* : تترات المسلسلات التلفزيونية (الكاتـب : راضى - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 12h11 - التاريخ: 28/03/2024)           »          محمد شريف (الكاتـب : loaie al-sayem - آخر مشاركة : اسامة عبد الحميد - - الوقت: 23h50 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سعاد محاسن (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 19h25 - التاريخ: 27/03/2024)           »          الشيخ محمد صلاح الدين كباره (الكاتـب : احمد البنهاوي - آخر مشاركة : kabh01 - - الوقت: 09h52 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سلمى (الكاتـب : حماد مزيد - آخر مشاركة : عطية لزهر - - الوقت: 09h18 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سمير غانم- 15 يناير 1937 - 20 مايو 2021 (الكاتـب : محمد البتيتى - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 01h14 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سلوى رشدي - مونولجست (الكاتـب : حازم فودة - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 00h43 - التاريخ: 27/03/2024)           »          الثنائي سعد و اكرام (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 00h09 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سعاد وجدي (الكاتـب : نور عسكر - - الوقت: 23h25 - التاريخ: 26/03/2024)           »          خالد عبدالله (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : محمود نديم فتحي - - الوقت: 23h11 - التاريخ: 26/03/2024)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > صالون سماعي > دعوة موسيقية على أغنية

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #21  
قديم 28/10/2007, 10h28
الصورة الرمزية غازي الضبع
غازي الضبع غازي الضبع غير متصل  
عاشق عبدالوهاب
رقم العضوية:3243
 
تاريخ التسجيل: juillet 2006
الجنسية: مصري
الإقامة: أم الـدنيـــــا
المشاركات: 1,213
افتراضي رد: نهج البرده

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuhany مشاهدة المشاركة
الإخوة الكرام لاحظت تفككا في تتابع الأبيات وكأنما الشاعر يتنقل من خاطرة إلى خاطرة بغير ترابط وخصوصا البيتين 62 ،63 فهما يتناولان بدء الوحي ثم يليهما 75 عن ميلاد الرسول ثم 83 إلى 90 عن المعراج ، فهل القصيدة هكذا قبل أن تغنيها أم كلثوم ، أو هي اختارت أبياتا وعدلت ترتيبها ؟ الأمر يحتاج إلى بيان
إجابة سؤالك عزيزي أبو هاني في مشاركة الدكتور أدهم عثمان
فإن القصيدة 190 بيتا ، ولكن أم كلثوم اختارت هذه الأبيات تحديدا لغنائها
دون الاخلال بالمعنى
__________________
الحمد لله رب العالمين
  #22  
قديم 28/10/2007, 17h07
الصورة الرمزية abuhany
abuhany abuhany غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:91127
 
تاريخ التسجيل: décembre 2006
الجنسية: EGYPT
الإقامة: مصر
المشاركات: 745
Question رد: نهج البرده

أخي الكريم الأستاذ غازي ، شكرا لاهتمامك بالرد ، وأحسب أن المعنى صار في حالة فوضى ، فمن بدء الوحي إلى الميلاد إلى المعراج ؛ تجد الأمر غير منتظم ، فإذا كان من الشاعر فهو المَلُوم وإذا كان من غيره فلا لوم عليه
  #23  
قديم 28/10/2007, 18h33
الصورة الرمزية الألآتى
الألآتى الألآتى غير متصل  
المايسترو
رقم العضوية:1323
 
تاريخ التسجيل: avril 2006
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 68
المشاركات: 2,483
افتراضي رد: نهج البرده

بسم الله نبدأ قى تحليل قصيدة ( نهج البردة )


الكلمات لأمير الشعراء : أحمد شوقى

الألحان للموسيقار : رياض السنباطى

الغناء : للست طبعاً .

نلاحظ من البداية أسلوب السنباطى الواضح فى ألحانه للقصائد ..

إختار مقام ( راحة الأرواح ) ليكون هو المقام المسيطر على اللحن .. وهو من فصيلة مقام السيكا ..

وإختار أيضاً إيقاع المصمودى الكبير .. ليسوق به الفواصل الموسيقية .. وإيقاع المصمودى الكبير ثمانى الميزان .. أى ثمانية أضلاع فى المازورة الواحدة .. إيقاع طويل شوية ..

لازمة موسيقية تؤديها الفرقة معاً .. لا وجود لصولوهات الألآت ( العزف المنفرد ) .. لا وجود للهارمونيات أو الخلفيات أو أى تقنية من تقنيات التوزيع ..

واضح طبعاً أن السنباطى أراد أن يعطى جواً مناسباً للقصيدة ولا يريد تشتيت أذن المستمع ..

واضح أيضاً تشابه اللحن مع لحن أخر للسنباطى هو ( إله الكون ) .. هو حر .. يعمل إللى هو عاوزه .. لحنه وهو حر فيه .. مابيسرقش من حد .. لكن هو عاجبه الجملة الموسيقية .. من الأخر .. هو لحن سنباطى واضح ..

اللازمة الموسيقية تنقسم إلى جملتين .. تتكرران حتى تعطى الجو الملائم للحن .. ثم تدخل أم كلثوم ( ريم على القاع )

يادهوتييييى .. أم كلثوم بقى .. إسمعوا إنتم وإحكموا ..

تغنى أم كلثوم من نفس المقام ( راحة الأرواح ) .. وهو نفس مقام ( سيرة الحب والأطلال ) ..

ولن نستطيع الحديث عن التنقلات والتحويلات المقامية كثيراً .. لأن هذا سيحتاج لصفحات وصفحات ..

فالمعروف عن السنباطى أنه لا يترك جملة موسيقية فى حالها .. لابد أن يعرج على أى مقام جانبى ولو على سبيل ( العُربة )

وسنلاحظ أيضاً أن القصيدة المغناة ليست مقسمة إلى كوبليهات كما هو الحال فى كثير من الألحان .. فإن السنباطى لحن كل بيت على حدة وفصل بين الأبيات بلازمة موسيقية .. لذا سنعتبر أن كل بيت عبارة عن كوبليه منفصل بذاته ..

يظل السنباطى على المقام الرئيسى مع بعض التحويلات القصيرة جداً مثل النوا أثر عند كلمة ( جحدتها ) ..

والراست عند ( والهوى قدر ) .. مع إستعمال إيقاع ( الواحدة الكبيرة ) أثناء الغناء .

ونصل للبياتى عند ( ياناعس الطرف لاذقت الهوى أبداً ) ويستقر عند البياتى بعض الوقت ..

ويذكرنى هذا البيت بالمنولوجست محمود شكوكو .. لأنه إستعان به فى أحد حفلاته .. حيث قال :

( ياناعس الطرف لاذقت الهوى أبداً ... أصل الهوى أخرته حُرمة وكام ولداً ) .

نكمل مع القصيدة ..

ثم لازمة موسيقية من البياتى .. وتغنى ( يانفس دنياك تخفى كل مبكية ) ..

ونظل مع البياتى كثيراً حتى نصل إلى ( إذا خفضت جناح الذل أسأله ) فننتقل للحجاز ..

ونلاحظ هنا أن السنباطى يستعمل مقامات شرقية أصيلة .. لأن القصيدة لا تحتمل السلالم الغربية ..

ويصل السنباطى لجواب السيكا عند ( وإن تقدم ذو تقوى بصالحه ) .. ويعود سريعاً للحجاز

ونقف هنا لحظة لنخاطب الأساتذة المتخصصين .. قد يقول قائل منهم .. إزاى ياأستاذ تقول جواب السيكا .. إنت مش قلت فى الأول إن المقام هو ( راحة الأرواح ) ؟

أيوه فعلاً هو راحة الأرواح .. لكن نحن قلنا أنه من فصيلة السيكا .. فلا داعى لأن نتعب المتلقى العادى معنا ونشغله بمصطلحاتنا ..

المهم أن الملحن عاد سريعاً للحجاز ..

نفس القصة تحدث عند ( محمد صفوة البارى ورحمته ) .. جواب السيكا ثم الحجاز هبوطاً ..

ولازمة سيكا أو على وجه الدقة ( راحة الأرواح ) .. وتغنى ( ونودى إقرأ تعالى الله قائلها ) .. من نفس المقام ..

وأنظروا كيف تغنيها أم كلثوم .. الجملة اللحنية من جواب المقام .. أى المنطقة الأعلى ( الحادة ) .. حاجة تخبل .. يادى النيلة .

وإسمحوا لنا نقف هنا قليلاً ..

نلاحظ أن أم كلثوم غنت سلم المقام كله .. يعنى ثمانية درجات زائد درجتين جدعنة .. أى غنت عشرة درجات نغمية .. وهى خاصية تنفرد بها أم كلثوم .. حيث النفس الطويل والصوت القوى .. الذى يستطيع أداء أكثر الجمل اللحنية صعوبة ..

ولن نتحدث عن الإعادات المتفردة لأم كلثوم .. حيث كل إعادة وبها إفادة .. لن تسمعوا تكرار ممل .. بل كل إعادة تختلف عن سابقتها ..

يعود السنباطى للبياتى مرة أخرى عند ( سرت بشائر بالهادى ومولده ) .. أنظروا كيف نطقت أم كلثوم كلمة ( فوضى ) فى البيت التالى .. كأنها تؤكد معنى الكلمة ..

يعود للحجاز عند ( أسرى بك الله ليلاً ) .. وينهى بالبياتى عند ( ومن يفز بحبيب الله يأتمم ) ..

زى ماحنا شايفين .. لا يستقر على مقام أو حتى درجة واحدة .. رايح جاى زى النحلة ..

يعود للسيكا .. ثم الحجاز ثم السيكا .. لينهى بها عند ( وقدرة الله فوق الشك والتهم ) ..

نفس الموضوع يحدث عند ( حتى بلغت سماءً لا يطار لها ) حتى ( هذا العرش فإستلم ) .. سيكا وحجاز وينهى عند السيكا ..

__________________
مع تحياتى .. محمد الألآتى .. أبو حسام .


  #24  
قديم 28/10/2007, 18h36
الصورة الرمزية الألآتى
الألآتى الألآتى غير متصل  
المايسترو
رقم العضوية:1323
 
تاريخ التسجيل: avril 2006
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 68
المشاركات: 2,483
افتراضي رد: نهج البرده

ونقف هنا عند العزف المنفرد من أم كلثوم .. غناء حر دون تقيد باللحن .. دون إيقاع .. مصاحبة فقط من الفرقة ..

ونسمع ونستمتع بوصلة رائعة وعنقود مقامات كلثومية خطيرة .. وإللى عاوز يتعلم المقامات يسمع هذا الجزء الحر ..

وبعدما تنتهى .. تدخل مباشراً على النهاية عند ( يارب هبت شعوب من منيتها ) ويستعمل السنباطى لأول مرة مقام ( العراق ) وهو من فصيلة السيكا أيضاً ..

نسمع هنا أيضاً رائعة من روائع إمكانيات أم كلثوم .. إسمعوها وهى تقول ( يارب ) ثم تصعد درجة وتكررها .. ثم درجة أخرى حتى تصل لجواب السيكا .. ياخرابى .. حنجرتها تسمح ياجماعة .. مطاوعاها .. بتسمع كلامها .. إذهبى ياحنجرتى لجواب الجواب .. تذهب الحنجرة .. عودى ياحنجرتى لقرار القرار .. تعود .. مافيش مشكلة ..

ويعود السنباطى لمقام ( راحة الأرواح ) الذى بدأ به القصيدة لينهى عمله الرائع مثلما بدأه ..

لن أتكلم ثانية عن أى شئ فى اللحن أو الأداء أو الكلمات الراقية لأمير الشعراء .. أترككم تسمعوا القصيدة مرة أخرى بعد التحليل المتواضع ..

فى النهاية أحب أن أشكر أخى 3waad وأحب أيضاً أن أقول له .. روح ربنا يسامحك .. طلعت عينى ..

تحياتى للجميع .
__________________
مع تحياتى .. محمد الألآتى .. أبو حسام .


  #25  
قديم 29/10/2007, 12h00
الصورة الرمزية غازي الضبع
غازي الضبع غازي الضبع غير متصل  
عاشق عبدالوهاب
رقم العضوية:3243
 
تاريخ التسجيل: juillet 2006
الجنسية: مصري
الإقامة: أم الـدنيـــــا
المشاركات: 1,213
افتراضي رد: نهج البرده

لأ
استنى عليا بقى يا عم محمد على بال ماروح عند الحاجة
واشغل الأغنية جنبي
ونشوف إيه اللي بيحصل دا كله ..

سلام مؤقتاً
__________________
الحمد لله رب العالمين
  #26  
قديم 29/10/2007, 16h05
3waad 3waad غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:15745
 
تاريخ التسجيل: février 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 37
المشاركات: 28
افتراضي رد: نهج البرده

10000000000000000000
شكر لكل من ساهم بالرد و اشكر الاستاذ الالاتي على تعبه معانا و اسف اني قلبت عليك المواجع
  #27  
قديم 30/10/2007, 06h55
الصورة الرمزية Adham Osman
Adham Osman Adham Osman غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:27919
 
تاريخ التسجيل: mai 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 68
المشاركات: 132
افتراضي رد: نهج البرده


الله ينور ياعم محمد

____________________________
أخى الحبيب أبوهانى

الأبيات المختارة للغناء مرتبة حسب وجودها فى القصيدة الأصلية كما تبين الأرقام أما تنقل الشاعر بين الأحداث الزمنية بدون ترتيب زمنى فهى وجهة نظره الإبداعية ويلزم أيضا قراءة القصيدة بأكملها لمعرفة وجهة النظر هذة.
وقد عارض محمود باشا سامى البارودى قصيدة البردة للإمام البوصيرى فى قصيدة وقعت فى 447 بيتا كما عارضها كثير من الشعراء مثل العاملى الأب .

ومفتتح قصيدة البارودى
01 يا رَائِدَ البَرقِ يَمّمِ دارَةَ العَلَمِ * وَاحدُ الغَمامَ إِلى حَيٍّ بِذِي سَلَمِ
يقابله البيت الأول من نهج البردة
01 ريمٌ عَلى القاعِ بَينَ البانِ وَالعَلَمِ * أَحَلَّ سَفكَ دَمي في الأَشهُرِ الحُرُمِ


وكان فى ختامها هذا البيت
447 وَامنُن عَلى عَبدِكَ العانِي بِمَغفِرَةٍ * تَمحُو خَطاياهُ في بَدءٍ وَمُختَتَمِ

يقابله البيت الأخير من نهج البردة
190 يا رَبِّ أَحسَنتَ بَدءَ المُسلِمينَ بِهِ * فَتَمِّمِ الفَضلَ وَاِمنَح حُسنَ مُختَتَمِ


ودمت صديقا
  #28  
قديم 06/11/2007, 14h35
الصورة الرمزية حسن كشك
حسن كشك حسن كشك غير متصل  
أسد الإسماعيلية
رقم العضوية:27222
 
تاريخ التسجيل: mai 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 2,046
افتراضي رد: نهج البرده

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف أبوسالم مشاهدة المشاركة
أخي حسن
صباح الخير

ا
استعمل شوقي كلمة
(
هذا
...
العرش
)
ليقول ..هذا عرشك يا محمد ..ويميزه
عن عرش الله سبحانه
مجرد اجتهاد..!
تحياتي
اخى نهر الاردن الرائع الفياض
اسف على التاخير فى الرد عليك
فعلا كلامك صح مليون فى المائه
وهذا الكلام لا يعرفه الا الكبار امثالك
وانت عندى بمستوى شوقى واكثر
  #29  
قديم 09/11/2007, 02h05
الصورة الرمزية حسن كشك
حسن كشك حسن كشك غير متصل  
أسد الإسماعيلية
رقم العضوية:27222
 
تاريخ التسجيل: mai 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 2,046
افتراضي رد: نهج البرده

المايسترو ابوحسام
ما اروعك
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 12h33.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd