* : عبد الغني السيد- 16 يونيو 1908 - 9 ديسمبر 1962 (الكاتـب : Talab - آخر مشاركة : benarbi - - الوقت: 09h53 - التاريخ: 16/04/2024)           »          محمد مرشان (الكاتـب : نوسة الفرجانى - آخر مشاركة : خالد القرقوري - - الوقت: 06h27 - التاريخ: 16/04/2024)           »          عادل عبد المجيد (الكاتـب : عادل النعاجي - آخر مشاركة : خالد القرقوري - - الوقت: 06h27 - التاريخ: 16/04/2024)           »          عطية محسن (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : خالد القرقوري - - الوقت: 06h25 - التاريخ: 16/04/2024)           »          مع الموسيقى - برنامج إذاعي (الكاتـب : حازم فودة - - الوقت: 00h31 - التاريخ: 16/04/2024)           »          معانينا في أغانينا (الكاتـب : حازم فودة - - الوقت: 22h40 - التاريخ: 15/04/2024)           »          عفاف راضي- 5 مايو 1954 (الكاتـب : الباشا - آخر مشاركة : benarbi - - الوقت: 19h33 - التاريخ: 15/04/2024)           »          عصمت عبدالعليم- 15 فبراير 1923 - 19 يناير 1993 (الكاتـب : سيادة الرئيس - آخر مشاركة : benarbi - - الوقت: 19h23 - التاريخ: 15/04/2024)           »          كنعان وصفي 1932-2000 (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : غريب محمد - - الوقت: 17h52 - التاريخ: 15/04/2024)           »          أغنية مشهورة (الكاتـب : الأكاديمى - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 17h29 - التاريخ: 15/04/2024)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > أصحاب الريادة والأعلام > الأيكة الكلثومية (31 ديسمبر 1898- 3 فبراير 1975) > التحليل الموسيقي للطرب الكلثومي

التحليل الموسيقي للطرب الكلثومي تحليلات موسيقية لأغاني أم كلثوم

 


رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 06/09/2021, 16h04
Muhammad Sarhan Muhammad Sarhan غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:251507
 
تاريخ التسجيل: juin 2008
الجنسية: ..
الإقامة: .
المشاركات: 135
افتراضي لحن لسه فاكر : المارد الكلثومي

لحن لسه فاكر : المارد الكلثومي
بقلم : |محمد سرحان|
_____________________

(١)

بحجم مارد يزن ٢٥٠ رطلا... تعملق لحن "لسه فاكر" فوق مسرح الازبكية ليلة ٧ يناير ١٩٦٠م.

ولم يكد ذلك الليل الكلثومي يشرع في الرحيل ، حتى كان لحن " لسه فاكر" يلعق شفتيه بعد أن ابتلع بشراهة الحان ذلك الموسم... تلك الالحان التي طوتها ليالي يناير الباردة في أحشاء النسيان، فمضت لا تنبس ببنت شفة!

وبعد ذلك بسويعات....
وعندما كان جلال الليل يودع القاهرة النائمة مؤذنا لقرص الشمس ان يتوسط سماء عاصمة المعز، كان لحن السنباطي قد سحب ما عداه الى الاضمحلال، وبدا شامخا بكبرياء على رأس قائمة تتضمن بعضًا من أعظم التحف الفنية على هذا الكوكب.

ذلك المارد الموسيقي الذي بالكاد تستطيع سبع ابجديات ان تنحت تعبيرا ذهبيا يصف جبروته, كتبه السنباطي بأحرف عملاقة في تاريخ الموسيقى العربية، وصنع له مهابة عظيمة ..

إن التفكير الموسيقي لهذا اللحن يتجه الى مصطلح يرتفع فوق كلمة عبقرية بمقدار ٦٠ سنة ضوئية!

إنه جوهرة السنباطي الخالدة الذي ما زال يحتفظ بسمعته الرفيعة كافضل عمل موسيقي تم انجازه تحت غيوم قاهرة القرن العشرين.

[بلبل المنصورة ام عش بلابل؟! ]
**************************
بولادة رياض السنباطي تكون المنصورة قد اضافت الى امجاد البشرية مجدا جديدا!

إن مجرد مناقشة اسرار عبقرية هذا الرجل يشبه ذلك السؤال الاخرق: يا بحر لماذا أنت ازرق!؟!

ولكن برأيي الشخصي ان فهم عبقرية السنباطي يتمثل في شيئين:
١. عبقريته كتاب يجب أن تبدأ قراءته من الخاتمة.! ولكن لماذا؟
لأن جذور هذه العبقرية من جينات ضاربة في عمق التاريخ... اطول من صمت ابي الهول ذاته..فالاحاطة بكنهها مغامرة خاسرة مع الصبر! .

٢. يجب ان تقرأ منه لا عنه... إن هذه العبقرية افضل من شرحت عن نفسها بنفسها !

إن إبداع هذا الرجل يجهر لا يهمس!
ومجرد عدم الالتفات لهذه البديهة اشبه بحراثة في البحر وسباحة في الصحراء!

(بالمناسبة، لو كان السنباطي من الغرب لكان هناك الكثير من العمل ينتظر شعراء الملاحم والقصائد ليتغنوا بانجازاته، ولخلعوا عليه ما يخلعون على أساطيرهم من مراسم التكريم!)

(٢)

المقدمة الموسيقية : [عبقرية ثلاثية الابعاد!]
***********************************
على مقام العجم - الذي يقود العاطفة إلى عالم فوق البشر - مضت مقدمة السنباطي تصنع السحر في اربع حركات قائلة :
" ستكون هذه خطيئتي إن لم اصنع ذلك!".

ومقام العجم او "الدو الكبير"مقام غربي، يتكيف مع المشاعر المختلفه كما تتكيف الحرباء مع كل الفصول: في الفرح تجده... وفي الحزن تجده.. في الشقاوة تجده!.. وفي الجنون تجده!
( بمناسبة الجنون : هل تذكرون " اتفضل من غير مطرود" لجوقة المجانين بقيادة نجاح الموجي؟ .. نعم انها من العجم )

من التحف المنحوتة من هذا المقام : زوروني كل سنة مرة لسيد درويش / انا قلبي دليلي للقصبجي/ لا مش انا اللي ابكي لعبدالوهاب)

ولا بد من الاشارة الى ان نسبة الاغنية الي مقام معين امر فيه توسع ، ذلك ان الاغنية في تلك العهود هي خليط من مقامات شتى. ولكن الملحن في تلك الاونة كان يستخدم مقاما معينا ك "مسمار جحا" . يعود اليه بين الفينة والاخرى

*الحركة الاولى : دخول الجبابرة
----------------------------------------
بصوت يضارع هزيم الرعد، تقدم هذه الحركة الجماعية نفسها بصوت عال.

وهذه الحركة تندرج تحت ما يسميه الموسيقيون : ( الادليب) وهي افتتاحية حرة ليس لها وزن ايقاعي، حيث اقواس الكمنجات تسير الهوينى فوق اكتاف الحفناوي وأقرانه اثناء عزفها، في غفوة للايقاع.

السنباطي يتصرف بهذه المقدمة كما يتصرف الهة الاوليمب "ابوللو" بقيثارته... حيث يظهر عوده ممتلئا بعطش شديد للمجد (إن لم يكن ثمة مجد، فما الذي يبقى لعبقرية رياض حتى تعيش من أجله؟!

*الحركة الثالثة : تاملات صوفية
----------------------------------------
في جو صوفي يثير مهارة التأمل... تستحضر انامل عبده صالح ذلك الماضي بكل حسرة وصوفية ، ثم ينتهي هذا المشهد بنقرات اصابع الحفناوي على كمنجته ...

(الحركة تذكرك بالحسرات التي ينفثها ذلك السطر الشعري الخالد " قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل")

* الحركة الرابعة : الطيران بلا أجنحة !
----------------------------------------------
في انطلاقة صاروخية، يلتئم شمل الفرقة كاملة في هذه الحركة الراقصة، وكأنما رياض ركب لها مزلاجا يخترق سرعة الضوء، يجعل عواطفك تبتعد عن وجه الارض.

جملة وثَّابة لها مفعول الكأس التي تلعب بالرؤوس، كمفعول تلك الكاس التي لعبت برأس امرئ القيس فوق صحارى تهامة.

( السنباطى محظوظ جدا بعدم رؤية عصرنا، العصر الذي عدد من ياتي لقاعات الحفلات ليروا المغني يقفز اكثر من عدد الذين يأتون لسماعه يغني!)


(٣)

[ المذهب : كبرياء يلطم وجه الذكرى ]
********************************
إن المرء ليتساءل : هل بقي شئ من عنفوان الكبرياء والانفة لم تقله كلمات عبدالفتاح مصطفى هنا؟!

الاعتزاز الذي ترسله شفتا ام كلثوم في ( كان زمان) يصرخ بسبعة السنة : " ايها القلب، تألمنا في الماضي.. دعنا لا نتألم في الغد!"

لاحظوا كيف يصرخ الكبرياء قائلا بتهكم : ( لسه فاكر قلبي يديللك امان؟! ولا فاكر كلمة حتعيد اللي كان! )

ثم تنهي المذهب بالقرار العاطفي الصارم الذي يعلن انطفاء الشغف.... ذلك الذي : " كان زمااااااان "!

العجم يظل سيد الموقف اللحني طيلة غناء المذهب، ويستخدمه رياض هنا بطريقة ذكية ليعبّر عن صور الكبرياء التي تتدثر بها كلمات هذا المقطع.

في هذا المقطع : السلطنة ستهاجم راسك من كل مكان. كن مستعدا!

لقد كان مقطعا جميلا جدا... رائعا جدا.. مبهرا جدا.. جدا جدا جدا!

(٤)

[ وداعا أيها الكبرياء.. مرحبا أيها الحزن]
*****************************

بكلمات تحرك كل نزعات الحزن، سيصنع قلم عبدالفتاح مصطفى لحظات مريرة تنكأ كل الجراح القديمة في هذا الكوبليه الدامع.

إنها صور باكية تعبر عن أقسى حزن يمكن للمرء أن يتخيله :
" كانت الايام دموع بتجري... الخ"

و عبقرية المقام الشرقي يمكن رؤيتها هنا بالعين المجردة!
إننا في منطقة شرقية تماما : مقام الصبا!
(مقام الصبا " مثير دمعي")

مضى عود رياض يقذف ما في جوف عوده من حمم هذا المقام الشرقي الباكي، إن المستمع يصارع دموعه وهي تقول : ( اوقفني ان استطعت!)

ثم يتضاعف نواح " الصبا" في شطرة (كلمة كلمة لما راح الهوى ويا الجراح ) فتفلت من الافواه صرخات مريعة

وبنهاية هذا الكوبليه يختفي الصبا نهائيا، بعد ان غسلت دموع الجمهور مقاعد الصالة!

(٥)

[ياما حليت لك اهات قلبي : جردة حساب غرامية! ]
.**********************
بعد سحابة قاتمة للغاية تدلت على جبين المقطع السابق، تطالعنا شطرة طويلة لعبدالفتاح مصطفى تحاول اكتشاف صبر السنباطي!

هذه الشطرة تناجي عود رياض : " كن صبورا وتفهم صعوبتي"!

يأتي رد عبقريته معلنا عن نفسه عبر مكبرات الصوت :
" فوق كل أرض، وتحت كل سماء، طويلا كنت أم قصيرا، ستسير معي باتجاه المجد !"

يطلق عود رياض صفير استدعاء للعجم مرة أخرى، وبتؤدة منقطعة النظير سيشرح عود رياض مشاعر العتاب المنتشرة في مساحة هذا الكوبليه على اروع نغمة .

جميل ان تتمتع معي عندما تحلق حنجرة ام كلثوم بمفردة " أهات".... (لاحظ ان " اهات" جمع لا مفرد ... تمتد بها ام كلثوم لتلامس سقف السماء)

في هذا الكوبليه، قشعريرة ( البياتي) لا يؤخرها عود رياض طويلا، ستعود مع ( النهاردة الحب كان وكان ...

والبياتي "ناقل كهربائي" من النعاس الى اليقظة!

( بالمناسبة ستكثر ام كلثوم من ايماءات الموافقة استجابة لتكرار المقطع)

(٦)

[ والليالي كنت بتسمي الليالي : اوتار السنباطي الساخرة! ]
*********************************************
بضربة ريشة سنباطية في "حدها الحدّ بين الجد واللعب" يبدأ هذا الكوبليه على مقام الكرد من درجة الدو.

والمرء قد يلمح بعض السخرية التي تتوارى خلف اللازمة الموسيقية ( لاحظ رنة " الدو" المتهكمة في بداية اللازمة.. ستضغط عليها حنجرة ام كلثوم بالذات كثيرا، وتلتحم معها الصالة في هياج !)

........
من أين يمكن أن تأتي مثل هذه العروض الخرافية إن لم تكن من ريشة السنباطي؟!

(٧)

إن نطق اسم (لسه فاكر) يجب ان تسبقه اوصاف بطول ٧ كم من مفردات الاطراء والتبجيل !

~~~~~~~~~~~~~
| محمد سرحان |
__________________
وفي تعب ٍ من يحسد الشمس نورها ** ويجهدُ أن يأتي لها بضريب ِ
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 15/09/2021, 03h54
NafQan NafQan غير متصل  
ضيف سماعي
رقم العضوية:813628
 
تاريخ التسجيل: novembre 2019
الجنسية: أردنية
الإقامة: سوريا
المشاركات: 7
افتراضي رد: لحن لسه فاكر : المارد الكلثومي

شكرا على لتحليل التعبيري واللغة المنمقة.
هل من الممكن أن تضيف التدوينة الموسيقية للمذاهب والحركات التي تشرحها، فنفهم بشكل أوضح تلك العبقرية الفذة وكيف تمت ترجمتها لأنغام؟
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 17h00.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd