طرائف و نوادر من عيون التراث العربي

[ثروت رضوان]

وشعر
***

أشتهر الشاعر المصري "الإمام العبد"، بسرعة خاطره، ولباقة نكاته، وكان له صديق يدعى الشعر، اسمه "محمود" يمازحه أحيانا، ويبالغ في المزاح حتى حدود الوقاحة أحيانا، وفي إحدى السهرات العائلية، قال "محمود" لـ "الإمام العبد": كلما رأيتك، تذكرت قصيدة المتنبي، والبيت الرائع فيها:

لا تَشْتَرِ العَبْدَ إلا والعَصَـــا مَعَهُ *** إنَّ العَبِيــــدَ لأَنْجَاسٌ مَنَاكِيــــدُ

فأجابه "الإمام العبد": أوَ لم تقرأ فى القصيدة عينها، بيتاً أشد روعة مما ذكرت؟ ذلك الذى يقول فيه المتنبى:

ما كُنْتُ أَحْسَبُنِي أَحْيَا إِلى زَمَنٍ *** يُسِيئُنِي فِيهِ كَلْبٌ وَهْوَ مَحْمُودُ

[ثروت رضوان]

ورمضان
***

أدرك الصيام "ابن الرومي" - الشاعر العباسي - في شهر (أغسطس) فصام رمضان إلا أنه وصف معاناة الحر والعطش فقال:

شَهْرُ الصِّيَــــامِ مُبَـارَكٌ *** مَا لمْ يَكُنْ فِي شَهْرِ آبْ

الَّليْلُ فِيهِ سَــــــــــــاعَةٌ *** وَنَهَارُهُ يَوَمُ الحِسَــــابْ

خفْتُ العَذَابَ فَصُمْتُهُ *** فَوَقَعْتُ فِي نَفْسِ العَـــذَابْ

[ثروت رضوان]

وحكاية
******

ورد فى كتاب "الأغانى" لـ "أبى الفرج الأصفهانى"، أن تاجراً من أهل الكوفة قدم المدينة بأخمرة نسائية فباعها كلها, وبقيت السود منها لم تنفق, وكان صديقاً لـ "الدارمي" - ربيعة بن عامر، توفى سنة 89هـ - المغني الشاعر, المشهور بين أهل مكة بالظرف، فشكا عليه ذلك الكساد الذي أصاب مسافعه - خُمُرَهُ - السود, لعله يجد سبيلاً لإنقاذها وكان "الدارمي" قد تنسك وترك الغناء وقول الشعر, ولكنه إزاء إلحاح صديقه هداه تفكيره إلى القيام بعمل إعلان شعري غنائي للخمر، حتى يتم بيعها وإقبال النساء عليها، ثم يعود إلى تنسكه الذي كان عليه فقال:

قُل للمَليحَةِ بِالخِمَـــــــارِ الأَسْوَدِ
مَاذَا فَعَلْتِ بِنَــــــــاسِكٍ مُتَعَبِّـــــدِ
قَدْ كَانَ شَمَّــرَ لِلصَّلاةِ ثِيَــــابَـــهُ
حَتَّي وَقَفْتِ لَهُ بِبَـــابِ المَسْجِــدِ
رُدِّي عَلَيْهِ صَلاتَهُ وَصِيَـــامَـــــهُ
لا تَقْتُلِيــــــهِ بِحَقِّ دِينِ مُحّمَّـــــدِ

وغنى في الأبيات صوتاً رائعاً شاع في الناس أمره, فلم تبق في المدينة ظريفة إلا ابتاعت خماراً أسود. حتى نفد كل ما عند العراقي منها .. ورجع الدارمي إلى نسكه. وإذا كانت الأبيات قد اجتذبت قلوب النساء للشراء, فقد لقيت رواجاً عند أصحاب الإعلانات .. وأكدت عملياً كيفية التآخي بين النشاط الأدبي والنشاط الاقتصادي, كما أثار هذان البيتان إعجاب الشعراء في الأجيال اللاحقة فقاموا بمعارضتها بغية المماثلة أو التفوق عليهما مغيرين في الألوان بما يتناسب مع أذواقهم, أو بما تقترحه إحدى الملاح, أو مبقين على اللون الأسود.

وها هو "صباح فخرى" ينشدها فى لحن رائع بأداء أروع بمنتدانا على هذه الوصلة:

http://www.sama3y.net
/forum/attachment.php?attachmentid=32&d=1128932170


لاحظوا ماذا يقول اللحن فى خلفية المقطع الشعرى "قد كان شمر للصلاة ثيابه .. حتى وقفت له بباب المسجد". فكأنما أتته المليحة وقد شرع المؤذن فى الأذان بينما صاحبنا قد شمر للوضوء استعداداً للصلاة.

[ثروت رضوان]

ومعارضة
****

على ذكر "قل للمليحة" فقد سبق وأشرنا - بالمشاركة السابقة - إلى أن كثيراً من الشعراء قد أنشأوا قصائد أخرى لهم على منوالها ولعل من أشهرهم "عمر بن أبي ربيعة" وهو الشاعر الأموي المعروف بالغزل والذي ولد في المدينة سنة 644م من بني مخزوم من قريش. كان ينتمي إلى طبقة اجتماعية راقية عمّ فيها الترف واللهو والغناء، وكان عمر شاباً وسيم الطلعة، أنيق الهندام، مدلّلاً، انقطع إلى حياة اللهو، شغله الشاغل أن يلتقي الحسناوات في موسم الحج وأن يقول فيهن شعراً. له ديوان كامل في الغزل تخلله بعض الأبيات المتفرقة في الفخر والوصف.
عندما تقدمت به السن انقطع إلى حياة التوبة والنسك توفي سنة 711م.
من أجمل قصائده التى عارض بها قصيدة "ربيعة بن عامر"

قُلْ لِلْمَليحَةِ: قَدْ أَبْلَتْنِيَ الذِّكَرُ،
فالدَّمْعُ، كُلَّ صَباحٍ، فيكِ يَبْتَدِرُ
فَلَيْتَ قَلْبي، وَفيهِ مِن تعلُّقِكُمْ
ما ليسَ عِندي لَهُ عِدلٌ ولا خَطَرُ
أَفاقَ، إذ بخِلَتْ هندٌ، وما بَذلَتْ
ما كُنتُ آمُلُه منها، وأنتَظِرُ
وقَد حِذْرتُ النَّوى في قُربِ دارِهُم،
فَعِيلَ صَبري، ولَم يَنفَعنِيَ الحَذَرُ
قَد قُلتُ، إذ لَم تَكُن لِلقلبِ ناهِيةٌ
عَنها تُسَلِّي، ولا لِلقَلبِ مُزدَجَرُ:
يا لَيْتَني مِتُّ، إذ لم ألقَ مِن كَلَفي
مُفَرِّحاً، وشآني نَحوَها النَّظَرُ
وشاقَني مَوقِفٌ بالمَروَتَينِ لها،
والشَّوقُ يُحدِثُه لِلعاشِقُ الفِكَرُ
وقَولُها لِفَتاةٍ غَيرِ فاحِشَةٍ:
أَرائحٌ مُمسِياً، أم باكِرٌ عُمَرُ؟
اللهُ جارٌ لَهُ إمّا أقامَ بِنَا،
وفي الرَّحِيلِ، إذا ما ضَمَّهُ السَّفَرُ
فَجِئتُ أمشي، ولم يُغفِ الأُولى سَمَروا،
وصَاحِبي هِندُوانيٌّ بِهِ أُثُرُ
فَلَم يَرُعْها، وقَد نَضَّتْ مَجَاسِدَها،
إلاّ سَوادٌ، وراءَ البَيتِ، يَستَتِرُ
فلطَّمَتْ وَجْهَها، واسْتَنْبَهتْ مَعَها
بَيضاءُ آنِسةٌ، مِن شأنِها الخَفَرُ،
ما بالُهُ حِينَ يَأتي، أُخْتِ، مَنزِلَنا،
وقَد رَأى كَثْرَةَ الأَعداءِ، إِذْ حَضَرُوا
لَشقوَةٌ مِن شَقائِي، أُختِ، غَفْلَتُنا،
وشُؤْمُ جَدِّي، وَحَينٌ ساقَهُ القَدَرُ
قالَت: أَرَدْتَ بِذا عَمداً فَضِيحَتَنا،
وصَرْمَ حَبْلي، وتَحقِيقَ الذي ذَكَرُوا
هَلاّ دَسَسْتَ رَسُولاً مِنكَ يُعْلِمُني،
ولَم تَعَجَّلْ إلى أن يَسْقُطَ القمرُ
فَقُلتُ: دَاعٍ دَعَا قَلْبي، فأَرَّقَهُ،
وَلا يُتابِعُني، فِيكُم، فَيَنزَجِزُ
فَبِتُّ أُسقَى عَتيقَ الخمرِ خالَطَهُ
شَهدٌ مشَارٌ ومِسْكٌ خالِصٌ ذَفِرُ
وعَنبَرَ الهندِ، والكافُورَ خالَطَهُ
قَرَنفُلٌ، فَوقَ رَقرَاقٍ لَهُ أُشُرُ
فَبِتُّ أَلثِمُها طَوراً، ويُمْتِعُني،
إذا تَمايلُ عنه، البَردُ والخَصَرُ
حَتّى إذا اللَّيلُ وَلَّى، قَالَتا زَمَراً:
قُوما بِعَيشِكُما، قَد نَوَّرَ السَّحَرُ
فَقُمتُ أَمْشي، وقَامَتْ وَهْي فاتِرَةٌ،
كَشارِبِ الخَمْرِ بَطَّى مَشيَهُ السَّكَرُ
يَسْحَبْنَ خَلْفِي ذُيُولِ الخَزِّ آوُنَةً،
ونَاعِمَ العَصْبِ، كَيلا يُعْرَفَ الأَثَرُ

[عمار النعمان]

الكلمة بمثلها

قيل إن شريك الأعور دخل على معاوية , وكان رجلاً دميماً ,فقال له معاوية : إنك لدميم والجميل خير من الدميم , وإنك لشريك وما لله من شريك , وإن أباك لأعور والصحيح خير من الأعور ,فكيف سُدتَ قومك ؟ فقال له: إنك لمعاويه , ما معاوية إلاّ كلبةٌ عوت فاستعوت الكلاب , وإنك ابن صخر والسهل خير من الصخر , وإنك لابن حربٍ والسلم خيرٌ من الحرب , وإنك لابن أميَّة وما أُميّة إلاّ أَمة فصغرت ,فكيف أصبحت أمير المؤمنين ؟ ثمّ خرج من عندة وهو يقول :

أيشتمني معاويةُ بن حرب ٍ ...وسيفي صارمٌ ومعي لساني؟
وحولي من بني قومي ليوث ...ضراغمةٌ تهشُّ إلى الطعان ِ
يُعيــرُ بالـدمامة من سفاهٍ ... وربات الخُدور من الغواني.

**

أختي الكريمه كيف تستطيعي أن تشاركي بمثل هذه المشاركه ففيها التهجم على صحابي جليل من صحابة رسول الله وأحد كتبة الوحي .
لعن الله الجاحظ ومن سار على نهجه من المعتزلة ومن المشككين بحسن صحابة سيدنا معاوية وقال نبي الإسلام (( لا تسبوا أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه ))
وقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام بحق والده (( من دخل دار أبا سفيان فهو آمن )) !!!!!!!!!!!!!!!!!!
وفيها التجني على قبيلة سيدنا عثمان بن العفان الصحابي الجليل ذي النورين صهر رسول الله !!!!!!!!!!!!!
أرجو ألا تغضبي فأنا مثلكي قد قراءت القصة منذ زمن أمام والدي رحمه الله فكان جوابه لطمت على الخد أحرجتني أمام رفاقي بالمدرسة لثلاثة أيام .
أرجو سرعة الحذف

[منال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار النعمان

الكلمة بمثلها

قيل إن شريك الأعور دخل على معاوية , وكان رجلاً دميماً ,فقال له معاوية : إنك لدميم والجميل خير من الدميم , وإنك لشريك وما لله من شريك , وإن أباك لأعور والصحيح خير من الأعور ,فكيف سُدتَ قومك ؟ فقال له: إنك لمعاويه , ما معاوية إلاّ كلبةٌ عوت فاستعوت الكلاب , وإنك ابن صخر والسهل خير من الصخر , وإنك لابن حربٍ والسلم خيرٌ من الحرب , وإنك لابن أميَّة وما أُميّة إلاّ أَمة فصغرت ,فكيف أصبحت أمير المؤمنين ؟ ثمّ خرج من عندة وهو يقول :

أيشتمني معاويةُ بن حرب ٍ ...وسيفي صارمٌ ومعي لساني؟
وحولي من بني قومي ليوث ...ضراغمةٌ تهشُّ إلى الطعان ِ
يُعيــرُ بالـدمامة من سفاهٍ ... وربات الخُدور من الغواني.

**

أختي الكريمه كيف تستطيعي أن تشاركي بمثل هذه المشاركه ففيها التهجم على صحابي جليل من صحابة رسول الله وأحد كتبة الوحي .
لعن الله الجاحظ ومن سار على نهجه من المعتزلة ومن المشككين بحسن صحابة سيدنا معاوية وقال نبي الإسلام (( لا تسبوا أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه ))
وقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام بحق والده (( من دخل دار أبا سفيان فهو آمن )) !!!!!!!!!!!!!!!!!!
وفيها التجني على قبيلة سيدنا عثمان بن العفان الصحابي الجليل ذي النورين صهر رسول الله !!!!!!!!!!!!!
أرجو ألا تغضبي فأنا مثلكي قد قراءت القصة منذ زمن أمام والدي رحمه الله فكان جوابه لطمت على الخد أحرجتني أمام رفاقي بالمدرسة لثلاثة أيام .

أرجو سرعة الحذف

أخي الفاضل الكريم : عمار النعمان

في البداية أعتذر لك عن تأخري في الرد على مداخلتك بسبب إنقطاعي فترة عن المنتدى وكوني لم أرى كلماتك إلا الآن .

على العموم أخي الكريم , أنا لا أجد في المشاركة أي شيء من مظاهر التجني والتعرض إلى أي أحد , فأنا من وجهة نظري المتواضعة أجدها مناظرة أدبية بعنوان " الكلمة بمثلها" أي كل منهما قام بذكر شيء وقام الآخر محتجاً بذكر كلمات أدبية حوارية إحتجاجية , بعيده عن مظاهر ومعان سلبية , مجرد ذكر أشياء معروفه عامة ولم تصل لدرجه السب والشتم لاقدر الله .
والحديث الشريف الذي ذكرته مشكوراً , هذا الحديث المبارك له وضعه وله موقفه وزمانه الذي جعل رسولنا الكريم يذكره , وله أيضا حيثياته المتعدده والتي لا مجال لذكرها هنا .

ولكن على العموم أنا أترك التقدير بشأن حذف المشاركة إلى المشرف الفاضل , ويا أخي الكريم كلنا هنا أخوة , وأنا التي أرجوك أن تتابع كل المشاركات , وتعرضها للمناقشة , إذا كان فيها قصوراً ما قد غاب عني أثناء المشاركة , وتأكد أني لم أغضب من ذلك أبداً , لأن هذا تراثنا الأدبي وكل شخص منا له الحق في مناقشة ومتابعة هذا الموروث الحضاري العريق بهذه الذائقة الراقية .

تقبل مني خالص الشكر والثناء , على هذه المداخلة الكريمة .

وكل عام وأنت بخير وصحة ونجاح .

دمت بخير ..

[Islam Eidrisha]

الأخت منال صاحبة هذا الموضوع الشيق الجميل
والذي لا يهدف فقط إلى الترويح والفكاهة ولكن يبن لنا ايضا بعض جوانب الذكاء والفطنة والفراسة والشجاعة والنبل عند أجدادنا العرب.
الأخت منال وجميع الأخوة الاعزاء المشاركين في هذا الموضوع عندي لكم مفاجأة سارة لكل محبي هذا التراث
ساقوم إن شاء الله برفعها إليكم اليوم أو غدا فإلى لقاء قريب عاجل

[منال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إســـلام

الأخت منال صاحبة هذا الموضوع الشيق الجميل

والذي لا يهدف فقط إلى الترويح والفكاهة ولكن يبن لنا ايضا بعض جوانب الذكاء والفطنة والفراسة والشجاعة والنبل عند أجدادنا العرب.
الأخت منال وجميع الأخوة الاعزاء المشاركين في هذا الموضوع عندي لكم مفاجأة سارة لكل محبي هذا التراث

ساقوم إن شاء الله برفعها إليكم اليوم أو غدا فإلى لقاء قريب عاجل

أخي الفاضل الأستاذ المحترم :

إسلام

بل الشكر والثناء لك ، لمتابعتك هذا الإخيارات المتواضعة من هذا التراث الأصيل ، وجزيل الامتنان لهذه الكلمات الأخوية العطرة التي شرفتنا بها .

ونحن ننتظر بشوق " المفاجأة " التراثية التي أشرت إليها ، ولك كل الأمنيات بالتوفيق والنجاح ودوام العطاء .

ومع شكري وتقديري إلى الأستاذ الفاضل المخرج الشاعر البديع : ثروت رضوان ، على هذه الإشراقات النيرة والعطاءات الوافرة عبر هذه المشاركات الرائعة .

وأيضا أشكر الأستاذ الفاضل : رائد المصري ، على المرور العبق بهذا الكلمات الراقية المشجعة .

دمتم بخير .

[منال]

باقات وتحيات من الشكر والإمتنان أتقدم بهما إلى

الأخ الفاضل الأستاذ المحترم :

إسلام

على هذه الإشراقات النيرة والإضاءات الساطعة في كل أنحاء هذه المنظومة السماعية العريقة ، وأيضا الشكر العميق بهذه الإضافة القيمة من درر وماسات " ألف حكاية وحكاية " و" أخبار الحمقى والمغفلين " ، ولقد سررت بهذه الأخبار وهذه الحكايا الجميلة التي تبهج القلب والخاطر معاً .


دمت بألق ونجاح وإبداع .

[Islam Eidrisha]

الأخت الغالية منال
صدقيني عجز العقل والروح معا في الرد على ما كتبتيه من حروف مضيئة ومشرقة كإشراقة صاحبتها في هذا المنتدى بالله عليكي من يستحق الشكر غيرك فأإنتي صاحبة الموضوع والفكرة الجميلة ولولاكي ما فكرت في رفع هذا الكتاب
مع أجمل تمنياتي القلبية لكي بالخير والسعادة ودائما للأمام يا أختي العزيزة الغالية