* : الملحن كاظم نديم (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : محمود نديم فتحي - - الوقت: 00h34 - التاريخ: 29/03/2024)           »          فتحيه أحمد- 1898 - 5 ديسمبر 1975 (الكاتـب : Talab - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 00h23 - التاريخ: 29/03/2024)           »          سمير صبرى (الكاتـب : د.حسن - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 21h09 - التاريخ: 28/03/2024)           »          ليلى مراد- 17 فبراير 1918 - 21 نوفمبر 1995 (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 19h08 - التاريخ: 28/03/2024)           »          تترات المسلسلات التلفزيونية (الكاتـب : راضى - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 16h16 - التاريخ: 28/03/2024)           »          غادة سالم (الكاتـب : ماهر العطار - آخر مشاركة : الكرملي - - الوقت: 15h31 - التاريخ: 28/03/2024)           »          عبد الحليم حافظ- 21 يونيه 1929 - 30 مارس 1977 (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : fahedassouad - - الوقت: 12h28 - التاريخ: 28/03/2024)           »          محمد شريف (الكاتـب : loaie al-sayem - آخر مشاركة : اسامة عبد الحميد - - الوقت: 23h50 - التاريخ: 27/03/2024)           »          سعاد محاسن (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 19h25 - التاريخ: 27/03/2024)           »          الشيخ محمد صلاح الدين كباره (الكاتـب : احمد البنهاوي - آخر مشاركة : kabh01 - - الوقت: 09h52 - التاريخ: 27/03/2024)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > أصحاب الريادة والأعلام > محمد عبد الوهاب (13 مارس 1898 - 4 مايو 1991)

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 22/12/2022, 18h42
رضوان حسن عبد الحليم رضوان حسن عبد الحليم غير متصل  
مواطـن مسـاهم
رقم العضوية:502847
 
تاريخ التسجيل: mars 2010
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 255
افتراضي الكرنك تحليل أدبىّ و موسيقىّ

الكرنك تحليل أدبىّ و موسيقىّ الجزء الثانى
الجلال و الرهبة والإحساس بعز الماضى و شموخه كانت المشاعر التى إجتاحت المؤلف و هو يحلم حلم اليقظة أثناء تجوّله بمعبد الكرنك فاستحضر موكب الفراعين العظام يأتون إلى ساحة معبد الكرنك قبيل الغروب ليسهروا بالمعبد و مع نجوم الليل الصافى و تطلّعهم لمسرى الأفلاك ثم انتظار شروق الشمس و الصلاة لها من رحاب المعبد و صوت الراهب و تراتيله بالمعبد ذلك الصوت الرهيب العميق وهذه اللوحة الشاعرية البديعة نقلها المؤلف و كأنه كان بين هؤلاء الفراعين العظام ثم مزج بين الماضى الجليل و الحاضر الجميل وهو يعيش حلمه ويهيم فيه هياما طويلا ثم يستخفه الطرب وتأخذه النشوة من جمال الحلم بعد أن يفرغ منه ويصحو على أرض الواقع تاركا الماضى وراء ظهره فيتغزل فى الطائر الذي يغنى فى الغدو والرواح بين الاغصان والورود فى هذه الرياض التى يدعو الله ان ينضر ثراها وان يسقي ثراها من كرم النيل .
ثانيا: الموسيقى والغناء
يبدأ عبد الوهاب القصيدة بمقدمة موسيقية تبدأ بجملة قصيرة ينهيها القانون بنقرتين ثم ندخل إلى الجملة الموسيقية التالية وهى جملة عجيبة وجديدة وغريبة وغير مطروقة فى موسيقانا الشرقية قبل ذلك أبدا ولكنها غاية فى الجمال على إيقاع رباعى وتعطي السامع احساسا بالاجواء الفرعونية يناسب موضوع القصيدة فيبدأ الغناء قائلا : حلم لاح لعين الساهر ... حتى يصل إلى "بيمن الحاضر "
حــلم لاح لعين الساهر ... وتهـــادى في خـــيال عــــابر
وهفا بين سكون الخاطر ... يصل الماضي بيمن الحاضر
والكلمات المغناة هنا ملحنة فقط دون إيقاع مقيد للمطرب ولكن يجب ملاحظة أن عبد الوهاب وهو يغنى كلمة يتهادي فهو يعطي المستمع معنى التمهل بدقة كما أنه يعيد ويلح على كلمتى يصل الماضى ليلفت أذن السامع الى أنه سوف يتحدث عن الحلم ثم ينتقل الغناء إلى المقطع التالى الذي يبدأ ب : "طاف بالدنيا شعاع من خيال عابر "
طاف بالدنيا شعاع من خيال حائر... يسأل عن ســــر الليالي
يا له من سرها الباقي ويالى ... لوعة الشادي ووهم الشاعر
وهذا المقطع يغنيه عبد الوهاب على ايقاع الفالس الثلاثى الذي ما إن ينتهى منه عند " وهم الشاعر" إذا بنا ينقلنا إلى المقطع التالى نقلة شرقية عاطفية شجية كلها طرب بفاصل موسيقى من اعذب ما يمكن فيه سلطنة والهام فيغنى قائلا : حين ألقى الليل للنور وشاحه .... إلى أن يصل إلى " بين أنفاس النسيم العاطر"
حين ألقى الليل للنور وشاحه ... وشكى الطل إلى الرمل جراحه
يا ترى هل سمع الفجر نواحه ... بين أنـــغام النســـيم العـــــاطر
لتعود الجملة الفرعونية مرة أخرى للتمهيد للمقطع التالى وهو الذي يحكى قلب الحدث أو الحلم هنا فى هذه القصيدة فيبدأ : صحت الدنيا على صبح رهيب --- إلى : ويناديه بفن الساحر" وهنا نستمع إلى لحن ثلاثى مرة ثانية على إيقاع الفالس ويكون ممهدا لمقطع : هاهنا الوادي وكم من ملك ...... الى أن يصل الى : جلال الغابر وهنا ينتبه الجميع إلى جملة موسيقية كلها ابداع حمل فيها عبد الوهاب كل معانى الجلال والرهبة لأنها ستكون الممهدة الى الحديث عن الاله آمون وصوت الراهب بين جدران المعبد وصلاة الشمس فيقول متسائلا : أين يا أطلال جند الغالب .... أين آمون وصوت الراهب ... إلى أن يصل إلى" تزرى بكرم العاصر" ... فإذا به تستبد به النشوة والهيام فى كل هذا الجلال فينطلق عبد الوهاب فى فاصل من التصرفات اللحنية والارتجالات التى أظنها دخلت تاريخ الغناء العربى كأعذب ماتكون الارتجالات وهو يقول : أنا هيمان وياطول هيامى ... صور الماضى ورائي وأمامى .... ويستعرض فيها عبد الوهاب صوته الساحر العذب الطيع المرن المليء بكل الاحاسيس المرهفة ثم بعد أن ينتهى منها إذا به ينقلنا نقلة فجائية إلى عالم الواقع و بعد انتهاء الحلم بفاصل موسيقى فيه كثير من المرح يعطيك إحساسا بالشروق والصباح يغنى بعده " ذلك الطائر مخضوب الجناح ... حتى يصل إلى كلمة" ويغنى " فيشعرنا أن الطائر بالفعل يغنى ويمرح بين الاغصان ثم تجتاح عبد الوهاب حالة من التأمل بعد الصحوة فيغنى .... فى رياض نضر الله ثراها وسقى من كرم النيل رباها ومشي الفجر اليها فطواها بين افراح الضياء الغابرفيغنيه بعذوبة وشاعرية ورومانسية ليعود بعدها الى المذهب مرة اخري قائلا : حلم لاح لعين الساهر --- منهيا هذا اللحن العبقرى وهذه القصيدة الرائعة والتى تحتل احدى قمم الغناء العربى دون منازع .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09/09/2023, 17h36
الملكى الملكى غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:431959
 
تاريخ التسجيل: mai 2009
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 47
افتراضي رد: الكرنك تحليل أدبىّ و موسيقىّ

ذكرتم البيت :طاف بالدنيا شعاع من خيالى حائرُ،قائلين طاف بالدكيا شعاع من خيالٍ حائر وهذا غير صحيح لأن عبد الوهاب غناها حائرُ بالضم وليس بالجر
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 06h44.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd