فن الأدباتي

[حمدى شبانة]

فن الأدباتي

هو أحد الفنون الشعبية المصرية الإرتجالية واعتقادي أنها واكبت ظهور الصهبجية لأنها تشابهها من حيث الأسلوب فالصهبجية كما نعلم كانت مجموعة من الأشخاص وكانوا يؤدون الموشحات من حيث النغم والآداء ولكن الكلام مسترسل ولا يكون جملة مفيدة إنما كان عن عبارة عن كلمات متراصة قد لا تشكل معنى لكنها تتماشى مع الموشح من حيث الموسيقى والألفاظ وهذه الكلمات تكون مرتجلة من أحدهم ويحفظها معه الآخرون ..... كذلك فن الأدباتي كان فن ارتجالي فتجد عدة أبيات تتحدث عن القيم الدينية ثم ينتقل بعده الى الشكوى من الست حماته وبعده ينطلق الى تمجيد أو سب الملك او الطاغية وهي عادة تكون مرتجلة ووليدة لحظتها .
وهذا الفن انتشر بين عامة الشعب المصري ليتخذه البعض مهنة فترى الأدباتي يدخل المقهى ويلقي بدوله فيعطيه هذا ما يجود به أو يحتسي كوبا من الشاي لكنه لا يستجدي الناس فمن يريد اعطاؤه يعطيه ومن لم يشاء فلا يعطيه وهو لايمد يده لأحد.
واستمر هذا الأدب شائع منذ ولادته في نهاية الثلاثينيات وحتى اوائل الستينيات وكان يتطور معبرا عن سخط الشعب لطبقة الأغنياء والاستعمار والملك والحكومة حتى بات هذا الفن جزء لا يتجزأ من الحياة اليومية ، وكانت المقاهي هي أوسع الأماكن لانتشاره وأصبح جزءاً لا يتجزأ من المقهى.

فقد كان صاحب المقهى يتفق مع أحد الأدباتية ليتواجد يومياً نظير أجر وتناول المشروبات ووجبة العشاء وذلك لجذب الزبائن. وكان انتشار صيتهم يجعل الزبائن يغيرون المقهى من يوم لآخر وفي بعض الفرق المسرحية القليلة كان يكون ضمن الفقرات بين فصول المسرحية الأدباتي والمونولوجست.
ان الإذاعة المصرية على موجة إذاعة الشعب قدمت حلقات كثيرة في شهر رمضان ولديها كثير من فن الأدباتي التي تغنى بها أناس كثيرة مثل العربي سلطان وشفيق جلال وعبد المطلب واسماعيل يس وسيد الملاح وغيرهم ، إلا أنه للأسف الشديد اندثرت هذه المواد السخية رغم وجودها بين الشرائط الإذاعية وقد وعد الإعلامي اللامع إبراهيم حفني بتقديم الحلقات التي أذيعت في شهر رمضان في منتصف الستينيات للعربي سلطان بعد حلقات الشيخ إمام وكتبها عبد الله أحمد عبد الله (ميكي ماوس).
ان اندثار هذا الفن وبقاءه في الاذاعة بين كنوز شرائطها لم يكن هو الاندثار الوحيد لفن الأدباتي فقد كان هناك عاملين آخرين أولهما التوسع وانتشار الشعر العامي وغزارته والثاني هو تجاهل الدارسين والباحثين المتخصصين وغض طرف العين عن هذا الفن حتى بذكر اسمه في ابحاثهم ودراساتهم عن الموروث الشعبي وتاريخه في مصر.
في النهاية منذ فترة قصيرة بدأ بعض الشعراء في إحياء هذا التراث مثل الأستاذ حمدي شبانة والدكتور هاني والشاعر سعد الشرقاوي والسيدة قرينته وآخرين وتعدت أشعارهم ما يقرب من الفي موضوع .
============

المصدر: هذه المعلومات وهذا الموضوع تم من جراء الإلمام بها من المعارف الذي ذكرت هنا او هناك على استحياء فلم أستطيع الحصول على مصدر واحد او بحث دراسي إما لندرته وأغلب ظني لعدم تواجده
أ. حازم فودة
29-12-2013
تحياتي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

كل الشكر والتحية للأستاذ حازم فودة
على هذه المقدمة عن فن الأدباتى
بداية أقول أننى حمدى شبانة الذى ذكرت إسمه
فى هذه المقدمة والحقيقة أننى مهتم جداً جداً بإحياء
فن الأدباتى درجة أننى قمت بعمل هذا الموضوع هنا
فى منتدى سماعى وشاركنى فيه الصديق الدكتور هانى الجمل
وقد أحدثنا تطوير فى الفكرة لتناسب سماعى وأصبح الأدباتى
يتحدث عن المطربين والملحنين بنفس التيمة التقليدية
( الله الله يابدوى جاب اليسرا )
ولهذه التيمة حكاية طريفة أرى أن أسردها
والحكاية أن سيدى أحمد البدوى كوَّن مجموعة أشبه بالمقاومة
الشعبية لمقاومة الحملة الصليبية وحدث أنه وأتباعه إستطاعوا
أن يأسروا بعض الجنود الفرنسيين .. فاستقبله الأهالى قائلين :
الله الله والبدوى جاب الأسرى
ومع تطور الزمن أصبحت الله الله يابدوى جاب اليسرا
ولعل أول ماوصلنا مكتوباً على هذه التيمة كان بقلم
عبدالله النديم خطيب الثورة العرابية

وبالمناسبة فقد سبق لى أن طلبت من الأستاذ إبراهيم حفنى
فى برنامجه الجميل منتهى الطرب
أن يقدم لنا بعض حلقات الأدباتى للفنان العربى سلطان
وأتمنى أن يواصل تقديم باقى هذه الحلقات

وأيضاً أنوه أن مقطوعة الأدباتى التى قدمها الفنان شفيق جلال
فى الصورة الغنائية ( سهرة فى الحسين ) كانت من كلمات عمنا
فتحى قورة وألحان عمنا سيد مكاوى وقد قام بغناء نفس هذه
المقطوعة عم سيد مكاوى وأيضاً الفنانة إسعاد يونس

وأخيراً الأدباتى التى قدمها إسماعيل يس مع شادية
كانت من فيلم قديم إسمه ( قطر الندى ) سنة 1951
من كلمات عمنا أبوالسعود الأبيارى

وهذا هو رابط موضوع الأدباتى هنا فى سماعى
الذى أقدمه مع الدكتور هانى الجمل
http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=101945

أكرر شكرى للأستاذ حازم فودة
وكل عام وأنتم بخير

[محمود السيد م]

عندي سؤال الله يكرمكم: عمنا الشيخ إمام له أغنية "أنا الأديب الأدباتي" اللي التيمة بتاعتها "الله الله يا بدوي لم الشخاليل" هل هي تنويعة على هذا الفن؟ و هل هو يرمز باسم بدوي لشخصية سياسية معاصرة؟

[حمدى شبانة]

أستاذى الكريم محمود السيد

كلام حضرتك مظبوط وأغنية عمنا الشيخ إمام
كتبها عمنا أحمد فؤاد نجم .. وهى تنويع على تيمة
الله الله يابدوى جاب اليسرا

وأكيد لم يكن يقصد أحد بعينه بكلمة ( بدوى )
وياريت حضرتك تتابع مشاركتى السابقة ستجد فيها
حكاية الله الله يابدوى جاب اليسرا
ومين المقصود بالبدوى

شكراً

[نور عسكر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم فودة

فن الأدباتي

إلا أنه للأسف الشديد اندثرت هذه المواد السخية رغم وجودها بين الشرائط الإذاعية وقد وعد الإعلامي اللامع إبراهيم حفني بتقديم الحلقات التي أذيعت في شهر رمضان في منتصف الستينيات للعربي سلطان بعد حلقات الشيخ إمام وكتبها عبد الله أحمد عبد الله (ميكي ماوس)

صورة للكاتب عبدالله أحمد عبدالله
والشهير بـــ (ميكي ماوس)

[حازم فودة]

الحلقة 14 مع الأدباتي
(الحلقة عن محو الأمية)


محمود شكوكو - حسين طنطاوي


استكملت أ. فوزية المولد مونتاجها ضمن مونتاج الحلقات لحساب ركن الريف يوم 02-07-1956
أذاعها الإعلامي أ.إبراهيم حفني في برنامجه في يوم في شهر في سنة
الحلقة رقم 215 بتاريخ 02-06-2021