أنا اعتقد ان الكلام قد اختلط على السيد الوالد في حينها بخصوص مقام الحجاز غريب فمقام اللامي تم ابتكاره من قبل الأستاذ القبانجي تحديداَ وربما هنا حصل الالتباس للوالد. بالنسبة للحجاز غريب فحسب معلوماتي هو قطعة او وصلة تدخل ضمن مقام متكامل ( كما القادر بيجان كما الخليلي كما الناهفت ...) واقصد بها قطع واوصال وليس مقام كامل. مع التقدير
مداخله بسيطه ما تفضلت به اخي ان الرابط يحوي مقام لامي فما سمعته ليس بلامي هذه ابوذيه على نغم الحجاز وان صح التعبير فهي نهاوند النوى او يصور على اي درجه على حسب صوت القارئ وهذه مثلها مثل ما انزله الاخ الكريم بوعبدالله
فاللامي فبه وان صح التعبير تحرير:اويلا اويلي اويلي يابه اوه اوه اوووه يايابه، من ثم الدخول بشعر ببينين او بيت ومن ثم الشروع الدخول بالابوذيه فمن هنا تستطبع ان تطلق عليه مقام لامي .
فكفة الترجيح تصب في صالح الاخ بوعبدالله اي ان الابوذيه التي قرأت ربما هي كما ذكر مقام الحجاز غريب ولكن من ثم اهمل وصارت قطعه لافقتقارها لاساسيات المقام(راجع كتاب هاشم الرجب المقام العراقي لمعرفة المقامات الملغاة)
واللامي من نغم الكرد
مداخله بسيطه ما تفضلت به اخي ان الرابط يحوي مقام لامي فما سمعته ليس بلامي هذه ابوذيه على نغم الحجاز وان صح التعبير فهي نهاوند النوى او يصور على اي درجه على حسب صوت القارئ وهذه مثلها مثل ما انزله الاخ الكريم بوعبدالله
فاللامي فبه وان صح التعبير تحرير:اويلا اويلي اويلي يابه اوه اوه اوووه يايابه، من ثم الدخول بشعر ببينين او بيت ومن ثم الشروع الدخول بالابوذيه فمن هنا تستطبع ان تطلق عليه مقام لامي .
فكفة الترجيح تصب في صالح الاخ بوعبدالله اي ان الابوذيه التي قرأت ربما هي كما ذكر مقام الحجاز غريب ولكن من ثم اهمل وصارت قطعه لافقتقارها لاساسيات المقام(راجع كتاب هاشم الرجب المقام العراقي لمعرفة المقامات الملغاة)
واللامي من نغم الكرد
اشكرك اخي بندر على المداخلة اخي لو تلاحظ المشاركة المذكورة في الرابط ستجد مذكور ابوذية كذلك بما تفضلت به عن التحرير في المشاركة المقصودة في الرابط موجود. اخي من فضلك توضح لي ما المقصود بــ ( او يصور على اي درجه على حسب صوت القارئ )
وملاحظة اخرى من فرط جودكم : اذا كان مقام الحجاز غريب يفتقر الى اساسيات المقام فهل يصح أن نطلق عليه مقام؟
اشكرك اخي بندر على المداخلة اخي لو تلاحظ المشاركة المذكورة في الرابط ستجد مذكور ابوذية كذلك بما تفضلت به عن التحرير في المشاركة المقصودة في الرابط موجود. اخي من فضلك توضح لي ما المقصود بــ ( او يصور على اي درجه على حسب صوت القارئ )
وملاحظة اخرى من فرط جودكم : اذا كان مقام الحجاز غريب يفتقر الى اساسيات المقام فهل يصح أن نطلق عليه مقام؟
مع الشكر مسبقاً
العفو اخي العزيز محمد العمر
واشكرك بدوري على ردك السريع وهذا دليل على حبك للمقام اولا وثقافتك الموسيقيه وبالتحديد هنا في المقام العراقي على شكل خاص مما يعطي الحافز الايجابي للمشاركه للإستفاده والافاده وتبادل الخبرات وتعميم الفائده والوصول للمعلومه الصحيحه بأفضل شكل وادق التفاصيل
الاجابه على السؤال الاول،التصوير مثالا على ذلك مقام البهيرزاوي نقرأه من الدوكاه فلو قرأته انا من الفا اصبح مقاما بهيرزاويا مصورا هذه الاجابه بكل بساطه كي تسهل على القارئ فهمها
الاجابه على السؤال الثاني بكل بساطه اذا نقص المقام عن آداء اي شرط فيه سواء تحرير او بدوه او تسليم او قطعه ...إلخ فيعتبر مقاما ناقصا ولا يصح ان نطلق عليه (المقام الفلاني) اي اذا نقص مقام لنقل مقام المدمي على سبيل المثال من التحرير فلا يمكن ان نطلق عليه مقام مدمي ولكن نطلق عليه نغم الحجاز او من نغم المدمي
سررت بالمناقشه معكم اخي الكريم وفي الاخير انا احد الهوات الذي يتعلمون من قراء المقام ولست خبيرا لحد هذه الدرجه فلربما اصيب واخطأ هذا شي طبيعي ومن خلال المناقشات نتوصل لنتيجه ونقوم بتعديل معلوماتنا فلربما اكون فهمت جمله معينه من احد القراء او الهوات خطأ فأطبقها وبالاخير اتوصل لتصحيح هذه العباره
يعتبر المقام المخالف عقد خماسي اولا وليس سلما مقامياً
اخي العزيز بوعبدالله هناك بعض الربكه للعازفين فالسنطور والعود ليسوا متساوين في الدوزان وعازف الكمنجه كأنه متردد في العزف!! ربما كان العود اقرب لعازف الكمنجه لانكم لم تقوموا بحساب وجود السنطور الذي ليس من السهل صفه مع الالات
اما الايقاعي فهو لا بأس به لكن دون حركات اضافيه
سكوت الالات في لحظه ادت (للخربطه).هناك نشازات لصاحب الكمنجه كبير هل هو متخصص في عزف المقام الجالقي ام انه هاوي عادي؟ فهو يحاول الدخول في التكنيك العميق وهذا يتطلب مهاره عاليه
اما العود له امكانيه واضحه لكنه لم يحاول اخذ نصيبه ربما يكون مبتدئ ولم يشأ المغامره في مثل هذا المقام الذي ليس بالسهل
الجالقي البحت يتطلب مهارات عاليه جدا الهوات لا يستطيعون ادراكها قد يتمكنون من عزف مقامين او حتى عشره لسهولتها ومع هذا تجد الاخطاء
عادة البروفات تكون صحيحه 100% او قد تجد بها اخطاء طفيفه يمكن تفاديها لكن البروفه هنا لم تكن بالمستوى المطلوب وكانت دون الـ40% للاسف
وبالنهايه ارجو ان تقبلوا مني هذا النقد ولو كان لاذعاً لانه سيفي بالغرض لكم في السنوات الاتيه كي تحسنوا من آدائكم علما بأن الجالقي ليس بالسهل كما هو الحال بالنسبه لفن الخشابه ،وهذا رأيي ارجو ان تتقبلواه برحابة صدر لانه سيعود بالفائده على كلينا ودليل انتقادي لكم هو وجودكم وبروزكم فلو انكم عاديين لما انتقدكم فالفنانون الجيدون هم من يتقبلون الرأي الاخر وهذا ما نتلمسه في شخصكم الكريم
بالنسبه للمقام انا المفروض ماانزله لان كان بروفه وفي ملاحظات كثيره
وانشاءالله سوف يتم اعادته بالقريب العاجل وراح انتظر تعليقك عليه
لا اخي ابوعبد الله. حسنا فعلت برفع هذا العمل الممتع . فمهم جدا ان نستانس بالجلسات غير النظامية . فهي تدوين للتدرج باتقان العمل
وكلام الخ بندر جميل فان الاخ القبندي معروف لدينا كاحد افضل الهواة من الصاعدين .
اما بقية العازفين كالدليمي والتميمي والاخ البناي على العود فاعمالهم السابقة الرائعة موثقة لدينا ووصلو مؤخرا الى حد الكمال.
لا يا اخي بوعبد الله البروفات مهمة جدا وارجوك الاستمرار باكرامنا بمالديك