مقاديرعبد الوهاب

[MOHAMED ALY]

اهـ يا وجع قلبى يانى .. عبد الوهاب .. و ما اداراك ما عبد الوهاب .. تقطر أنفاسه طربا .. و عندما يشدو فإنه يسلب الألباب ... و عندما يغرد باشعارأمير الشعر و الشعراء فإنه يهيم بنا فى فضاء شاهق العلو لا يقوى غيره على الوصول اليه .. غنائه فتنة .. فتن غنائه أمير شعراء فجعله يخوض غمار شعر العامية خصيصا لأجله .. فى الليل لما خلى .. النيل نجاشى .. حليوة أسمر .. عجب للونه .. دهب و مرمر .. ارغوله فى ايده .. يسبح لسيده ... لست ادرى هل كان شوقى يتغزل فى نهر النيل و عطائه ام فى عبد الوهاب و غنائه ؟ .
و ها هو الدكتور / هشام خلف يخرج علينا بهذة المصيبة الوهابية .. التى نحاول دائما أن نفر منها تجملا و استوقارا .. ليحول احوالنا .. من بعد ما كنا سكونا .. خواليا ... ليلبسنا ثوب الضنى .. فأحبب به ثوبا و إن ضم باليـــــــا .
الله يرضى عليك يا دكتور / هشام .
الله يخرب بيتك يا شوقى انت و عبد الوهاب

[سيادة الرئيس]

أرجوكم ما حدش يزعل مني و حياة سيدنا النبي

ليه في منتدانا أخصائيين في إخراج المواضيع عن ( عناوينها ) ؟؟

ده وهابي و ده سنباطي و ده خنفشاري ( الخنفشاري ملحن مغمور عاصر البطبطاوي )

كل واحد و ليه ذوقه و لا أنكر على أحد حبه لأحد فكلهم عباقرة ( و إن إقتبسوا ) فهذا يرجع لثقافتهم الواسعة و إطلاعهم السمعي الغير محدود .

و الله الموفق

[MOHAMED ALY]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائد عبد السلام

أحسنت والله يادكتور باختيارك لهذه التحفة الفريدة التي طالما سمعتها متعجبا من هذا التناغم المكتمل-والكمال لله وحده- بين أطراف تلك الدرة اليتيمة (مقادير) فبالرغم أن موضوع القصيدة تقليدي ويقع ضمن غرض الغزل وشكوي المحبوب إلا أن أمير الشعراء -عن حق- استطاع أن ينتقي الأفكار التي تجمع بين مايعتمل في نفسه ويشعر به كمحبوب متيم وتجمع أيضاً بين بعض أبيات الحكمة سيراً علي عادة القدماء وقام بـــ(تضفير) كل ذلك بصنعة مبدع متمكن من أدواته.

أما الألفاظ والصور البلاغية والمحسنات البديعية
فحدث ولا حرج :
(وسامحني لأني هنا أكتب كمعلم للغة العربية وكم عانيت من الإفاضة في شرح هذه الجماليات
بين فتيات الثانوية العامة وبعضهن يستمعن إليّ بكل جوارحهن ..والبعض الآخر يخفين الـ(هاند فري) تحت الطرحة
ليستمعن إلي خالد الذكر: تامر حسني ، وأنا عامل مش واخد بالي تجنباً للاشتباك مع أولياء أمورهن ..!! وما أكثر العقلاء من أولياء الأمور !!)
أقول جمعت القصيدة بين التصريع والجناس والطباق
(بشياكة تليق بأمير الشعر)
أما عن تناولها موسيقياً فهو تناول موسيقي وملحن فذ لقصيدة حبيبه شوقي بك فهو يتقمص معني الكلمات وما تعبر عنه
استمع إليه مثلاً في جملة وألبسني ثوب الضني ...فلبسته (نشعر بالانكسار)
فأحبب به ثوباً (نشعر برضا المحبوب عن قسوة حبيبه)

أما نهاية القصيدة ...فهي تتمة إبداعه حين يطلب من حبيبه الرحمة والأمان:
أماناً لقلبي من جفونك في الهوي
كفي بالهوي ..كأساً ، وراحاً ، وساقيا

أعتذر عن الإطالة للجميع

وأكرر يسلم ذوقك يادكتور هشام وتعيش وتسلم ياحبيبي
وفي انتظار إبداعات متخصصي الموسيقي (وأنت منهم) لتحليل جماليات القصيدة موسيقياً

وللجميع

أستاذى الفاضل الشاعر / رائد عبد السلام .
لمعلمى اللغة العربية الأثر العظيم فى تشكيل وجدان و تذوق الشباب لكافة اشكال الأدب و الفنون و هذا ما يجعلنا دائما نضعم فى منازل الإجلال .. و يجعلنا احيانا نغبطهم على من الله عليهم به من نعمة .
حصلت على الثانوية العامة من مدرسة مصر الجديدة الثانوية للبنين عام 1973 .. كنا يدرس لنا مادة الدين الأستاذ / عبد الوهاب السباعى .. رحمه الله حيا و ميتا .. كان رجلا شديد الجدية .. لا يبتسم ابدا .. كان مشرفا للدور الذى يقع فيه فصلنا .. كان لا يتوانى عن انذارنا او فصلنا بسبب و بدون سبب .. و كنا جميعا فى اشد حالات النفور منه .. كانت حصة الدين هى الحصة الأخيرة يوم الأثنين .. حصة لمادة لا تضاف الى المجموع .. و الفصل كله من الطلبة المتمردين على كل شئ الذين اعتادوا ( التزويغ ) بعد الحصة الثانية او الثالثة .. سبحان الله .. مع هذا كله .. تجد الفصل يوم الأثنين ممتلأ عن اخره .. و الاستاذ السباعى رحمه الله يتحرك بين صفوف ( الدكك ) يخاطبنا غير ملتزم بمنهج دراسى .. لكن يتكلم بمنطق صاحب الرؤية و الرسالة و الهدف .. هذا الرجل الجبل الصلد .. تنهمر احيانا دموعه على خديه و هو ينصحنا و يرشدنا .. مهما مرت سنين العمر لن انسى هذا الرجل .
و من حسن طالعنا أن كان مدرس اللغة العربية الأستاذ / عماد محمود .. كان عائدا لتوه من اعارة بدولة الكويت .. عربية مرسيدس .. هندام اخر شياكة .. كانت كل حصص اللغة العربية اما بلاغة او نصوص ( شعر) .. كان هناك نص شعرى للدكتور إبراهيم ناجى ... مما جاء فى هذا النص :
هذه الكعبة كنا طائفيها
و المصلين صباحا و مساء
كم سجدنا و عبدنا الحسن فيها
كيف بالله رجعنا غرباء
رفرف القلب بجنبى كالذبيح
و انا أهتف : يا قلب أتئد
فيجيب المع و الماضى الجريج
لما عدنا ؟ ليت انّا لم نعد

و طال حديث الاستاذ / عماد عن ابراهيم ناجى لاسابيع .. و اسمعنا و حكى لنا عن اغنية لم نسمع عنها من قبل .. الأطلال ... و اخذ يبين لنا مواضع السحر و الجمال فى شعر ناجى و الحان السنباطى و عبقرية أم كلثوم ... من يومها بدأت احبو لأتعلم كيف أسمع أم كلثوم و عبد الوهاب .
تحية عطرة الى روح معلمى و استاذى الاستاذ / عبد الوهاب السباعى .. و تحية عطرة الى روح معلمى و استاذى الاستاذ / عماد .. و تحية عطرة الى روح كل من علمنى حرفا .
و تحية الى معلمى و أساتذى أبنائنا .

[Hisham Khala]

السلام عليكم مرة أخري
أود أن أذكر إني لم اسمع حلقة عمار الشريعي الا بعد ما د. منعم (غواص النغم) تكرم و دلنا عليها ، و ان القصيدة أرسلها لي صديق عبر الايميل و في الحقيقة انشغلت عنها فترة ، و لكن شدتني الكلمات أولا ، ثم اداء عبد الوهاب ثم ... سأكمل فيما بعد.
نرجع الي المشاركات:

الاستاذ عادل فؤاد (حبيب عبد الوهاب) ، كلنا بنحب عبد الوهاب ، و انا شخصيا أفضل سماع اعماله عن اي ملحن آخر و افضل سماع غناءه لأعمال سيد درويش: الحبيب للهجر مايل ، عواطفك دي اشهر من نار و اغنية الشيطان ... احساسه عالي جدا ، و احب سماع احاديثه ، فهو متحدث لبق و زكي و له قبول ممتاز. و هو يجيد كتابة النوتة حيث ألتحق بمعهد برجرين (بالقاهرة) و تعلم التدوين علي يد استاذ روسي اسمه شتالوف (الملحن "صفر علي" تعلم ايضا بنفس المعهد و علي يد نفس الاستاذ) و الغريب في طريقة تدوين عبد الوهاب للنوتة هو عكسه لاتجاه دائرة العلامة الموسيقية ، فالعلامات الموسيقية لها دائرة سوداء او بيضاء و لها ساق إما لأعلي أو لأسفل (يعني مثل حرف d & P) و (ليس مثل b & q) و الموضوع شكل جمالي لرسم النوتة و لكن عبد الوهاب كان غاوي يعكس الشكل ، أما عن الألغاز التي تركها عبد الوهاب في النوتة التي دونها فهي كثيرة ، و بإذن الله أتعرض لبعضها.

د. منعم (غواص النغم): بأختصار أقول <قطعت جهيزة قول كل خطيب> فهو الذي أتانا بتسجيل لعمار الشريعي عن هذه القصيدة. و خاصة كانت بيني و بين حبيبي و معلمي و أستاذي محمد الالاتي رسائل عديدة حول الانتقال الغريب الي النهاوند علي درجة السيكاه أم نهاوند علي درجة البوسيليك (المي الطبيعية) و ظلت الرسائل تروح و تيجي و هو يدوزنها علي الاورج بتاعه و أنا أودوزنها علي الكمانجة و علي الكمبيوتر ، فهناك برنامج اسمه الجراج باند من ضمن امكانياته الدوزنة (ضبط أوتار الالات الموسيقية) ، فسمعت البرنامج نغمة ركوز النهاوند اللي موجودة في الاغنية ، راح مبرق عينيه و قال في سره ربنا مش ها يتوب علينا من الطرش و لم يعطي أجابه ، فكررت المحاولة ، و أمام إصراري كتب لي: ري# ثم مي بيكار (يعني عاوز يقول لي أضبط الوتر شعرة فوق تبقي مي بيكار أو شعرة تحت تبقي ري#).

عمنا الالاتي طبعا أنا سلمت له و قلت خلاص يعني ها تزعل من بعض عشان مي سيكاه او مي بوسليك ، علي ربع تون؟ و قلت له خلاص بوسه ليك (بوسليك) و بوسه لي و نبقي حبايب (دايما ان شاء الله). و نشوف حكاية النهاوند علي السيكاه فايدتها ايه و مدي صعوبتها ايه (فيما بعد لانها ها تاخد وقت طويل)

عمنا ابو زهدة: أنا مش قد كلامه الحلو ، كل كلامه شعر و كنايات و استعارات و التشبيهات البليغة ، راجل فنان و أديب أودباتي علي مستوي عالي قوي ، هو صانع البهارات لأي موضوع.

حسن كشك صاحب أحلي راديو و اسد الاسماعيلية و زعيم زعماء المعارضة (بس مش معارضة المجلس سيد قراره اللي راحت عليها و علينا) ، نداء للاستاذ رائد أن يقوم بالاجابة علي سؤاله

الباشا قمر الزمان: شرفتنا و نورت الصفحة و اضم صوتي الي صوتك عشان رائد يجاوب علي السؤال (إلا إذا كان مش عارف يجاوب).

محمد علي (القناديلي): سلامة قلبك ، الله يرضي عليك و علينا و يرحم شوقي و عبد الوهاب.

سيادة الريس (صلاح باشا علام): يعني كل مرة تطلع لنا لسانك و تبعت لنا آخر العنقود يطلع لنا لسانه ، طيب قلنا حاجة لله ، طيب عازف الترمبيت يقول لنا مثلا حكاية الترمبيت C & F & Bb و باقي آلات النفخ: كلارينيت مي بيمول ... و تقول لنا ليه نوتة الاوركسترا لمثل هذه الالات بتكتب لها الالحان مصورة علي سلالم أخري ... لأن الموضوع ممكن يفيدنا في الالات الوترية ممكن تدوزن علي نغمة أخري لتسهيل عزف بعض الالحان زي نهاوند من درجة السيكاه.

كفاية كده النهارده.

[الألآتى]

الموضوع ده .. رجع لى ذكريات ومعلومات موسيقية كدت أنساها مع مرور الزمن ..

زمان .. فى بداياتنا الموسيقية

كنا نسمع عن حاجة إسمها ( السيكا المقلوبة ) وكنا نتساءل .. يعنى إيه ؟

عرفنا بعدها .. أن السيكا المقلوبة تعنى .. أن كل التحويلات فى مقام السيكا مقلوبة .. برضه يعنى إيه ؟

مثلاً .. لو عندنا ملحن بيعمل جملة من النهاوند من درجة الدو .. دو مينور يعنى .. وبعدين طلعت فى دماغه ..

إنه يعمل سيكا من نفس الدرجة .. الدو يعنى .. على شرط أن تكون التحويلة مباشرة .. يعنى من غير كبارى أو كروماتيك .. كان بيعمل إييييه ؟

كان بيخلى الدو زى ماهى .. طبيعية .. ويخفض كل حروف المقام ربع تون .. فيما عدا الدو

كل ده علشان مايعملش نشاز فى النقلة .. طيب وليه ده كله .. إيه إللى زانقه على كده ..

حاجة من إتنين .. ياإما ظروف المطرب وطبقة صوتة .. ياإما عايز يتفذلك ويستعرض عضلاته زى عمنا عبد الوهاب ..

عمنا عبد الوهاب فى الأغنية دى بقى .. كسر كل القواعد .. ماعملش سيكا مقلوبة ولا حاجة ..

هو جه عند درجة السيكا إللى بيشتغل منها .. وبدأ منها النهاوند .. زى ماهى .. ربع تون ..

يعنى خفض كل درجات المقام ربع تون .. رجع لورا ربع تون .. طيب ليه ده كله .. إيه إللى زانقه ؟

لأنه ببساطة شديدة .. محمد عبد الوهاب .. يريد أن يقول لنا .. أنه سيأتى لنا بما لم تأتى به الأوائل .. ولا حتى الأواخر ..

وطبعاً الأساتذة الموسيقيين إللى بيعزفوا وراه .. قعدوا يدعوا عليه ويقولوا فى سرهم .. روح ياشيخ .. ربنا مايحكمك على غلابة .

[الألآتى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuzahda

يا أساتذة .......

منكم نتعلم التذوّق و الزوء

الزوء .. إتعلمناه منكم .. والتذوق أنتم رواده .. ياعمنا

[محمدجاذيه]

الله يرحم زمن الفن الجميل يا صاحب المزاج العالى

[محمدجاذيه]

الله يرحم زمن الفن الجميل يا صاحب المزاج العالى

[رائد عبد السلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن كشك

استاذ رائد

استاذ رائد

انا رافع صابعى أهو وبستأذن اسأل سؤال
أستاذ رائد
استاذ رائد

ايه معنى الكلمه الحمرا دى ؟

ياسلام أنا أول مرة أشوف أستاذ بيسأل مدرس

منور ياعمي حسن

التصريع ياأستاذي هو نوع من المحسنات اللفظية(البديعية) اللي بيلجأ لها الشاعر علشان يعمل جرس موسيقي في أبياته الشعرية
وده بيكون في أول بيت في القصيدة فقط ...والتصريع يعني اتفاق آخر حروف الشطرة الأولي للبيت الأول مع آخر حروف البيت الأول والأمثلة كتيرة في شعرنا العربي زي:
إن لم تبلل أدمعي أجفاني *علي بعادكم فما أجفاني
أو بيت شوقي :
سلوا قلبي غداة سلا وتابا *لعل علي الجمال له عتابا
أو
اختلاف النهار والليل ينسي*اذكرا لي الصبا وأيام أنسي

وكل ما كان التصريع بعيد عن الصنعة كان أجمل

أنا متابع جيد لأشعارك ...ياشاعر مابعد بعد بعد الحداثة
ولو شوية تظبيط صغيرين في الوزن ح يبقي شعر
منافس للشعراء الجامدين

نورت ياعمي حسن

[رائد عبد السلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MOHAMED ALY

أستاذى الفاضل الشاعر / رائد عبد السلام .
لمعلمى اللغة العربية الأثر العظيم فى تشكيل وجدان و تذوق الشباب لكافة اشكال الأدب و الفنون و هذا ما يجعلنا دائما نضعم فى منازل الإجلال .. و يجعلنا احيانا نغبطهم على من الله عليهم به من نعمة .
حصلت على الثانوية العامة من مدرسة مصر الجديدة الثانوية للبنين عام 1973 .. كنا يدرس لنا مادة الدين الأستاذ / عبد الوهاب السباعى .. رحمه الله حيا و ميتا .. كان رجلا شديد الجدية .. لا يبتسم ابدا .. كان مشرفا للدور الذى يقع فيه فصلنا .. كان لا يتوانى عن انذارنا او فصلنا بسبب و بدون سبب .. و كنا جميعا فى اشد حالات النفور منه .. كانت حصة الدين هى الحصة الأخيرة يوم الأثنين .. حصة لمادة لا تضاف الى المجموع .. و الفصل كله من الطلبة المتمردين على كل شئ الذين اعتادوا ( التزويغ ) بعد الحصة الثانية او الثالثة .. سبحان الله .. مع هذا كله .. تجد الفصل يوم الأثنين ممتلأ عن اخره .. و الاستاذ السباعى رحمه الله يتحرك بين صفوف ( الدكك ) يخاطبنا غير ملتزم بمنهج دراسى .. لكن يتكلم بمنطق صاحب الرؤية و الرسالة و الهدف .. هذا الرجل الجبل الصلد .. تنهمر احيانا دموعه على خديه و هو ينصحنا و يرشدنا .. مهما مرت سنين العمر لن انسى هذا الرجل .
و من حسن طالعنا أن كان مدرس اللغة العربية الأستاذ / عماد محمود .. كان عائدا لتوه من اعارة بدولة الكويت .. عربية مرسيدس .. هندام اخر شياكة .. كانت كل حصص اللغة العربية اما بلاغة او نصوص ( شعر) .. كان هناك نص شعرى للدكتور إبراهيم ناجى ... مما جاء فى هذا النص :
هذه الكعبة كنا طائفيها
و المصلين صباحا و مساء
كم سجدنا و عبدنا الحسن فيها
كيف بالله رجعنا غرباء
رفرف القلب بجنبى كالذبيح
و انا أهتف : يا قلب أتئد
فيجيب المع و الماضى الجريج
لما عدنا ؟ ليت انّا لم نعد

و طال حديث الاستاذ / عماد عن ابراهيم ناجى لاسابيع .. و اسمعنا و حكى لنا عن اغنية لم نسمع عنها من قبل .. الأطلال ... و اخذ يبين لنا مواضع السحر و الجمال فى شعر ناجى و الحان السنباطى و عبقرية أم كلثوم ... من يومها بدأت احبو لأتعلم كيف أسمع أم كلثوم و عبد الوهاب .
تحية عطرة الى روح معلمى و استاذى الاستاذ / عبد الوهاب السباعى .. و تحية عطرة الى روح معلمى و استاذى الاستاذ / عماد .. و تحية عطرة الى روح كل من علمنى حرفا .
و تحية الى معلمى و أساتذى أبنائنا .

أستاذنا الكبير م/ محمد علي
لم اشأ أن اختصر من مشاركتك القيمة إجلالاً للفظها ومعناها
هكذا دائما العظام يعترفون بالفضل لأصحابه
أسرني تذكرك لأساتذتك بالخير ياسيدي وهم بالفعل كانوا محظوظين
بالتعامل مع أجيال تضم من هم مثلك ..فتحية لك ياسيدي
ورحمة لهؤلاء الأساتذة الذين أسهموا في صنع ذلك الكيان الجميل ...لأستاذنا محمد علي

وتقبل خالص تحياتي