* : الموسيقار عبدالرحمن امين سيرة و مسيرة (الكاتـب : abuaseem - - الوقت: 12h21 - التاريخ: 29/03/2024)           »          عبدالرحمن امين ملحن و مطرب ليبي (الكاتـب : abuaseem - - الوقت: 12h21 - التاريخ: 29/03/2024)           »          هدى حداد (الكاتـب : هاوي عود - آخر مشاركة : heshamloutfy - - الوقت: 09h30 - التاريخ: 29/03/2024)           »          الملحن كاظم نديم (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : محمود نديم فتحي - - الوقت: 00h34 - التاريخ: 29/03/2024)           »          فتحيه أحمد- 1898 - 5 ديسمبر 1975 (الكاتـب : Talab - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 00h23 - التاريخ: 29/03/2024)           »          سمير صبرى (الكاتـب : د.حسن - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 21h09 - التاريخ: 28/03/2024)           »          فاضل عواد (الكاتـب : طروب الشرق - آخر مشاركة : النوري محمد - - الوقت: 20h47 - التاريخ: 28/03/2024)           »          ليلى مراد- 17 فبراير 1918 - 21 نوفمبر 1995 (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 19h08 - التاريخ: 28/03/2024)           »          تترات المسلسلات التلفزيونية (الكاتـب : راضى - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 16h16 - التاريخ: 28/03/2024)           »          غادة سالم (الكاتـب : ماهر العطار - آخر مشاركة : الكرملي - - الوقت: 15h31 - التاريخ: 28/03/2024)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > أصحاب الريادة والأعلام > محمد عبد الوهاب (13 مارس 1898 - 4 مايو 1991) > إحياء ذكرى وفاة الموسيقار محمد عبد الوهاب

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #31  
قديم 03/05/2009, 21h02
حامد جودة 2 حامد جودة 2 غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:359013
 
تاريخ التسجيل: décembre 2008
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 150
افتراضي رد: سماعي يحيي ذكرى رحيل الأستاذ عبد الوهاب

ثمانية عشر عاما مرَّت على رحيل العبقرية الخالدة عملاق الموسيقى العربية صاحب النغمات الأصيلة الآسرة والصوت العذب الشجي والتطوير الرائد الملتزم ما جعله يرقى أعلى الدرجات قوميا وعالميا بشهادة الشرق والغرب.
ولم تكن الأوسمة التي نالها والنياشين والقلائد والألقاب العديدة صدفة أو مجاملة بل هي خلاصة موهبة مصقولة ودراسة شاملة وتثقٌف راق وعمل مضن دؤوب لعقود طويلة مجيدة.
إلاٌ ان أنسب لقب عندي يجدر أن يقترن به لا هو موسيقار الأجيال ولا الدكتور ولا اللٌواء و... و... و... بل هو لقب - الأستاذ -
رحم الله الأستاذ محمد عبد الوهاب في ذكرى رحيله وأبقاه في قلوبنا وقلوب محبِّيه مدى الدهر.
غازي الضبع

محمد عبد الوهاب
ماذا يعنى هذا الاسم ؟:
هل يعنى الريادة ؟
هل يعنى التطور ؟
هل يعنى التفرد ؟
هل يعنى العبقرية ؟
هل يعنى الإصرار على الهدف رغم كثافة الهجوم ؟
هل يعنى وضوح الهدف ومنذ البداية ؟
هل يعنى الإيمان بالرسالة ونعمه الله عليه بموهبة غير متكررة ؟
هل يعنى تقدير العالم له ومعرفة قيمته الكبيرة ؟
هل يعنى انه موسيقار الأجيال ... كل الأجيال أم انه أستاذ الاساتذه ؟
هل يعنى انه فنان الشعب ؟
هل يعني انه صاحب الفضل الأكبر في السمو والارتقاء بالزوق العام ؟
هل يعنى انه احد أهم رواد التنوير الثقافي المصري والعربي ؟
هل يعنى انه الفنان الذي رفض الجلوس على كل القمم التي اعتلاها وسعي بدأب إلى ما هو أعلى وأرقى ؟... حتي بلغ قمة وقف الجميع أسفلها مشدوهين ؟
هل يعنى اسم لفنان استوعبت موهبته فن كل من سبقوه وعاصروه وحتى من تلوه ؟
إلا أنى أراه كل هذا وأكثر

أستاذ غازي لا نملك إلا أن نقول معك رحم الله الأستاذ ورحم الله جيل كامل من الفن والأدب والثقافة الاصيله ... ورحم الله أم كلثوم و العقاد وطه حسين و المازني و الحكيم و شوقي وحافظ وكامل الشناوي ومأمون الشناوي وحسين السيد و جاهين و الطويل والموجى وبليغ وحليم وفريد و .......
حامد جوده 2
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 11/05/2009, 11h39
الصورة الرمزية أمين عبد الوهاب
أمين عبد الوهاب أمين عبد الوهاب غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:14970
 
تاريخ التسجيل: février 2007
الجنسية: تونسية
الإقامة: تونس
العمر: 51
المشاركات: 45
افتراضي رد: سماعي يحيي ذكرى رحيل الأستاذ عبد الوهاب

لست من يستطيع أن يتحدث عن عبد الوهاب... لكن يكفيني فخرا أني وهابي...

أمين عبد الوهاب
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 02/08/2010, 10h48
kazzaz kazzaz غير متصل  
ضيف سماعي
رقم العضوية:480236
 
تاريخ التسجيل: décembre 2009
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 1
افتراضي حفلة وهابيات بدار الاوبرا المصريه الخميس 5/8/2010 8 مساءا

ادعوا الجميع لحضور الحفل حيث ساقوم بالغناء لاول مرة لموسيقار الاجيال واتمنى منكم الدعم والمسانده بالاضافه الى غناء الفنان الكبير محسن فاروق اتمنى ان تستمتعوا بالحفل
محمد القزاز
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 19/03/2011, 03h57
havoc_59 havoc_59 غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:11053
 
تاريخ التسجيل: décembre 2006
الجنسية: فلسطينية
الإقامة: فلسطين
العمر: 65
المشاركات: 16
افتراضي رد: سماعي يحيي ذكرى رحيل الأستاذ عبد الوهاب

تحياتي للجميع
أود أن أختصر في بضعة سطور مشاركتي في ذكراه
كلما فاضلت بين اعماله و أعمال الآخرين مهما بلغت من الروعة و الجمال و التأثير
سرعان ما خلصت الى أنه الأفضل و الأروع و الأجمل بدون أي تردد
لدرجة أن البعض ممن هم قريبون مني يصنفونني أنني وهابي متعصب
لكن أنا بكل موضوعية أراه الأروع و الأفضل بين زملائه
رغم مرور السنين هو باق بيننا بأعماله الغزيرة الجميلة
رحمة الله عليه
__________________
أبو بليغ
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 20/03/2011, 23h53
الصورة الرمزية نور عسكر
نور عسكر نور عسكر غير متصل  
طاقـم الإشـراف
رقم العضوية:348516
 
تاريخ التسجيل: décembre 2008
الجنسية: .
الإقامة: .
المشاركات: 14,702
افتراضي رد: سماعي يحيي ذكرى رحيل الأستاذ عبد الوهاب

بمناسبة ذكرى رحيل العبقري أستاذ
المدرسة الموسيقية العربية الحديثة
*****
لايسعني ءالا أن أكتب بضع كلمات خالدات
قالها أمير الشعراء أحمد شوقي
ناحل كالكرة الصغرى
سرى صوته في كرة الأرض
الفضـاء
يستحي أن يهتف الفن ُ بـه
وجلال العبقريات
الحـيــــــــــــــاء
*****
سألت كليوباترا .. ليس عن آمون وصوت الراهب .. ولكن
عن محمد عبدالوهاب والذي سيبقى خالد الذكر ان شاء الله في الأرض وفي جنات الخلد .
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg ذكرى وفاة عبد الوهاب -آذار2011.JPG‏ (22.6 كيلوبايت, المشاهدات 418)
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 06/05/2011, 02h05
الصورة الرمزية بشير عياد
بشير عياد بشير عياد غير متصل  
رحـمة الله عليه
رقم العضوية:58261
 
تاريخ التسجيل: août 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 2,220
افتراضي رد: سماعي يحيي ذكرى رحيل الأستاذ عبد الوهاب

http://www.sama3y.net/forum/showthre...851#post522851
و..... هذهِ مساهمتي المكتوبة ، أمّا " المنطوقة " فهنا (( مع خالص الشكر والتقدير لأخي يونس زكي )) :
http://www.sama3y.net/forum/showthre...715#post522715
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 09/05/2011, 04h14
بكــــار بكــــار غير متصل  
ضيف سماعي
رقم العضوية:294165
 
تاريخ التسجيل: septembre 2008
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 37
المشاركات: 2
Post رد: سماعي يحيي ذكرى رحيل الأستاذ عبد الوهاب

رحم الله هذا الرجل ... حقيقة موسيقاه و فنه هما من دلونى لسماعى و للموسيقى العربية و ملأا قلبى و حسى و اعطونى الشارى لابدأ مشوار فنى بسيط ... حاليا و بمناسبة ذكراه اقوام بالتحضير لأوبريت الجيل الصاعد غناء اطفال المدرسة التى اعمل بها و التى ستعرض ضمن فقرات حفل اخر العام ... و لا تنسونى بالدعوات
لكم جزيل الشكر منتدى سماعى .... و لكم ايضا اعتذارى لقلة تواجدى بالمنتدى كى استفيد خبرة عمالقة الموسيقى المشاركين بالمنتدى
اخوكم و تلميذكم
إبراهيم جمــال
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 22/02/2012, 20h42
أذن موسيقية أذن موسيقية غير متصل  
ضيف سماعي
رقم العضوية:575704
 
تاريخ التسجيل: avril 2011
الجنسية: سعودية
الإقامة: السعودية
المشاركات: 2
افتراضي رد: سماعي يحيي ذكرى رحيل الأستاذ عبد الوهاب

حينما يكون الحديث عن الموسيقار الأستاذ محمد عبدالوهاب " يرحمه الله " فإنك تقع في حيرة شديدة !

فتكون دقيقاً جداً في إنتقاء مفرداتك وحروفك حتى , وذلك لأنك تتحدث عن فنان ورجل إتسم بالدقة المتناهية

حتى باتت كل ألحانه وأغانيه وإنتاجه الموسيقي تشعرك بأن من قام عليها إجتهد عليها لسنوات وربما لعقود إعتكف

على كل لحن وعلى كُل أغنية لتخرج بهذه العبقرية والنبوغ و "الدقة"

فإذن طالما أن الحديث عن عبدالوهاب .. فسأقول أنه هو من صنع الفنان العربي بشخصيته والكاريزما الخاصة به

بعد أن كان المطرب العربي مطرب أفراح ومجرد مالئ للفراغ .. بات بعد عبدالوهاب ركناً مهماً في المجتمع

لايقل تأثيره عن تأثير رئيس الدولة والمفتي !

أما موسيقياً .. فلنا أن نعرف أنه الأول

خالص الأمنيات .. أحمد سامي الحمادة ,, الأحساء.
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 20/04/2012, 12h07
الصورة الرمزية samirazek
samirazek samirazek غير متصل  
مشرف
رقم العضوية:51
 
تاريخ التسجيل: novembre 2005
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 78
المشاركات: 685
افتراضي رد: سماعي يحيي ذكرى رحيل الأستاذ عبد الوهاب

الموسيقار محمد عبد الوهاب

المصدر: بيت الموسيقى العالميه
( المتخصص فى الموسيقى الأكاديميه) بتصرف واضافه





نشـــــأته:

ولد الفنان الكبير محمد عبد الوهاب في القاهرة عام 1896 تقريبا وكان والده يتعاطى مهنة تعليم الأولاد في مسجد الشعراني بحي الشعرية في القاهرة نشأ عبد الوهاب منشأ بسيطا لم يعرف للحياة قدرها ولا لنفسه مقدارها فكان يجوب الأزقة مرتديا جلبابه البسيط مع أبناء حيه يسرحون ويمرحون ويغنون وينشدون وكانت فطرة عبد الوهاب وحبه للغناء طبيعية وموهبته الفنية فطرية ولذا كان يقتل اكثر أوقاته في الغناء مقلقا راحة الجيران بصوته الذي كان معجبا به هو ذاته.
حفظ القرآن الكريم وهو في سن السابعة، حيث كانت البداية عندما كان يرتل القرآن بصوته العذب فشغف آذان الناس حتى ذاع صيته وتأثر بقرّاء القرآن الكريم من أمثال الشيخ "محمد رفعت"، والشيخ "علي محمود"، والشيخ "منصور بدران".
وفي ذات يوم عام 1912 استوقفه رجل بعد أن سمع صوته وأعجب به، وكان هذا الرجل هو "محمد يوسف" وهو من أشهر أعضاء الكورس في الفرق التي كانت تطوف البلاد والقرى والموالد ,وعرض عليه" محمد يوسف" أن يغني في السيرك ووافق "محمد عبد الوهاب" على الفور، واتفق معه على أن يصحبه إلى مدينة دمنهور، وذهب إلى قرية من قرى دمنهور وهو راكب على حمار، وغنى في تلك الليلة أغنية للشيخ "سلامة حجازي" والمعروفة في ذلك الوقت "عذبيني فمهجتي في يديك" وأعجب به الجمهور، وكانت المفاجأة أن الشيخ "سيد درويش" كان بين الحضور، وفي هذا الحفل تقاضى عبد الوهاب أول أجر في حياته وهو خمسة قروش. "
ولم تكن حياته الأولى سعيدة، بل كانت مليئة بالصراعات بين رغباته الدفينة في حبه للغناء والطرب، وما بين رغبات الأسرة الذي كانت تريد إلحاقه بالأزهر الشريف مثل أخيه الأكبر الشيخ حسن، ولكنه تمرد على رغبة الأسرة، وسار في طريق الغناء والموسيقى. وشجعه شقيقه الشيخ "حسن" والذي كان له تأثير كبير على حياته فيما بعد، فقد كان بالنسبة له الوالد والأخ والصديق
على أن الحظ إذ قدر للإنسان أن يناله فقد يناله عن طرق غريبة عجيبة قد لا تخطر على بال احد إن محمد عبد الوهاب قد تسلق سلم المجد عن طريق تجواله في الشوارع وارتياده المسارح العامة إذ ساقت الأقدار لهذا الفنان ورفاقه في الحي الذهاب إلى تياترو الكلوب المصري بحي سيدنا الحسين لمشاهدة تمثيلية لفرقة فوزي الجزائرلي فدخلوا الصالة بعد أن دفع كل منهم عشرة مليمات ثمنا للتذكرة ولما انتهى الفصل الأول من الرواية وأسدل الستار على الممثلين
قام هؤلاء الأولاد رافعين أصواتهم بالغناء كبطانه لعبد الوهاب ولكن هذا الغناء كان على سبيل التسلية والمرح فصفق لهم الجمهور سخرية واستهزاء غير أن رئيس الفرقة التمثيلية فوزي الجزائرلي لم يسخر من هؤلاء الفتيان بل تقدم إليهم ودعاهم للغناء على المسرح مما أثار دهشة المتفرجين والمستمعين ولكن الطفل محمد عبد الوهاب اهتزت جوانبه أمام هذه المفاجأة والأمر الواقع وتعذر عليه الانسحاب فصعد عبد الوهاب على المسرح وراح يغني مع رفاقه فطرب الجمهور من فرقة الأطفال وصفق لها الجمهور طويلا واستعاد أغانيها مرات ومرات فما كان من فوزي الجزائرلي إلا أن اكرم فرقة الأطفال بشلن كامل لكل واحد منهم
وعلى خشبة المسرح الكلوب المصري بسيدنا الحسين قدم محمد يوسف عبدَ الوهاب إلى "فؤاد الجزايرلي" صاحب الفرقة، بأول عمل فنى خاص لعبد الوهاب من كلمات الشيخ "يوسف القاضي" ولحن "زكريا أحمد" وهى أغنية تقول:
أنا عندي منجة وصوتي كمنجة
أبيـــــــع وأغنــــى وآكل منجة

أصبحت هذه الفرقة من الأطفال من مستلزمات مسرح الجزائرلي ومن ضرورات العرض الساهر وجزءا من الأساس في كيان فرقة الجزائرلي.
بعدها انتقل محمد عبد الوهاب الى فرقة غبد الرحمن رشدى للمره الأولى اواخر عام 1912,ونجح عبد الوهاب وظهرت له إعلانات في الشوارع وعلى الحوائط تقول: الطفل المعجزة أعجوبة الزمان الذي سيطربكم بين الفصول "محمد البغدادي"، وكان" محمد عبد الوهاب" يخشى أسرته؛ فاضطر إلى تغيير اسمه ووصل أجره 4 جنيهات.
أرجوك يا أستاذ عبد الرحمن أن تعفى هذا الولد الصغير الذى يغنى بين الفصول من السهر حتى نهاية كل رواية، فإنه يبدو ضئيلاً ضعيف الصحة،جائعاً".
دار هذا الحوار بين أمير الشعراء أحمد شوقى الذى كان وقتها رجل ديوان الخديوى ، وبين الأستاذ المحامى عبد الرحمن رشدى الذى خلع "روب" المحاماة وكون فرقة مسرحية تلبية لنداء الفن.
أما الفتى الصغير الذى أشفق عليه شوقى هو موسيقار الأجيال محمد عبد الوهاب ، الذى اعتلى خشبة المسرح منذ أن كان فى العاشرة من عمره يغنى بين فصول روايات المسرح ،حتى شاهده شوقى عام 1912 و إشفق على صغير مثله أن يظل مستيقظاً بل وخارج داره كل يوم حتى منتصف الليل .
وقد حاول شوقى راجياً عبد الرحمن رشدى أن يعفى هذا الصغير من هذا العمل الشاق ، لكن رشدى لم يستطع أن يضيع هذه الموهبة الفطرية من يده و التى بالتأكيد تحظى بإعجاب المتفرجين.
حتى جاء يوم أحد ضباط البوليس إلى صاحب المسرح حاملاً إليه قراراً من حكمدار القاهرة يمنع الصبى الذى يغنى كل ليلة من الغناء نهائياً.
بالطبع لم يدرك شوقى وقتها أن أحوال الفتى المادية (المتواضعة) أصلاً، التى وصلت إلى الحضيض بعد تدخله النبيل، حيث انقطعت اسهامات هذا الفتى المتواضع فى نفقات منزله، ليشعر عبد الوهاب الصغير بالحنق و الكره الشديدين لهذا الرجل.
وفي عام 1917 بعد وفاة الشيخ سلامة حجازي أتلف نجله عبد القادر حجازي فرقة تمثيلية لتقديم الروايات الأدبية وكان عبد القادر حجازي يقوم بالدور الأول في التمثيل والغناء ولما كان صوته لا يؤدي المطلوب فكان يحرك شفتيه ومحمد عبد الوهاب يغني اللحن من وراء ستار .
ثم انتقل "عبد الوهاب" مرة اخرى إلى فرقه "عبد الرحمن رشدي" بمرتب قدره ستة جنيهات، وكان ذلك عام 1920.
وقد عمل محمد عبد الوهاب هذه المره في فرقة عبد الرحمن رشدي مغنيا بين فصول الروايات إلى جانب المطربة فاطمة قدري قتلا للوقت ولم يكن له آنذاك معجبون يقدرون فنه وظل على هذا الحال يتنقل من فرقة إلى أخرى طلبا للرزق حتى عاد أخيرا إلى فرقة عبد الرحمن رشدي مرة ثانية وكان بين أفراد فرقته عبد الخالق صابر الذي شغل فيما بعد منصب وكيل وزارة الدفاع وكان صابر يجيد إلقاء الأغاني البلدية والمواويل فشجع محمد عبد الوهاب على الغناء والإستزادة من معرفة هذا الفن وكشف أسراره
ثم انضم عبد الوهاب إلى فرقة "علي الكسار" بمرتب شهري قدره عشرون جنيها، غير أن "عبد الرحمن رشدي" لم يلبث أن استرده إلى الفرقة، وزاد أجره خمسة جنيهات حتى أصبح راتبه 25 جنيها، وهو مرتب كبير لم يكن يتقاضاه كبار الممثلين في ذلك الوقت.
وفي عام 1922 سافر عبد الوهاب في رحلة فنية إلى فلسطين وسوريا ولبنان مع فرقة نجيب الريحاني.
كان المعهد الموسيقي الملكي في ذاك الحين قد افتتح حديثا فانتسب إليه عبد الوهاب ولكنه لم يمكث فيه طويلا بل انتقل إلى معهد موسيقي خاص وكان يزامله فيه المرحوم مصطفى رضا وصفر علي اللذان احتلا فيما بعد ادارة المعهد الموسيقي الإدارية والفنية فاستفاد عبد الوهاب بعض ثقافته الموسيقية من هذه الدراسات ثم أكمل دراساته الموسيقية على يد المرحوم الشيخ علي الدرويش الحلبي الذي تعاقدت معه حكومة القاهرة على التدريس في المعهد الموسيقي العالي .
لكن الالتحاق بالمعهد يحتاج إلى مصروفات، إذن لا بد من البحث عن عمل لدفع المصروفات، ووجد عبد الوهاب عملا، فأصبح مدرسا للأناشيد بمدرسة الخازندار، وخلال العطلة الصيفية للمدرسة عام 1924 اشترك عبد الوهاب في حفلة غنائية كان معهد الموسيقى قد أقامها في كازينو "سان ستيفانو" بالإسكندرية، وتعتبر هذه الحفلة هي أول حفلة غنائية حقيقية يشترك فيها بعدما كان يغني على المسارح بين الفصول فقط.
وعندما حكى الشيخ الكبير عبد العزيز البشرى عن الموهبة التى يتمتع بها هذا الشاب الصاعد ، ذهب شوقى بنفسه إلى فندق سان ستيفانو ليشاهد ذلك الفتى النحيل بعد 12 عاماً كاملة، ليعجب أمير الشعراء بصوت عبد الوهاب فطلب ممن حوله أنه يرغب فى الحديث مع هذا الشاب الموهوب،
وعندما انتهى من وصلته وجد زميلا له يصعد إلى غرفته ويخبره بأن أحمد شوقي بك يريد مقابلته، وما أن سمع عبد الوهاب بذلك حتى تذكر أحمد شوقى الذى عانى بسببه فى صباه و فكر فى الهرب، لكنه اجبر فى النهاية على الذهاب إليه، وأخذ أحمد شوقى فى الضحك عندما علم بما كان يدور فى فكر عبد الوهاب فاستقبله شوقي بك، مرحبا، أهلا أهلا بالكروان، أنا عارف أنك متضايق، لكن تأكد أني لم أمنعك من الغناء إلا من أجل مصلحتك.
وتوطدت العلاقة بين شوقي بك أمير الشعراء وعبد الوهاب، وتنمو بين الاثنين صداقة متينة، لا يكتفي معها أمير الشعراء بصياغة الأغاني للمطرب الناشئ فحسب، لكنه أيضا يتبناه ويصحبه في كل مكان، ويقدمه إلى كل أصدقائه، ويساعده في تنمية معارفه الموسيقية والأدبية.
أقام الشاعر الكبير أحمد شوقي حفلة في منزله "كرمة ابن هانئ" بمناسبة زفاف ابنه الأكبر "عليّ" وحضر الحفل الزعيم "سعد زغلول"، وكبار الأدباء والعلماء والساسة، وسمعوا عبد الوهاب وهو يغني، فوقفوا يتهامسون بأنه أمل الموسيقى الجديد.
وبعد أن أكمل عبد الوهاب تلحين رواية "كليوباترا" التي اقتبسها للمسرح "سليم نمله"، و"يونس القاضي" لفرقة "منيرة المهدية"، أصبح عملاق النغم الجديد "عبد الوهاب" امتدادا للعملاق الأول "سيد درويش".
وفي عام 1932 كان عبد الوهاب قد نضج واشتهر في كل أرجاء المعمورة والأقطار العربية، وذات ليلة عرض عليه "توفيق المردلي" صديقه الاشتغال بالسينما، وذهبا معا إلى المخرج "محمد كريم" مخرج جميع أفلامه.

أعمـــاله :

أما ألحان محمد عبد الوهاب فكان لها أربعة أطوار او مدارس و اعتبره الرأي العام المجدد الأول للغناء العربي
فالطور الأول ظهرت فيه أغاني يا جارة الوادي و كلنا نحب القمر و بالله يا ليل تجينا و غيرها فكانت هذه الأغاني من نوع خاص يسميه الأدباء بالسهل الممتنع فشعرت الكافة و الخاصة بأن دماً جديداً قد داخل الأغنية العربية و أصبحت أغانيه على كل لسان تتردد و في كل سمع تتصدر و داخل كل قلب تنبض فتزعمت هذه المدرسة مركز الطليعة في الميدان الموسيقي الغنائي و أصبح لها أنصار و مريدون و تهافت التجار من أصحاب شركات الاسطوانات على تسجيل أغانيه فانتشرت تتغنى على كل مسرح و أصبحت أغاني محمد عبد الوهاب هي المادة الرئيسية في الثقافة الفنية لكل مطرب و منشد و هاو للطرب.
الطور الثانى من مدرسته الإبداعية : لم تقتصر مدرسة محمد عبد الوهاب على إبداع أغاني الطرب الكلاسيكية بل تعدتها إلى الأغاني الوصفية فظهرت أفلامه السينمائية و كان لها دوي هائل في ميدان الغناء العربي و في اللون الوصفي الجديد الذي أتى به هذا الفنان الموهوب و الوصف هو إدراك سر الكلمة و تلبيسها اللحن المناسب لها و اعتمد محمد عبد الوهاب في هذا العمل على ذكائه أكثر من اعتماده و معرفته و لذا كان وصفه مجازياً أكثر من كونه حقيقياً
فمثلاً من ألحانه المجازية أغنية يرثي بها حبيبته و هو بين قبور الموتى بقوله في فيلمه دموع الحب قوله يا من سعيت إليها يقودني نار قلبي يا من جنيت عليها هذه جناية حبي أن لحن هذا المقطع ليس بالحزين كما هو مفروض من النص الشعري بل انه لحن مفرح راقص وهكذا كانت بعض ألحانه في بقية أفلامه ممنوع الحب و رصاصة في القلب ثم في ألحانه التي كانت لغير أفلامه
الطور الثالث لهذه المدرسة الموسيقية أخذ فيه عبد الوهاب يلحن القصائد الطويلة بأسلوب جديد يختلف عن الدورين الأولين فظهرت أغاني الجندول والكرنك وكانت حدثا جديدا هائلا في ميدان الغناء العربي ولكن هذه الأغاني على روعتها وعظمتها لم تنس الناس أغاني الدور الأول تلك الأغاني التي رفعت عبد الوهاب إلى زعامة الميدان الموسيقي والغنائي في العالم العربي .
إنها أغان كانت تخرج من القلب وتدخل كل قلب لم يداخلها التصنيع في تركيبها ولا التقليد في هيكلها لقد كانت استمرارا لمدرسة الشيخ سيد درويش ولذا كانت قريبة من كل مزاج ومتغلغلة في كل نفس .
الطور الرابع فليس من السهل التحدث عن اغانيه أو نقدها كما اعتقد بعد أن تسلم صاحبها متن الريح أصبحت شهرته سـدا منيعا أمام كل نقد بناء أو رأي صحيح قد يناله في إنتاجه ولذا سأدع أغانيه في هذا الدور تتحدث عن نفسها بنفسها .
في مثال بسيط يظهر الحقيقة صريحة واضحة فالإنتاج الممتاز الصحيح خالد لا محالة واعتقد أن إنتاج محمد عبد الوهاب في دوره الأول كان في هذا المستوى الرفيع وليس معنى ذلك أن إنتاج الدور الرابع قد هبط عن مستوى الألحان المألوفة في هذه الحقبة الزمنية لا فإنتاج محمد عبد الوهاب هو دوما فوق المستوى المألوف ولكن الحديث عن ميدان وصاحب مدرسة وصل في الماضي بإنتاجه إلى ذروة الجادة والجمال.
إذا قورن بإنتاجه بين الدور الأول والدور الرابع فلا شك أن الفارق كبير بينهما فها هي قصيدة يا جارة الوادي يعاد تسجيلها على اسطوانات تجارية للمطربة فيروز بعد ست وثلاثين عاما وتجد هذه الأغنية إقبالا لا مثيل له .
ولا أظن أن أغنية أراعيك قيراط تراعيني قيراطين تجد مثل هذا الإقبال إذا أعيد طبعها بعد هذه الفترة الزمنية الطويلة بل أن هذه الأغنية قد ماتت وهي لا تزال في المهد الأمر الذي يوضح الحقيقة الواقعة .
وليس معنى ذلك أن الأستاذ محمد عبد الوهاب قد تناقصت مقدرته التلحينية فألحانه للسيدة أم كلثوم في أنت عمري و أمل حياتي تثبت أن عبد الوهاب لا يزال في ذروة الميدان الموسيقي ولكن عبد الوهاب كما يبدو أبى أن يعترف بواقع سنه فصاغ ألحانه في دورها الرابع بما يتناسب مع ما وصل إليه صوته فكانت كما سمعها الناس في وضعها الراهن ,
لحن عبد الوهاب الكثير من الأغاني الخفيفة في بدء حياته الفنية ولكنه عندما تعرف على المرحوم أحمد شوقي أمير الشعراء فتحت له الدنيا أبوابا جديدة كانت موصدة أمامه فيما قبل فظهرت لعبد الوهاب أحلى القصائد وأطرب الأغاني وأمتع الألحان .
والخلاصة أن محمد عبد الوهاب هو رائد الموسيقى في هذا الجيل وكانت ألحانه في أدوارها الأربعة ممتعة مطربة لسائر الأفراد على اختلاف أمزجتهم وطبائعهم وثقافاتهم ويعتبر من أساتذة الدور الرابع للمدرسة الموسيقية الحديثة بحق وجدارة .
من أشهر أقوال موسيقار الأجيال عندما اعتزل الغناء واقتصر على التلحين:
"عندما أندمج فى عمل فنى أحس بأننى أقرب إلى الله أكثر من أى وقت .. وربما كان السبب فى ذلك أن الفن بخاطب مواقع الطهر فى الإنسان.. كالحب و الجمال والخلق والمثل العليا والضمير.. والوجدان والخير والله سبحانه وتعالى .. فأنا أكثر قرباً منه وأنا بقرب هذه المواقع الطاهرة ، كما انى عندما أنتهى من تلحين أغنية أشعر بأنى خلفت بنت فاتنة و أريد أن أزوجها لعريس وسيم مثلها".
رحم الله موسيقار الأحيال بقدر ما اسعد محبيه
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ظل يمدح فاروق الأول لكن «الملك» لم يمنحه البكوية

محمد عبدالوهاب..مطرب الملوك والأمراء



2008-12-25

القاهرة - صحيفة العرب القطريه

اشتهر الموسيقار محمد عبدالوهاب في العشرينيات والثلاثينيات بلقب «مطرب الملوك» وظل لعقود طويلة يحتفظ بهذا اللقب وذلك بعد إحيائه حفلاً غنائياً في معهد الموسيقى الشرقي عام 1928 حضره الملك فؤاد الأول ملك مصر والملك أمان خان ملك أفغانستان
وعدد من أمراء مصر.

لا يعرف أحد على وجه التحديد في أي يوم ولد الموسيقار عبدالوهاب ويبدو أن تاريخ ميلاده المدون في جواز سفره ليس حقيقياً بل اخترعه عبدالوهاب نفسه مع أمير الشعراء أحمد شوقي عام 1927 عندما أراد شوقي استخراج جواز سفر لعبدالوهاب ليصاحبه في سفره إلى فرنسا.
ولأن عبدالوهاب لم يكن لديه شهادة ميلاد اختار له شوقي يوم 13 تحديدا ليكون يوم ميلاده حتى يكسر فكرة التشاؤم من هذا الرقم واختار شهر مارس لأنه شهر الربيع، أما سنة الميلاد فقد وقع اختياره على 1910. ولكن البعض يقول إن شوقي بدل الصفر مكان الواحد أي أن سنة ميلاد عبدالوهاب 1901 وهناك أيضاً من يؤكد أن ميلاده كان عام 1897 ميلادية وبسبب خوف عبدالوهاب من الحسد ظل مصراً طوال حياته على أنه من مواليد 1910 وذلك يتنافى مع الوقائع التي تثبت غير ذلك، منها أن الشيخ سيد درويش أسند إليه القيام ببطولة مسرحية «شهر زاد» عام 1921 ولعب فيها عبدالوهاب الدور الذي كان سيلعبه سيد درويش بسبب مرضه فليس منطقياً أن سيد درويش يسند هذا الدور إلى صبى عمره 11 عاماً كما أن أمير الشعراء أحمد شوقي تعرف على عبدالوهاب عام 1924 وكان طالباً بمعهد الموسيقى الشرقي واتخذه صديقاً له وخصص له غرفة في بيته (كرمة ابن هانئ) أسماها «عش البلبل»، وبدأ يؤلف له كلمات أغان باللهجة العامية.. وليس منطقياً أيضاً أن يتعامل أمير الشعراء مع صبى في الرابعة عشرة من عمره.

وقد نشأ عبدالوهاب نشأة دينية وكان يعشق الأذكار والتواشيح الدينية حيث كان يداوم على الذهاب إلى الكتاب لحفظ القرآن الكريم. ورغم نشأته هذه فإنه لم يسجل أغنيات دينية تتناسب مع تلك النشأة فهو لم يسجل سوى ابتهال «لبيك اللهم لبيك» وموشح ديني وحيد للإذاعة المصرية عام 1966 وهو «أغثنا.. أدركنا يا رسول الله» من تأليف حسين السيد، كما وضع لحناً دينيا للمطربة المصرية المعتزلة ياسمين الخيام هو «أوفى الحبايب».
ويختلف المؤرخون حول أول أغنية سجلها عبدالوهاب ولحنها خصيصاً له، فقد سجل عدة أسطوانات لأغنيات الشيخ سلامة حجازي عام 1921 هي «أتيت فألقيتها ساهرة» و «ويلاه ما حيلتي» وموشح «ملا الكاسات ونداني» من ألحان محمد عثمان عام 1923 ومن تأليف أحمد عاشور، وسجل كذلك ديالوجات مع المطربة سمحة المصرية في العام نفسه من تأليف بديع خيري.
وفى عام 1924 كان أول لحن لعبدالوهاب من كلمات الشاعر أحمد شوقي وغناه في عرس أكبر أبناء أمير الشعراء (علي) والذي حضره سعد باشا زغلول، وتقول كلمات الأغنية «دار البشاير مجلسنا وفى التفافك مؤنسنا وإن شاء الله تفرح يا عريسنا».
تأثر عبدالوهاب بموسيقى الشيخ سيد درويش تأثراً كبيراً ولكنه طورها وأضاف إليها فكان أول موسيقي عربي يؤلف مقطوعات موسيقية دون غناء وذلك عام 1923 وقام بطبعها على اسطوانات. وجاءته هذه الفكرة عندما احتاج إلى مقطوعتين موسيقيتين ليضعهما داخل فيلمه السينمائي «الوردة البيضاء» فقام بتأليف مقطوعة «فكرة» و «فنتازيا نهاوند» وتوالت مؤلفاته الموسيقية حتى وصل عددها إلى خمس وخمسين مقطوعة موسيقية آخرها مقطوعة بعنوان «قمر 14» التي ألفها خصيصاً لترقص عليها الراقصة المصرية نجوى فؤاد في تابلوه راقص خاص بها عام 1975.

وكان أول موسيقي عربي يجعل من الموال قالباً غنائياً قائماً بذاته وكان قبل ذلك من مكملات الغناء في البداية أو وسط الأغنية وكان أول موال يلحنه ويغنيه هو «قلبي غدر بي» من تأليف أمير الشعراء أحمد شوقي عام 1924. وقدم بعد هذا الموال 21 موالاً آخرها موال من التراث هو «صفّر الوابور على السفر.. عيطت رايحين فين» وسجله في منتصف الستينيات بمصاحبة آلة العود فقط.
كما كان عبدالوهاب أول من اكتشف طريقة «البلاى باك» في السينما، فكان أول من استخدمها على المستوى العالمي عام 1933 في أغنيته الشهيرة «جفنه علُم الغزل» من تأليف بشارة الخوري، وقد أدخل لأول مرة موسيقى الرومبا على الموسيقى العربية، ثم أدخل بعد ذلك إيقاعات السامبا في أغنية «على بالي يا ناسيني» عام 1956 وإيقاعات البوليرو في أغنية «آه منك يا جارحني» عام 1956 أيضاً والتانغو في «مريت على بيت الحبايب» عام 1932 والتي كانت أول أغنية تدخل فيها آلة الأكورديون.
كما أدخل موسيقى الجاز في أغنية «أنا والعذاب وهواك» عام 1955 وأدخل أيضاً لأول مرة آلة الغيتار على التخت الشرقي في أغنية «انسى الدنيا وريّح بالك» عام 1944، كما أدخل آلات الفيولنسيك والكونترباس والكاشتانب في مونولوج «الليل لما خلي» عام 1932. وقدم التوزيع الموسيقي الغربي الهارموني في أوبريت «مجنون ليلى» عام 1939 وكان هذا أول أوبريت يقدم في السينما المصرية ضمن فيلم «يوم سعيد». كما كان أول من قدم الديالوج الغنائي في السينما المصرية من خلال فيلم «دموع الحب» مع نجاة علي.
وقد قدم عبدالوهاب عدداً كبيراً من الأغنيات التي تم تسجيلها بالإذاعة وعلى الأسطوانات بلغ مجموعها 450 أغنية من ألحانه منها 300 أغنية غناها بصوته و150 غناها مطربون آخرون منهم أم كلثوم وعبدالحليم وفيروز ووردة وشادية ونجاة الصغيرة ونور الهدى وهدى سلطان وليلى مراد ورجاء عبده وطلال مداح وشهرزاد وغيرهم.
وهناك عدد آخر من الألحان والأغنيات يصل إلى 460 لحناً وأغنية احتفظت بها زوجته نهلة القدسي داخل خزينة أحد البنوك بالإضافة إلى اختفاء عشرات الأغنيات له لم يعلم أحد عنها شيئاً. ومن هذه الأغنيات أغنية تم منع إذاعتها بالإذاعة المصرية وهى أغنية «الدنيا سيجارة وكأس للي فاتوه الناس» عام 1951، كما منعت الإذاعة عرض مسلسل قام بتمثيله أمام الفنانة نيللي في بدايتها بعنوان «شيء من العذاب» عام 1965 بعد أن تقدم عضو بمجلس الأمة (الشعب) استجواباً لوزير الإعلام المصري صدر على إثره قرار بوقف إذاعتها بسبب ما يحتويه المسلسل من حوارات عاطفية ملتهبة.
واشتهر عبدالوهاب بأنه مطرب الملوك والأمراء، فقد قام بالغناء لأول مرة عام 1928 أمام الملك فؤاد الأول والملك أمان خان ملك أفغانستان. وكانت الأغنية الثانية عبارة عن مديح أحد الملوك وتقول «يا شراعاً وراء دجلة يجرى في دموعي تجنبتك العوادي»، وغناها عام 1931 للملك فيصل الأول ملك العراق في الاحتفال بعيد جلوسه. ثم مدح الملك فاروق ملك مصر والملك عبدالعزيز ملك السعودية والملك إدريس السنوسي والملك سعود بن عبدالعزيز والملك الحسن ملك المغرب ومن الرؤساء جمال عبدالناصر
ورغم أن عبدالوهاب قام بمدح الملك فاروق في أكثر من ست أغنيات فإن الملك لم ينعم عليه بلقب البكوية مثلما أنعم به على سليمان بك نجيب ويوسف وهبي وغيرهما، مما أصابه باليأس والإحباط.
وكان آخر ألحان عبدالوهاب أغنية «من غير ليه» والذي كان قد لحنها للعندليب عبدالحليم حافظ بيد أن وفاته منعته من غنائها وغناها عبدالوهاب بصوته
وكانت آخر حفلة عامة له عام 1961 وغنى فيها لعبدالناصر أغنية «ناصر كلنا بنحبك».
وتوفي محمد عبدالوهاب في الثالث (*) من مايو عام 1991.واقيمت له جنازه عسكريه لأنه كان يحمل رتبه اللواء التى منحها له انور السادات.
(*) في مقال نشرته جريدة الوفد عن التزييف الإعلامي في عهد النظام السابق، كشف أن الفنان المصري محمد عبد الوهاب قد توفي في الرابع من مايوعام 1991 الساعة 12:20 ظهرا الا ان الاعلام قد تعامل في العام التالي مع وفاته على أنها بتاريخ 3 مايو كي لا يتوافق مع يوم ميلاد حسني مبارك - مرفق تسجيل صوتى للجنازه بالعربية ثم الفرنسي
أوسمة وجوائز ونياشين
· الجائزة التقديرية في الفنون 1971.
· الدكتوراه الفخرية من أكاديمية الفنون 1975.
· رتبة اللواء الشرفية من الجيش.
· نيشان النيل من الطبقة الخامسة.
· وسام الأرز اللبنانى من مرتبة "كوماندوز".
· الميدالية الذهبية من مهرجان موسكو.
· وسام الاستحقاق من الرئيس جمال عبد الناصر.
· وسام الاستقلال.1970.
· وسام الاستحقاق السورى 1974.
· القلادة الأولى من الأردن.
· لقب "فنان عالمى" من جمعية المؤلفين والملحنين في باريس 1983.
· قلادة الكوكب الأردنية 1970.
· الوشاح الأول من الرئيس بورقيبة.
· الوسام الأكبر العمانى 1984.
· وسام الكفاءة المغربى.
· وسام الاستقلال الليبى.
· لقب فنان الشعب.
· الميدالية الذهبية للرواد الأوائل في السينما المصرية.
· الميدالية الذهبية في العيد الذهبى للإذاعة.
· الميدالية الفضية في العيد الفضى للتليفزيون.
· ميدالية طلعت حرب.
· جائزة الجدارة.
· دبلوم وميدالية ذهبية من معرض تولوز الفنى بفرنسا 1962.
· الإسطوانة البلاتينية 2 فبراير 1978.


الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 جنازة محمد عبد الوهاب.mp3‏ (2.05 ميجابايت, المشاهدات 57)
__________________
مع تحيات سمير عبد الرازق

التعديل الأخير تم بواسطة : samirazek بتاريخ 10/05/2012 الساعة 07h11
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 13h21.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd