* : الملحن كاظم نديم (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : محمود نديم فتحي - - الوقت: 00h34 - التاريخ: 29/03/2024)           »          فتحيه أحمد- 1898 - 5 ديسمبر 1975 (الكاتـب : Talab - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 00h23 - التاريخ: 29/03/2024)           »          سمير صبرى (الكاتـب : د.حسن - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 21h09 - التاريخ: 28/03/2024)           »          فاضل عواد (الكاتـب : طروب الشرق - آخر مشاركة : النوري محمد - - الوقت: 20h47 - التاريخ: 28/03/2024)           »          هدى حداد (الكاتـب : هاوي عود - آخر مشاركة : heshamloutfy - - الوقت: 20h22 - التاريخ: 28/03/2024)           »          ليلى مراد- 17 فبراير 1918 - 21 نوفمبر 1995 (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 19h08 - التاريخ: 28/03/2024)           »          تترات المسلسلات التلفزيونية (الكاتـب : راضى - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 16h16 - التاريخ: 28/03/2024)           »          غادة سالم (الكاتـب : ماهر العطار - آخر مشاركة : الكرملي - - الوقت: 15h31 - التاريخ: 28/03/2024)           »          عبد الحليم حافظ- 21 يونيه 1929 - 30 مارس 1977 (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : fahedassouad - - الوقت: 12h28 - التاريخ: 28/03/2024)           »          محمد شريف (الكاتـب : loaie al-sayem - آخر مشاركة : اسامة عبد الحميد - - الوقت: 23h50 - التاريخ: 27/03/2024)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > أصحاب الريادة والأعلام > الأيكة الكلثومية (31 ديسمبر 1898- 3 فبراير 1975) > التحليل الموسيقي للطرب الكلثومي

التحليل الموسيقي للطرب الكلثومي تحليلات موسيقية لأغاني أم كلثوم

 


رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 27/08/2009, 09h38
الصورة الرمزية doctorluxor
doctorluxor doctorluxor غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:33615
 
تاريخ التسجيل: mai 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 136
افتراضي نهج البردة

وجدت هذا التحليل الرائع لنهج البردة
فأحببت أن أشير إليه بمناسبة هذا الشهر الكريم
وهو من تحليلات أستاذنا الكبير المايسترو أبو حسام
كل عام وسيادته بخير
وكل عام وجميع الأعضاء بخير
هذا هو الرابط

http://www.sama3y.net/forum/showthre...837#post144837

بسم الله نبدأ قى تحليل قصيدة ( نهج البردة )


الكلمات لأمير الشعراء : أحمد شوقى

الألحان للموسيقار : رياض السنباطى

الغناء : للست طبعاً .

نلاحظ من البداية أسلوب السنباطى الواضح فى ألحانه للقصائد ..

إختار مقام ( راحة الأرواح ) ليكون هو المقام المسيطر على اللحن .. وهو من فصيلة مقام السيكا ..

وإختار أيضاً إيقاع المصمودى الكبير .. ليسوق به الفواصل الموسيقية .. وإيقاع المصمودى الكبير ثمانى الميزان .. أى ثمانية أضلاع فى المازورة الواحدة .. إيقاع طويل شوية ..

لازمة موسيقية تؤديها الفرقة معاً .. لا وجود لصولوهات الألآت ( العزف المنفرد ) .. لا وجود للهارمونيات أو الخلفيات أو أى تقنية من تقنيات التوزيع ..

واضح طبعاً أن السنباطى أراد أن يعطى جواً مناسباً للقصيدة ولا يريد تشتيت أذن المستمع ..

واضح أيضاً تشابه اللحن مع لحن أخر للسنباطى هو ( إله الكون ) .. هو حر .. يعمل إللى هو عاوزه .. لحنه وهو حر فيه .. مابيسرقش من حد .. لكن هو عاجبه الجملة الموسيقية .. من الأخر .. هو لحن سنباطى واضح ..

اللازمة الموسيقية تنقسم إلى جملتين .. تتكرران حتى تعطى الجو الملائم للحن .. ثم تدخل أم كلثوم ( ريم على القاع )

يادهوتييييى .. أم كلثوم بقى .. إسمعوا إنتم وإحكموا ..

تغنى أم كلثوم من نفس المقام ( راحة الأرواح ) .. وهو نفس مقام ( سيرة الحب والأطلال ) ..

ولن نستطيع الحديث عن التنقلات والتحويلات المقامية كثيراً .. لأن هذا سيحتاج لصفحات وصفحات ..

فالمعروف عن السنباطى أنه لا يترك جملة موسيقية فى حالها .. لابد أن يعرج على أى مقام جانبى ولو على سبيل ( العُربة )

وسنلاحظ أيضاً أن القصيدة المغناة ليست مقسمة إلى كوبليهات كما هو الحال فى كثير من الألحان .. فإن السنباطى لحن كل بيت على حدة وفصل بين الأبيات بلازمة موسيقية .. لذا سنعتبر أن كل بيت عبارة عن كوبليه منفصل بذاته ..

يظل السنباطى على المقام الرئيسى مع بعض التحويلات القصيرة جداً مثل النوا أثر عند كلمة ( جحدتها ) ..

والراست عند ( والهوى قدر ) .. مع إستعمال إيقاع ( الواحدة الكبيرة ) أثناء الغناء .

ونصل للبياتى عند ( ياناعس الطرف لاذقت الهوى أبداً ) ويستقر عند البياتى بعض الوقت ..

ويذكرنى هذا البيت بالمنولوجست محمود شكوكو .. لأنه إستعان به فى أحد حفلاته .. حيث قال :

( ياناعس الطرف لاذقت الهوى أبداً ... أصل الهوى أخرته حُرمة وكام ولداً ) .

نكمل مع القصيدة ..

ثم لازمة موسيقية من البياتى .. وتغنى ( يانفس دنياك تخفى كل مبكية ) ..

ونظل مع البياتى كثيراً حتى نصل إلى ( إذا خفضت جناح الذل أسأله ) فننتقل للحجاز ..

ونلاحظ هنا أن السنباطى يستعمل مقامات شرقية أصيلة .. لأن القصيدة لا تحتمل السلالم الغربية ..

ويصل السنباطى لجواب السيكا عند ( وإن تقدم ذو تقوى بصالحه ) .. ويعود سريعاً للحجاز

ونقف هنا لحظة لنخاطب الأساتذة المتخصصين .. قد يقول قائل منهم .. إزاى ياأستاذ تقول جواب السيكا .. إنت مش قلت فى الأول إن المقام هو ( راحة الأرواح ) ؟

أيوه فعلاً هو راحة الأرواح .. لكن نحن قلنا أنه من فصيلة السيكا .. فلا داعى لأن نتعب المتلقى العادى معنا ونشغله بمصطلحاتنا ..

المهم أن الملحن عاد سريعاً للحجاز ..

نفس القصة تحدث عند ( محمد صفوة البارى ورحمته ) .. جواب السيكا ثم الحجاز هبوطاً ..

ولازمة سيكا أو على وجه الدقة ( راحة الأرواح ) .. وتغنى ( ونودى إقرأ تعالى الله قائلها ) .. من نفس المقام ..

وأنظروا كيف تغنيها أم كلثوم .. الجملة اللحنية من جواب المقام .. أى المنطقة الأعلى ( الحادة ) .. حاجة تخبل .. يادى النيلة .

وإسمحوا لنا نقف هنا قليلاً ..

نلاحظ أن أم كلثوم غنت سلم المقام كله .. يعنى ثمانية درجات زائد درجتين جدعنة .. أى غنت عشرة درجات نغمية .. وهى خاصية تنفرد بها أم كلثوم .. حيث النفس الطويل والصوت القوى .. الذى يستطيع أداء أكثر الجمل اللحنية صعوبة ..

ولن نتحدث عن الإعادات المتفردة لأم كلثوم .. حيث كل إعادة وبها إفادة .. لن تسمعوا تكرار ممل .. بل كل إعادة تختلف عن سابقتها ..

يعود السنباطى للبياتى مرة أخرى عند ( سرت بشائر بالهادى ومولده ) .. أنظروا كيف نطقت أم كلثوم كلمة ( فوضى ) فى البيت التالى .. كأنها تؤكد معنى الكلمة ..

يعود للحجاز عند ( أسرى بك الله ليلاً ) .. وينهى بالبياتى عند ( ومن يفز بحبيب الله يأتمم ) ..

زى ماحنا شايفين .. لا يستقر على مقام أو حتى درجة واحدة .. رايح جاى زى النحلة ..

يعود للسيكا .. ثم الحجاز ثم السيكا .. لينهى بها عند ( وقدرة الله فوق الشك والتهم ) ..

نفس الموضوع يحدث عند ( حتى بلغت سماءً لا يطار لها ) حتى ( هذا العرش فإستلم ) .. سيكا وحجاز وينهى عند السيكا ..

ونقف هنا عند العزف المنفرد من أم كلثوم .. غناء حر دون تقيد باللحن .. دون إيقاع .. مصاحبة فقط من الفرقة ..

ونسمع ونستمتع بوصلة رائعة وعنقود مقامات كلثومية خطيرة .. وإللى عاوز يتعلم المقامات يسمع هذا الجزء الحر ..

وبعدما تنتهى .. تدخل مباشراً على النهاية عند ( يارب هبت شعوب من منيتها ) ويستعمل السنباطى لأول مرة مقام ( العراق ) وهو من فصيلة السيكا أيضاً ..

نسمع هنا أيضاً رائعة من روائع إمكانيات أم كلثوم .. إسمعوها وهى تقول ( يارب ) ثم تصعد درجة وتكررها .. ثم درجة أخرى حتى تصل لجواب السيكا .. ياخرابى .. حنجرتها تسمح ياجماعة .. مطاوعاها .. بتسمع كلامها .. إذهبى ياحنجرتى لجواب الجواب .. تذهب الحنجرة .. عودى ياحنجرتى لقرار القرار .. تعود .. مافيش مشكلة ..

ويعود السنباطى لمقام ( راحة الأرواح ) الذى بدأ به القصيدة لينهى عمله الرائع مثلما بدأه ..

لن أتكلم ثانية عن أى شئ فى اللحن أو الأداء أو الكلمات الراقية لأمير الشعراء .. أترككم تسمعوا القصيدة مرة أخرى بعد التحليل المتواضع ..

تحياتى للجميع .


__________________
عَجِبتُ لِـمَن لَهُ قَدٌّ وَحَدٌّ * وَيَنبو نَبوَةَ القَضِمِ الكَهامِ
وَمَن يَجِدُ الطَريقَ إِلى المَعالي * فَلا يَذَرُ المَطِيَّ بِلا سَنامِ
وَلَم أَرَ في عُيوبِ الناسِ شَيئاً * كَنَقصِ القادِرينَ عَلى التَمامِ
رب همة أحيت أمة
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 28/08/2009, 01h01
ابو سلامه
Guest
رقم العضوية:
 
المشاركات: n/a
افتراضي رد: نهج البردة

شرح وافي ورائع وهذه القصيده بالذات لايكفيها مئات الصفحات لشرحها سواء الكلمات الرائعه لامير الشعراء او الاداء الرائع للست او اللحن الروحاني الخيالي للسنباطي تحياتي للجميع
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04/01/2010, 22h22
حسن على احمد حسن على احمد غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:354298
 
تاريخ التسجيل: décembre 2008
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 22
افتراضي رد: نهج البردة

[SIZE="4"]
[B]زيدونى حبا زيدونى فى نهج البردة زيدونى
هذا التحليل السهل الممتع جعلنى أزداد حبا لهذه القصيدة الرائعة مما جعلنى أتغنى باسمها و لا أملك الا أن أشكر أخونا العزيز و أطلب منه المزيد و أستحلفه بالله ألا يبخل علينا و يعطينا مما أعطاه اللهB
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 26/03/2012, 11h24
الصورة الرمزية عاشق رفعت
عاشق رفعت عاشق رفعت غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:441170
 
تاريخ التسجيل: juillet 2009
الجنسية: تونسية
الإقامة: تونس
العمر: 47
المشاركات: 388
افتراضي رد: نهج البردة

رضي الله عنك استاذنا في هذا التحليل ، اسمحوا لي بهذه الملاحظة ، وانا لا اعرف المقامات الموسيقية ولا افرق بينها انما حين استمعت الى تسجيل نهج البردة في دمشق ووصلت الى الارتجال في قول الشاعر " حتى بلغت سماء لا يطار لها " وجدت في صوت الست حنجرة الشيخ ابو العينين شعيشع والشيخ مصطفى ... رايي الخاص وقد اكون مخطئا ، ام كلثوم كانت قارئة من قراء الرعيل الاول في هذا المقطع وخاصة حين تقفل " ولا يسعى على قدم " .
وزاد ارتجالها روعة عم سيد سالم والاستاذ الاعظم عبده صالح في مرافقتها .
__________________
لا يحصي فضلك ناثر أو كاتب * * * عددا ولا الشعراء يا غوث الندى
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10/09/2012, 13h43
محمد باسلامة محمد باسلامة غير متصل  
مواطـن مسـاهم
رقم العضوية:653332
 
تاريخ التسجيل: septembre 2012
الجنسية: سعودية
الإقامة: السعودية
المشاركات: 4
افتراضي رد: نهج البردة

شكرا جزيلا على هذا التحليل النغمي المفيد

وحقيقة أم كلثوم آية من الآيات وعجيبة من عجائب الدنيا

وفي أكثر من مقطع لها نتذكر أحد القراء الكبار رحمها ورحمهم الله جميعا
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 22/08/2019, 11h54
alialex alialex غير متصل  
ضيف سماعي
رقم العضوية:549704
 
تاريخ التسجيل: octobre 2010
الجنسية: سورية
الإقامة: سوريا
المشاركات: 4
افتراضي رد: نهج البردة

عظيم ...قصيدة رائعة
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 11h26.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd