قصة الامس لام كلثوم

[حسن كشك]

والله الكلام ده ما طلع لحد فى حياتى الا ليكو انتو
احساس بالالفه رائع حصل بيننا
والانسان تمللى بيبحث عن من يسمعه
عشان يفضفض همومه وينعش مشاعره
ويرمى من ورا ضهره
لكن انا مش حزين ذى ما يخطر فى بالكم
لكن هى لحظات شجن
وتصدقوا ان كل اللى حصل معاهم ده
كلهم يستاهلوا لكن انا صعب اوى فى حبى
ويمكن هما ماقدروش على هذا الحب
فكان فراق وباحترام شديد ولم اجرب ابدا الخيانه من احد
والحمدلله
كفايه بقى خلتونى اطلع كل اسرارى
ومتقولوش لحد غريب

[حسن كشك]

نستكمل الجزء الاخير
قصة الأمس أناجيها وأحلام غدى
وأمانى حسان رقصت فى معبدى
وجراح مشعلات نارها فى مرقدى
وسحابات خيال دائم كالأبد
هنا يصف الشاعر حاله وما يفعله فى حياته بعد الفراق
يناجى حكاية عمره التى صارت ماضى واصبحت قصة حدثت بالامس ويحلم بغد ذلك مستقبلا وهل قصة الامس هى مايحلم به مستقبلا بعد تصحيح الاوضاع لا ادرى لكن هناك امل فى مستقبل شبه فيه امنياته براقصات حسان يرقصن امامه فى معبد حبه او حياته لحظات الغد والامانى جميله لكن بجانب ذلك يذكر لنا انه ملئ بالجروح من تللك القصة التى صارت ماضيا وتلك الجروح حرمت عليه النوم واشعلت النار فى فراشه امل وعذاب حاله هو
واصبح الخيال اى تذكر ماحدث وذكرى الحبيب محيطة به كالسحاب الذى لا ينقشع ولن ينقشع ابدا ابدا يعيش فى كل ذلك كانه حرم من نور الشمس وحرم من ان يحيا مثله مثل باقى الناس فهو اسير قصة الامس والاحلام والامانى والجراح والخيال
رحم الله شاعرنا المسكين وغفر له ورحمنا ايضا
دورك يا عم الالاتى
لكن هانقل لك شعورى عند بدء الاغنية طبقا لشعورى واحساسى
تبدء الاغنية بعزف ثقيل منخفض قرار يعنى لاله التشيللو
مما يعطيك شعور بانك فى الليل وان هناك امامك كون خالى وعين تبحث فيه عن احد حى
وفجاة تعثر تلك العين عن ذلك الحى فى وسط كل هذا الخلاء فترتفع الموسيفى كانها وجدت ضالتها وتبداء الات الكمان فى العزف بصوت اكثر حده كانها وجدت من يشاطرها ذلك الليل الخالى وتدعوه لتساله ما الذى جعله مستيقظ ووحيد فى هذا الفراغ اليلى الخالى ويبدء يقص عليهم القصة
وقلت لك قبل كدا عن القطعة بتاعت
يسهر المصباح والاقداح
انا باسمعها كان ام كلثوم بتجود قران
والا ايه رايك
اتفضل ياعمنا الالاتى
وكلنا استماع
معلش العزومه طلعت تقيله اوى اوى
وساميه حضرت السفن اب والاسبرايت والفوار
بس باقولها اسمعى الاغنية بالليل ولوحدك عشان العفريت يطلعلك

[حسن كشك]

ياساتر كل كلامكو واحد
برواز الزفاف
يا ستى الزفاف ده حاجه واللى حصل حاجه تانية
بصى يااختى فى برواز الزفاف وقولى لنفسك
والله كنت حلوه وجميله وكنت اموره
لكن نصيبى كدا وانا راضيه بيه
وقولى للى واقف جنبك فى البرواز ( مع احترامنا الشديد له )
دانا كنت احلى منك وخطاب كتير اوى حفيوا ورايا
انا بهذر معاك طبعا
ربنا يهنيكى ويسعدك وتفضل صورتك وصورته فى البرواز منوره الدنيا ليكو
لكن لكل منا قدره ونصيبه
شكرا لمشاطرتى مشاعرى
مع انى حاسس انك فتوه ولمضه اوى
لكن اعتز بيكى وبصدقتك
واعتبريها ياستى فضفضه وليك الاجر والثواب عند الله

[الألآتى]

لم أكن أتصور أن يأتى اليوم الذى أتصدى فيه لتحليل ( قصة الأمس ) ..
ماذا أفعل ؟ .. عن ماذا أتحدث .. القصيدة تحتاج لساعات وساعات لتحليلها لحنياً ومقامياً ..
هل أتحدث عن إستعمال السنباطى للمقامات بكثرة .. لدرجة أننى شعرت أنه إستعمل جميع المقامات الشرقية والغربية على السواء .. وأخذ يبحث عن مقامات جديدة ..
لن أستطيع التعبير عما يشعر به كل إنسان سمع هذه القصيدة وتأثر بها بشكل أو بأخر ..
لن أستطيع قصر تحليلى على الجانب العلمى فقط .. فإننى أشعر بما يشعر به الأخرون .. أحببت هذه القصيدة .. برغم من أننى لم أسمعها منذ سنوات ..
السنباطى هو السنباطى .. طريقته فى التلحين واضحة فى هذا العمل .. تعدد المقامات .. التعبير عن كل موقف بجملة لحنية مختلفة .. الإنتقالات السلسة المتميزة ..
سأذكر لكم بعض المقامات التى إستعملها السنباطى لتعرفوا كم هى كثيرة ومتعددة ..
النهاوند ، الكرد ، البياتى ، الراست ، الحجاز ، النواأثر ، السوزناك ، العجم ، .. ألخ
بسم الله نبدأ فى تحليل قصيدة ( قصة الأمس ) ..
للمرة الأولى يحدث هذا النقاش المتميز والمثمر حول أغنية ما ..
فلقد إكتشفت أن هذه القصيدة تمثل للكثيرين ذكريات معظمها مؤلم .. ناتج بالتأكيد عن قصص حب لم يحالفها النجاح .. ومهما حاولت تفنيد الكلمات فلن أتوصل للمعانى التى ذكرها الأخوة المشاركين .. لأن كل واحد فند الكلمات حسب رؤيته وتجربته الشخصية .. وبما إنى فلاتى وطول عمرى أجرى وراء البنات ( أيام شبابى طبعاً ) دون حب حقيقى .. بإستثناء مرة واحدة .. فلم تؤثر فيا هذه القصيدة مثلما أثرت فيمن شارك وأدلى بدلوه .. صحيح أن هناك أغنيات أخرى أثرت فيا أيامها .. لكن ليست هذه القصيدة بالذات ..
وفى الحقيقة .. لم أكن سمعت ( قصة الأمس ) منذ سنوات عديدة .. لكنى عندما سمعتها الأن .. أيقنت وتفهمت أحاسيس ومشاعر هؤلاء اللذين أثرت فيهم .. وخاصة أخونا ( حسن ) الذى جعلنا نكاد نبكى من فرط تأثره بالقصيدة ..
الكلمات للشاعر : أحمد فتحى
والألحان للموسيقار : رياض السنباطى
كعادة السنباطى المحببة .. يبدأ العمل بأدليب حوارى .. ( موسيقى بدون إيقاع ) .. تبدأ مجموعة التشيلوهات بجملة بطيئة عبارة عن ( أربيج صاعد ) .. أى التنقل عبر السلم الموسيقى صعوداً ( صول ، دو ، مى ، صول ) ..
المقام المستعمل ( نهاوند ) من درجة الدو .. فى الحقيقة أن النهاوند المستعمل من درجة السى بيمول .. ولكننا سنحلل العمل على أساس نهاوند الدو ليسهل على المبتدئين متابعة التنقل بين المقامات ..

يتابع معنا القانون مع الوتريات بطريقة التريمولى ( إهتزاز القوس على الوتر بتتابع سريع وقصير ) .. وذلك للدلالة على التوتر .. ويلمس مقام الكرد ( من نفس درجة النهاوند ) ويعود سريعاً أيضاً للنهاوند .. ثم تصاعد درامى من الوتريات ليدخل الإيقاع ( الواحدة الكبيرة ) .. ويذهب السنباطى لمقام البياتى ويعود سريعاً للنهاوند مرة أخرى .. وتعيد الفرقة نفس الجملة من طبقة منخفضة ( قرار ) .. لتتسلم أم كلثوم خطاب التعيين .. و.. تغنى .

تغنى من نفس المقام ( النهاوند ) .. جمل سنباطية كلثومية .. لا نسمعها إلا من هذا الثنائى .. وتظل فى النهاوند حتى ( فإذا دعوت اليوم قلبى للتصافى ) .. فنجد أنفسنا فى ( البياتى ) بنزعته الشرقية والطربية .. وتنهى المذهب بمقام ( الراست ) عند ( لا .. لن يلبى ) .

لازمة موسيقية قصيرة .. بكامل الفرقة .. تبدأ بنهاوند ( الصول ) وتنتهى ب ( السوزناك ) لتستقر على درجة ( الراست ) .. ومازلنا مع إيقاع ( الواحدة الكبيرة ) مع صهللة من آلة ( الرق ) ..

تغنى أم كلثوم من مقام ( الراست ) .. ( كنت لى أيام كان الحب لى ) .. ويحتاج التصاعد الدرامى للكلمات إلى اللجوء لمقام الحجاز .. الذى يتحول لمقام ( السوزناك ) لزوم الرجوع للراست .. ولمن لايعرف السوزناك .. هو مقام يجمع بين مقامى ( الراست والحجاز ) ..

السنباطى لم يترك جملة واحدة فى حالها .. تشبع بكلمات القصيدة وغاص فى معانيها ليعبر لنا عن كل هذا بتغييرات وتنقلات مقامية لا تستقر على حال ..

تغنى أم كلثوم ( وكنت عينى وعلى نورها ) من مقام ( السوزناك ) .. خلاص عرفناه .. وتعود للنهاوند لتعيد ( أنا لن أعود إليك ) بلحن مختلف .. وتنهى الكوبليه من ( الراست ) ..

ثم جملة جميلة جداً من القانون من النهاوند يعقبها جملة تصاعدية من الوتريات ( بدون إيقاع ) ..

لو قعدنا نرص المقامات ونحصيها مش حانخلص .. ويمكن ده يُفقد التحليل متعته ..

المهم .. نصادف فى هذا المقطع مقاماً جديداً .. هو مقام ( النواأثر ) .. وهو مقام جميل يعبر عن الحدّة والشوق الزائد .. ويمكن إستعماله فى كثير من المواقف المتناقضة .. ونجده عند ( إلا الرضا والصفاء )

وبعدها نصادف العجم أيضاً .. عند ( توافينا بقرب اللقاء ) ..

إنتوا ماتعبتوش من كثرة المقامات ؟

طالما فيه سنباطى .. يبقى عندنا ( قفّة مقامات ) ..

المهم إن السنباطى يتنقل بين المقامات بطريقة سلسة وليس فيها تعقيد .. وبالطبع تساعده أم كلثوم على ذلك بفضل مقدرتها الفذة فى الأداء .. إسمعوها فقط وهى تقول ( يالذكراك التى عاشت بها روحى ) .. عندما يتذكر أحدنا ذكرى مؤثرة فى حياته يقول ( يااااااااه ) .. تلحين السنباطى للجملة .. رهيب .. وأداء أم كلثوم ( ياااااااه ) .. هذا مجرد مثال .. والقصيدة كلها جمل تعبيرية .. نجحت أم كلثوم بإمتياز فى التعبير عنها ..

ونلاحظ فى هذه القصيدة .. قلة إستخدامة للإيقاعات مع كثرة إستعماله للجمل اللحنية الحرة .. ومما ساعده على ذلك تعدد شطرات القصيدة وإختلاف طبيعة كل شطرة .. مما ألجأه لتعدد المقامات اللحنية ليعبر عن كل موقف .. وهذا يأخذنا بطريقة ما إلى المقارنة بين السنباطى وعبد الوهاب .. فهم على النقيض تماماً .. فعبد الوهاب يعشق الإيقاع وخاصة الراقص .. كما أن إستخدامه للمقامات ليس بكثرة إستخدامات السنباطى .. صحيح أنه يلجأ للمقامات القليلة الشيوع والنادرة والإنتقالات اللحنية الغريبة ( بدافع التميز ) .. ولكن السنباطى ملك الشرقى ..

أتمنى أن أكون قدمت تحليلاً متواضعاً للقصيدة .. وأنا أعرف تماماً أننى لم ولن أوفيها حقها من التحليل .. لكنها على أى حال مجرد محاولة لسبر أغوار هذا العمل الجميل ..

ملحوظة : بالنسبة لما أشار إليه أخونا ( حسن ) من أن أم كلثوم تؤدى المقطع ( يسهر المصباح والأقداح والذكرى معى ) .. كأنها تجود القرأن الكريم .. فالأمر طبيعى ..

أولاً : أم كلثوم بدأت حياتها بقراءة القرأن

ثانياً : القرأن الكريم يتم تجويده بالمقامات المختلفة .. نفس المقامات المستعملة فى الأغانى ( مع الفارق فى الأداء )

ثالثاً : إختيار المقام والجملة اللحنية من إبداع السنباطى .. وأم كلثوم كانت خير مؤدى لهذا الإبداع .

[محمود]

أول كلامي سلام ..

تحليلك هو السهل الممتنع بعينه يا أبو حسام. في غاية الرشاقة كألحان عبد الوهاب بل كألحان منير مراد وفي غاية الدسامة كألحان السنباطي. ولكن أنا رغم إعجابي اللا محدود بالقصيدة واقتناعي بأنها من أفضل ما تم تلحينه وغناؤه في الموسيقى الشرقية فإنني ما زلت مقتنعا أن جوا موسيقيا مختلفا كان مطلوبا لتلحين البيتين الذين ذكرتهما

ثم أخلفت وعودا ** طاب فيها خاطرى

هل توسمت جديدا ** فى غرام ناضر

مع تحياتي

محمود

[الألآتى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mrezk

ولكن أنا رغم إعجابي اللا محدود بالقصيدة واقتناعي بأنها من أفضل ما تم تلحينه وغناؤه في الموسيقى الشرقية فإنني ما زلت مقتنعا أن جوا موسيقيا مختلفا كان مطلوبا لتلحين البيتين الذين ذكرتهما

ثم أخلفت وعودا ** طاب فيها خاطرى

هل توسمت جديدا ** فى غرام ناضر

مع تحياتي

محمود

المسألة يامحمود ليست فى لحن مختلف .. ولكن فى نظرتك أنت وإحساسك بالكلمات .. لو لاحظت مداخلات الأخوة هنا .. لرأيت أن لكل واحد منهم وجهة نظره وتجربته مع القصيدة نفسها .. المسألة تعود لتجربتك الشخصية مع القصيدة .. والسنباطى نفسه كملحن .. لا ينفصل عن كونه إنسان عاش مع القصيدة وأحس بها .. ولا نستبعد أن تكون له تجربة شخصية عاش فيها مع كلمات القصيدة .. ولو قام ملحن أخر بتلحين القصيدة لسمعت لحناً مختلفاً تماماً .. كل واحد ورؤيته .. ولعلمك .. السنباطى كان معتزاً بفنه جداً .. يصنع اللحن ولا يغير فيه حرفاً .. طالماً هو مقتنع به ..

[aabadry]

صباحكم شريف
تحليلات جميلة و قصص ظريفة و نقاش ودي جميل و تقارب
رائع بين اخوان يجمعهم حب الاصالة
لكن
بالنسبة للشاعر الرائع احمد فتحي و علاقته بحضرة صاحب السمو
الملكي الامير عبد الله الفيصل , شايف ان فيها تجني شوية عليهم هما الاتنين
فسمو الامير رحمه الله لم يكن بحاجة لان ينسب شعر غيره لنفسه
فالرجل له دواوين شعر كثيرة و كل ما فيها درر
و ايضا ان احمد فتحي عاش في قصر الامير يحتسي الخمور , فلا ادري مدي صحة هذا لكلام
فيا اخي الفاضل اذا كان لديك مرجع يمكن الرجوع اليه او مصدر موثوق , بعد اذنك اشر اليه حتي يكون الكلام موثق , لان ده كلام كبير حبتين
علي فكرة انا عايش في السعودية من 23 سنة و عمرنا ما سمعنا الكلام ده
علي فكرة برده اغنية يا ريم وادي ثقيف لنجاح سلام من كلمات
حضرة صاحب السمو الملكي الامير عبدالله الفيصل , فقط للتنويه
اشكرك و في انتظار الاشارة الي المصدر او المرجع

[سامية]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
يا سلام كده بأه اكتملت الوجبة صح بكل ما فيها من دسامة وتقل
بجد يا حسن باشكرك جداااااااااااااا على عرض هذه الاغنية وعلى عرض كلماتها مع تجاربك الشخصية فيها وصراحتك اللي باحسدك عليها .. وبالفعل لمست صدقك وجعلتنا نشعر بالامك وأحزانك .. فعلا لهذا الحد استطعت ان توصلنا معانيها
وشكرا لاستاذنا محمود لعرض تجربته مع هذه الاغنية وتوضيح أجزاء فيها
الشكر الكبير بأه لعمنا الالاتي .. والله يا ابو حسام كلمات الشكر الموجودة باللغة العربية لا تكفي ولا توفيك حقك
فعلا وجبه دسمة وشكرا للجميع

بس الله يخليك يا حسن البس النضارة بتاعتك وانت بتشوف المشاركات وترد على الناس صح
بصراحة مش عارفة ليه مش طايقني في المنتدى ودايما ظالمني كده :sleep:
وبتقول عليا فتوة ولمضة في مشاركة مش بتاعتي أصلا روح الله يسامحك
مع خالص تحياتي

[حسن كشك]

بداية اشكر الجميع لانهم استحملونى اوى اوى
ثانيا اشكر استاذنا الغالى ابوحسام على تحليله الاكاديمى الرائع الوافى
ثالثا بالنسبة للمعلومات بخصوص الشاعر احمد فتحى فكلامى منقول من شاعر كبير جدا لن استطيع ذكر اسمه هنا حتى لااورطه فى مواضيع فات عليها زمن وهذا ليس هروبا ولكن احتراما لكلام تم بينى وبينه ولم اكن سانشره لولاكم
رابعا بخصوص النضارة يا اختنا اللمضه انا كنت لابسها لكن المشاركه بتاعة ايهاب كان مكتوب فى اولها اسمك وطبعا انا متحفزلك على طول فمصدقت ورحت رادد عليكى انتى انتقام يعنى ولو انى اعتز بيكى جدا ولو مش مصدقه روحى لتهنئتى لعمنا مختار بجواز ابنه هتلاقينى مذغرد بالنيابه عنك
شكرا للجميع

[يوسف أبوسالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samya

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
يا سلام كده بأه اكتملت الوجبة صح بكل ما فيها من دسامة وتقل
بجد يا حسن باشكرك جداااااااااااااا على عرض هذه الاغنية وعلى عرض كلماتها مع تجاربك الشخصية فيها وصراحتك اللي باحسدك عليها .. وبالفعل لمست صدقك وجعلتنا نشعر بالامك وأحزانك .. فعلا لهذا الحد استطعت ان توصلنا معانيها
وشكرا لاستاذنا محمود لعرض تجربته مع هذه الاغنية وتوضيح أجزاء فيها
الشكر الكبير بأه لعمنا الالاتي .. والله يا ابو حسام كلمات الشكر الموجودة باللغة العربية لا تكفي ولا توفيك حقك
فعلا وجبه دسمة وشكرا للجميع

بس الله يخليك يا حسن البس النضارة بتاعتك وانت بتشوف المشاركات وترد على الناس صح
بصراحة مش عارفة ليه مش طايقني في المنتدى ودايما ظالمني كده :sleep:
وبتقول عليا فتوة ولمضة في مشاركة مش بتاعتي أصلا روح الله يسامحك
مع خالص تحياتي

أختنا العزيزة سامية
مساء السلامة والرضى

إذا كانت كلمات الشكر في اللغة
العربية ..لا تكفي ....!!
فلماذا لا تقومين باشتقاق الكلمات الجديدة

( امال هنسيب اللغة كدة ...!! )

وبعدين
المنتدى لسه محتفل بعودتك ...وشوفي
اليوم عيد ميلاد المنتدى ..
يعني الإحتفال صاروا اتنين
وبتقولي ظالمينك .....
وسلمينا على مصر
وأهل مصر
ونيل مصر
سلمينا على الميم ...والصاد ...والراء
اللي تشرفوا بتشكيل إسم مصر
شوفتي اللغةالعربية أد إيه جميلة وفيها كل حاجة

وتحياتي