مجموعة مسناوة - الصفحة 5

**jamal din** · #41 19/04/2009, 14h16

مسناوة

.بسلامة عيك يا لخاوي المدينة.
(سير يا ليام لا سماحة ليك فرقتي لحباب )
اهداء لاخي العزيز
,مصطفى,

**أبوبكر** · #42 07/06/2009, 23h36

------------------مجموعة مسناوة--------------
مجموعة شعبية متميزة تؤدي لونا أصيلا من الموسيقى الشعبية الرفيعة (فن العيطة).وهو فن ظل مستعصيا على جل المجموعات و الفرق الشعبية باستثناء قلة قليلة مثل مجموعة اللوز والتي تحمل أسم مؤسسها الفنان اللوز الدي كان عضوا فى مجموعة تكادة (الرائدة في الموسيقى و المسرح الشعبيين).
أما مجموعة مسناوة فتتميز بأصوات غنائية عدبة تضاهي أصوات شيوخ فن العيطة نساءا و رجالا.

ومن بين الملفات التي رفعها الأخ مصطفى مشكورا.أغنية امحمد قالوا مات لقبايل كاع تجمعات والتي تعتبر توثيقا نادرا لنمط غنائي معرض للأنقراض يسمى التعداد وهو غناء جنائزي يتناول خصال الشخص المتوفى وألم فراقه.
(يتبع)

**أبوبكر** · #43 09/06/2009, 23h23

...........................تفريغ ملف مرفق................
يحتوي الملف المرفق لأغنية "امحمد قالو مات لقبايل كاع تجمعات" على وصلة غير محكمة التنسيق و الأتقان.
1-ارتجال موسيقي موزون على آلة البزق.
2-في الدقيقة 1 و 33ثانية=موسيقى أغنيةاجنان السبيل (1)
3-بداية التعداد في 2د 19ث
4-ارتجال آلي غير متماسك
5-في 6د 39ث=أغنية معاصرة حول الغربة والوطن.مع الرجوع أحيانا للأغنية الأولى بغناء لازمتها فقط.
.....................
الهوامش
(1)هده الأغنية رفعها مشكورا الأخ رضا المحمدي 3694 في موضوع محمد الصادقي مكوار في ركن الموروث الشعبي المغربي (الفولكلور).

**رضا المحمدي** · #44 12/06/2009, 11h36

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبكر

...................................لا حياة لمن تنادي

في مشاركتي يوم 9.06.2009 على الساعة 21h43 أشرت لخطأ مطبعي في مشاركتي السابقة بتاريخ 7.06.2009
على الساعة 23h36 . و لحد الآن لم يصحح !!!

سمحنا اسي ابو بكر
را صححت الكلمة
بالمناسبة بغيت نقولك ان موضوع الشنقيطي
فالموسوعة انا لم اقصد شيئا مما اشرت اليه. فقط نقلت المعلومة مع احتفاظي بالمشاركة الاصلية التي تعود لكم في مكانها
تقبل تحياتي واحترامي

**أبوبكر** · #45 12/06/2009, 11h47

.........................................تفريغ ملف(تتمة)

في مشاركتي يوم 9.06.2009 على الساعة .23h23
.الحاشية (5) في (6د.39ث) =أغنية معاصرة حول الغربة و الحنين للوطن .مع الرجوع أحيانا للأغنية الأولى (التعداد) بغناء لازمتها refrain فقط.