نزار قبانى

[منال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
اختي العزيزة : منى القلب
يوجد هنا في الصفحه الثانيه من القسم موضوع مفتوح بإسم ( نزار قباني) ,وقد قام الاعضاء والزملاء مشكورين بنشر قصائده بين انزال ملفات صوتيه وقصائد كتابيه منقوله امتدت الى صفحات وصفحات
مارأي الاداره أن يتم الدمج حتى لا نقع في مطب التكرار؟
ثمّ بعد الدمج سيكون دافعاً الى اثراء هذا المكان بشعراروع وارق وابدع الشعراء ,,الذي اثرى خيالنا بالكثير من السيفونيات الرقيقه العذبه,,صحيح ان اسمه مشهور ولكننا قد نكون في بلد لا تتوفر فيه كل دواوينه مثل بلدي,,لذا ارجو الإفاضه والاستزداه ,, حتى يتسنى لنا رؤيه وقراءة كل اشعاره
ثمّ اطلب من الادباء والكتاب والشعراء في منتدانا الراقي,, ان يقوموا مشكورين بوضع اشعار نزار قباني على طاوله النقد والتحليل,اي دراسه نقديه الهدف منها الوقوف على شعره واخراج الدرر والمكنونات الغائبه عن اذهاننا وعقولنا .
لقد كان إلى شاعرنا المتميز: يوسف ابو سالم , وقفه مع شاعرنا نزار قباني, كانت وقفه رائعه جدا وتمنيت لو اكملها وافاض فيها
على العموم لي عوده اكيدة مع نزار قباني.
مع احترامي الشديد لك اختي العزيزه وأهلا مرحبا بك في بيتك وفي عائلة سماعي العريقه.
مع خالص تحياتي.

[امين الفل]

قصيدة في غاية الروعة و كلمات معبرة
* حبلــــــــــى *

لا تَمْتَقِعْ لا.. هي كِلْمَةٌ عَجْلى إنّي لأَشعُرُ أنّني حُبلى ..

وصرختَ كالمسلوعِ بي .. كَلاّ ..

سنُمَزِّقُ الطفلا .. وأخذْتَ تشتِمُني .. وأردْتَ تطردُني ..

لا شيءَ يُدهِشُني .. فلقد عرفتُكَ دائماً نَذْلا ..

وبعثتَ بالخَدَّامِ يدفعُني . .

في وحشةِ الدربِ يا مَنْ زَرَعتَ العارَ في صُلبي وكسرتَ لي قلبي ..

ليقولَ لي : ` مولايَ ليسَ هُنا .. ` مولاهُ ألفُ هُنا ..

لكنَّهُ جَبُنا .. لمّا تأكّدَ أنّني حُبلى ..

ماذا ؟ أتبصِقُني والقيءُ في حَلقي يدمِّرُني وأصابعُ الغَثَيانِ تخنقُني ..

ووريثُكَ المشؤومُ في بَدَني والعارُ يسحقُني ..

وحقيقةٌ سوداءُ .. تملؤني هي أنّني حُبلى ..

ليراتُكَ الخمسون .. تُضحكُني .. لمَن النقودُ .. لِمَنْ ؟

لتُجهِضَني ؟ لتخيطَ لي كَفَني ؟ هذا إذَنْ ثَمَني ؟

ثمنُ الوَفا يا بُؤرَةَ العَفَنِ . . أنا لم أجِئكَ لِمالِكَ النتِنِ . .

شكراً .. سأُسقِطُ ذلكَ الحَمْلا أنا لا أريدُ لهُ أباً نَذْلا ..

أبو جهل يشتري « فليت استريت »
1
هلِ اخْتفتْ من لندنٍ ؟
باصاتُها الجميلةُ الحمراءْ
وصارتْ النوقُ التي جئْنا بها من يَثْرِبٍ
واسِطةَ الركوبِ,
في عاصِمةِ الضبابْ ؟
2
تسرْبَ البدو إلي
قصر بَكِنْغهامَ
وناموا في سرير الملكةْ
والانجليزُ, لملموا تاريخهمْ ..
وانصرفوا ..
واحترفوا الوقوفَ ـ مثلما كنا ـ
على الأطلالِ ..
3
ها هم بنو تَغْلَبٍ ..
في (سوهو) ..
وفي (فيكتوريا) ..
يُشمْرون ذيلَ دَشْداشاتِهِمْ
ويرقصونَ الجَازْ ..
4
هلْ أصْبحت انْجلْترا ؟
تصحو على ثَرْثرةِ البدو ..
وسيمفونيةِ النِعالْ ؟
5
هلْ أصبحتْ انجلترا ؟
تمشي على الرصيفِ, بالخُفِّ .. وبالْعِقالْ ؟
وتَكْتبُ الخَطَّ منَ اليمينِ للشمالْ ..
سُبْحانهُ مُغيُّرُ الأحوال!!
6
عنترةٌ .. يبْحثُ طول الليلِ, عنْ رُوميَّةٍ
بيضاءَ كالزُبْدةْ ..
أو مَليسةِ الفخْذينِ .. كالهلالْ
يأْكُلها كبيضةٍ مَسْلوقةٍ
منْ غَيْرِ مِلْحٍ ـ في مدى دقيقةْ ـ
ويرْفعُ السروالْ!!
7
لمْ يبقَ في البارْكاتِ ..
لا بطٌ , ولا زهرٌ, ولا أعْشابْ
قد سَرَحَ الماعزُ في أرْجائِها
وفرَّتْ الطيورُ من سمائِها
وانْتصر الذبابْ ..
8
ها هُم بنو عبسٍ .. على مداخلِ الِمتْرو
يَعُبُّونَ كؤوسَ البيرةِ المُبَرَّدةْ ..
وينْهشونَ قطعةً ..
من نَهْدِ كلِّ سيدةْ ..
9
هلْ سَقطَ الكبارُ من كُتَّابنا
في بورصةِ الريالْ ؟
هل أصْبحتْ انجلترا عاصمةَ الخلافةْ ؟
وأصبح البترولُ يمشي ملكاً ..
في شارعِ الصحافةْ ؟
10
جرائدٌ ..
جرائدٌ ..
جرائدْ ..
تنتظر الزبونَ في ناصيةِ الشارعِ,
كالبَغايا ..
جرائدٌ, جاءتْ إلي لندنَ,
كيْ تُمارسَ الحريةْ ..
تحولتْ ـ على يدِ النِفْط ـ
إلي سبايا ..
11
جِئْنا لأوروبا ..
لكي نَشْربَ منْ منابعِ الحضارَةْ
جئنا .. لكيْ نبحثَ عن نافذةٍ بحْريةٍ
مِنْ بَعدِ ما سدوا علينا عنقَ المحارةْ
جئنا .. لكي نكتبَ حُرياتِنا
منْ بَعْدِ أنْ ضاقَتْ على أجْسادنا العبارةْ
لكننا .. حينَ امْتلكنا صُحُفاً,
تحولتْ نصوصُنا
إلي بيانٍ صادرٍ عَنْ غُرْفَةِ التجارةْ ..
12
جِئْنا لأوروبا
لكَيْ نَسْتَنْشِقَ الهَواءْ
جئنا .. لكَيْ نَعْرفَ ما ألْوانُها السَماءْ ؟
جئْنا .. هُروباً منْ سِياطِ القَهْرِ, والقَمْعِ,
ومنْ أذَى داحِسَ والْغَبْراءْ ..
لكنْنا .. لمْ نَتَأمَّلْ زَهْرةً جميلةْ
ولمْ نُشاهِدْ مَرَّةً, حَمامَةً بيضاءْ
وظَلَّتِ الصَّحْراءُ في داخِلنا ..
وظلَّتِ الصَّحراءْ ..
13
مِنْ كُلِّ صَوبٍ .. يهْجُمُ الجَرادْ
ويَأْكُلُ الشِّعْرَ الذي نَكْتبهُ ..
ويشْربُ المدادْ
من كلِّ صوبٍ ..
يهجمُ (الايدزُ) على تاريخنا
ويحصدُ الأرواحَ, والأجسادْ
من كلِّ صوبٍ ..
يُطْلقونَ نِفْطَهُمْ علينا
ويَقْتُلونَ أجْملَ الجيادْ ..
فكاتبٌ مُدَجَّنٌ ..
وكاتبٌ مُسْتَأْجَرٌ ..
وكاتبٌ يُباعُ في المزَادْ
هلْ صارَ زيتُ الكازِ في بلادنا مُقدَّساً ؟
وصارَ للْبِتْرولِ في تاريخِنا, نُقْادْ ؟
14
للواحدِ الأَوْحَدِ .. في عَلْيائِهِ
تَزْدانُ كلُّ الأَغْلفَةْ ..
وَتُكْتبُ المدائِحُ المُزَيَّفةْ ..
ويزْحفُ الفِكْرُ الوصُوليُّ على جَبينِهِ
ليَلْثُمَ العَباءَةَ المُشَرَّفةْ ..
هلْ هذهِِ صحافةٌ ..
أمْ مكْتبٌ للصَّيْرفَةْ ؟
15
كلُ كلامٍ عِندهُمْ , مُحَرَّمٌ
كلُّ كتابٍ عندهمْ, مَصْلوبْ
فكيفَ يسْتوعبُ ما نكْتُبهُ ؟
منْ يقْرأُ الحروفَ بالمقلوبْ!!
16
على الذي يُريدُ أنْ يفوزَ
في رِئاسةِ التَّحْريرْ ..
عَليهِ .. أنْ يبوسَ رُكْبةَ الأمير ..
عليهِ .. أنِْ يمْشي على أَرْبعةٍ
كيْ يَرْكبَ الأمير!!
17
لا يَبْحثُ الحاكِمُ في بلادِنا
عنْ مُبْدعٍ ..
وإنْما يبْحثُ عن أجيرْ ..
18
يُعْطي طويلَ العُمْرِ .. للصَّحافةِ المُرْتَزِقَةْ ..
مَجْموعةً منَ الظُروفِ المُغْلقَةْ ..
وبَعْدها ..
يَنْفجِرُ النباحُ ..
والشَّتائِمُ المُنسَّقَةْ ..
19
ما لِلْيساريْينِ مِنْ كُتَّابنا ؟
قدْ تَركوا ( لينينَ ) خَلْفَ ظَهْرِهِمْ
وقرْرَوا .. أنْ يَرْكبوا الجِمَالْ!!
20
جِئْنا لأوروبَّا ..
لكَيْ نَنْعمَ في حُرِّيْةِ التَّعْبيرْ
ونَغْسلَ الغُبارَ عنْ أجْسادِنا
ونَزْرعَ الأَشْجارَ في حَدائِقِ الضَّميرْ
فكَيفَ أصْبحْنا, مَعَ الأيام ,
طَبَّاخينَ .. في مَضَافَةِ الْإسْكَنْدرِ الكبيرْ ؟؟
21
كُلُّ العصافيرِ التي
كانتْ تَشُقُّ زُرْقةَ السَّماءِ,
في بَيروتَ ..
وتَمْلأُ الأشْجارَ والبَيَادِرْ ..
قَدْ أحْرقَ البِتْرولُ كِبْرياءَها
وريشَها الجَميلَ .. والْحَناجِرْ ..
فَهْيَ على سُقُوفِ لنْدنٍ ..
تَموتْ ..
22
يَسْتعْمِلونَ الكاتِبَ الأخَيرَ .. في أَغْراضِهِمْ
كَرَبْطَةِ الحِذاءْ ..
وعِنْدما يَسْتَنْزفونَ حِبْرَهُ ..
وفِكْرَهُ ..
يَرْمونَهُ في الرِّيحِ, كَالأَشْلاءْ ..
23
هذا لهُ زاويةٌ يَوْميَّةٌ ..
هذا لهُ عَمودْ ..
والفارِقُ الوَحيدُ, فيما بَيْنهُمْ
طَريقةُ الرُّكوعِِ ..
والسُّجودْ ..
24
لا تَرْفَعِ الصَّوْتَ .. فأَنْتَ آمِنْ
ولا تُناقِشْ أبداً مُسدَّساً ..
أو حاكِماً فَرْداً ..
فَأَنْتَ آمِنْ ..
وكُنْ بلا لَوْنٍ, ولا طَعْمٍ, ولا رائِحَةٍ ..
وكُنْ بلا رَأْيٍ ..
ولا قَضِيَّةٍ كُبْرى ..
فَأَنْتَ آمِنْ ..
واكْتُبِ الطَّقْسَ,
وعَنْ حُبوبِ مَنْعِ الحَمْلِ ـ إنْ شِئْتَ ـ
فأنْتَ آمِنْ ..
هذا هُوَ القانونُ في مَزْرعةِ الدَواجِنْ ..
25
كَيْفَ تُرى, نُؤَسِّسُ الكِتابةْ ؟
في مِثْلِ هذا الزَمَنِ الصَّغيرْ
والرَّمْلُ في عُيونِنا
والشَّمْسُ مِنْ قَصْديرْ
والكاتِبُ الْخَارِجُ عنْ طاعَتِهمْ
يُذْبَحُ كَالبَعيرْ ..
26
أيا طويلَ العُمْرِ:
يا منْ تَشْتري النساءَ بالأرطالْ ..
وتَشْتري الأقْلامَ بالأرْطالْ ..
لسْنا نريدُ أي شيءٍ منكَ ..
فانْكَحْ جواريكَ كما تريدُ ..
واذبَحْ رعاياكَ كما تريدُ ..
وحاصِرِ الأمَّةَ بالنارِ .. وبالحديدْ ..
لا أحدٌ ..
يريدُ منكَ ملْكَكَ السَّعيدْ ..
لا أَحدٌ يريدُ أن يَسْرقَ منكَ جِبَّةَ الخِلافةْ ..
فاشْرب نبيذَ النفطِ عن آخرهِ ..
واتركْ لنا الثقافةْ ..

أبي
أمــــــاتَ أبـــــوكَ ؟ ضـلالٌ ..
أنـــــــــا لا يمـــــوتُ أبي ..

ففـــــــــي البيـــــــتِ منـــــهُ
روائــــحُ ربٍّ .. وذِكْــرَى نَبِي

هُنـــــا ركنُهُ .. تلكَ أشيــــاؤهُ
تَفَتَّـــــقُ عن ألفِ غُصنٍ صبـــي

جريدتُهُ ، تَبغُــــهُ ، مُتَّكـــــاهُ
كأنَّ أبـــي ـ بَعْـــدُ ـ لَمْ يَذْهَـبِ

وصَحْنُ الرَّمـــادِ .. وفنجــــانُهُ
على حالهِ .. بعـدُ لم يُشـــرَبِ

ونَظَّارَتَاهُ .. أَيَسْـــلُو الزُجَـــاجُ
عيــــــوناً أشـــفَّ منَ المغــربِ

بقاياهُ، في الحُجُـراتِ الفِســــاحِ
بقايـــــا النُّســــورِ على المَلْعَبِ

أَجُولُ الزوايــا عليـــه ، فحيثُ
أمُــــرُّ .. أمُــــــرُّ على مُعْشِبِ

أشدُّ يديـــهِ .. أميـــلُ عليـــــهِ
أصـلّي علـــى صـــــدرهِ المُتعَبِ

أبي .. لم يزلْ بينَنا ، والحديث
حديثُ الكــؤوسِ على المَشــرَبِ

يسامرُنا ، فالــدَّوالي الحُبَــــالَى
تَوالَــــدُ مِـــن ثغـــــرِهِ الطيّبِ

أبي خَبَــراً كــــانَ مـــن جنّـــةٍ
ومعــنى من الأرحَــبِ الأرحبِ

وَعَيْنا أبي .. ملْجَـأٌ للنُجـــــومِ
فهلْ يذكرُ الشــرقُ عينَيْ أبي ؟

بذاكرةِ الصّيفِ مـــن والــــــدي
كـــرومٌ ، وذاكــــرةُ الكـــوكبِ

أبي يا أبي .. إنَّ تاريخَ طيــــبٍ
وراءكَ يمشـــي ، فلا تتعــــبِ

على اســـمكِ نَمْضي ، فمن طيّبٍ
شهيِّ المجـــــاني ، إلي أطيَبِ

حَمَلْتُكَ في صَــحْوِ عينيَّ .. حتّى
تهيّأَ للنـاسِ أنّــــــي أبـــــــي

أشيلُكَ حتّى بنبـــــرةِ صـــــوتي
فكيفَ ذهبتَ .. ولا زلتَ بي ؟

إذا فُلَّةُ الـــــدارِ أعطتْ لَدَينـــــا
ففي البيـــتِ ألــفُ فــمٍ مُذهَبِ

فَتَحنـــا لتَمّــــــوزَ أبوابَنـــــــا
ففي الصيفِ لا بُدَّ يأتــي أبـــي

أحزان أندلسية
كَتبْتِ لي يا غَاليةْ ..
كتبتِ تسألينَ عن إسبانيةْ ..
عن طارقٍ، يفتحُ باسمِ الله دُنْيا ثانيةْ ..
عنْ عُقْبةَ بْنَ نافعٍ
يَزْرعُ شَتْلَ نَخلةٍ ..
في قلبِ كلِّ رابيةْ ..
سألتِ عن أميةٍ ..
سألتِ عن أميرِها مُعاويةْ ..
عَنِ السَّرايا الزَّاهيةْ ..
تحملُ من دمشقَ .. في رِكابِها
حضارةً وعافيةْ ..
لم يبقَ في إسبانيةْ ..
منّا، ومن عصورنا الثمانيةْ ..
غيرُ الذي يبْقى من الخمرِ،
بجوف الآنيةْ ..
وأَعْيُنٍ كبيرةٍ .. كبيرةٍ
ما زال في سَوَادِها ينامُ ليلُ الباديةْ ..
لمْ يَبْقَ منْ قرطبةٍ
سوى دموعُ المئذناتِ الباكيةْ ..
سوى عبيرِ الوُرودِ، والنارِنْجِ والأَضَاليَةْ ..
لم يَبْقَ منْ وَلَّادةٍ ومن حكايا حُبها ..
قافيةٌ ولا بقايا قافيةْ ..
لم يبقَ من غَرْناطةٍ
ومن بني الأحمر ..
إلا ما يقول الرَّاويةْ ..
وغيرُ " لا غالبَ إلا الله"
تلقاك في كلِّ زاويةْ ..
لم يبقَ إلا قصرُهمْ
كامرأةٍ من الرخامِ عاريةْ ..
تعيشُ ـ لا زالتْ ـ على
قصَّةَ حُبٍّ ماضيةْ ..
مَضَتْ قرونٌ خمسةٌ
مذ رحلَ " الخليفةُ الصغيرُ"
عن إسبانيةْ ..
ولمْ تَزَلْ أحْقادُنا الصَّغيرةُ ..
كما هيَ ..
ولم تزلْ عقليةُ العشيرةِ
في دَمنا كما هيَ
حوارُنا اليوميُّ بالخناجرِ ..
أفكارُنا أشبهُ بالأظافرِ
مَضت قرونٌ خمسةٌ
ولا تزالُ لفْظةُ العُروبةِ ..
كزَهْرةٍ حزينةٍ في آنيةْ ..
كطفلةٍ جائعةٍ وعاريةْ ..
نَصْلبُها على جِدارِ الحِقْدِ والْكَرَاهيةْ ..
مَضَتْ قُرونٌ خَمْسةُ .. يا غاليةْ ..
كَأنْنا ..
نَخْرُجُ هذا اليومَ مِنْ إِسْبانيةْ ..

أحمر .. أحمر .. أحمر
1
لا تُفكْرْ أبداً .. فالضوْءُ أحْمَرْ
لا تُكلّمْ أحداً .. فالضوْءُ أحْمَرْ
لا تُجادلْ في نصوصِ الفِقْهِ ، أو في النَحْوِ ، أو في الصّرْفِ ،
أو في الشِّعْرِ ، أو في النثرِ ،
إن العَقْلَ ملْعونٌ ، ومَكْروهٌ ، ومُنْكَرْ ..
2
لا تُغادِرْ قُنَّكَ المَخْتومَ بالشَّمْعِ ،
فإنَّ الضَّوْءَ أحْمَرْ
لا تُحِبَّ امرأةً .. أو فأْرةً
إنَّ ضوْءَ الحبِّ أحْمَرْ
لا تُضاجِعْ حائِطاً ، أو حجَراً ، أو مَقْعَداً ..
إنَّ ضوْءَ الجِنْسِ أَحْمَرْ ..
ابْقَ سِرِّيْاً ..
ولا تَكشِف قراراتِكَ حتى لذبابَهْ ..
ابْقَ أمِّيْاً .. ولا تدْخل شريكاً في الزنا أو في الكتابَةْ ..
فالزنا في عصرنا أهْوَنُ مِنْ جُرْمِ الكِتابَةْ ..
3
لا تُفَكِّرْ بعصافيرِ الوَطَنْ
وبأشجارِ الوَطَنْ ، وأنهارِ ، وأخْبارِ الوَطَنْ
لا تُفَكِّرْ بالذينَ اغتصبوا شَمْسَ الوَطَنْ
إنَّ سيفَ القَمْعِ يأتيكَ صباحاً
في عناوينِ الجريدَةْ ..
وتفاعيلِ القصيدةْ ..
وبقايا قَهْوَتِكْ
لا تَنَمْ بينَ زراعَيْ زَوْجَتِكْ
إنَّ زوارَكَ عنْدَ الفَجْرِ ..
موجودون تَحْتَ الكَنَبَةْ ..
4
لا تُطالِعْ كتاباً في النَقْدِ أو في الفَلْسَفَةْ ..
إنَّ زوارَكَ عنْدَ الفَجْرِ ..
مزروعونَ ، مثْلَ السوسِ ، في كُلَِ رفوفِ المَكْتبةْ ..
ابْقَ في برميلِكَ المملوءِ نمْلاً .. وبعوضاً .. وقمامةْ
ابْقَ من رِجْلَيْكَ مشنوقاً إلي يوْمِ القيامةْ
ابْقَ من صوْتِكَ مشنوقاً إلي يوْمِ القيامةْ
ابْقَ مِنْ عَقْلِكَ مشنوقاً إلي يوْمِ القيامةْ
ابْقَ في البرميلِ حتى لا تري
وجْهَ هذي الأمَّة المُغْتصَبَةْ ..
5
أنتَ لو حاوَلتَ أن تَذهبَ للسلطانِ ،
أو زوجَتِهِ ، أو صِهْرِهِ المسئولِ عنْ أمْنِ البلادْ
والذي يأْكُلُ أسْماكاً .. وتُفَّاحاً .. وأطفالاً ..
كما يأْكُلُ منْ لَحْمِ العبادْ ..
لوجَدْتَ الضوْء أحْمَرْ ..

يتبع >>>>>

>>> تكملة

6
أنتَ لو حاولْتَ أن تقْرأَ يوماً
نشْرَةَ الطَقْسِ ، وأسماءَ الوفيَّاتِ ، وأخبارَ الجرائِمْ
لَوَجَدْتَ الضَوْءَ أحْمَرْ ..
أنْتَ لو حاوَلْتَ أنْ تسْألَ عن سعْرِ دواء الربْوِ ..
أو أحذيَةِ الأطفالِ .. أو سِعْرِ الطماطِمْ ..
لَوَجَدْتَ الضَوْءَ أحْمَرْ ..
أنْتَ لوْ حاوَلْتَ أن تقْرأَ يوماً صَفْحَةَ الأبراجِ ..
كي تَعْرِفَ ما حَظُّكَ قَبْلَ النِفْطِ ، أو حظَّكَ بَعْدَ النِفْطِ ..
أو تَعْرِفَ ما رَقَمُكَ بينَ طوابيرِ البهائِمْ ..
لَوَجَدْتَ الضَوْءَ أحْمَرْ ..
7
أنْتَ لو حاوَلْتَ أن تبْحَثَ عنْ بيتٍ منَ الكَرْتونِ يَأْويكَ ..
أو سيدةٍ ـ من بقايا الحرب ـ ترضي أنْ تُسلِّكَ ..
وعَنْ نَهْديْنِ مَعْطوبَيْنِ .. أو ثلاجَةٍ مُسْتَعْمَلَةْ ..
لَوَجَدْتَ الضَوْءَ أحْمَرْ ..
أنتَ لو حاوَلْتَ أن تَسألَ أسْتاذَكَ في الصفِّ .. لماذا ؟
يتسلي عربُ اليوْمِ بأخْبارِ الهزائِمْ ،
ولماذا عَرَبُ اليوْمِ زجاجٌ فوقَ بعْضٍ يتَكَسَّرْ ؟
لَوَجَدْتَ الضَوْءَ أحْمَرْ ..
8
لا تُسافِرْ بجوازٍ عربيٍّ ..
لا تُسافِرْ مَرَّةً أخْرى لأوروبا ..
فأوروبا ـ كما تَعْلَمُ ـ ضاقتْ بجَمْعِ السُفَهاءْ
أيها المنبوذُ ، والمشبوهُ ، والمطرودُ منْ كلِّ الخرائِطْ
أيها الديكُ الطَعينُ الكِبْرياءْ ..
أيها المَقتولُ من غيْرِ قتالٍ
أيها المذبوحُ من غيْرِ دماءْ
لا تُسافِرْ لبلادِ اللهِ .. إنَّ اللهَ لا يرْضي لقاءَ
الجُبناءْ ..
9
لا تُسافِرْ بجوازٍ عربيٍّ ..
وانتَظِرْ كالجِرْذِ في كلِّ المَطاراتِ .. فإنَّ الضوْءَ أحْمَرْ
لا تَقُلْ باللغةِ الفُصْحى : أنا مروانُ .. أو عدنانُ ..
أو سَبْحانُ ..
للبائِعَةِ الشَّقْراءَ في " هارودْز "
إنَّ الاسْمَ لا يعني لها شيْئاً
وتاريخُكَ ـ يا مولايَ ـ تاريخٌ مُزَوَّرْ ..
10
لا تُفاخِرْ ببطولاتِكَ في " الليدو " ..
فسوزانُ .. وجانينُ .. وكوليتُ ..
وآلافُ الفِرنْسياتِ لمْ يَقْرأْنَ يوماً ..
قصَّةَ الزيرِ وَعنْتَرْ !!
أنتَ تبدو مُضْحِكاً في ليلِ باريسَ ..
فَعُدْ فوراً إلي الفُنْدُقِ .. إنَّ الضوْءَ أحْمَرْ ..
11
لا تُسافِرْ بجوازٍ عربيٍّ ..
بينَ أحياءِ العرَبْ
فهُمْ من أجلِ قِرشٍ يقْتُلونَكْ ..
وهُمُ ـ حينَ يجوعونَ مساءً ـ يأكُلونَكْ
لا تكُنْ ضيْفاً علي حاتِمِ طيٍّ
فَهْوَ كَذَّابٌ .. ونَصَّابٌ ..
فلا تَخْدَعْكَ آلافُ الجواري ..
وصناديقُ الذّهَبْ ..
12
يا صديقي :
لا تَسِرْ وَحْدَكَ ليلاً ..
بينَ أنيابِ العَرَبْ ..
أنْتَ في بيتِكَ مَحْدودُ الإقامَةْ ..
أنتَ في قوْمِكَ مَجْهولُ النَّسَبْ ..
يا صديقي :
رَحِمَ اللهُ العَرَبْ !!!

آخرُ عُصْفورٍ يخرج من غرناطة

1
عيناكِ .. آخرُ مَرْكبَيْنِ يُسافِرانِ
فَهَلْ هُنالِكَ مِنْ مَكانْ ؟
إني تَعبْتُ منَ التَّسَكُّعِ في محطَّات الجنونِ
وما وَصلتُ إلي مكان ..
عيناكِ آخرُ فرصتينِ مُتاحَتيْنِ
لمَنْ يُفَكِّرُ بالهُروبْ ..
عيناكِ آخرُ ما تَبَقّي من عصافيرِ الجنوبْ
عيناكِ آخرُ ما تبَقي من نجومِ الصيفِ
آخرُ ما تبقي من حشيشِ البحْرِ ،
آخر ما تبقي من حُقُولِ التَّبْغِ ،
آخر ما تبقي من دموعِ الأُقْحُوانْ
عيناكِ .. آخر زّفَّةٍ شَعْبيَّةٍ تجري
وآخرُ مَهْرجانْ ..
2
عيناكِ .. آخرُ ما تبقي من تراث العِشْقِ ،
آخرُ ما تبَقّي من مكاتيبِ الغرامْ
ويداكِ .. آخر دفتريْنِ من الحريرِ ..
عليهما ..
سجَّلْتُ أحلي ما لدي من الكلامْ
العشْقُ يكويني ، كلوح التوتياءِ ،
ولا أذوبْ ..
والشِّعْرُ يطْعنُني بخِنْجَرهِ ..
وأرفضُ أن أتوبْ ..
إني أُحبُّكِ ..
يا التي اخْتَزَنَتْ بعيْنَيْها بُحيْراتِ الجنوبْ
ظلّي معي ..
حتى يظلَّ البحرُ مُحْتَفظاً بزُرْقتِهِ
ويبقي الخوخُ مُحْتَفظاً بنكهتهِ ،
ويبقي وجهُ فاطمةٍ
يُحلِّقُ كالحمامةِ تحتَ أضواءِ الغُروبْ
ظلِّي معي .. فلَرُبَّما يأتي الحُسينُ
وفي عباءتهِ الحمائِمُ ، والمباخِرُ ، والطُّيوبْ
ووراءهُ تمشي المآذنُ ، والرُّبي
وجميعُ ثوارِ الجنوبْ ..
3
عيناكِ آخرُ ساحِليْنِ منَ البنَفسجِ
والعواصفُ مزَّقتني
فكَّرْتُ أنَّ الشعرَ يُنقذني ..
ولكنَّ القصائدَ أغْرقتني ..
فكَّرْتُ أنَّ الحبَّ يمكنُ أن يُلَمْلِمَني
ولكنَّ النساءَ تقاسَمَتني
أحبيبتي :
أُعجوبةٌ أنْ ألتقي امرأةً بهذا الليلِ ،
ترضي أن تُرافِقني ..
وتَغْسِلَني بأمْطارِ الحنانْ
أُعجوبةٌ أنْ يَكْتُبَ الشُّعراءُ في هذا الزمانْ
أعجوبةٌ أنَّ القصيدةَ لا تزالُ
تمرُّ منْ بينِ الحرائِقِ والدُخانْ
أعجوبةٌ أنَّ القصيدةَ لا تزالُ
تَنُطُّ من فوقِ الحواجزِ ، والمَخافِرِ ، والهزائمِ ،
كالحِصانْ
أعجوبةٌ .. أنّ الكتابة لا تزالُ ..
بِرَغْمِ شَمْشَمَةِ الكلابِ ..
ورغْمَ أَقْبيَةِ المباحثِ ،
مصْدراً للعُنْفُوانْ ..
4
الماءُ في عيْنيكِ زيْتيٌّ
رَمَاديٌّ ..
نبيذيٌّ ..
وأشْرِعتي دُموعْ
وأنا علي سَطْحِ السفينةِ ،
مثلَ عُصْفورٍ يتيمٍ
لا يُفكرُ بالرجوعْ
بيروتُ أرْمَلَةُ العروبةِ
والحواجزِ ،
والطوائفِ ،
والجريمةِ ، والجُنونْ ..
بيْروتُ تُذْبَحُ في سرير زفافها
والناسُ حولَ سريرها مُتفَرِّجونْ
بيروتُ
تَنْزِفُ كالدَجاجَةِ في الطريقِ ،
فأيْنَ فّرَّ العاشِقونْ ؟
بيروتُ تبْحثُ عن حقيقَتِها ،
وتَبْحثُ عن قبيلتِها ..
وتَبْحَثُ عنْ أقارِبها ..
ولكنَّ الجميعَ مُنافقونْ ..
5
عيناكِ آخر رحلةٍ ليْلِيَّةٍ
وحقائبي في الأرضِ تنْتظِرُ الهبوبْ
تتوسَّلُ الأشْجارُ باكيةً لآخذَها معي
أرأيتُمُ شجراً يفكِّرُ بالهروبْ ،
هذا هو الزمنُ المُضرَّجُ بالبَشاعَةِ ، والفضائحِ ،
والخيانةِ ، والذنوبْ ..
هذا هو الزمن الذي فيهِ الثقافةُ ،
والكتابةُ ،
والكرامةُ ،
والرجولةُ في غروبْ
كيفَ الدخولُ إلي القصيدةِ يا تُري ؟
ودفاتري ملئي بآلاف الثُقُوبْ ..
وقميصيَ العربيُّ مملوءٌ بآلاف الثُقُوبْ ..
النفْطُ يسْتلقي سعيداً تحتَ أشجار النُعاسِ ،
وبينَ أثداء الحريمْ ..
هذا الذي قد جاءنا
بثياب شيطانٍ رجيمْ ..
النفطُ هذا السائلُ المنويُّ ..
لا القوميُّ ..
لا العربيُّ ..
لا الشعبيُّ
هذا الأرنبُ المهزومُ في كلِّ الحروبْ
النفطُ مشروبُ الأباطرةِ الكبارِ ،
وليس مَشْروبَ الشعوبْ ..
6
كيفَ الدخولُ إلي القصيدة يا تُري ؟
والنفطُ يشري
ألفَ مُنْتَجَعٍ ( بماربيلا )
ويشري نِصْفَ باريسٍ ..
ويشري نِصْفَ ما في ( نيسَ ) من شمسٍ وأجسادٍ ..
ويشري ألَ يخْتٍ في بحار اللهِ ..
يشري ألفَ غانية لعوبْ
لكنهُ ..
لا يشتري سيفاً لتحرير الجنوبْ ..
7
عيناكِ .. آخرُ ما تبقي من شُتولِ النَخْلِ
في وطني الحزينْ
وهواكِ أجملُ ثورةٍ بيضاءَ ..
تُعْلَنُ من ملايينِ السنينْ
كوني معي امرأةً ..
يُغطي وجهها وجهَ الصباحْ
كوني معي شِعْراً
يسافرُ دائماً عكس الرياحْ ..
كوني معي غجريَّةً ، بَدَويَّةً ، وحشيَّةً
كوني معي جنيَّةً
لا يبلغُ العشَّاقُ ذرْوَةَ عِشْقهمْ
إلا إذا التحقوا بصفِّ الغاضبينْ ..
أحبيبتي :
إني لأعْلِنُ أنَّ ما في الأرض من عِنَبٍ وتينْ
حقٌ لكلِّ المُعْدمينْ
وبأنَّ كلَّ الشِّعْرِ .. كلَّ النثرِ ..
كلَّ الكُحْلِ في العينينِ ..
كلَّ اللؤلؤِ المَخْبوءِ في النهْدينِ ..
كلَّ العُشْبِ ، كلَّ الياسمينْ
حقٌ لكل الحالمينْ ..
كوني معي ..
ولسوفَ أعلن أنَّ شمسَ اللهِ ،
تُشبِهُ في استدارتها رغيفَ الجائعينْ
ولسوفَ أعلن دونما حَرَجٍ
بأنَّ الشِّعْرَ أقوي من جميعِ الحاكمينْ

إذا

إذا أردْتَ أنْ تكونَ شاعراً
مُخْتَلِفَ الملامِحْ ..
وفاتِكاً .. وجارحْ ..
فأخرجْ علي غرائِزِ القطيعْ

الاستجواب

1
منْ قتلَ الإمامْ ؟
المخبرون يملئونَ غُرفتي
منْ قتلَ الإمامْ ؟
أحذيةُ الجنودِ فوقَ رقبتي
منْ قتلَ الإمامْ ؟
منْ طعنَ الدرويشَ صاحبَ الطريقةْ
و مزَّقَ الجُبَّةَ .. و الكشْكولَ .. و المِسْبحة الأنيقةْ
يا سادتي :
لا تقْلعوا أظافري .. بحثا عن الحقيقةْ
في جُثَّة القتيلِ .. دوماً .. تسكن الحقيقةْ
2
من قتل الإمامٍ ؟
عساكرٌ بكاملِ السِّلاح يدخلونْ ..
عساكرٌ بكامل السِّلاح يخرجونْ ..
محاضرٌ ..
آلاتُ تَسْجيلٍ ..
مصورونْ ..
يا سادتي ..
ما النفعُ منْ إفادتي ؟
ما دمتمُ ـ إنْ قلتُ أو ما قُلْت ـ
سوفَ تكتبونْ
ما تنْفع اسْتغاثتي ؟
ما دمتمُ ـ إن قلتُ أو ما قلْتُ ـ
سوفَ تضربونْ
ما دمتمُ .. مُنْذ حَكَمْتُم بلدي
عني تفكرون ..
3
لستُ شيوعياً ـ كما قيلَ لكمْ ـ
يا سادتي الكرامْ
و لا يمينيا ـ كما قيلَ لكمْ ـ
يا سادتي الكرامْ ..
مسْقطُ رأْسي في دِمَشْق الشَّامْ
هلْ واحدٌ منْ بيْنكُمْ ؟
يعْرفُ أينَ الشامْ ؟
هلْ واحدٌ منْ بينكمْ ؟
أَدْمَنَ سُكْنى الشامْ ؟
رواهُ ماءُ الشامْ
كواهُ عِشْقُ الشَّامْ
تأكْدوا يا سادتي ..
لنْ تَجدوا ..
في أسْواقِ الورودِ ورْدةً كالشامْ
و في دَكاكينِ الحُلي جميعها
لؤلؤةً كالشامْ
لنْ تجدوا حزينةَ العينين .. مثل الشام
4
لستُ عميلاً قذراً
ـ كما يقولُ مخبروكم ـ سادتي الكرامْ
و لا سرقْتُ قَمْحةً
و لا قتلتُ نَمْلةً
و لا دخلتُ مركزَ بوليسٍ .. يوماً ..
سادتي الكرامْ
يعْرفني في حارتي الصغيرُ و الكبيرْ
يعْرفني الأطفالُ و الأشجارُ و الحمامْ
و أنبياءُ الله يَعْرفونني
عليْهمُ الصلاةُ و السلامْ
الصلواتُ الخَمْس لا أقْطعُها
يا سادتي الكرامْ
و خُطْبةُ الجُمعة لا تفُوتني
يا سادتي الكرامْ
و غَيْر ثَدْيَيْ زَوْجتي لا أعرفُ الحرامْ
منْ ربعِ قرن و أنا
أمارسُ الركوعَ و السُّجودْ
أمارسُ القيامَ و القعودْ
أمارسُ التَشْخيصَ خَلْفَ حَضْرةِ الإمامْ
يقولُ : ( اللهمَّ امْحقْ دولةَ اليهودْ )
أقولُ : ( اللهمَّ امحقْ دولةَ اليهودْ )
يقولُ : ( اللهمَّ شَتِّتْ شَمْلهُمْ )
أقولُ : ( اللهمَّ شَتِّتْ شَمْلَهُمْ )
يقولُ : ( اللهمَّ اقْطعْ نسْلهمْ )
أقولُ : ( اللهمَّ اقْطعْ نسْلهمْ )
يقولُ : ( أغْرِقْ حرثهم و زَرْعهمْ )
أقولُ : ( أغْرِقْ حَرْثهمْ و زَرْعهمْ )
و هكذا يا سادتي الكرامْ
قضيتُ عشرينَ سنةْ ..
أعيشُ في حظيرةِ الأَغْنامْ
أُعْلفُ كالأغنامْ
أنامُ كالأغنامْ
أبولُ كالأغنامْ
أدورُ كالحبَّةِ في مَسْبحةِ الإمامْ
أُعيدُ كالبَبْغاءِ ،
كُلَّ ما يقولُ حضْرةُ الإمامْ
لا عَقْلَ لي ..
لا رَأْسَ ..
لا أَقْدامْ ..
أسْتَنْشِقُ الزكامَ منْ لِحْيتهِ
و السُّلَ منَ العظامْ
قضيتُ عشرينَ سنةً
مكوماً ..
كرُزْمةِ القشِّ على السجادةِ الحمراءْ
أُجلدُ كلَّ جُمعةٍ بخطبةٍ غَرَّاءْ
أبْتلعُ البيانَ ، و البديعَ ،
و القصائدَ العصماءْ
أبتلعُ الهراءْ ..
عشرينَ عاماً ..
و أنا يا سادتي
أسكنُ في طاحونةٍ
ما طَحنَتْ ـ قطُّ ـ سوى الهواءْ ..
5
يا سادتي !
بخِنْجري هذا الذي تَرَوْنهُ
طَعَنْتُهُ ..
في صَدْرهِ و الرَّقبةْ
طعَنْتهُ ..
في عَقْلهِ المَنْخورِ مثل الخشبةْ
طَعَنْتهُ باسمي أنا
و اسمِ الملايينِ مِنَ الأغنامْ
يا سادتي
أعْرِفُ أنَّ تُهْمَتي عِقابُها الإِعْدامْ
لكنني قتلتُ إذْ قَتَلْتُهُ
كلَّ الصَّراصير التي تُنْشدُ في الظلامْ
و المُسْترْخينَ على أرْصفةِ الأحْلامْ
قتلتُ إذْ قتلتهُ
كلَّ الطُفيْلياتِ في حديقةِ الإِسْلامْ
كلَّ الذين يطْلبونَ الرِزْقَ ..
من دُكَّانَةِ الإِسْلامْ
قَتَلْتُ إذْ قتَلْتُهُ
يا سادتي الكرامْ
كل الذين منْذُ ألفِ عامْ
يَزْنُونَ بالكلامْ

إستراتيجية

سأبْقي أغنِّي ..
سأبْقي أغنِّي ..
إلي أنْ أُحَطِّمَ منْ يَعْبدونَ الفروجَ ..
ومنْ يَشْترونَ بشيكاتِهِمْ
بناتِ الهوى ..
ورجالَ القَلَمْ ..
سأبْقي أغنِّي ..
بِرَغْمِ عويلِ الرِّياحِ ،
وعَصْفِ المَطَرْ
وهُمْ يَرْكُضونَ وراءَ القصيدةِ ،
مثلَ كلابِ الأثَرْ ..

أُشْهِرُكِ في وجْه البشاعةِ .. دفتر شعر

1
أُشْهرُكِ في وَجْهِ العالمِ
سيفاً منَ الياسمينْ ..
وأعلنُ انتصاري
أُشْهرُكِ في وَجْهِ الكافرينَ ،
كتاباً مُقدَّساُ
وفي وَجْهِ الأُمّيينَ قصيدةْ ..
وفي وَجْهِ البداوَةِ ، مَمْلَكَةً مِنَ الرُّخامْ
أرْمي جوازَ سَفَري في البَحْرْ ..
وأسميكِ وَطَني ..
أرْمي جميعَ معاجِمي في النارْ
وأسميكِ لُغتي ..
وأغتالُ جميعَ مُلوكِ الطوائفْ
وأسميكِ مليكتي
2
أُشْهِرُكِ في وَجْهِ تَمُّوزَ
وَعْداً بالمَطرْ
وفي وَجْهِ العصافيرِ ..
وَعْداً بالشَّجَرْ
وفي وَجْهِ النَّوارِسِ ..
وَعْداً باللونِ الأزرقْ
وأرافِقُ الأطفالَ في رِحْلَةٍ مدرسيَّة
حولَ نَهْديْكِ ..
ليلْعبوا بِكُراتِ الثلْجِ
ويَصْطادوا البَطَّ المائيَّ
ويُشاهِدوا ـ علي الطبيعَةِ ـ
كُرَوِيَّةَ الأرْضْ ..
3
أُشْهِرُكِ في وَجْهِ الصحراءِ
نَخْلَةْ ..
وفي وَجْهِ الجفافِ سُنبُلَةَ قمْحْ
وفي وَجْهِ الظلام ،
شَمْعِداناً مِنَ الذَّهبْ
وفي وَجْهِ الجائعينَ رغيفَ خُبْزْ
وفي وَجْهِ المُسْتَعْبَدينْ
رايةَ حُرِّيَّةْ ..
حمامةً بيضاءْ
ونافورةَ ماءٍ .. وكتابَ شِعْرْ
4
أُشْهِرُكِ في وَجْهِ البوليسِ العَرَبيِّ
أغْنيةْ ..
وفي وَجْهِ النّفطِ العربيْ
قارورةَ عِطْرْ
وفي وَجْهِ الموْتِ العربيْ
بِشارَةَ وِلادَةْ ..
5
أعلن أمام أكلةِ لحوم النساءْ
أنَّكِ حبيبتي
فيرْمونَ أضراسَهُمْ في البَحْرْ
ويَقْلعونَ أظافِرَهُمْ
ويَغْسلونَ الدَمَ عَنْ ثيابِهمْ
ويَدخُلونَ عَصْرَ النّهضةْ ..