* : تترات المسلسلات التلفزيونية (الكاتـب : راضى - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 13h37 - التاريخ: 28/03/2024)           »          محمد شريف (الكاتـب : loaie al-sayem - آخر مشاركة : اسامة عبد الحميد - - الوقت: 23h50 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سعاد محاسن (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 19h25 - التاريخ: 27/03/2024)           »          الشيخ محمد صلاح الدين كباره (الكاتـب : احمد البنهاوي - آخر مشاركة : kabh01 - - الوقت: 09h52 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سلمى (الكاتـب : حماد مزيد - آخر مشاركة : عطية لزهر - - الوقت: 09h18 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سمير غانم- 15 يناير 1937 - 20 مايو 2021 (الكاتـب : محمد البتيتى - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 01h14 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سلوى رشدي - مونولجست (الكاتـب : حازم فودة - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 00h43 - التاريخ: 27/03/2024)           »          الثنائي سعد و اكرام (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 00h09 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سعاد وجدي (الكاتـب : نور عسكر - - الوقت: 23h25 - التاريخ: 26/03/2024)           »          خالد عبدالله (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : محمود نديم فتحي - - الوقت: 23h11 - التاريخ: 26/03/2024)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > أصحاب الريادة والأعلام > الأيكة الكلثومية (31 ديسمبر 1898- 3 فبراير 1975) > التحليل الموسيقي للطرب الكلثومي

التحليل الموسيقي للطرب الكلثومي تحليلات موسيقية لأغاني أم كلثوم

 


رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 21/01/2011, 07h55
الصورة الرمزية samirazek
samirazek samirazek غير متصل  
مشرف
رقم العضوية:51
 
تاريخ التسجيل: novembre 2005
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 78
المشاركات: 685
افتراضي جدت حبك ليه

بين أم كلثوم وأحمد رامي
بقلم : رجاء النقاش الهرام : 13/2/2000

عزة جمالك فين من غير ذليل يهواك!

كان لابد أن تثير مثل هذه الصور الشعرية غضب الذين يفسرونها علي معناها الظاهر المباشر‏,‏ فالحب الحقيقي لا يجوز أن يكون مرتبطا بالذل‏,‏ والمحب الصادق كريم علي نفسه وعلي الناس‏,‏ ولا حب بغير كرامة وكبرياء‏.

ولكن الذين يفهمون رامي علي حقيقته‏,‏ يعرفون أن فيه نزعة صوفية عميقة‏,‏ ولذلك فإن كلمة الذل هنا تحمل معني التواضع والرفق والحنان‏,‏ وهي أشبه بلغة أهل التصوف‏,‏ فكثيرا ما يقول المتصوف عن نفسه إنه العبد الحقير أو العبد الفقير والمتصوف هنا لا يقصد أنه فقير أو حقير‏,‏ ولكنه يقصد أنه تخلص من الغرور والأنانية والامتلاء بحب النفس‏,‏ ذلك لأن المتصوف قد تجرد من كل شيء ليكون خالصا لعاطفة الحب الإلهي‏,‏ وهي العاطفة التي تسيطر عليه‏,‏ وكذلك رامي‏,‏ فقد أعطي قلبه لعاطفة الحب‏,‏

وعاطفة الحب عنده كانت لونا من التصوف السامي‏,‏ فهو في حبه كأنه يعبد الله بتقدير نعمة الجمال التي أنعم بها علي الإنسان‏,‏ وهو ليس ذليلا في حبه بالمعني الحرفي الظاهر لكلمة الحب‏,‏ ولكنه متواضع وذائب في هواه ومتجرد تماما من الغرور والادعاء والاعتداد بالنفس‏.‏

وقد أثارت مثل هذه المعاني في قصائد رامي حملة عليه اتهمته بأنه شاعر الضعف و التخاذل و الهوان في الحب‏,‏ وهذا هو الاتهام‏,‏ الذي يرد عليه صالح جودت ردا قويا وصحيحا‏,‏ حيث يقول‏:‏
لقد ثارت في وقت من الأوقات حملة من حملات النقد تقسم الأدب إلي بابين‏,‏ باب القوة وباب الضعف وقيل يومئذ إن شعر رامي بما فيه من لهفة علي الحب والحبيب‏,‏ وما يذخر به من دموع وتأوهات‏,‏ ينهض نموذجا لأدب الضعف‏,‏ وهذه قولة سخيفة‏,‏ إن أخذنا بها جعلنا أخلد الشعر العاطفي في التاريخ من أدب الضعف

وإني لأري أن أدب الضعف‏,‏ ليس هو الذي يمتليء بالعاطفة ويلتهب بالحرقة علي الحبيب‏,‏ وإنما أدب الضعف هو ذلك الذي يسوق اللفظة السقيمة أو المعني الواهي أو الخيال الممجوج‏,‏

وإني لأري أدب القوة‏,‏ ليس هو الذي يتحدث عن الجهاد والجلاد والقلاع والحصون‏,‏ وإنما أدب القوة هو ذلك‏,‏ الذي يصدر عن القلب والروح ويسوق اللفظة الحلوة والمعني الرفيع وأدب رامي علي هذا القياس الصحيح أدب قوة‏,‏ لأنه أدب صدق مستمد من أعماق نفسه وخياله وثقافته

وصحيح أن أدبه حافل بالأنين غارق في الدموع‏,‏ ولكن ماذا تطلب منه وهذه حياته كلها تشوق وتشوف ووحشة وحنين وأنين؟ أمن العدل أن نطالب شاعرا هذه حياته بأن يحدثنا عن السيف والدم؟ إن الشاعر الحقيقي هو الذي يجعل شعره صورة صادقة من حياته‏,‏ ذلك هو دفاع صالح جودت عن رامي وهو دفاع في موضعه‏,

‏ فالحقيقة أن الكاذبين من الشعراء والناس هم الضعفاء حتي لو تشدقوا بكلمات القوة والعنفوان وصرخوا أمام الجميع بأعلي الأصوات‏,‏ أما الصادقون مع أنفسهم ومع الناس فهم الأقوياء‏,‏ حتي لو امتلأت كلماتهم بكل ألوان الأسي والدموع‏,‏ فالقاعدة الإنسانية الصحيحة التي تفسر لنا كل أسرار الحياة هي أن الكذب ضعف والصدق قوة‏,‏ والكاذبون ينهزمون حتي لو بدا لنا أحيانا أنهم أصبحوا سادة الدنيا‏,‏

أما الصادقون فهم الذين ينتصرون في آخر الأمر حتي لو بدا لنا أحيانا أنهم وحيدون بلا أنصار ولا أعوان‏,‏ وأنهم يسيرون في طرقات الحياة وفي عيونهم دموع وفي قلوبهم أشجان وأحزان‏,‏ ورامي كان قويا بصدقه مع نفسه ومع الناس‏,‏ وقد استطاع بقوة الصدق أن يجعل لعاطفة الحب في عصره‏,‏ وبالتحديد في أغانيه التي كتبها لأم كلثوم‏,‏ صورة مليئة بالرقي والشفافية والذوق الرفيع‏,‏

وقد ظل يكتب لأم كلثوم أغانيه الرقيقة الناعمة لمدة تقرب من خمسين سنة‏,‏ تمتد من سنة‏1925‏ وحتي سنة‏1975‏ وكانت هذه السنوات في تاريخ مصر سنوات صاخبة مليئة بالأحداث والحروب والانقلابات والمفاجآت في السياسة والمجتمع والاقتصاد والذوق والأخلاق‏,‏ ولولا هذا الثنائي‏,‏ الذي يتكون من رامي وأم كلثوم‏,‏ لكان هذا العصر نوعا من الضجيج المتلف للأعصاب والأرواح‏,‏

ولكن ثنائي رامي وأم كلثوم استطاع أن يعزف علي وتر حساس جميل عذب هو وتر العاطفة الإنسانية الراقية فأنشأ لنا هذا الثنائي في وسط غابة الأحداث المتشابكة حديقة كبيرة مليئا بالورد والريحان‏,‏ يجد فيها قلب الإنسان كثيرا من الراحة والحنان ويستنشق فيها عطر المشاعر النبيلة والعلاقة بين أم كلثوم ورامي لاتزال فيها صفحات تستحق حديثا آخر‏.
__________________
مع تحيات سمير عبد الرازق
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 22/01/2011, 02h36
حامد جودة 2 حامد جودة 2 غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:359013
 
تاريخ التسجيل: décembre 2008
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 150
افتراضي رد: جدت حبك ليه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samirazek مشاهدة المشاركة
بين أم كلثوم وأحمد رامي
بقلم : رجاء النقاش الهرام : 13/2/2000

عزة جمالك فين من غير ذليل يهواك!

كان لابد أن تثير مثل هذه الصور الشعرية غضب الذين يفسرونها علي معناها الظاهر المباشر‏,‏ فالحب الحقيقي لا يجوز أن يكون مرتبطا بالذل‏,‏ والمحب الصادق كريم علي نفسه وعلي الناس‏,‏ ولا حب بغير كرامة وكبرياء‏.

ولكن الذين يفهمون رامي علي حقيقته‏,‏ يعرفون أن فيه نزعة صوفية عميقة‏,‏ ولذلك فإن كلمة الذل هنا تحمل معني التواضع والرفق والحنان‏,‏ وهي أشبه بلغة أهل التصوف‏,‏ فكثيرا ما يقول المتصوف عن نفسه إنه العبد الحقير أو العبد الفقير والمتصوف هنا لا يقصد أنه فقير أو حقير‏,‏ ولكنه يقصد أنه تخلص من الغرور والأنانية والامتلاء بحب النفس‏,‏ ذلك لأن المتصوف قد تجرد من كل شيء ليكون خالصا لعاطفة الحب الإلهي‏,‏ وهي العاطفة التي تسيطر عليه‏,‏ وكذلك رامي‏,‏ فقد أعطي قلبه لعاطفة الحب‏,‏

وعاطفة الحب عنده كانت لونا من التصوف السامي‏,‏ فهو في حبه كأنه يعبد الله بتقدير نعمة الجمال التي أنعم بها علي الإنسان‏,‏ وهو ليس ذليلا في حبه بالمعني الحرفي الظاهر لكلمة الحب‏,‏ ولكنه متواضع وذائب في هواه ومتجرد تماما من الغرور والادعاء والاعتداد بالنفس‏.‏

وقد أثارت مثل هذه المعاني في قصائد رامي حملة عليه اتهمته بأنه شاعر الضعف و التخاذل و الهوان في الحب‏,‏ وهذا هو الاتهام‏,‏ الذي يرد عليه صالح جودت ردا قويا وصحيحا‏,‏ حيث يقول‏:‏
لقد ثارت في وقت من الأوقات حملة من حملات النقد تقسم الأدب إلي بابين‏,‏ باب القوة وباب الضعف وقيل يومئذ إن شعر رامي بما فيه من لهفة علي الحب والحبيب‏,‏ وما يذخر به من دموع وتأوهات‏,‏ ينهض نموذجا لأدب الضعف‏,‏ وهذه قولة سخيفة‏,‏ إن أخذنا بها جعلنا أخلد الشعر العاطفي في التاريخ من أدب الضعف

وإني لأري أن أدب الضعف‏,‏ ليس هو الذي يمتليء بالعاطفة ويلتهب بالحرقة علي الحبيب‏,‏ وإنما أدب الضعف هو ذلك الذي يسوق اللفظة السقيمة أو المعني الواهي أو الخيال الممجوج‏,‏

وإني لأري أدب القوة‏,‏ ليس هو الذي يتحدث عن الجهاد والجلاد والقلاع والحصون‏,‏ وإنما أدب القوة هو ذلك‏,‏ الذي يصدر عن القلب والروح ويسوق اللفظة الحلوة والمعني الرفيع وأدب رامي علي هذا القياس الصحيح أدب قوة‏,‏ لأنه أدب صدق مستمد من أعماق نفسه وخياله وثقافته

وصحيح أن أدبه حافل بالأنين غارق في الدموع‏,‏ ولكن ماذا تطلب منه وهذه حياته كلها تشوق وتشوف ووحشة وحنين وأنين؟ أمن العدل أن نطالب شاعرا هذه حياته بأن يحدثنا عن السيف والدم؟ إن الشاعر الحقيقي هو الذي يجعل شعره صورة صادقة من حياته‏,‏ ذلك هو دفاع صالح جودت عن رامي وهو دفاع في موضعه‏,

‏ فالحقيقة أن الكاذبين من الشعراء والناس هم الضعفاء حتي لو تشدقوا بكلمات القوة والعنفوان وصرخوا أمام الجميع بأعلي الأصوات‏,‏ أما الصادقون مع أنفسهم ومع الناس فهم الأقوياء‏,‏ حتي لو امتلأت كلماتهم بكل ألوان الأسي والدموع‏,‏ فالقاعدة الإنسانية الصحيحة التي تفسر لنا كل أسرار الحياة هي أن الكذب ضعف والصدق قوة‏,‏ والكاذبون ينهزمون حتي لو بدا لنا أحيانا أنهم أصبحوا سادة الدنيا‏,‏

أما الصادقون فهم الذين ينتصرون في آخر الأمر حتي لو بدا لنا أحيانا أنهم وحيدون بلا أنصار ولا أعوان‏,‏ وأنهم يسيرون في طرقات الحياة وفي عيونهم دموع وفي قلوبهم أشجان وأحزان‏,‏ ورامي كان قويا بصدقه مع نفسه ومع الناس‏,‏ وقد استطاع بقوة الصدق أن يجعل لعاطفة الحب في عصره‏,‏ وبالتحديد في أغانيه التي كتبها لأم كلثوم‏,‏ صورة مليئة بالرقي والشفافية والذوق الرفيع‏,‏

وقد ظل يكتب لأم كلثوم أغانيه الرقيقة الناعمة لمدة تقرب من خمسين سنة‏,‏ تمتد من سنة‏1925‏ وحتي سنة‏1975‏ وكانت هذه السنوات في تاريخ مصر سنوات صاخبة مليئة بالأحداث والحروب والانقلابات والمفاجآت في السياسة والمجتمع والاقتصاد والذوق والأخلاق‏,‏ ولولا هذا الثنائي‏,‏ الذي يتكون من رامي وأم كلثوم‏,‏ لكان هذا العصر نوعا من الضجيج المتلف للأعصاب والأرواح‏,‏

ولكن ثنائي رامي وأم كلثوم استطاع أن يعزف علي وتر حساس جميل عذب هو وتر العاطفة الإنسانية الراقية فأنشأ لنا هذا الثنائي في وسط غابة الأحداث المتشابكة حديقة كبيرة مليئا بالورد والريحان‏,‏ يجد فيها قلب الإنسان كثيرا من الراحة والحنان ويستنشق فيها عطر المشاعر النبيلة والعلاقة بين أم كلثوم ورامي لاتزال فيها صفحات تستحق حديثا آخر‏.

ولكن الذين يفهمون رامي علي حقيقته‏,‏ يعرفون أن فيه نزعة صوفية عميقة‏,‏ ولذلك فإن كلمة الذل هنا تحمل معني التواضع والرفق والحنان‏,‏ وهي أشبه بلغة أهل التصوف‏,‏ فكثيرا ما يقول المتصوف عن نفسه إنه العبد الحقير أو العبد الفقير والمتصوف هنا لا يقصد أنه فقير أو حقير‏,‏ ولكنه يقصد أنه تخلص من الغرور والأنانية والامتلاء بحب النفس‏,‏ ذلك لأن المتصوف قد تجرد من كل شيء ليكون خالصا لعاطفة الحب الإلهي‏,‏ وهي العاطفة التي تسيطر عليه‏,‏ وكذلك رامي‏,‏ فقد أعطي قلبه لعاطفة الحب‏,‏


تأكيدا لوجهه نظر سيادتكم.....يقول الصوفي (سيدي مصطفي البكري) فى مناجاته الالاهيه المعروفة بورد السحر :
الهــــــــــي .....يا غني انت الغنى وانا الفقير من للفقير سواك
يا عزيز انت العزيز وانا الذليل من للذليل سواك
يا قوي انت القوي وانا والضعيف من للضعيف سواك
يا قادر انت القادر وانا العاجز من للعاجز سواك

و هكذا حال المحب مع من احب.....وكل يغن على ليلاه



حامد جوده
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 14h31.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd