اشرف محفوظ

[abuaseem]

الفنان اشرف محفوظ

الراحل من مواليد مدينة المرج عام 1956 عاش حياته مخلصا وفيا لفنه وأحبائه ووطنه حتى وافته المنية يوم الأربعاء 2/ 2/ 2005 اثر حادث سير اليم
هذا الفنان المتفرد الذي استطاع الدخول إلى القلوب بسلاسة المحترف من دون نشاز ... كما نسمع هذه الأيام
كانت مجموعته الغنائية التي قدمها من خلال تجربة طويلة ومريرة بداية من عام 1970 حصيلتها (15) ألبوما ..بداية من البوم ( بحور الحب ) وحتى آخر البوم طرح بالأسواق قبل وفاته بأسابيع وهو ( جروح الحياة ) .
نستطيع أن نسجل وبكل ثقة إن الفنان الراحل اشرف محفوظ قد انتهج لنفسه نهجا صار بمثابة محطات أو مراحل في مسيرته الفنية الطويلة من مرحلة إلى أخرى أفضل .

محطة أولى : مع بداية عام 1970 حيث كانت الانطلاقة من خلال الفريق الموسيقي المدرسي بمدرسة جمال عبد الناصر الثانوية بالمرج ، ثم انضم إلى الفرقة الموسيقية بنادي المروج عام 1972 وقد كانت هذه المحطة من أصعب المراحل فقد كان الراحل اشرف مغرما بالرسم وهنا كان الصراع بين أن يكون فنانا تشكيليا أو مطربا وملحنا .وبعد أن اشترى آلة العود وتمكن من العزف عليه تغلبت رغبة الموسيقى على الرسم في نفسه .
محطة ثانية : عام 1974 حيث بدأ التعاون مع فرقة الإذاعة الموسيقية
محطة ثالثة : وذلك في شهر 10 / 1976 اعتمد ملحنا ومطربا رسميا من خلال البوم ( بحور الحب ) وكانت المجموعة الغنائية ( غابو اللي يسقوه – أعيون المحبة – أنت وين ) وهى من كلمات الشاعر: محمد الطيب ومن ألحانه .
محطة رابعة : وهى محطة هامة ونقلة نوعية في مسيرته الفنية حيث كان اللقاء مع الفنان محمد حسن من خلال الباقة الفنية الرائعة ( رحلة نغم ) التي أعدها وكتب أشعارها الشاعر الراحل : فضل المبروك واعدها موسيقيا ولحنها الفنان محمد حسن .
محطة خامسة : وبدأت مع 1984 مع الخيمة الغنائية
محطة سادسة:أوائل التسعينيات مع الشاعر : عبد الله منصور
محطة سابعة : في التسعينيات مع الشاعر : علي الكيلاني ومن خلال الملحمة الغنائي ( رفاقه عمر ) والتي عرفت فيما بعد بالنجع وقد شارك الفنان الراحل اشرف محفوظ بعدد ( 12 ) ألبوما من مجموع هذه الملحمة لحنا وغناء
محطة ثامنة : مع بداية عام 1995 مع الشاعر عمران عويدات حيث تعاونا في تقديم البومات (أطياف –شوقي – روقي – الامجاد )

محطة تاسعة:عام 1999 مع الشاعر : محمد البراني حيث قدم الراحل أعمال غنائية في حلة جديدة تميزت بالإيقاعية الجميلة وهى ( تلعب – شقراء – أنين الناي )
محطة أخيره : مع الشاعر لامين الصكلول وكان نتاجها ألا لبوم الأخير ( جروح الحياة )

* ظل الفقيد زمنا يبحث عن لون خاص به ، واختار بعد عناء وتجربة ليست بالقصيرة اللون الذي يعرفه كل من استمع إليه ، اللون الجبلي
* الراحل اشرف محفوظ ...ظاهرة تستحق الوقوف عندها ، والتأمل في مسيرتها المليئة بالصبر والمرارة والمعاناة ،
وبالفعل فقد نال شرف التجربة باستحقاق ، ولأنه كذلك فلم يبخل بفنه وعطائه ، بل كان ودودا اخذ بأيدي الكثير من شعراء وملحنين ولم يدركه الغرور والمغالاة بل كان بسيطا متواضعا وقد يكون ذلك من أسرار نجاحا ته الدائمة.


الموضوع منقول بتصرف من موقع سيلفون للكاتب عبد العزيز ونيس

[abuaseem]

يقال اللي خلف ما مات وقد خلف الفنان اشرف محفوظ الى جانب حصيلة ثلاثون سنة من الفن و الابداع كدلك خلف مجموعة من الاولاد والبنات اعطاهم الله طول العمر انشاءالله واحدهم اسمه عبدالحفيظ يبدو انه سوف يتبع مسيرة والده حيث يتمتع بصوت جميل و قد قدم اول البوماته بعنوان انت و انا قد نسمع جزء منه في المستقبل بعد ان نستعرض اعمال والده الفنان اشرف محفوظ في الردود القادمه

[abuaseem]

من اجمل و اواخر ما غنى الفنان اشرف محفوظ اغنية خصيمي قاضي من الحانه و كلمات الشاعر محمد الفيتوري الورفلي اللي يقول فيها:

اليوم جاء دونك خصيمي قاضي
لمن نشتكي ومن يسمع اعتراضي

خصيمي قوة
لا قدرته بالحيل لا بمروة
لا سكات ينفع لا تجيب الدوة
ولا رضيت تبقي فعل عندي ماضي
انت حاضر في صميمي جوه
وانت الفاعل وبعدابك راضي

خصيمي جبرني
ندير كيف بالله تراه خبرني
كاني كميت تلوم ما تعذرني
وكاني حكيت الصدق نرجع فاضي
رايك صعيب وهو ما قدرني
منك عليل اليوم زدت مراضي

[abuaseem]

اغنية صوبي كميته للفنان الراحل اشرف محفوظ من الحانه و كلمات الشاعر محمد الفيتوري الورفلي

صوبي كميته في قلبي شهيته
لا قدرت نمشي معاه لا وليته

صوبي مخالف لعقلي موالف
لاقدرت نشكي لا لغيره نالف
عشق الجميل درته خليل
ما قدرت نعشق و لا لغيره نميل
منه عليل ريم الهميل
وما رضيت غير صوبه نديره دليل
مقدر و كاين للغير داين
نجيله بلا راده وماهوش هاين
هوى هويته ووصفه عانيته
يبقى خيال معاي ان كان نسيته

[abuaseem]

ومن البوم خصيمي قاضي ارفع للفنان الراحل اشرف محفوظ من كلمات محمد الفيتوري الورفلي ايضا اغنيتين

الاولى هي اغنية الذكرى
و التانية هي اغنية دليلي عدى

والاغنيتان من الحانه رحمه الله

[abuaseem]

تلعب و اللعب معاي

من الاغاني الجميلة و الخفيفة للفنان اشرف محفوظ اغنية العب و كلماتها تقول:

تلعب و اللعب معاي
مش ساهل يا مشكاي

تلعب تلعب بعصابي
عابي تسهرني عابي
نا داير دوبك دابي
وانت لاقي بعدابي
متعه مدايرها غاية

تلعب تلعب ياقاسي
تلعب تلعب بحساسي
مجافيني ولا ناسي
ولا انت هنت غلاي

تلعب و اللعب صعيب
لو فيا ادير العيب
نترك مدعاك نسيب
سيرة حبك ما نجيب
ونهده ساس غلاي

تلعب واللعب يسرك
غير اصحى راهو يضرك
اش اللي هان يجرك
قبلك وجدين ضحايا

تلعب تلعب وتبصر
نا نبني وانت تكسر
غير اصحى انت اللي تخسر
اللي تخسر في النهاية

[محمدالفيتوري]

ليش يا جميله لـــــيش
قلتي تبي تجينا وما جيتيش شغلتي الخاطر شغلتي الخاطر
وطال رجانا فيك يا جميله والاشواق معاك
من شاب الغلاء شاطن رقن نيرانه ونار الغلاء تكبر وماتطفيش

كـــــوالتي ممتاز

[سلامة فيتور]

مبدع يا ابو عـــــــــــــــــاصم

[باندس]

‫ط§ظ„ط±ط§ط*ظ„ ط§ظ„ظپظ†ط§ظ† ط£ط´ط±ظپ ظ…ط*ظپظˆط¸ [ ط§ظ„ظ…ط§ط¶ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ‰ ]‬â€ژ - YouTube[/URL]

رائعة أغنية الدخان او الماضى لكن مازادها جمالاً وروعة التحليل المشوق والرائع الذى كتبه الزميل صلاح الرشيد على هذه الاغنية مما يجعلك تستمع بالقراءة فى التحليل مع سماع الاغنية حقاً لايسعنى الا ان اقول انت مبدع ياصلاح محللاً وشاعر بارع .
..... ... .....

Salah Alrashid

في أغنية " الدخان " تنفست عبق الماضي خلال كلماتها وكأن الكلمات كانت سابقة لهذة السابقة التي يعيشها ألغالبيه ، وما يزيد هذة الكلمات روعة هو صوت الراحل أشرف محفوظ وتقاسيم عوده التي اضافت للاغنية قيمة كبيرة بالنسبة لي ، فالموضوع يتناول عدة جوانب لعل المستمع العادي لا يمكنه التمييز في هذا التنوع وماهي الصله بين المواضيع عندما تحدث الشاعر عن الماضي و قال :-

مع جبدة الدخان جاني الماضي .. تهمني حكمني زور وعدى راضي بالنسبة لمدمني التدخين عندما يسحبون كمية الدخان من السيجارة فإنه يسمح للصدر والشعب الهوائية إستنشاق أكبر قدر من مادة النيكوتين التي تنشط خلايا الدماغ وبالتالي يصطحب هذة " الجبدة " ذلك الهاجس الذي لاح بالشاعر الا وهو الماضي الذي رافق مجيئه إتهام و حكم زور ومن ثم مغادرته ورضاه عن من قام به ، وبات الشاعر يستطرد هذا الزائر ويفكر فيه وفيما صاحبته هذه الزياره الغير ساره له علي ما يبدو . بين الدوايا وبيني .. خطر لي سريب وما نبيه ايجيني ايجي كيف كيّفني وفيه حنيني .. ويجي سيف فيدي كان شفره ماضي باعني وشريته وقال ما تشريني .. تهمني ونا مازالت عنه قاضي لو كان ما العشره كابره في عيني .. في نيتي نلويه لوي انقاضي

ويبدأ في سرد السر الذي بينه وبين الدوايا ( الغليون ) الذي يربطه بالكيف ( النيكوتين ) الذي اشرت إليه أعلاه إلا انه سرعان ما ما يبدأ بالترميز حول تغيير الماضي بأن يكون الكيف الذي يتكيف به لحنينه ومن ثم بكلمه ( كان ) يعرض لنا هذا التغيير في الماضي حيث انه شبهه بسيف شفرته حادة وقاطعه ودلل علي انه كان صارم وبتار وقوي بالجمله التي اتبعها لذلك الفعل الناقص ، وفي البيت التالي ذكر الشاعر معادله غريبه نوعاً ما فذكر انه أي الماضي قام ببيعه وهو بالمقابل قام بشرائه وهنا البيع والشراء ليس بيع سلعه او شئ آخر بل هنا المقصود بالبيع شئ غير ملموس ولكنه محسوس وفي الغالب يكون " الوفاء " ولكن الغريب إصرار الشاعر علي الوفاء أو الشراء في أكثر من مره في هذا البيت بالذات عندما قال : ( باعني وشريته ) ، ( ونا ما زلت عنه قاضي ) وهنا يشير إلي انه يلتمس له العذر حتي عندما إتهمه " الماضي " ، وفيما يليه من بيت يؤكد الشاعر علي تحليلي عندما يقول ( لو كان ما العشره كابره في عيني ) ، هنا علي الرغم من كل شئ لا زال يشير إلي انه يحافظ علي العشره ويحسب له حساب ، ويلوّح بقوته في عجز البيت إلي انه لولاها لكانت تغيرت الامور لديه وقلب الامر رأس علي عقب ، ويلفها كما يلف اللثام او العمامه . تهمته واعي .. لقيته مع اللي يفصعو في ذراعي تارك علي المدعي والداعي .. وزاهيات به الايام باله فاضي تمنيت موحه ماورد لا سماعي .. لا انقل همه لا ايجي في اعراضي تميت صاير لي مصار الراعي .. كسرها و نقلها وكسرها متشاضي يلي هذة المقدمه الغامضه ابيات أكثر غموض ورمزيه فيشير إلي الماضي بأن ذنبه انه اضفى عليه صفه الوعى و الإدراك ولكنه فوجئ بتواجده مع من يفصعون ذراعه والفصع هنا اكثر بلاغةً من الكسر في تصوير دور الخيانه فالفصع يعني الكسر المضاعف في المفصل مع قطع الاعصاب المسؤوله عن حركة الذراع وهنا بذلك يصاب الذراع بشلل تام في الحركه ، وأنه تنصّل من واجبه في الوقوف إلي جانبه وتركه وحده يواجه المُدّعي والداعي ولم يناصره سواء كان ظالم أو مظلوم بل استكفي بالمشاهدة و زهو البال والرضا التام لما يحدث . إن السماع عن الخيانه ممن تُحب هو أكبر وقع من الضرر النفسي الذي نحصده من الخيانه والخذلان ويقول الشاعر فيما يليه تمنى ان خبر التخلّي عنه الذي أشار إليه بكلمه " الموح " والتي تدل في الشعر علي الفراق او التفريق بين الاحبة لكي لا يُثقل كاهله بهموم التفكير في اسباب الخيانه . تميت صاير لي مصار الراعي .. كسرها و نقلها وكسرها متشاضي

أصل بكم هنا إلي البيت الذي أعتبره بيت القصيد ولطالما ترددت قبل الخوض فيه لتركيبته الغريبه والخياليه التي استوقفتني كثيراً ولكن بعد إستشارة الاصدقاء اجتهدت فيه واتمني ان اكون قد وفقت ، فيه إستعار الشاعر بالراعي في البيت ومن المعروف ان الراعي لديه الخبره الكافيه في الاعشاب الطبيه والاسعافات الاوليه التي يحتاج إليه في بقائه بعيد عن الناس حيث لا يوجد من يساعده إلا ان يساعد نفسه بنفسه فمخلاته تحوي علي الجبيره والاربطه وادوات الحجامه ومضادات السم واللدغ وكافه لوازم الحوادث العرضيه التي يصادفها في عمله الشاق تطرق الشاعر إلي صورة غريبه تجسدت فيها حالة إنسانيه لم يسبق لي أن رأيت مثيلاً لها إلا في فيلم ( 127 Hours ) بطولة جيمس فرانكو ومن إخراج داني بويل ، وقد احتجزت فيه الممثل يده تحت صخره كبيره في وادي ، وظلت يده عالقه لمده 127 ساعه ( اربع أيام ) إلي غاية أن توصل إلي قرار قطع يده حتي يتنسنى له الخلاص من هذا الحجر بعد أن نفذ منه الماء والغذاء ولا وجود لإتصال لكي يطلب المساعده ، و برغم ألم بتر يده ، وما يترتب عليه من إعاقه إلا أنه قطعها وربطها وخرج من الوادي الي طريق النجاه وكانت هذه الخطوه الجريئه الشجاعه هي الخلاص له من الحجز ما بين الصخور وتحتهن ، أعتبر أن هذا المشهد من الفيلم يُلخصه الشاعر في هذا البيت و المعاناة التي عاناها بطل الفيلم هي التي يشعر بها الشاعر من خلال بيته هذا بالتحديد .

الماضي عبره .. ايقولوه للي ماو فاهم خبره لو كان م الدخان نعرف نبرا .. ما كان سبايب علّتي وامراضي وكيف القلم يكتب وكامل حبره .. وعمره الفاضي ما يعبي فاضي

حين تحدث الشاعر عن الدروس المُستفادة من الماضي و الدهر و ذكّر من هم قليلو الخبرة ( يقولوه للي ماو فاهم خبره ) ، أن الزمان هو الكفيل بتعليمهم بعض الدروس التي لا يتعلمون ابجدياتها في المدارس بل من خلال تمرسهم في الحياة ومدراكها يجعلهم يستوعب هذة الدروس فبعد كل حزن يتعلم صبر وجلد ذاته . هُنا تخطر في بالي ابيات الشاعر حفني ناصف عن فلسفنتة الخاصة و هو شاعر أشتهر في فترة ما قبل الاسلام حيث ذكر هو ايضا عن تقلبات الزمان والموعضه :

في خِبرةِ الدهرُ ما يغني عن الخبَرِ وفي الحوادثُ تذكارَ لمدَّكرِ وفي تفرقِ آراءِ الورى شعباً معْ وحدةَ الشكلِ ما يكفي لمعتبرِ والناسُ كالنبت منه مالهُ ثمرٌ بغير شوكٍ وذو شوكٍ بلا ثمرِ لِنيّة المرءِ في أعمالهِ سِمَةٌ جليّة ستْرُها من أعسرِ العسرِ والفعلُ يُبرز مكنوناتِ مصدرهُ يوماً فما مصدرُ السوأى بمستترِ لايثنيّنك عن كسب الثناء فتىً يراك مِن حسدٍ بالمنظرِ الشزرِ لن يستطيع اكتتامَ الفضلِ ذو حسدٍ إذ ليس يخفي عبير العنبرِ العطرِ ِ.

صلاح الرشيد

[باندس]

مقطع لاغنية عن الشهيد محمد الدره

‫ط§ظ„ظپظ†ط§ظ† ط§ط´ط±ظپ ظ…ط*ظپظˆط¸ ط§ظ„ط´ظ‡ظٹط¯ ظ…ط*ظ…ط¯ ط§ظ„ط¯ط±ظ‡‬â€ژ - YouTube[/URL]