العلامة علي الوردي

[رشيد القـندرجي]

الاخوة الافاضل والسادة الكرام

دكتور نعمان
نور عسكر ( ابو حسام )
وسام الشالجي

شكرا لكم على هذه المداخلات القيمة التي زينت الموضوع بحضوركم اولا و بتسليط الضوء على معلومات جديدة وفي فضح محرفي الحقائق والتاريخ ثانيا . وسوف اذكر السيد وسام بمصدرها والتي لم احاول الخوض والنقاش فيها كي لا يساء فهمي لانني قرءتها فعلا ولم اكلف نفسي بالبحث عن مصداقيتها لانها صدرت من جهة غير موثوق بها وذلك من خلال بحثي الاول عن الاستاذ الراحل علي الوردي رحمه الله وجمع معلومات ومصادر لبحثي هذا واعتبرتها اشاعة ممن اختلفوا مع فكره . والله ان عذرهم لاقبح من ذنبهم حينما انتهكوا حرمة قبره وتربته رحمه الله , وكان لسان حاله يقول لهم قبل موته

غَزَلْتُ لَهُمْ غَزْلاً رَقِيقَاً فَلَمْ أجِد لِ.....غَزلِيَ نَسَّاجَاً فَكَسَّرتُ مِغْزَلي

شاكر العزاوي - جريدة الصباح بعنوان
الوردي الكاتب الذي ظلم مرتين

( وكان موقف وزارة الثقافة والاعلام تجسيدا لموقف القيادة الحكيمة التي رفضت افكار الوردي جملة وتفصيلا وفرضت احكام السجن المؤبد على كتبه ليس من منطق الفكر ولكن من منطق العشيرة ويتذكر البعض انه في احدى محاضرات العلامة الوردي التي القاها في نادي امانة العاصمة في الميدان وتحدث فيها عن الامراض والفيضانات التي تعرض لها سكان مدينة بغداد في بداية القرن الماضي والتي اودت بحياة معظم البغداديين وذكر ان بعض التكارتة والدوريين وغيرهم جاؤوا من مناطقهم المتخلفة ليسكنوا بغداد ويحلوا محل اهلها عندها انتفض احد الحاضرين من اقرباء القائد المجاهد وصرخ” بالله هذا ابن... مو يوازيك على قتله بهذا الحجي “ .

حكى لنا احد المقربين من القيادة غير الحكيمة بان الوردي عندما اشتد عليه المرض قدم طلبا للدكتاتور يطلب منه الموافقة على علاجه خارج البلد وانه اي الوردي” يفضل تكريمه في حياته وليس مماته “ وقد همش الدكتاتور على طلبه” الى جهنم وبئس المصير “؟؟؟؟ ) .

والحقيقة موجودة في كتاب السيد سلام الشماع ( من وحي الثمانين ) ساطعة كالشمس لهؤلاء المهرجين الذين قلبوا نهار العراق ليلا طويلا بلا نهاية

[محمد العمر]

العلامة الراحل د.علي الوردي
1969

[وسام الشالجي]

الاخ محمد الساكني
شكرا جزيلا على بيان المصدر الذي استقيت منه المعلومة الخاصة بالهامش الذي وضع على عريضة علي الوردي حين طلب السفر خارج العراق . واحب ان اؤكد هنا باني ومن منطلق حياديتنا التامة لم اقصد ابدا الاساءة الى طرف ما حين ذكرت هذه المعلومة وانما جاء ذلك فقط من باب سرد الوقائع فحسب . وبنفس هذا المفهوم ارجو من اخوتي دائما ان يطرحوا اراءهم وفق هذه الحيادية وعدم الانحراف عنها لانها الوحيدة التي ظلت تجعل من اسرتنا بقسم العراق في هذا المنتدى متماسكة وقوية . ان فينا المتدينون وفينا العلمانيون , كما ان فينا من يؤيد هذا العهد السياسي واخر من يؤيد ذاك , لكننا جميعا نحب وطننا ونحترم ونعتز بكافة رموزنا . أن هذا التنوع هو حالة صحية وموجودة في كل المجتمعات وهي لن تنعكس سلبا على علاقاتنا طالما بقينا نحتفظ بقابليتنا على احترام الرأي المقابل وتقبل الاخر .

كما احب ان اشكر جدا اخي الحبيب محمد العمر على هذه الصورة الرائعة التي رفعها للعلامة علي الوردي رحمه الله .

[محمد العمر]

صورة تجمع بين العلامتين الدكتورين مصطفى جواد وعلي الوردي

[د.نعمان]

لقد أتممت قراءة كتاب العلامة والمفكر العراقي علي الوردي "وعاظ السلاطين". الكتاب يحتاج إلى دراسة معمقة وليس قراءة بسيطة ، فمحتوياته مركزة و تتناول مواضيع حساسة جداً . إن طريقة السرد و الحجج والإثباتات والأدلة ووسائل الإقناع التي وردت في الكتاب وكذلك حبكة التحليل ودقة التوثيق وتنوع المصادر ومناقشتها الموضوعية إضافة إلى قابلية الوردي الفذة في طرح تلك الأحداث وتسلسلها ، كل ذلك جعلني أعتقد أن الكثير من التفسيرات والأفكار الواردة في الكتاب هي اقرب إلى الواقع والصواب ، وهي تصب أولاً وأخيراً في مصلحة الطبقات الفقيرة و المسحوقة .

نعمان

[رشيد القـندرجي]

السلام عليكم و مساكم الله بالخير سادتي الافاضل
اخي الفاضل دكتور نعمان كم انا سعيد لاهتمامك بفكر الراحل علي الوردي وحتى انا لم اقرا الا بعض كتب الراحل في السنوات الاخيرة لعدم حصولي على مصدر لها قبل ذلك اولا ولضيق الوقت ولا تعجبني المطالعة الالكترونية ثانيا ولا اقرأ اليكترونيا الا مضطرا وافضل طباعتها في مطبعة العمل ولكن مخاوف الشبهات تمنعني من طباعتها اثناء وقت العمل و اتذكر انني قبل عشر سنوات سافرت الى بروكسل لشراء ( مقدمة ابن خلدون ) من احدى المكتبات العربية .

نستمر على بركة الله في الحلقة الخامسة من مسلسل كتب فكر وفلسفة العلامة علي الوردي

الحلقة الخامسة

منطق ابن خلدون

الدكتورعلي الوردي

[Alaaddin]

كنت صغير السن نسبيا في عهد الزعيم عبدالكريم قاسم عندما كنت اتابع على تلفزيون بغداد برنامج (انت تسأل ونحن نناقش) للدكتور علي الوردي. وقد اعجبني اسلوبه في مناقشة المشاكل الاجتماعية في العراق حيث كانت تصله رسائل خصوصا من فتيات تعاني من الظلم الاجتماعي مثل الزواج الاجباري او وقوعوها في الحب والغرام ومنع اهلها لها من الزواج من حبيبها. اثارت معالجة الوردي الجريئة لهذه المواضيع حفيظة القوى المحافظة والتي بدأت ترسل له رسائل تهديد بالقتل مما اضطر السلطات الى ايقاف البرنامج حفاظا على حياة الوردي في تلك الفترة المضطربة. لا اعتقد ان تلك الحلقات تم تسجيلها لكن ربما على الاقل وجودتسجيلات صوتية لها على البكرة.

علاء الدين

[علي سيف]

الدكتور على الوردى
علي الوردي (1913- 1995 م)، عالم اجتماع عراقي، أستاذ ومؤرخ عرف باعتداله وموضوعيته وهو من رواد العلمانية في العراق ولد في بغداد في مدينة الكاظمية عام 1913م.- توفي في 13 يوليو 1995 حصل على الماجستيرعام1946م، من جامعة تكساس الأمريكية حصل على الدكتوراه عام 1950م، من جامعة تكساس الأمريكية قال له رئيس جامعة تكساس عند تقديم الشهادة له: (أيها الدكتور الوردي ستكون الأول في مستقبل علم الاجتماع)
عين مدرسا لعلم الاجتماع في كلية الآداب في جامعة بغدادعام 1950 ،أحيل على التقاعد بناء على طلبه ومنحته جامعة بغداد لقب (استاذ متمرس) عام 1970
- كتب وألف العديد من البحوث المهمة والكتب والمقالات ولم يلتفت إلى مستقبله الشخصي، وإنما كانت حياته معاناة وتعب وأجتهاد وأختلف مع الحكام في بعض الأمور، وفي هذه المعاناة وحدها رأى المستقبل يصنع بين يديه.

كتب عنه: سلامة موسى, عبد الرزاق محي الدين, ومئات الصحف والموسوعات والكتب ورسائل الماجستير والدكتوراه, ومنذ أواخر السبيعينات انشغل بكتابة مذكراته لإخراجها في كتاب.

تأثره بمنهج ابن خلدون في علم الاجتماع:
- كان الوردي متأثرا بمنهج ابن خلدون في علم الأجتماع. فقد تسببت موضوعيته في البحث بمشاكل كبيرة له، لأنه لم يتخذ المنهج الماركسي ولم يتبع الأيدلوجيات (الأفكار) القومية فقد أثار هذا حنق متبعي الايدلوجيات فقد إتهمه القوميين بالقطرية لأنه عنون كتابه" شخصية الفرد العراقي" وهذا حسب منطلقاتهم العقائدية إن الشخصية العربية متشابهة في كل البلدان العربية. وكذلك إنتقده الشيوعيون لعدم إعتماده المنهج المادي التاريخي في دراسته.
أن للكلام عن علي الوردي مجالات كثيرة ... فالرجل ليس شاعراً ولا فناناًو لا قائداً سياسياً..ولكنه ملأ الدنيا وشغل الناس بأوسع مما فعله اي شاعر او فنان او ذو فكر سياسي وصارت كتاباته مراجع في المجتمع العراقي بالدرجة الاولى .. فالعربي بالدرجة الثانية وتعدت شهرته بلده حتى دعي الى القاء المحاضرات والمناقشات العلمية والجامعية في اوربا وشمال افريقيا..
ولد في بغداد في منطقة الكاظمية سنة 1913.. وفي بواكير حياته أصيب بمرض في أحد عينيه بداء (الهيرابلكس) ولم يكن له علاج يومئذ.. فكان يؤدي الى نشوء طبقة بيضاء ناتئه على حدقة العين تمنع الرؤية .. وعندما اصيبت عينه منعه ابوه من الدراسة.. فأشتغل بائعاً عند عطار وكان عندئذ في السنة الرابعة الابتدائية...وجاء بعدها من يعلمه بوجود مدرسة مسائية فانتسب أليها... والتقى بدراسته الابتدائية المدرس مصطفى جواد الذي رأى أسمه (علي حسين الورد) فساله ماهذا اللقب فقال لقب الاسرة .. فقال الاستاذ : النسب الى الورد الوردي...وهكذا كان علي الوردي أول من وضع ياء النسب في لقب الاسرة فتابعه في ذلك بعض .. وأمتنع عن ذلك البعض..
وحقيقة اللقب هو (آل أبي الورد) ثم أختصر فصار (آل الورد) ثم أختصر فصار (الورد)..
أذن فهو (علي بن حسين بن محسن بن هاشم بن جواد) عائلة عراقية علويةمتمسكة بعراقيتها وانتسابها الى بلدها.. ففي اواخر العهد العثماني صارت الاسر العريقة تنقذ ابناءها من الخدمة العسكرية في الجيش العثماني بأن تمضي الى السفارة الفارسية فتمنحها الجنسية الفارسية وبذلك لا يجند ابناءها.. وأقترح السيد محمد الشديدي على السيد محسن الصائغ جد علي الوردي وكبير أسرة آل الورد أن يسرع لتحصيل الجنسية الفارسية من السفارة والتخلص من التجنيد العثماني .. رفض السيد محسن واجابه (نحن ابناء هذا البلد ويجري علينا ما يجري على ابنائه من خير وشر) وكانت النتيجة ان التجنيد شمل ولد السيد محسن وهما السيد هاشم عم علي الوردي.. والسيد حسين والده..
علي الوردي طالباً
نعود بالحديث الى علي الوردي... فبعد اكمال دراسته الاعدادية توجه الى بيروت وعاد منها بعد ذلك يحمل درجة الاكتفاء (البكالوريوس) في الاقتصاد السياسي.. فعين مدرسا في كلية الملكة عالية المخصصة للطالبات .. وبعدها توجه الى امريكا في بعثة لنيل درجة الدكتوراه .. وكانت سفرته هذه معاكسة لرغبة والده لان ذلك سيحمله حياة الاسرة ويتكفل مسؤوليتها التي ستعتمد على محل صياغته الشحيح بمورده..
واكمل دراسته في جامعة تكساس الامريكية ومن ابرز الاحداث التي مرت على الوردي هناك في امريكا هو نيابته لاستاذه في القاء محاضرة في نيويورك.. حيث كانت بلدية نيويورك قد وجهت دعوة للاستاذ الذي كان مشرفاً على الوردي لألقاء محاضرة فتعذر على الاستاذ الحضور وارسل لمدير بلدية نيويورك يخبره بأنه سيرسل احد طلبته ينوب عنه في القاء المحاضرة فكان الوردي... الذي حصل بعدها على مفتاح نيويورك كهدية مقدمة له لاجادته في طرح المحاضرة...
الوردي وثوراته..
وانتهت المرحلة الدراسية للوردي لتبدأ مرحلة جديدة من حياته عاد فيها ونفسه متخمة بالمعضلات التي يريد مواجهتها والثورة عليها...
أن من يقرأ لعلي الوردي يرى في كتبه همزاً ولمزاً وطعناً شديداً ولكن لمن....؟؟؟؟؟ لم يشأ الوردي ان يوجه كلامه لفئه بعينها ولكنه وجه كلامه لكل الناس.
وأول ثوراته بدأت في كتابة ( شخصية الفرد العراقي) وسبب له الكتاب هجمه من النقاد اتهمته بالعمالة الامريكية لانه اتهم الفرد العراقي فيه بالازدواجية...وبدأت كتبه بل ثوراته تتولى واحدة بعد الاخرى.. وكان كلما صدر له كتاب واتسع كلام الناس فيه يتجول هو وصديقه علي اللقماني في شوارع الكاظمية ليسمع التعليقات الصادرة من الناس...
وفي كتبه تتضح ثلاث خطوط ذهنية .. استطاع هو ان يجعلها مزيجاً متجانساً هي..( ازدواج الشخصية..والصراع بين البداوة والحضارة.. والتناشز الاجتماعي)
وبلغت الهجمات على الوردي من كل صوب نتيجه لما انتقد فيه المجتمع العراقي بخطوط عريضة تجاوز فيها كل الخطوط الحمراء المحذورة ووصل الامر الى ان هاجهمه خطباء الجمعة في خطبهم بعد ان صدر كتابه (وعاظ السلاطين) حتى ان احدهم قال .... ( ان اسباب فساد البلد ثلاثة..:: الخمر والميسر............. وعلي الوردي....!!!!!!!
لم ينصفوا علي الوردي....
الغريب... ان يرتحل الوردي من هذه الدنيا ولم ينل يوم في حياته شهادة تقديرية او اي تكريم يذكر مقابل ما قدمه كرجل علم في هذا البلد... والاغرب من ذلك وكأن الوردي تنزه بنفسه ولم يشأ ان يكرموه بعد ان وصل لنهايات العمر .. فقد اقامت وزارة الثقافة والاعلام حفلاً تكريمياً لمثقفي العراق سنة 1995 وكان من ضمن تلك الاسماء اسم الوردي .. وهذا يعتبر التكريم الاول له في العراق.. لكنه ابى ان يكرم مثلما ارادوا له فأغمض اغماضته الاخيرة في اليوم المقرر للحفل.... وكردٍ للجميل قامت الوزارة بشطب اسمه من قائمة التكريم.. ولم تستلم عائلته ما كان من المفترض ان يستلمه...!!!!!
وقبل وفاته قرر نادي الجمهورية الثقافي ان يقيم حفلاً على شرفه لكن سوء الحالة الصحية له منعه من الحضور ... وكلف ابنه حسان بأن يحضر بدل عنه ليلقي كلمته فكانت المفاجئة....
حضر الدكتور حسان الابن اكبر لعلي الوردي ومعه كلمة ابيه التي هي عبارة عن بيت من الشعر القديم ذا مغزى كبير ..
أتت وحياض الموت بيني وبينها.... وجادت بوصلٍ حيث لا ينفع الوصل
وكان الاحراج الكبير كيف يصعد الدكتور حسان الى المنصه ويقرأ البيت الشعري وحده!!!!..؟
فأقترح احد الحاضرين بترتيب كلمة تتضمن البيت الشعري الذي ارسله الوردي الكبير وهكذا كان..وعلى الرغم من ان الكلمة التي كتبت للدكتور حسان كانت مؤثرة كثيرا الا ان وقع البيت الشعري في نفوس الحاضرين أثر اكثر من الكلمة نفسها.

الوردي الذي مات مرتين....
في يوم 13 من تموز 1995 غادر الوردي هذه الدنيا وخلف وراءه الكثير من المؤلفات التي استودعها في قلوب عشاقه قبل ان يستودعها في الكتب نفسها... وكان من المفترض ان يشيع ذلك العلامة الكبيرة ويسير وراء جنازته الكثير ممن عشقوا كلمات الوردي لكن ذلك لم يحصل بسبب موقف السلطات انذاك من الوردي ... فدفن في مقبرة جامع براثا وفي قلبه الكثير مما كان يحلم أن يراه في مجتمعه العراقي...وكان هذه الموت الاول للوردي بقضاء من الله وقدره...
وبعد عام 2003وما جرى في العراق من احداث جاء الموت الثاني الذي اغتال الوردي... بعد الاستحواذ على جامع براثا بمقبرته ... قاموا بهدم قبر ثلة من علمائنا الكبار امثال الوردي وعلي جواد طاهر وجواد علي وطه باقر... فكان ذلك الموت الثاني له بهدم قبره بحجة التوسع... متجاهلين ما للوردي من مكانه في نفوس الكثير من العراقيين خصوصاً والعالم عموماً... فالمعذرة لك يا أيها الوردي فما عرفوا قدرك وانت في الاحياء ... فكيف لهم أن يعرفوا قدرك وانت في الاموات... ونسى وتنسى من قام بفعله بأن من هم أمثالك لا يحتاجون الى قبور فانيه .... فمثواكم الاخير في افئدة لا يستطيعون محو ذكركم منها.... فسلام عليك أيها الوردي... وتحية اكبار لكم... وستبقى كلماتك كانها قيلت اليوم تتردد على الالسن مهما فعلوا....

مؤلفاته...
صدرت له تسعة كتب:
شخصية الفرد العراقي
خوارق اللاشعور
وعاظ السلاطين
مهزلة العقل البشري
اسطورة الادب الرفيع
الاحلام بين العلم والعقيدة
منطق ابن خلدون في ضوء حضارته وشخصيته
دراسة في طبيعة المجتمع العراقي
لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث (8 اجزاء)
الشهادات العلمية:

تخرج من كلية بيروت الامريكية عام 1943.
نال شهادة الماجستير في علم الاجتماع من جامعة تكساس الامريكية عام 1948.
نال شهادة الدكتوراه من نفس الجامعة عام 1950

درس في جامعة بغداد من عام 1950- 1970 ومنحته الجامعة لقب (استاذ متمرس