حزر فزر الأدبية

[محمود]

أول كلامي سلام ..

الشعر هو ديوان العربية الذي لا ينضب معينه. والشعر العربي مليء بالحكم والطرف والنوادر. لهذا ولأنني على ثقة بأن عشاق فن اللغة العربية الأول موجودون على هذا المنتدى بل هم كثر وأيضا رغبة في تزكية هذا الفن واجتذاب مزيد من المريدين له إعلاء للغة وإذكاء لصحوتها فقد قررت إنشاء هذا الباب حيث سأسأل سؤالا في الغالب ستكون الإجابة ميسرة من خلال محفوظات الشعر ومشهوراته أو عن طريق النت. فالغرض هو ما أسلفت وليس التحدي أو التباهي واردا على الإطلاق. كل من لديه مادة صالحة لهذا الباب مدعو لتقديمها في صورة سؤال للأعضاء قد يكون عن إسم الشاعر أو إكمال البيت أو الإجابة عن الفزورة الشعرية ... إلخ.

هيييه!! نبدأ؟؟

على بركة الله: -

من القائل

علي نحت القوافي من مقاطعها ... وما علي لهم أن تفهم البقر


الإجابة يوم الخميس أو عند تجمع عشرة إجابات .. أيهما أقرب

مع تحياتي

محمود

[السيد المشاعلى]

أبو الطيب المتنبى

[محمود]

أول كلامي سلام ..

إنشالله يجعل استفتاحك لبن يا أستاذ سيد. في انتظار إجابات باقي الأعضاء. خايفين ليه دا بيت مشهور!! ولا غرامات على الخطأ. إنت معانا كسبان كسبان

مع تحياتي

محمود

[غازي الضبع]

طبعا المتنبي

والدليل : السيد المشاعلي قال كده

[محمود]

أول كلامي سلام ..

والله أكاد أقول أنه المتنبي بدليل أن السيد المشاعلي وغازي الضبع قالوا كدة لولا أن قصيدة البحتري الجميلة في مدح علي بن مر تقف بيني وبين ما تحدثني به نفسي. طيب أعمل إيه؟؟؟

وجدت أن أفضل حل هو أن أعرض عليكم قصيدة عمنا البحتري ولكم أن تحكموا. بالمناسبة. الاعتقاد بأن البيت موضع السؤال من أشعار المتنبي في الحقيقة إعتقاد شائع ولكنه غير صحيح. وإليكم قصيدة البحتري

"في الشيب زجر له"


في الشَّيبِ زَجْرٌ لهُ، لوْ كانَ يَنزَجِرُ، ... وَواعظ منهُ، لَوْلا أنّهُ حَجَرُ
إبيَضّ ما اسوَدّ من فَوْديهِ، وَارْتجَعتْ ... جَلِيّةُ الصّبحِ ما قد أغفَلَ السّحَرُ
وَللفَتى مُهْلَةٌ، في الحبّ، وَاسعَةٌ، ... ما لمْ يَمُتْ في نَوَاحي رأسهِ الشّعَرُ
قالَتْ مَشيبٌ وَعِشْقٌ أنتَ بَيْنَهُما، ... وَذاكَ في ذاكَ ذَنْبٌ ليسَ يُغتَفَرُ
وَعَيّرَتْني سِجَالَ العُدْمِ جَاهِلَةً، ... وَالنّبعُ عُرْيانُ ما في فَرْعِهِ ثَمَرُ
وَما الفَقيرُ الذي عَيّرْتِ، آوِنَةً، ... بَلِ الزّمانُ إلى الأحْرارِ مُفتَقِرُ
عَزّى عَنِ الحَظّ أنّ العَجزَ يُدرِكُهُ، ... وَهَوّنَ العُسرَ عِلمي في مَنِ اليُسُرُ
لمْ يَبقَ، مِنْ جُلّ هذا النّاسِ، باقيةٌ ... يَنَالُها الوَهْمْ، إلاّ هَذهِ الصّوَرُ
َبخل وجَهلٌ، وَحَسبُ المَرْءِ وَاحدةٌ ... مِنْ تَينِ، حتى يُعَفّى خَلفَهُ الأثَرُ
إذا مَحَاسِنيَ اللاّتي أُدِلُّ بِهَا ... كانَتْ ذُنُوبي فقُلْ لي كَيفَ أعتَذرُ
أهُزُّ بالشَعرِ أقْوَاماً ذَوي وَسَنٍ ... في الجَهلِ لوْ ضُرِبوا بالسّيفِ ما شعرُوا
عَليّ نَحْتُ القَوَافي مِنْ مَقَاطِعِها، ... وَمَا عَليّ لَهُم أنْ تَفهَمَ البَقَرُ
لأرْحَلَنّ، وَآمِالي مُطَرَّحَةٌ، ... بِسُرّ مَنْ رَاءُ مُستَبطاً لها القَدَرُ
أبَعْدَ عشرِينَ شَهراً لا جَداً فيُرَى ... بهِ انصِرَافٌ، وَلا وَعدٌ، فيُنتَظَرُ
لَوْلا عَليّ بنُ مُرٍّ لاسْتَمَرّ بِنَا ... خَلفٌ من العيشِ فيهِ الصّابُ وَالصَّبِرُ
عُذْنا بأرْوَعَ، أقصَى نَيلِهِ كَثَبٌ، ... على العُفَاةِ، وَأدْنَى سَعيِهِ سَفَرُ
ألَحّ جُوداً، وَلم تَضرُرْ سَحائبُهُ، ... وَرُبّما ضَرّ في إلحَاحِهِ المَطَرُ
لا يُتْعِبُ النّائِلُ المَبذولُ هِمّتَهُ، ... وَكَيفَ يُتْعِبُ عَينَ النّاظرِ النّظرُ
بَدَتْ عَلى البَدْوِ نُعْمَى منهُ سابِغَةٌ ... وَفْرَاءُ، يُحضِرُ أُخرى مثلَها الحَضَرُ
مَوَاهبٌ، ما تجَشّمْنا السّؤالَ لهَا، ... إنّ الغَمامَ قَليبٌ لَيسَ يُحتَفَرُ
يُهابُ فينا، وَما في لحظِهِ شَرَرٌ، ... وَسْطَ النّديّ، وَلا في خدّهِ صعَرُ
بَرْدُ الحَشَا، وَهَجيرُ الرّوْعِ محْتفِلٌ، ... وَمِسعَرٌ، وَشِهابُ الحرْبِ مُستَعِرُ
إذا ارْتَقَى في أعالي الرّأيِ لاحَ لَهُ ... ما في الغيوبِ التي تخفى، فَتَستَتِرُ
تَوَسَّطَ الدّهْرَ أحْوالاً، فَلا صِغَرٌ ... عنِ الخُطوبِ التي تَعرُو، وَلا كِبَرُ
كالرّمْحِ أذْرُعُهُ عَشْرٌ وَوَاحِدَةٌ، ... فلَيسَ يُزْرِي به طولٌ ولا قِصَرُ
مُجَرَّبٌ طالماَ ما أشجَتْ عَزَائِمُهُ ... ذَوي الحِجى وَهوَ غِرٌّ بَيْنَهُمْ غَمَرُ
آراؤهُ اليَوْمَ أسْيافٌ مُهَنَّدَةٌ، ... وكانَ كالسّيفِ إذْ آراؤه زبُرُ
ومصعد في هضاب المجد يطلعها ... كأنه لسكون الجأش منحدر
ما زَالَ يَسبُقُ، حتّى قال حاسدة ... له مختصر الى العلياء طريق
حلو صميت متى تجن الرضا خلقاً ... مِنْهُ، وَمُرٌّ إذا أحْفَظْتَهُ مَقِرُ
نَهَيْتُ حُسّادَهُ عَنهُ، وَقلتُ لهمْ: ... ألسّيلُ باللّيلِ لا يُبقي، وَلا يَذَرُ
كُفّوا وَإلاّ كُفِفتمْ مُضْمرِي أسَفٍ، ... إذا تَنَمّرَ، في إقْدامِهِ، النّمِرُ
ألْوَى، إذا شابَكَ الأعداءَ كَدَّهُمُ ... حتى يَرُوحَ وَفي أظْفَارِهِ الظَّفَرُ
واللوم أن تدخلوا في حد سخطته ... علماً بأن سوف يعفو حين يقتدر
جافَى المَضَاجعَ ما يَنفَكُّ مِن لَجبٍ، ... يَكَادُ يُقْمِرُ مِنْ لألائهِ القَمَرُ
إذا خُطامَةُ سَارَتْ فيهِ آخِذَةً ... خُطامَ نبهانَ، وَهيَ الشّوْكُ والشّجَرُ
رَأيْتَ مَجْداً عِيَاناً في بَني أُدَدٍ، ... إذْ مَجْدُ كلّ قَبيلٍ دونَهمْ خَبَرُ
أحسِنْ أبا حَسَنٍ بالشّعرِ، إذْ جُعلتْ ... عَلَيكَ أنْجُمُهُ، بالمَدْحِ، تَنتثرُ
فيها العَقائِقُ والعِقيانُ، إنْ لُبسَتْ ... يوْمَ التّباهي، وفيها الوَشيُ وَالحِبَرُ
وَمَنْ يكُنْ فاخراً بالشّعرِ يُمدَحُ في ... أضْعافِهِ، فَبِكَ الأشعارُ تُفْتَخَرُ

هواة الشعر مدعوون لتقديم مسابقاتهم وإلا فموعدنا سيكون يوم الأحد مع مسابقة أخري أعتى وأنكى وأشد (عندي عقدة من أيام التلمذة ونفسي من زمان أفش غلي في حد)

مع تحياتي

محمود

[السيد المشاعلى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mrezk

أول كلامي سلام ..

والله أكاد أقول أنه المتنبي بدليل أن السيد المشاعلي وغازي الضبع قالوا كدة لولا أن قصيدة البحتري الجميلة في مدح علي بن مر تقف بيني وبين ما تحدثني به نفسي. طيب أعمل إيه؟؟؟

وجدت أن أفضل حل هو أن أعرض عليكم قصيدة عمنا البحتري ولكم أن تحكموا. بالمناسبة. الاعتقاد بأن البيت موضع السؤال من أشعار المتنبي في الحقيقة إعتقاد شائع ولكنه غير صحيح. وإليكم قصيدة البحتري

"في الشيب زجر له"

في الشَّيبِ زَجْرٌ لهُ، لوْ كانَ يَنزَجِرُ، ... وَواعظ منهُ، لَوْلا أنّهُ حَجَرُ
إبيَضّ ما اسوَدّ من فَوْديهِ، وَارْتجَعتْ ... جَلِيّةُ الصّبحِ ما قد أغفَلَ السّحَرُ
وَللفَتى مُهْلَةٌ، في الحبّ، وَاسعَةٌ، ... ما لمْ يَمُتْ في نَوَاحي رأسهِ الشّعَرُ
قالَتْ مَشيبٌ وَعِشْقٌ أنتَ بَيْنَهُما، ... وَذاكَ في ذاكَ ذَنْبٌ ليسَ يُغتَفَرُ
وَعَيّرَتْني سِجَالَ العُدْمِ جَاهِلَةً، ... وَالنّبعُ عُرْيانُ ما في فَرْعِهِ ثَمَرُ
وَما الفَقيرُ الذي عَيّرْتِ، آوِنَةً، ... بَلِ الزّمانُ إلى الأحْرارِ مُفتَقِرُ
عَزّى عَنِ الحَظّ أنّ العَجزَ يُدرِكُهُ، ... وَهَوّنَ العُسرَ عِلمي في مَنِ اليُسُرُ
لمْ يَبقَ، مِنْ جُلّ هذا النّاسِ، باقيةٌ ... يَنَالُها الوَهْمْ، إلاّ هَذهِ الصّوَرُ
َبخل وجَهلٌ، وَحَسبُ المَرْءِ وَاحدةٌ ... مِنْ تَينِ، حتى يُعَفّى خَلفَهُ الأثَرُ
إذا مَحَاسِنيَ اللاّتي أُدِلُّ بِهَا ... كانَتْ ذُنُوبي فقُلْ لي كَيفَ أعتَذرُ
أهُزُّ بالشَعرِ أقْوَاماً ذَوي وَسَنٍ ... في الجَهلِ لوْ ضُرِبوا بالسّيفِ ما شعرُوا
عَليّ نَحْتُ القَوَافي مِنْ مَقَاطِعِها، ... وَمَا عَليّ لَهُم أنْ تَفهَمَ البَقَرُ
لأرْحَلَنّ، وَآمِالي مُطَرَّحَةٌ، ... بِسُرّ مَنْ رَاءُ مُستَبطاً لها القَدَرُ
أبَعْدَ عشرِينَ شَهراً لا جَداً فيُرَى ... بهِ انصِرَافٌ، وَلا وَعدٌ، فيُنتَظَرُ
لَوْلا عَليّ بنُ مُرٍّ لاسْتَمَرّ بِنَا ... خَلفٌ من العيشِ فيهِ الصّابُ وَالصَّبِرُ
عُذْنا بأرْوَعَ، أقصَى نَيلِهِ كَثَبٌ، ... على العُفَاةِ، وَأدْنَى سَعيِهِ سَفَرُ
ألَحّ جُوداً، وَلم تَضرُرْ سَحائبُهُ، ... وَرُبّما ضَرّ في إلحَاحِهِ المَطَرُ
لا يُتْعِبُ النّائِلُ المَبذولُ هِمّتَهُ، ... وَكَيفَ يُتْعِبُ عَينَ النّاظرِ النّظرُ
بَدَتْ عَلى البَدْوِ نُعْمَى منهُ سابِغَةٌ ... وَفْرَاءُ، يُحضِرُ أُخرى مثلَها الحَضَرُ
مَوَاهبٌ، ما تجَشّمْنا السّؤالَ لهَا، ... إنّ الغَمامَ قَليبٌ لَيسَ يُحتَفَرُ
يُهابُ فينا، وَما في لحظِهِ شَرَرٌ، ... وَسْطَ النّديّ، وَلا في خدّهِ صعَرُ
بَرْدُ الحَشَا، وَهَجيرُ الرّوْعِ محْتفِلٌ، ... وَمِسعَرٌ، وَشِهابُ الحرْبِ مُستَعِرُ
إذا ارْتَقَى في أعالي الرّأيِ لاحَ لَهُ ... ما في الغيوبِ التي تخفى، فَتَستَتِرُ
تَوَسَّطَ الدّهْرَ أحْوالاً، فَلا صِغَرٌ ... عنِ الخُطوبِ التي تَعرُو، وَلا كِبَرُ
كالرّمْحِ أذْرُعُهُ عَشْرٌ وَوَاحِدَةٌ، ... فلَيسَ يُزْرِي به طولٌ ولا قِصَرُ
مُجَرَّبٌ طالماَ ما أشجَتْ عَزَائِمُهُ ... ذَوي الحِجى وَهوَ غِرٌّ بَيْنَهُمْ غَمَرُ
آراؤهُ اليَوْمَ أسْيافٌ مُهَنَّدَةٌ، ... وكانَ كالسّيفِ إذْ آراؤه زبُرُ
ومصعد في هضاب المجد يطلعها ... كأنه لسكون الجأش منحدر
ما زَالَ يَسبُقُ، حتّى قال حاسدة ... له مختصر الى العلياء طريق
حلو صميت متى تجن الرضا خلقاً ... مِنْهُ، وَمُرٌّ إذا أحْفَظْتَهُ مَقِرُ
نَهَيْتُ حُسّادَهُ عَنهُ، وَقلتُ لهمْ: ... ألسّيلُ باللّيلِ لا يُبقي، وَلا يَذَرُ
كُفّوا وَإلاّ كُفِفتمْ مُضْمرِي أسَفٍ، ... إذا تَنَمّرَ، في إقْدامِهِ، النّمِرُ
ألْوَى، إذا شابَكَ الأعداءَ كَدَّهُمُ ... حتى يَرُوحَ وَفي أظْفَارِهِ الظَّفَرُ
واللوم أن تدخلوا في حد سخطته ... علماً بأن سوف يعفو حين يقتدر
جافَى المَضَاجعَ ما يَنفَكُّ مِن لَجبٍ، ... يَكَادُ يُقْمِرُ مِنْ لألائهِ القَمَرُ
إذا خُطامَةُ سَارَتْ فيهِ آخِذَةً ... خُطامَ نبهانَ، وَهيَ الشّوْكُ والشّجَرُ
رَأيْتَ مَجْداً عِيَاناً في بَني أُدَدٍ، ... إذْ مَجْدُ كلّ قَبيلٍ دونَهمْ خَبَرُ
أحسِنْ أبا حَسَنٍ بالشّعرِ، إذْ جُعلتْ ... عَلَيكَ أنْجُمُهُ، بالمَدْحِ، تَنتثرُ
فيها العَقائِقُ والعِقيانُ، إنْ لُبسَتْ ... يوْمَ التّباهي، وفيها الوَشيُ وَالحِبَرُ
وَمَنْ يكُنْ فاخراً بالشّعرِ يُمدَحُ في ... أضْعافِهِ، فَبِكَ الأشعارُ تُفْتَخَرُ

هواة الشعر مدعوون لتقديم مسابقاتهم وإلا فموعدنا سيكون يوم الأحد مع مسابقة أخري أعتى وأنكى وأشد (عندي عقدة من أيام التلمذة ونفسي من زمان أفش غلي في حد)

مع تحياتي

محمود

أحسنت يا عم محمود
وهكذا نتعلم
وأحسنت أيضا يا عم غازى
وهكذا تتعلم!

[محمود]

أول كلامي سلام ..

بالمناسبة .. هذا البيت له ذكرى طريفة حيث كنا في مناقشة حامية نوعا ما وشعرت أن الحوار بيطلب هذا البيت فألقيته

علي نحت القوافي من مقاطعها ... وما علي لهم أن تفهم البقر

وإذا بالطرف الآخر المقاوح جدا (يبدو أنه فقد التركيز للحظة) ينظر لي بسذاجة غير مسبوقة متسائلا "يعني إيه اللي بتقوله ده؟" وبسرعة قررت أن أجعلها سهرة لا تنسى فسألته وأنا أدعي نفس القدر من السذاجة "إنت مش فاهم؟" فرد بنفس الطريقة "لأ" وانفجر الجميع ضحكا ... وكانت ليلة لا زلنا نذكرها من وقت لآخر.

مع تحياتي

محمود

[محمود]

أول كلامي سلام ..

سؤال هذه المرة سيكون أسهل كثيرا من المرة السابقة بقصد التشجيع على المشاركة:

من القائل

وقالت لي الأرض لما سألت: ... يا أم هل تكرهين البشر؟
أبارك في الناس أهل الطموح ... ومن يستلذ ركوب الخطر

شارك معانا ومش حاتندم

مع تحياتي

محمود

[غازي الضبع]

إسمح لس عزيزي محمود ، أن أمسك أنا المرة دي الميكروفون وأسأل كل الموجودين في المنتدى وخاصة المهتمين بالأدب والشعر عن مؤلف هذا البيت :

مــهـلاً فــداءً لــك الأقــوامُ كـلـهُمُ ومــا أُثـمِّـرُ مــن مــالٍ ومــن ولـدِ
فــلا لـعمر الـذي مـسَّحتُ كـعبته وما أُريقَ على الأنصابِ من جسدِ

واللي يجاوب صح ياكل ملبن

يا ريت الأخوة المشرفين يقوموا بنقل هذا الموضوع إلى حزر فزر

تحياتي
غازي

[محمود]

أول كلامي سلام ..

يا راجل يا طيب. كده صعبة أوي. تسمحلي أسهلها شوية؟

مع تحياتي

محمود