د. محمد إبراهيم
منذ زمن سحيق في القدم
وأنا أتساءل ما معنى وحوي يا وحوي
خصوصا عندما قرأت في عدد من أعداد مجلة
--العربي--
استطلاعا وردت فيه تغطية للاحتفال بشهررمضان
المبارك محلى بصورة لبعض الاطفال
وبما أنك أثرت الموضوع
أحببت أن أهتبل الفرصة وأسألك عن معنى
وحوي يا وحوي
إن كان لديك علم بهذا
مع شكري الجزيل
------
حاضر يا اخي العزيز ولكن بما انني انتهج الاسلوب العلمي دائما سأبحث في الامر واكتب ما وجدته ان شاء الله قريبا جدا - واشكرك جزيل الشكر للمداخلة وافكر المايسترو بالنوتة
د محمد ابراهيم
اخي العزيز علي ثلاثة هذا افضل تفسيرات كلمتى ..وحوى و اياحا ( منقول )...فقد قيل فيهما الكثير .....نذكر منها :
1 - وحوي يا وحوي كلمة فرعونية بمعني ذهب او رحل تقال عن وداع شعبات/شعبان واستقبال رمضان أي وحوي يا وحوي أي رحل شعبات وجاء رمضان .
2 - ايضا ان وحوى يا وحوى أصلها فرعوني فكلمة (أيوح) معناها القمر، وكانت الأغنية تحية للقمر، وأصبحت منذ العصر الفاطمي تحية خاصة بهلال رمضان .
3 - بينما فسر عمار الشريعى معنى وحوى يا وحوى بردها الى اصولها فى اللغة العربية و هو ( احوى او امتلك ) ... و فى الاغنية : _ احوى يا احوى اياها .... بمعنى امتلكها ...يقصد بنت السلطان .
4 - جاء فى كتاب الاستاذ / أحمد أمين: "قاموس العادات والتقاليد والتعابير المصرية" تحت عنوان "وحوى يا وحوى" أنها أغنية تنتشر فى رمضان ينشدونها بعد الفَطُور وهم يمسكون فى أيديهم بالفوانيس الملونة، وكلما قال المنشد عبارة أجابوه فى نفس واحد: (إياحة) كقوله: (بنت السلطان) فيردون: (إياحة)، (لابسة فستان) ( إياحة)، (بالأحمر) ( إياحة) (بالأخضر) (إياحة) (بالأصفر) ( إياحة ).
ثم يستكمل قائلا: "ولا أدرى معناها: هل هى كلمة مصرية قديمة أو هى مشتقة من "حوى يحوى"، أى عمل كما يعمل الحواة، بدليل قولهم: لولا فلان ما جينا، ولا تعبنا رجلينا، ولا حوينا ولا جينا...
5- و من مقال فى جريدة الاخبارللاستاذ / محمود أحمد فضل، وعنوانه: "وحوى يا وحوى أغنية فرعونية": "من صفات الأغنية الشعبية أن لها بعدا تاريخيا وأن هذا البعدالتاريخى موغل في القدم لا يمكن تحديده بدقة متناهية. كما أن للأغنية الشعبية بعدا جغرافيا وأن هذا البعد الجغرافى قد يظل محصورا في منطقة معينة، وقد ينتشر انتشارا واسعا ليشمل القطر كله. ومن الأغانى الشعبية القديمة أغنية "وحوى يا وحوى"،وهي أغنية موغلة في القدم ترجع الي 6 آلاف سنة، وهي أيضا من الأغانى النادرة التي ترددت طوال التاريخ المصرى حتى يومنا هذا بنفس نطق كلمات اللغة المصرية القديمة بخطوطها الأربعة: الهيروغليفية، الهيراطيقية، الديموطيقية القبطية. والنص الأصلى للأغنية هو: "قاح وي، واح وي، إحع"، وترجمتها باللغة العربية: "أشرقت أشرقت ياقمر"، وتكرار الكلمة فى اللغة المصرية القديمة يعني التعجب. ويمكن ترجمتها أيضا: "ما أجمل قرفتك يا قمر". وأغنية "وحوى يا حوى إيوحه" هي من أغانى الاحتفاء بالقمر والليالي القمرية، وكان القمر عند الفراعنة يطلق عليه اسم "إحع"، .
وبعد دخول الفاطميين إلى مصر وانتشار ظاهرة الفوانيس أصبحت الأغنية مرتبطة بشهر رمضان فقط بعد أن ظلت أزمنة مديدة مرتبطة بكل الشهور القمرية"
ارجو تكون كافية مع خاص تقديري
د محمد ابراهيم
السلام عليكم ورحمة الله
أستاذ عادل أكثر من رائع تدوينك و تحليلك لأغنية و أعجبني جدا مثالك عندما قاربت الموسيقى و المراوحة بين طبقات المجتمع لتبسيط اللحن و كي نفهمه و نفهم عبقرية بليغ حمدي و المبهر جدا و الصعب المراوحة بين الفن و الفن الشعبي و التنقل من هذا إلى هذا
المهم متشكرين و لو فيه أغاني ثقيلة أخرى أمتعنا أمتعك الله بصحتك و لا تنسى يا أستاذنا أغاني وردة و سيد مكاوي و محمد الموجي
هيثم
اشكرك اخى العزيز
للعلم الخلط ده عبقرية لأن النوعين دول من الفن بيبقى الملحن متخصص فى نوع مالوش فى النوع الآخر .. وانت لك جزيل الشكر يعنى الكام اغنية اللى انا دونتهم لوردة انت اللى فكرتنى بيهم
مع اطيب تحياتى عادل صموئيل
__________________
ღღღღღღღღღღღღ أستاذ عادل صموئيل لك مني كل عبارات الشكر و العرفان
أهديكم في ثالث مشاركاتي التدوينية
رائعة المطربة سلوى القطريب وألحان روميو لحود
خدني معك على درب بعيدة
أتمنى أن تنال اعجابكم وأرجو في حال ملاحظة أي خطأ تنبيهي
و شكرا
سلامة داود
شكرا لك أستاذ سلامة على التدوين الجميل لأغنية خذني معك للراحلة سلوى قطريب ، أتمنى أن ترفع لنا نسخة على درجة لا و أيضاً أتمنى أن ضع تدويناتك في موضوع مستقل بذاته .
تحياتي لكل الأخوة
في إنتظار إبداعات الأستاذ عادل و القنبلة الجاية و لما نشوف أخر نوتة *أولاد الحلال* كانت بتاريخ 21/07 يعني المؤكد أنه فيه أغنية ثقيلة في الطريق و إنشاء الله قبل العيد يارب
هيثم
__________________
ღღღღღღღღღღღღ أستاذ عادل صموئيل لك مني كل عبارات الشكر و العرفان