مضناك جفاه مرقده

[عدلى ابراهيم]

الورق جمع ورقاء. والورقاءهى نوع من الحمام يتميز بحلاوة الهديل.
يقول شوقى الحسن حلفت بيوسفه والسورة انك مفرده .اما السورة فهى سورة يوسف فى القران الكريم
فى هذا البيت يقسم الشاعر بسورة يوسف ان محبوبه هو مفرد الحسن.

[حسن كشك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلى ابراهيم

الورق جمع ورقاء. والورقاءهى نوع من الحمام يتميز بحلاوة الهديل.
يقول شوقى الحسن حلفت بيوسفه والسورة انك مفرده .اما السورة فهى سورة يوسف فى القران الكريم
فى هذا البيت يقسم الشاعر بسورة يوسف ان محبوبه هو مفرد الحسن.

هل الكلمه هى السوره - ام الصوره
تاكد يا اخى فالمعنى سوف يتغير
انا اظنها الصوره

[عدلى ابراهيم]

كان والدى رحمه الله الفنان ابراهيم الشامى ضليعا باللغة العربية محبا للغناء الرصين, وكان يشرح لى معانى القصائد المغناة خاصة لام كلثوم و عبد الوهاب. اتذكر كلماتة فى شرح هذه القصيدة و كيف ان شوقى يغازل القران بذكره يوسف وسورته كما يغازل المسيحية بقوله" ناقوس القلب يدق له و حنايا الاضلع معبده", كما لو كانت احاسيس الحب عند شوقى قريبة من الاحاسيس الدينية.
زيادة فى الحيطة, رجعت لديوان شوقى فوجدت القصيدة مثبته هكذا.

[havoc_59]

قصيدة من عيون الأدب و من عيون القصائد المغناة
صحيح ان البعض يحبها بصوت أنغام
و البعض بصوت خالد سليم
و الآخرين يحبونها بصوت مطرب آخر
لكن انا ادعوكم لسماعها بصوت محمد عبد الوهاب نفسه
في جلسة خاصة مع عوده الجميل
و صحبة عازف الكمان سامي الشوا

[يوسف أبوسالم]

أخي حسن
مساء الخير

اطلعت على شرح البيتين الذي طلبت شرحما
واطلعت على شرح الزميل لهما
فوجدت أن الشرح وإن كان صحيحا لكنه لم يبرز جمالية الصورة الشعرية
وعليه أحب أن أعيد شرحما مركزا على جمالية الصورة الشعرية

جَحَــدَتْ عَيْنَــاك زَكِــيَّ دَمِــي ***** أَكــــذلك خـــدُّك يَجْحَـــدُهُ?
قـــد عــزَّ شُــهودِي إِذ رمَتــا ****** فأَشَــــرْتُ لخـــدِّك أُشْـــهِدُهُ

يقول ...
لقد أنكرت عيناك دمي المهدور بسبب حبك ..ولما فعلت عيناك ذلك
أتساءل وهل أنكر خداك أيضا دمي هذا ...!؟
والسؤال ...استفهام إنكاري
أي أنه بسأل مستنكرا على خديه ( خدي محبوبه ) إنكار دمه لماذا
لأنه يقول بصيغة أخرى ..مستنكرة جحود الخدين بالذات لدمه
أتستنكر ..أيها الحبيب وخداك محمرتان من دمي
...!!
ويتابع
قد عز شهودي ...الخ
ولما وجد نفسه محاصرا بالإستنكار ..وأخذ يبحث عن شهود يؤيدونه في دعواه
لم يجد شهودا .........( هنا الصورة الرائعة ) فماذا فعل
أشار إلى خد محبوبه ..الأحمر ..ليكون شاهدا باحمراره على نزف دمه ( فأشرتُ لخدك أُشْهِدُهُ )
فقد كان احمرار خد حبيبه هو الدليل باحمراره على نزيف دمه ......!!
أخي حسن
آمل أن أكون أوضحت لك جمالية الصورة الشعرية
وتحياتي

[سميح فرحات]

ايها الاخوة الاعزاء ، الكلمة الصحيحة هي السورة لا الصورة والمعنى ان الشاعر يحلف بسيدنا يوسف عليه السلام ، وبسورة يوسف ، ان محبوبه منفرد في حسنه الذي لا مثيل له ، وقد اشتهر النبي يوسف بجماله الذي يشبه بجمال الملائكة لقول الله في سورة يوسف : "ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم ".اما لماذا حلف بسورة يوسف فلانها سورة عظيمة ككل سور القرآن ، ولانها بينت منزلة سيدنا يوسف عند الله لدرجة ان السورة تسمت باسمه ولم يصف ربنا احد بالجمال المرئي كما وصف يوسف في حسنه ، فكان هذا مقام الحلف بها. تحياتي الحارة . سميح فرحات .

[اسير النغم]

اخونا حسن والله جئت على الجرح
من احب الاغاني الى قلبي لكن بصوت عبدالوهاب وعلى فكرة غناها عبدالوهاب حفلة وأيضاً جلسه على العود ولاتفوتك الجلسه لانه ابدع فيها وبتكلم عن عبقرية غناء عبدالوهاب في هذه الاغنية


اولا - طريقة اداء كلمة تأووئهُ لاحظ اداءها وأيضا تنهدهو وايضاً الموال في (مولاي وروحي اتكلم عن اداء عبدالوهاب في الجلسه ومع احترامي لجميع من غناها واشكرك على ذوقك الرفيع

[سامي حاصبيا]

شكراً على هذا الشرح الوافر للأغنية، ولكن هل من الممكن شرح ما يلي:

وتمنّت كل مقطِّعةٍ يدها لو تُبعثُ تشهده

وأيضاً: قسماً بثنايا لؤلؤه قسم الياقوت منضّده

(وهل هي لؤلؤه أم لؤلؤها؟ وهل هي منضِّدُهُ (مع كسرة على الضاد)، أم منضَّدُهُ (مع فتحة على الضاد)

وشكراً سلفاً لكم

[oldisgold]

وهاهى كلمات القصيدة كاملة كما أبدعها أميرها وأمير الشعراء جميعاً أحمد بك شوقى

كلمات القصيدة

مُضْنــــاك جفـــاهُ مَرْقَـــدُه ******** وبَكــــاه ورَحَّــــمَ عُـــوَّدُهُ

حــــيرانُ القلــــبِ مُعَذَّبُـــهُ ******مَقْــــروحُ الجَـــفْنِ مُســـهَّدُهُ

أَودَى حَرَقًـــــا إِلا رَمَقًـــــا ******* يُبقيــــه عليــــك وتُنْفِــــدُهُ

يســــتهوي الـــوُرْقَ تأَوُّهـــه *****ويُــــذِيبَ الصَّخْـــرَ تَنهُّـــدُهُ

ويُنــــاجي النجـــمَ ويُتعبُـــه ****** ويُقيــــم الليــــلَ ويُقْعِـــدهُ

ويُعلّــــم كــــلَّ مُطَوَّقَــــةٍ ******* شَـــجَنًا فــي الــدَّوحِ تُــرَدِّدهُ

كــم مــدّ لِطَيْفِــكَ مــن شَـرَكٍ ***** وتــــــأَدَّب لا يتصيَّــــــدهُ

فعســـاك بغُمْـــضٍ مُســـعِفهُ ****** ولعــــلّ خيــــالَك مُســـعِدهُ

الحســـنُ, حَـــلَفْتُ بيُوسُـــفِهِ ****** (والسُّورَةِ) إِنـــــك مُفـــــرَدهُ

قــــد وَدَّ جمـــالَك أَو قَبَسًـــا ****** حــــوراءُ الخُـــلْدِ وأَمْـــرَدُهُ

وتمنَّــــت كــــلُّ مُقطِّعـــةٍ *******يَدَهـــا لـــو تُبْعَــثُ تَشــهدُهُ

جَحَــدَتْ عَيْنَــاك زَكِــيَّ دَمِــي ***** أَكــــذلك خـــدُّك يَجْحَـــدُهُ?

قـــد عــزَّ شُــهودِي إِذ رمَتــا ****** فأَشَــــرْتُ لخـــدِّك أُشْـــهِدُهُ

وهَممـــتُ بجـــيدِك أَشـــرِكُه ****** فـــأَبَى, واســـتكبر أَصْيَـــدُهُ

وهـــزَزْتُ قَـــوَامَك أَعْطِفـــهُ ******فنَبــــا, وتمنَّــــع أَمْلَــــدُهُ

ســــببٌ لرِضـــاك أُمَهِّـــدُه ******مـــا بــالُ الخــصْرِ يُعَقِّــدُهُ?

بينــي فــي الحــبِّ وبينـكَ مـا ***** لا يقــــــدرُ واشٍ يُفسِـــــدُهُ

مــا بــالُ العــازل يفتــحُ لـي ****** بــــابَ الســـلوانِ وأوصِـــدُهُ

ويقـــولُ تكـــادُ تُجَـــنُّ بــهِ ******** فــــأقولُ وأُوشـــكُ أعْبـــدُهُ

مـــولايَ وروحــي فــي يــده ******* قـــد ضيّعهـــا ســلِمَتْ يــدُهُ

نـــاقوسُ القلـــبِ يُــدقُّ لــهُ ******* وحنايــــا الأضلِـــع معْبـــدُهُ

قســــمًا بثنايــــا لؤلؤِهــــا ******* قسَــــمُ اليـــاقوتِ مُنَضَّـــدُهُ

ورضـــابٍ يُوعَـــدُ كوْثـــرُه ******* مقتُـــولُ العشـــقِ ومُشْـــهَدُهُ

وبخـــالٍ كـــاد يُحَـــجُّ لــهُ ******** لـــو كـــان يُقبَّـــل أسْــودُهُ

وقـــوامٍ يَــرْوي الغصــنُ لــهُ ****** نَسَــــبًا والــــرمح يُفَنّـــدُهُ

وبخــصْرٍ أوْهــنُ مــن جَــلَدي******* وعــــوادي الهجْـــرِ تبـــدِّدُهُ

مــا خُــنْتُ هــواكِ ولا خَـطَرَتْ ******* ســــلوى بـــالقلبِ تُـــبرِّدُهُ

[elraiee]

أسعدنى وأشجانى إبحارى معكم فى هذا الكم الهائل من المشاعر الجميلة
اسمحوا لى أن اعبر عما أحسسته فى:
جحدت عيناك زكى دمى ...................
ونحن فى عيد الأضحى ........... ترى من ذا الذى أراق دمه ؟ أيكون غير الرمش القاتل ... وبعد الذبح سال الدم على الخد ......... لذا فالتسلسل الطبيعى للشهادة العينان فالخد