حلو الكلام بس لسة شوية وتوصل ...........السلم الموسيقي عارفه لكن نغمة جواب الصوت الأول لسة ما وصلتش
ومادام هو ده الأوكتاف ايه حكاية 3 أوكتاف و3 أوكتاف ونص و 4 مش مهم التفصيل هنا عشان ما توهش الفرق بينهم ايه ؟ او بمعنى أدق الفرق ده بيديني ايه؟ معلش استحملني شوية عشان انا صرت مثل
الشرح فى المرفقات ياعم مصطفى .. على الله توصل المرة دى ..
شكرا لكم جزيلا في البداية أعجبت بالموضوع و هذا ما جعلني أنضم لعائلة الأسطوات كما تقولون إذا أردتموني أن أبقى مجرد صبي فهذا شرف كبير لي أن أكون صبي أساتذة الفن فعلا إنها آلة الربابة عرفت الربابة عند العرب قديماً وكانوا يغنون أشعارهم على صوتها ومعهم انتقلت إلى الأندلس ثم إلى أوروبا وكان ذلك حوالي القرن الحادي عشر الميلادي. وكانت هذه الآلة العربية هي الجد الشرعي لجميع ما يعرف اليوم من الآلات الموسيقية الوترية التي يعزف عليها بواسطة الأقواس.
الشرح فى المرفقات ياعم مصطفى .. على الله توصل المرة دى ..
تسلم لي والله يا أبو حسام وصلت والله وفهمت ومية مية وحلو كمان لما الشرح بالآداء الصوتي ..... والله وحشتني جدا ...... تسلم لي يا غالي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو_خليل
شكرا لكم جزيلا
في البداية أعجبت بالموضوع و هذا ما جعلني أنضم لعائلة الأسطوات كما تقولون إذا أردتموني أن أبقى مجرد صبي فهذا شرف كبير لي أن أكون صبي أساتذة الفن فعلا إنها آلة الربابة
عرفت الربابة عند العرب قديماً وكانوا يغنون أشعارهم على صوتها ومعهم انتقلت إلى الأندلس ثم إلى أوروبا وكان ذلك حوالي القرن الحادي عشر الميلادي. وكانت هذه الآلة العربية هي الجد الشرعي لجميع ما يعرف اليوم من الآلات الموسيقية الوترية التي يعزف عليها بواسطة الأقواس.
طبعا يا ابو خليل أنا كنت عارف الإجابة من بدري بس ما رضيتش أقول عشان المعلم كان حيضربني ...... مش يضربني ضرب يعني ....... بس كان حيديني كلمتين عشان حا ابوظ النظام ...... لازم الإجابة الأول على الفزورة السابقة والتأكيد عليها من صاحب السؤال ثم نحط الفزورة الجديدة ........... وابو الطل الأسطى الكبير عارف كدة ........ بس حظه حلو ... مزاج المعلم كان رايق وفوتها له ....... المهم يا أبو خليل يا أسطى يا صغير نرجع للربابة
نشأة الربابة نشأة الربابة قصص وروايات مختلفة من أشهرها وأقربها للنفس كانت قصة ذلك الرجل وزوجته .. حيث نشب خلاف بينهما اتهم الزوج زوجته اتهاماً باطلاً وادرك فيما بعد انه مخطئ .. مما حدا بالزوجه للنزوح لأهلها رافضه محاولات زوجها في استرجاعها حتى بلغ بها ان اشترطت للعوده .. ( لن اعود حتى يتكلم العود ) وهي تقصد عود الشجر او الخشب ... احتار الرجل في أمرها فذهب لعجوز حكيمه من اهل قبيلته وقص عليها ماحدث ....فقالت له الأمر بسيط ... وطلبت منه احضار عود من ( عوشزه ) نبات صحراوي يسميه البعض ( عوسج ) فاحضر ماطلبت وقالت له اخرق راس هذا العود من الأطراف وفعل ذلك .. وطلبت منه ايضا احضار جلد ( حوار ) والحوار ابن الناقه فأحضره ثم قامت بحشو هذا الجلد بأوراق نبتة ( العرفج ) واخيرا طلبت منه احضار سبيباً من ذيل الخيل وقالت اجعل هذا السبيب في العود الذي خرقته ثم قالت له اعزف الآن فعزف فإذا بالعود يتكلم اي ( يصدر لحناً ) ثم اسرع به الى اهل زوجته وطلب مقابلتها ليقول لها انه فعل المستحيل لأرضائها وها هو يلبي شرطها في العوده ويجعل العود يتكلم ثم انشد بعدها هذا البيت ...
يابنت لا يعجبك صوت الربابه ............... تراه جلد حويّرٍ فوق عيدان !!
اذاً هذه هي نشأة الربابه ... كانت بسبب شرط امرأه
وبدون في تفاصيل الربابة من حيث الشكل والطول وخلافه وتطورها هذه المرة .... ما نقدرش نترك الموضوع بدون ذكر الريس بعرة عاشق الربابة في صعيد مصر
الريس بعرة ربابة قديمة وجلباب بسيط وقطعة قماش معلقة بالكتف يقوم بربطها في شكل معين لحمل الخبز والغلال هذه هى أدوات الريس نوبي الشهير ببعرة او عاشق الربابة كما كان يحلو للبعض إن يطلق عليه في مدينة الأقصر التاريخية بصعيد مصر هذا الرجل الذي اخلص – بحسب قول الشاعر والباحث محمد عبد اللطيف الصغير – لمهنته أو لهوايته في العزف على الربابة خمسة عقود من الزمان وبرغم الأزمات المادية العديدة التي كان يعانى منها إلا انه لم يحاول أن يغير هذه المهنة التي ورثها عن أجداده وبرغم اتجاهه للعزف والغناء على الربابة في الفنادق والقرى السياحية مثل الكثير من أفراد عائلته إلا انه كان دائم الحضور إلى النجوع والقرى الفقيرة ليقوم بالغناء على ربابته التي لازمته طيلة السنوات الخمس عشر الأخيرة نظير القليل من الغلال والخبز وللريس نوبي طقوس ومبادئ لم يغيرها طوال رحلته مع هذا الفن وهى غناء الكلمات الدينية خاصة التي تبشر الذي يجود بالمال أو الغلال ” صاحب النفحة ” كما يطلق عليه في القرى بزيارة الرسول رافضا غناء الاغانى الهزلية والعاطفية أوأغانى المسخرة كما كان يطلق عليها وما كان يحزن الريس نوبي حقا هو عدم رغبه أبنائه الثلاثة تعلم الربابة واتجاههم للعزف على آلات أخرى وقد رحل الريس نوبي عن دنيانا مؤخرا عن عمر يناهز 63 في احد الحفلات البسيطة جالسا على مقعد وممسكا بربابته العتيقة .. رحم الله الريس نوبي عاشق الربابة
لا ننسى الريس متقال وابو دراع ومحمد طه وعبد المتعال والكثير...... نزور الموروث الشعبي المصري وحنلاقي كنوز
ونسمع الريس متقال و ع الحلاوة حلاوة بلدى ونجاوة نجاوة
والست عفاف ماعدتش بتيجى تجيب الفطار ليه ؟
الله ينور ياسطى مصطفى قمر .....
آيه نبتدى الخصم ولا ايه ؟
احنا لسه طالعين من عيد ومحتاجين للمليم
اسمعوا بقى صوت الماريمبا Marimba
مقطوعة موسيقية من عزف
الكسندر جروز جونزاليس
وطبعا ظاهر من اسمه انه مكسيكى
معلمي حسن باشا ان شوية عامل شغل وبدور على اسكتش اخويا ابو حسام هنا وهناك ومش قاعد بلعب لكني اتي الى الورشة وبشقر على المعلمين والاسطوات اهو كله شغل ورزقه وبالنسبة لموضوع الربابة
من اشهر العازفين العرب الفنان الاردني المرحوم عبده موسى حيث انه غنى القصائد على الربابة وهو على الرابط التالي
الشرح فى المرفقات ياعم مصطفى .. على الله توصل المرة دى ..
الله عليك يابوحسام لازم المرفقات ببساطه تقوله ان الاوكتاف هو عباره عن زي ما حضرتك تفضلت علينا ووضحت من 8 حروف بس يبدا من القرار حتي الجواب يعني علي راي عمنا محمود شكوكو من فوق لتحت و بلاش نقول الكروماتك لحسن يقولوا الافنديه دول اكاديميين و و عمنا صلاح علام قاعد متربص للموضوع و بعدين ياسطي مصطفي انت فاضي للكلام ده خش شوف شغلك في الورشه,
برافو سيد محمود طبعا آلة السمسمية هى اله موسيقية شعبية ذات خمسة اوتار وهى موسيقيا تتبع السلم الخماسى pentatonic scal ( دوماجير) مثلها مثل الربابه - الطنبوره - الراب - الارغول - موسيقى الجاز وتتكون اجزاء الاله كما هو مبين بالرسم من الفرمان- الحمال - السناد - الشمسية - القرص - صندوق الصوت - الحوايات - الاوتار - الفرس- وقد تختلف بعض اسماء قطعها فنجد البعض يطلقون اسم البنجا على الفرمان والرقمة على الشمسية .....الخ واوتار السمسية الخمسة من سلك صلب ( اسلاك التليفون ) فى الغالب فان عزف اله السمسمية يكون على مقام ( الراست ) وتضبت (دوزن ) على اله البيانو اصول اله السمسمية هناك اراء تقول ان اصل اله السمسمية هى اله الكناره الفرعونية وكانت اله الكناره الفرعونية تشبه الى حد كبير اله الهارب الحالية الا انها اصغر حجما وبعدد سبعة اوتار من امعاء الحيوان تطورت الى اله الطنبور النوبية الحالية وهى عبارة عن علبه من الخشب او قصعة او طبق صاج مشدود عليه جلد رقيق ولها زراعان متباعدان يسميا المداد يربطمها زراع ثالث على هيئة قاعدة المثلث تسمى حماله ويتم ربط الاجزاء بخيوط قوية من اعصاب الطور وتزين بالخرز والنقوش والدلايات ويكثر استخدامها بكثرة فى الزار وتتبع السلم السباعى Diatonic Scale ثم كان التطور الى اله السمسية التقليدية الحاليةمما يدل على انها اله مصرية خالصة لكن هناك راى اخر انها دخلت الى مصر مع ابناء الجزيرة العربية التجار الذين كانو ياتو الى مدينة السويس او استقروا بها ودلالات اصحاب هذا الرأى الاغانى المشهور ب ( الادوار الجداوية ) نسبة الى مدينة جدة والتى مازالت تغنى حتى الان فى مدينة السويس واول من استخدم اله السمسية من اهل السويس هو الفنان السويسى ( كبربر ) ثم انتقلت الى مدينة الاسماعيلية واول من استخدمها بالاسماعيلية الفنان( احمد فرج )ثم انتقلت الى بورسعيد واول من استخدمها الفنان ( احمد السواحلى ) والملاحظه العامة الهامة ان كلهم من اصحاب البشرة السوداء سماء اوتار آلة السمسمية من اليمين الى الشمال حسب الرسم السابق البومه - المتكلم - المتحدث - المجاوب - الشراره وعند العزف فان عازف السمسية يقوم بعزف المقطوعة او الاغنية حسب مقام واحد ولا يستطيع الانتقال الى مقام اخر داخل العمل وانما قبل البدء فى العزف يقوم بضبط اوتار السمسية حسب المقام الذى سيتم العزف عليه واذا تغير المقام يتوقف عازف السمسية عن العزف لاعادة الضبط . اهم المقامات الموسيقية شائعة الاستخدام لالة السمسية راست - كرد - بياتى - حجاز - عجم - نهاوند- هزام واذا كنا ذكرنا ان السمسية ظهرت وانتشرت بمدن القناة الا ان هناك اماكن اخرى ظهرت بها مثل جبل الطور بسيناء
التعديل الأخير تم بواسطة : أبو_خليل بتاريخ 27/11/2010 الساعة 00h42