السنباطي الوهابي

[أكرم يوسف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بهاء الدين 7

رياض السنباطي

غير ان السنباطي انطلق بعد ذلك في ميدان تفرد به وحده .
وميزه عن القصبجي وعبد الوهاب وزكريا احمد , وهو تلحين القصيدة
العربية الكلاسيكية , ففي الوقت الذي كان عبد الوهاب ينطلق فيه نحو ثورته العارمة
في ميدان القصيدة العربية الحديثة التي تحولت مع -- الجندول والكرنك وكيلوبتره --
الى كلاسيكية جديدة , كان السنباطي يجدد في القصيدة الكلاسيكية بادئا ب((
-- سلو كؤوس الطلا - سلو قلبي - (وكلتاهما من شعر احمد شوقي)
متابعا بروائع مثل -- النيل - نهج البردة - رباعيات الخيام - ولد الهدى -
- وكان آخر هذه القصائد العظيمة (( الاطلال ))
لم يبتكر السنباطي في هذا الخط لونا ثوريا في القصيدة الغنائية الكلاسيكية .
ولاكنه ادخل المقامات العربية الأصيلة التي بنيت عليها هذه الاحان ,
تطويرات عصرية في البناء والتركيب تحولت الى عمارة فنية شاهقة بعد اصرار
السنباطي على هذا اللون .
وتركيزه على وضع عصارة موهبته وجهده فيه .
لدرجة ان كل معاصري السنباطي لم ينجوا من التأثر بهذا اللون ,
بشكل او بآخر بما في ذلك محمد عبد الوهاب نفسه في لمحات كثيرة
( قصيدة مقادير من جفنيك ) ولمحات من هذه ليلتي التي لحنها عبد الوهاب لأم كلثوم
هذا بلاضافة الى لون خاص من الاغنية العاطفية الطويلة تميز به السنباطي
وان كان بالامكان اعتباره ظلا من ظلال لونه الاساسي في القصيدة
الاكلاسيكية -- ومن ابرز نماذج هذا اللون (( غلبت اصالح -- العظيمة
وجددة حبك ليه - يا ظالمني - وعودت عيني - ودليلي احتار .

الياس سحاب
دفاعا عن الاغنية العربية

جاءت قصائد أخرى لأم كلثوم بعد الأطلال

مثلاً أقبل الليل ومن أجل عينيك

هل تأثر فيها السنباطى بعبد الوهاب وبليغ ؟

أم أن كل منهم تعلم من الآخر ؟!!

[جميل سلمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة myasser

شدت أم كلثوم باغنية انت عمرى عام 1964
ثم شدت بالأطلال عام 1966

«نشزت» أم كلثوم في «أقبل الليل» وفي غيرها من الألحان وحتى في اثناء التسجيل للاستديو كان لا يتورع السنباطي بان يوقفها وهي تغني ويطلب منها امام الفرقة بان تغني المقطع مرة اخرى لانها نشزت في الجزء الفلاني منه وكانت تحترمه وتعيده (وقد ذكر هذا احد الاساتذة في منتدانا الكريم)..


وهنا يمكن ان نسال لماذا لم يلحن الموسيقار رياض السنباطي لأم كلثوم سوى 4 أغاني من سنة 1965 الى حين توقفها عن الغناء؟

[ثومه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميل سلمان

«نشزت» أم كلثوم في «أقبل الليل» وفي غيرها من الألحان وحتى في اثناء التسجيل للاستديو كان لا يتورع السنباطي بان يوقفها وهي تغني ويطلب منها امام الفرقة بان تغني المقطع مرة اخرى لانها نشزت في الجزء الفلاني منه وكانت تحترمه وتعيده (وقد ذكر هذا احد الاساتذة في منتدانا الكريم)..


وهنا يمكن ان نسال لماذا لم يلحن الموسيقار رياض السنباطي لأم كلثوم سوى 4 أغاني من سنة 1965 الى حين توقفها عن الغناء؟

أخى الفاضل

لىّ سؤال بسيط
هل تقصد بنشزت
سيده الغناء العربي وكوكب الشرق وهرم مصر الرابع

أم كلثوم
؟ ؟ ؟
لا أجد من كلمات أعبر بها عن مدى أستيائي
عما أقرأ ........... عذرا
***********

[myasser]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميل سلمان

«نشزت» أم كلثوم في «أقبل الليل» وفي غيرها من الألحان وحتى في اثناء التسجيل للاستديو كان لا يتورع السنباطي بان يوقفها وهي تغني ويطلب منها امام الفرقة بان تغني المقطع مرة اخرى لانها نشزت في الجزء الفلاني منه وكانت تحترمه وتعيده (وقد ذكر هذا احد الاساتذة في منتدانا الكريم)..


وهنا يمكن ان نسال لماذا لم يلحن الموسيقار رياض السنباطي لأم كلثوم سوى 4 أغاني من سنة 1965 الى حين توقفها عن الغناء؟

الحمد لله انها لم تنشز ايضا فى الحفلات بتاعة أقبل الليل والاغانى الاخرىوكان النشاز على قدر الاستوديو - وللاسف لن يستطيع الاجابة على سؤالك لماذا لم يلحن السنباطى للست سوى 4 أغانى من عام 1965 الى التهاية غير السنباطى رحمة الله

[هيثم أبوزيد]

لا أريد أن أتوقف كثيرا أمام حكاية (نشزت) لأنها من الأصل لم تثبت، وليس من الصنيع العلمي أن نتعرض لإشاعات مرسلة دارت في أماكن مغلقة، ولقد غنت أم كلثوم ستين عاما أمام الجماهير، ولم يظهر هذا النشاز، وحتى الحكاية التي تروى في هذا الشأن تقول إن الست أثناء تسجيل قصيدة صالح جودت الثلاثية المقدسة حدث منها خروج عن الطبقة، فطلب منها السنباطي أن تضبط أداءها فاستجابت له دون أي امتعاض، بالطبع لأنها كبيرة بل كبيرة جدا.

دعونا من الإشاعات ولننتقل إلى المعلومات، وأعوذ بالله من شهوة الكلام حين تسيطر على أحدنا فيكون جهده في إعلان رأيه أكبر كثيرا من جهده في تكوين هذا الرأي.

من عام 1965 وحتى توقفت كوكب الشرق عن الغناء في يناير 1973 ، كان السنباطي صاحب النصيب الأكبر من الألحان لأم كلثوم، ومجموع ما لحنه لها في هذا الوقت فقط أكبر مما لحنه لها عبد الوهاب، وأكبر مما لحنه لها بليغ وإليكم البيان:

1965 : رأيت خطاها على الشاطئين، طوف وشوف.

1966 : الأطلال، أرض الجدود.

1967 : حديث الروح، قوم بإيمان، كشف النقاب، الله معك، قم واسمعها من أعماقي.

1969 : أقبل الليل، أجل إن ذا يوم.

1971 : القلب يعشق، الثلاثية المقدسة.

1972 : من أجل عينيك.

فهذه أربعة عشر لحنا، فيأتي أحدنا ليجعلها أربعة في أضغاث أحلامه، ثم يأتي من يرد عليه دون أن يتثبت من نصيب هذه المعلومة من الدقة.

وهذا إن دل على شيء فإنما يدل أن المتحاورين على الطرفين، لم يستمعوا جيدا للتراث الكلثومي، ولم يدرسوه، وليس لديهم طاقة للبحث الهادئ، والصبر على التحصيل، فقط لدينا القدرة على النقد في تسرع، وإعلان الآراء في جرأة غريبة.

[doctorluxor]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم أبوزيد

لا أريد أن أتوقف كثيرا أمام حكاية (نشزت) لأنها من الأصل لم تثبت، وليس من الصنيع العلمي أن نتعرض لإشاعات مرسلة دارت في أماكن مغلقة، ولقد غنت أم كلثوم ستين عاما أمام الجماهير، ولم يظهر هذا النشاز، وحتى الحكاية التي تروى في هذا الشأن تقول إن الست أثناء تسجيل قصيدة صالح جودت الثلاثية المقدسة حدث منها خروج عن الطبقة، فطلب منها السنباطي أن تضبط أداءها فاستجابت له دون أي امتعاض، بالطبع لأنها كبيرة بل كبيرة جدا.

دعونا من الإشاعات ولننتقل إلى المعلومات، وأعوذ بالله من شهوة الكلام حين تسيطر على أحدنا فيكون جهده في إعلان رأيه أكبر كثيرا من جهده في تكوين هذا الرأي.

من عام 1965 وحتى توقفت كوكب الشرق عن الغناء في يناير 1973 ، كان السنباطي صاحب النصيب الأكبر من الألحان لأم كلثوم، ومجموع ما لحنه لها في هذا الوقت فقط أكبر مما لحنه لها عبد الوهاب، وأكبر مما لحنه لها بليغ وإليكم البيان:

1965 : رأيت خطاها على الشاطئين، طوف وشوف.

1966 : الأطلال، أرض الجدود.

1967 : حديث الروح، قوم بإيمان، كشف النقاب، الله معك، قم واسمعها من أعماقي.

1969 : أقبل الليل، أجل إن ذا يوم.

1971 : القلب يعشق، الثلاثية المقدسة.

1972 : من أجل عينيك.

فهذه أربعة عشر لحنا، فيأتي أحدنا ليجعلها أربعة في أضغاث أحلامه، ثم يأتي من يرد عليه دون أن يتثبت من نصيب هذه المعلومة من الدقة.

وهذا إن دل على شيء فإنما يدل أن المتحاورين على الطرفين، لم يستمعوا جيدا للتراث الكلثومي، ولم يدرسوه، وليس لديهم طاقة للبحث الهادئ، والصبر على التحصيل، فقط لدينا القدرة على النقد في تسرع، وإعلان الآراء في جرأة غريبة.

لا فض فوك يا أستاذ هيثم
*****
بالنسبة لكلمة (نشزت) فلا تعليق
*****
أما بالنسبة لمعلوماتكم الرائعة فلتسمح لي يا أستاذي بأن أهمس في أذنكم الغالية بأن ألحان السنباطي لأم كلثوم من عام 1965 وحتى وفاة كوكب الشرق هي 17 لحنا وليس 14 وهي كما يلي:
في عام 1965
1.أقولك إيه عن الشوق (لعبد الفتاح مصطفى)
2.يا حبنا الكبير (لعبد الفتاح مصطفى)
3.طوف وشوف (لعبد الفتاح مصطفى)
4.حولنا مجرى النيل (لعبد الوهاب محمد)
في عام 1966
5.الأطلال (لإبراهيم ناجي)
6.أرض الجدود (للشاعر الكويتي أحمد العدواني)
في عام 1967
7.حديث الروح (للشاعر الباكستاني محمد إقبال)
8.الله معك (لصلاح جاهين)
9.في جبين السماء (أو نشيد الطيران) (لطاهر أبو فاشة)
10.قم واسمعها (أو حبيب الشعب) (لصالح جودت)
11.قوم بإيمان (لعبد الوهاب محمد)
في عام 1969
12.أقبل الليل (لأحمد رامي)
13.قصيدة مصر (أجل إن ذا يوم لمن يفتدي مصرا) (لشاعر الأطلال إبراهيم ناجي)
في عام 1970
14.رسالة إلى جمال عبد الناصر (نزار قباني)
في عام 1971
15.القلب يعشق كل جميل (لبيرم التونسي)
16.الثلاثية المقدسة (لصالح جودت)
في عام 1972
17.من أجل عينيك (للأمير عبد الله الفيصل)
هذا بخلاف مشاريع ألحان لم يقدِّر لها المولى - عز وجل - أن تكتمل منها:
قصيدة انتظار (لإبراهيم ناجي) وكانت من نصيب سعاد محمد بعد وفاة كوكب الشرق
الأغنية الخفيفة شوفوا الدنيا
وحتى لو اقتصرنا على الألحان الطويلة فقط بعد حذف الأغاني القصيرة وأغاني المناسبات الوطنية وخلافه فلن يصبحوا أربعة ألحان بأي حال
مع ملاحظة أن من بين هذه الألحان ألحانا تعد من عيون الغناء العربي ودرره الناصعة على مر العصور
يكفي أن هذه القائمة تضم:
(حديث الروح، الثلاثية المقدسة، القلب يعشق كل جميل)
(أقبل الليل، من أجل عينيك، الأطلال، أقولك إيه عن الشوق)
مع العلم بأن هذه الفترة لم يكن السنباطي فارس ميدان التلحين الوحيد لأم كلثوم كما كان في الأربعينيات والخمسينات بل كانت هذه الفترة أكبر فترة تعدد في الملحين بالنسبة لأم كلثوم:
محمد عبد الوهاب 10 ألحان من 1964 حتى 1973
بليغ حمدي 11 لحن من 1960 حتى 1973
محمد الموجي 9 ألحان من 1954 حتى 1970
سيد مكاوي لحن واحد 1972
أما السنباطي 17 لحن من 1965 حتى 1972
ويبقى السنباطي صاحب الألحان الخالدة خلود الزمن
وصنو أم كلثوم وقرينها في رحلتها
هي سيدة الغناء وكوكب الشرق وهو أمير النغم
وأخيرا لا يخفى على سيادتكم - ولعلها زلة كيبورد - أن كشف النقاب من كلمات عبد الفتاح مصطفى وألحان بليغ حمدي
وأن رأيت خطاها على الشاطئين (أو الصباح الجديد) من كلمات محمود حسن إسماعيل وألحان السنباطي من أعمال 1956 وليس 1965 (وهي بخلاف أغنية الفجر الجديد من كلمات محمد الماحي وألحان السنباطي وأعمال 1956 أيضا).
مع تحياتي يا أستاذ هيثم

[هيثم أبوزيد]

شكرا جزيلا doctorluxor

صدقني يا صديقي، لقد كتبت هذه التواريخ سريعا على البديهة، ولم أقصد الاستقصاء أبدا، وأعلم أنني لو قمت لأراجع أي مصدر فسيزيد العدد ، وبالطبع معك الحق في تصويب كشف النقاب، أما أقولك إيه عن الشوق فقدمت لأول مرة في حفل 5/ ديسمبر/ 1963 .

وأنا والله ماقصدت أن أسفه أحدا، وكل ما أرجوه من زملائي ألا يقعوا في مصيدة الأحكام المسبقة، والمعلومات السريعة، وأن يكون حوارنا عميقا، نبذل فيه من الجهد البحثي، والكد الذهني ما يليق بأهمية تراثنا الموسيقي.

للأسف معظم التعليقات اصطفافية، وتأخذ شكل التحزب، ونضيع على أنفسنا فرصة استغلال النقاش في سماعي، كي نمارس التدرب على الكتابة النقدية الرصينة.

إن تكوين الفكرة الدقيقة العميقة، يحتاج إلى جهد كبير، وبحث وقراءة، واستماع جيد يستند إلى أذن واعية، وتأمل متواصل فيما بين أيدينا من تراث، هذا عن تكوين الرأي، أما إعلان الرأي فلا يحتاج أكثر من دقيقة، وضربة على الكيبورد.

تقبل تقديري

[جميل سلمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة myasser

الحمد لله انها لم تنشز ايضا فى الحفلات بتاعة أقبل الليل والاغانى الاخرىوكان النشاز على قدر الاستوديو - وللاسف لن يستطيع الاجابة على سؤالك لماذا لم يلحن السنباطى للست سوى 4 أغانى من عام 1965 الى التهاية غير السنباطى رحمة الله

الخطأ مني حيث لم أذكر التاريخ الصحيح ..الذي أردته هو عام 1967 اي بعد الأطلال وليس1965 وقصدت 1-حديث الروح و2-أقبل الليل 3-القلب يعشق و4-من اجل عينييك..اما الاخوة الذين ذكروا الحان اخرى وطنية غير معروفة فهم مشكورين جدا عليها.
الذي قصدته هو ان اعمال الموسيقار السنباطي الاخيرة للسيدة كانت بشكل خاص في القصائد وليس في اللهجة الدارجة باستثناء القلب يعشق كل جميل بعكس الموسيقار محمد الوهاب الذي غنت له في القصائد واللهجة الدارجة..فهل كان هذا بقناعة منه؟ ام ان السيدة هي التي فرضت ذلك عليه؟ ام ان الموسيقار رياض السنباطي لم يعرف التعايش مع أم كلثوم الجديدة؟ الاحتمال الثالث هو الاقرب الى المنطق ولذلك فانا اعتبر الموسيقار محمد عبد الوهاب القمة لانه عرف التعايش مع السيدة "الجديدة" حيث لم ينجح السنباطي وهذا لا ينقص من قيمة الموسيقار رياض السنباطي الذي اعشق فنه ايضا..

[بهاء الدين 7]

لذي قصدته هو ان اعمال الموسيقار السنباطي الاخيرة للسيدة كانت بشكل خاص في القصائد وليس في اللهجة الدارجة باستثناء القلب يعشق كل جميل بعكس الموسيقار محمد الوهاب الذي غنت له في القصائد واللهجة الدارجة..فهل كان هذا بقناعة منه؟ ام ان السيدة هي التي فرضت ذلك عليه؟ ام ان الموسيقار رياض السنباطي لم يعرف التعايش مع أم كلثوم الجديدة؟ الاحتمال الثالث هو الاقرب الى المنطق ولذلك فانا اعتبر الموسيقار محمد عبد الوهاب القمة لانه عرف التعايش مع السيدة "الجديدة" حيث لم ينجح السنباطي وهذا لا ينقص من قيمة الموسيقار رياض السنباطي الذي اعشق فنه ايضا.

حين قررت ام كلثوم ان تتعايش مع السنباطي وتركت الحان القصبجي هل هذا لان السنباطي
موسيقار اكبر , مع ان القصبجي بقي مع ام كلثوم حتى الرمق الاخير بأخر اغنية قدمها لها رق الحبيب
في قمة الروعة والجمال تنافس اعمال عبد الوهاب والسنباطي .

لماذا دائما نحب ان نشوه قيمة فنية في قمة عطائهم
رق الحبيب - الكرنك - غلبت اصالح - اهل الهوى - نهج البردة - الجندول - منيت شبابي - حلم - كيلو بترا -
النيل - ايها الفلك - هو ده يخلص من الله - في الليل لما خلي - يا ظالمني - احب اشوفه في المنام - يا طيور -
يا مجد - هلت ليالي القمر - امتى الهوى بيجي سوا - جددة حبك ليه - الاطلال - يا نجم - الفن - انا وحدي
الاهات - الى آخره كل ملحن له الحان يعجز عنها اي ملحن آخر (ويبقى الدور الفعال هو لصاحبة الصوت العظيم
الذي لا يجاريه صوت على الاطلاق سيدة الغناء العربي بلا منازع )

[doctorluxor]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم أبوزيد

شكرا جزيلا doctorluxor

صدقني يا صديقي، لقد كتبت هذه التواريخ سريعا على البديهة، ولم أقصد الاستقصاء أبدا، وأعلم أنني لو قمت لأراجع أي مصدر فسيزيد العدد ، وبالطبع معك الحق في تصويب كشف النقاب، أما أقولك إيه عن الشوق فقدمت لأول مرة في حفل 5/ ديسمبر/ 1963 .

وأنا والله ماقصدت أن أسفه أحدا، وكل ما أرجوه من زملائي ألا يقعوا في مصيدة الأحكام المسبقة، والمعلومات السريعة، وأن يكون حوارنا عميقا، نبذل فيه من الجهد البحثي، والكد الذهني ما يليق بأهمية تراثنا الموسيقي.

للأسف معظم التعليقات اصطفافية، وتأخذ شكل التحزب، ونضيع على أنفسنا فرصة استغلال النقاش في سماعي، كي نمارس التدرب على الكتابة النقدية الرصينة.

إن تكوين الفكرة الدقيقة العميقة، يحتاج إلى جهد كبير، وبحث وقراءة، واستماع جيد يستند إلى أذن واعية، وتأمل متواصل فيما بين أيدينا من تراث، هذا عن تكوين الرأي، أما إعلان الرأي فلا يحتاج أكثر من دقيقة، وضربة على الكيبورد.

تقبل تقديري

الشكر موصول لك يا أستاذ هيثم
أحب أن أسجل إعجابي بأرائك وأسلوبك في الحوار
وشكرا جزيلا على تصويب تاريخ أقولك إيه عن الشوق