دروس النوتة - للأستاذ محمد الألاتي

[قمر الاصيل]

يا أستاذ

كنت أبغا أعزف أنا في انتظارك

الاغنية على مقام حجاز الري
حصلت على نوتتيين مختلفتين من المتندى ولكن الاختلاف حيرني الاولى (سي بي مول مي بيمول والفا عرضية دييز والبقية طبيعي )
والثانية (سي بي مول دو دييز) ولم أبدأ بعد في عزفهم لأني لا أعرف ماهذ الفرق

http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=34296
والثانية مدري فين اختفت بس عندي في كتاب حصلت عليه
وغير كذا ابغا ارفع نوتات ماني قادر

(علما بأني بعد تعليمك الرائع الرائع البسييط)

عزفت أغنية طلعت يامحلا نورهاو سلوقلبي وبعض الاناشيد

شكرا

[قمر الاصيل]

هذي النوتة الثانية

[قمر الاصيل]

وهذي أيضا نوتة ثالثة مختلفة خاصة بالقانون

ياريت يااستاذ لو تبين الفرق وخاصة الفرق في البي مول والدييز وشكرا مقدما

سامحنا يااستاذ والله تعبناك معانا بس مالنا بعد الله الا انت

[الألآتى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر الاصيل

يا أستاذ

كنت أبغا أعزف أنا في انتظارك

الاغنية على مقام حجاز الري
حصلت على نوتتيين مختلفتين من المتندى ولكن الاختلاف حيرني الاولى (سي بي مول مي بيمول والفا عرضية دييز والبقية طبيعي )
والثانية (سي بي مول دو دييز) ولم أبدأ بعد في عزفهم لأني لا أعرف ماهذ الفرق

http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=34296
والثانية مدري فين اختفت بس عندي في كتاب حصلت عليه
وغير كذا ابغا ارفع نوتات ماني قادر

(علما بأني بعد تعليمك الرائع الرائع البسييط)

عزفت أغنية طلعت يامحلا نورهاو سلوقلبي وبعض الاناشيد

شكرا

الفارق بسيط جداً ..

النوتة الأولى من الحجاز على درجة الدوكا ( الرى )

النوتة الثانية من الحجاز على درجة الحسينى ( اللا )

وهذا هو الفارق بين البيمول والدييز

ولو حسبت الأبعاد فى كلا السلمان .. لعرفت أنها واحدة .

وللعلم : أن هذا الحجاز يسمى ( حجاز عجمى )

ويمكن أن تعزفه من أى درجة بشرط مراعاة الأبعاد بين النغمات

[قمر الاصيل]

والله ياأستاذ أنك مثل النهرفي كرمك
نستطيع أن نأكل من النهر ونستطيع أن نشرب

يا أستاد مقام الحجاز على اللا أو كما يقال السوزدل له نفس الابعاد لحجاز الري

وهي من اليمين بعدونصف,بعدونصف,نصف بعد,بعد,نصف بعد ,بعدونصف
هل هذا صحيح؟

الشي الثاني في النوتة الثانية الصول طبيعي مع انه في سلم المقام يكون دييز ؟

وماهي العلامة التي أمام الفا ؟

الشي الثالث هل كل مقام اذا راعينا الابعاد بين النغمات نستطيع عزفه من اي درجة ؟

أرجوك تحملنا
الاسئلة كثيرة



شكرا

[الألآتى]

أممممممممممم ... صحصح معايا شوية .. علشان إللى جاى عايز تفتيح مخ ..

أنا قلت إن الحجاز المستخدم فى ( أنا فى إنتظارك ) هو الحجاز العجمى ..

أى أنه ليس حجاز طبيعى .. ولا حجاز كار .

فالحجاز الطبيعى ينقسم لجنسين هما ( حجاز وبياتى )

والحجاز كار ينقسم لجنسين ( حجاز وحجاز )

أما حجاز ( أنا فى إنتظارك ) فينقسم لجنسين ( حجاز وكرد )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر الاصيل

يا أستاد مقام الحجاز على اللا أو كما يقال السوزدل له نفس الابعاد لحجاز الري

السوزدل من متشابهات الحجاز كار .. أى أنه لاصلة له بحجازنا ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر الاصيل

وهي من اليمين بعدونصف,بعدونصف,نصف بعد,بعد,نصف بعد ,بعدونصف
هل هذا صحيح؟

غير صحيح .. لايوجد حجاز يبدأ ببعد ونصف أو حتى ينتهى ..

فالحجاز يبدأ بنصف بعد ..

وهيا بنا نعرف أبعاد كل حجاز منهم ..

الحجاز العادى ( الطبيعى ) : 4 ، 3 ، 3 ، 4 ، 2 ، 6 ، 2 ( من اليسار لليمين ) ويختلف عند الهبوط

الحجاز كار : 2، 6 ، 2 ، 4 ، 2 ، 6 ، 2 ( من اليسار لليمين )

الحجاز العجمى : 4 ، 4 ، 2 ، 4 ، 2 ، 6 ، 2 ( من اليسار لليمين )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر الاصيل

الشي الثاني في النوتة الثانية الصول طبيعي مع انه في سلم المقام يكون دييز ؟

لابد أن يكون الصول طبيعى .. لأن جنس الفرع للحجاز العجمى من درجة اللا .. هو كرد المى ..

وكرد المى ليس به صول بيمول .. لابد أن يكون طبيعى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر الاصيل

وماهي العلامة التي أمام الفا ؟

أى علامة تقصد ؟

هل هى النقطة ؟ أم النصف دييز

إذا كنت تقصد النقطة .. فهى تزيد زمن الحرف نصف زمن .. أى يكون مجموع زمن الحرف .. زمن ونصف

وإذا كنت تقصد علامة النصف دييز .. فهى تعنى أن هذا الحرف سيكا ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر الاصيل

الشي الثالث هل كل مقام اذا راعينا الابعاد بين النغمات نستطيع عزفه من اي درجة ؟

هذا صحيح ..

[قمر الاصيل]

اسف يا استاد على الغلط في حسابات الابعاد

كان عندي قصر في الفهم

لكن الان فهمت (على ماأظن)

هل في هذه الحالة إذا عزفناها على درجة الري يكون جنس الفرع هو كرد الري ويكون التفرع من عند البعد 4 بين الصول واللا

شكرا

[الألآتى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر الاصيل

هل في هذه الحالة إذا عزفناها على درجة الري يكون جنس الفرع هو كرد الري ويكون التفرع من عند البعد 4 بين الصول واللا

شكرا

يبدو ياصديقى أنك تحتاج لدروس فى الأجناس .. وكذلك الأبعاد ..

ولكن لابأس .. سأشرح لك ..

مقام الحجاز العجمى .. يتكون من جنسين منفصلين .

جنس الجذع : حجاز من درجة الدوكا ( الرى )

الجنس الفرعى : كرد من درجة الحسينى ( اللا )

وكل جنس يتكون من أربع درجات نغمية .. وتسمى ( تتراكورد )

ومجموع الجنسين ( ثمانى درجات نغمية ) .. أى يبدأ من الرى .. وينتهى فى الرى ( جواب )

إذن جنس الكرد يبدأ من درجة اللا .. وليس الرى كما ذكرت حضرتك .

وكل سلم مقام له أبعاده الخاصة .. فإذا طبقنا هذه الأبعاد إنطلاقاً من أى درجة .. سنحصل على نفس المقام ..

وجدير بالذكر أن الموسيقى الشرقية تتميز أحياناً بتعدد أسماء المقام نفسه تبعاً لتغير درجة ركوزه . برغم تطابق أبعاده .

[قمر الاصيل]

اسمحلي يا استاد اشرح الفكرة اللي عندي عن الجنس الاصلي والجنس الفرعي

واريدك ان تخبرني هل انا فاهم صح او ان فهمي السقيم أخذني الى خيالات لا أصل لها

مقام الحجاز أبعاده (ري , دو , سيكا , لا , صول , فادييز , مي بيمول , ري ) من اليسار الى اليمين
فتكون الابعاد ( 4 , 3 , 3 , 4 , 2 , 6 , 2 )

ومقام الكرد على الري أبعاده (ري , دو , سي بيمول , لا , صول , فا , مي بيمول , ري )
فتكون الابعاد (4 , 4 , 2 , 4 , 4 , 4 , 2 )

كما قلت لي الحجاز العجمي أبعاده (4 , 4 , 2 , 4 , 2 , 6 , 2 )

ان كان حتى الان سليم الان نأتي لما أفهمه (الله يستر)

ان الجنس الاصلي له اول اربعه احرف من المقام الاصلي

والجنس الفرعي له اخر اربعة احرف من المقام الاخر

الابعاد مجموعها يكون سبعه (الارقام)

ويكون البعد الذي في الوسط متشابه للمقامين

ففي هذه الحالة أخذت اول ثلاثة ابعاد من الحجاز والتي هي (2 ,6 , 2 )

واخر ثلاثة ابعاد من الكرد والتي هي ( 4 , 4 , 2 )

وبما ان البعد الباقي هو البعد الذي في الوسط 4 في المقامين

فتكون الابعاد (4 , 4 , 2, 4 , 2 ,6 ,2 )
وتكون الدرجات الاربع الاولى هي اول اربعة درجات من الحجاز
والاربعة الاخيره هي اخر اربعة درجات من الكرد

أي أن السلم يكون
(ري , دو , سيبيمول , لا , صول , فادييز , مي بيمول , ري)

من اليسار
وما جعلني اتمادى في فهمي (السقيم ) ان هذه الابعاد هي نفسها التي وضعها الاستاد ابوحسام للحجاز العجمي

الله يصبرك علينا يا استاذ

[الألآتى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر الاصيل

اسمحلي يا استاد اشرح الفكرة اللي عندي عن الجنس الاصلي والجنس الفرعي

واريدك ان تخبرني هل انا فاهم صح او ان فهمي السقيم أخذني الى خيالات لا أصل لها

مقام الحجاز أبعاده (ري , دو , سيكا , لا , صول , فادييز , مي بيمول , ري ) من اليسار الى اليمين
فتكون الابعاد ( 4 , 3 , 3 , 4 , 2 , 6 , 2 )

ومقام الكرد على الري أبعاده (ري , دو , سي بيمول , لا , صول , فا , مي بيمول , ري )
فتكون الابعاد (4 , 4 , 2 , 4 , 4 , 4 , 2 )

كما قلت لي الحجاز العجمي أبعاده (4 , 4 , 2 , 4 , 2 , 6 , 2 )

ان كان حتى الان سليم الان نأتي لما أفهمه (الله يستر)

ان الجنس الاصلي له اول اربعه احرف من المقام الاصلي

والجنس الفرعي له اخر اربعة احرف من المقام الاخر

الابعاد مجموعها يكون سبعه (الارقام)

ويكون البعد الذي في الوسط متشابه للمقامين

ففي هذه الحالة أخذت اول ثلاثة ابعاد من الحجاز والتي هي (2 ,6 , 2 )

واخر ثلاثة ابعاد من الكرد والتي هي ( 4 , 4 , 2 )

وبما ان البعد الباقي هو البعد الذي في الوسط 4 في المقامين

فتكون الابعاد (4 , 4 , 2, 4 , 2 ,6 ,2 )
وتكون الدرجات الاربع الاولى هي اول اربعة درجات من الحجاز
والاربعة الاخيره هي اخر اربعة درجات من الكرد

أي أن السلم يكون
(ري , دو , سيبيمول , لا , صول , فادييز , مي بيمول , ري)

من اليسار
وما جعلني اتمادى في فهمي (السقيم ) ان هذه الابعاد هي نفسها التي وضعها الاستاد ابوحسام للحجاز العجمي

الله يصبرك علينا يا استاذ

أه .. هناك شئ لم تفهمه جيداً .. وهو ماأدى بك لهذه البلبلة

يجب أن تعرف أن جنس الأصل .. هو أول أربعة أحرف من المقام

وجنس الفرع .. هو أول أربعة أحرف من المقام الفرعى .. وليس أخر أربعة أحرف

فى حالتنا .. جنس الأصل للحجاز الطبيعى .. أول أربعة أحرف من مقام الحجاز

وجنس الفرع له .. أول أربعة أحرف من البياتى

أما عن الحجاز العجمى .. فيتحول جنس الفرع .. إلى أول أربعة أحرف من الكرد

ليس أخر أربعة أحرف ..

راجع هذه النظرية .. وسترتاح

ألم أقل لك .. أنك تحتاج لدروس فى الأجناس والأبعاد