردآ عن حنانيا وعزاريا وميصائيل...

**cooldoctor** · #10 04/05/2006, 17h15

مع إني مش شايف أي اهتمام بالتراث العظيم ده بس أنا بارفعه للتاريخ وللأجيال اللي بعدينا
ودلوقتي مع لحن أبيكران
واللحن ده بيتقال في التمجيد في ذكرى القديسين المصريين والمصريين بس
وأنا فاكر يوم ماقلته في الأوبرا كل الناس قعدت تسقفلي مده لغاية مانا زهقت مع العلم إن تسعين في الميه من الحضور كانوا طلاينة وجريج
أرجو الاهتمام ومتابعة الكلمات مع اللحن لإني تعبت جدا جدا جدا علشان أخرجهالكم في الصورة دي
وطبعا زي ماتعودنا بنذكر قداسة البابا شنودة مكان اسم البابا يوساب المتنيح
وكلمات اللحن بتقول

Apekran ernishti khen `tkhwra `nkymi `wpimakarioc pi`agioc ettaiyout khen ni`agioc tyrou peniwt ethouab avva (Eusab).

+ Shere pek`mhau ethmeh `nkharicma ,ere pekcwma ethouab vyetafbebi nan `ebol `nqytf `nje outaltcho `nswni niven.

+ Matiho `ePekhristos,isous Emmanouyl hina `ntefka nennov`i nan `ebol anok pihyki piala,yctoc.
+ Alythoc gar qen oumethmyi afkim `e`khryi `epahyt `nje peker`phmev`i ettaiyout `wpiagioc Abba (Eusab).

Your name is so great in the land of Egypt, O blessed saint, who is honored among all saints, the pure father, Abba (Eusab).

+ Hail to your tomb full of blessing, hail to your blessed body which gives cure to all sicknesses.
+ Pray to Christ Emmanuel, may He forgive us our sins.
+ Truly, your gracious commemoration has touched my heart, O Saint Abba (Eusab).

إسمك عظيم فى مصر أيها الطوباوى القديس المكرم فى جميع القديسين أبونا الطاهر (...)
السلام لقبرك الممتلئ نعمة. السلام لجسدك المقدس الذى نبع لنا منه شفاء لكل الأمراض.
أسأل المسيح عمانوئيل لكي يغفر لنا خطايانا نحن المساكين الحقيرين.

لأنه حقا بالحقيقة حرك قلبى تذكارك الجليل أيها القديس أنبا (...)