أرى وجهة نظرك وأحترمها ، ولكني أختلف معها. أن يصبح الأمر فرضا فهذا يعني وجوب الإتيان به طوعا أو كرها. لا جدال أن طاعة الله فرض ، ومقدس .. ولكن هل نحن دائما نأتي بالطاعات .. عبادة ومعاملات وقلوبنا معلقة بمرضاة الله وساعية إليها عن حب ورغبة حقيقية نابعة من داخلنا؟ إذاً لـَصافحتنا الملائكة حتى تسلم علينا في الطرق.
لذلك فالأمر المفروض لا يستتبع الأداء بحب والعكس صحيح. عموما حتى بفرض صحة العبارة كما قمتِ بتفسيرها ، فإن قوة التعبير في الشعر لا تأتي من سلامة العبارة أو فسادها ولكن تأتي من بلاغة التعبير فيها ووقعها في النفس وبراعة التصوير وقدرتها على استثارة الخيال ، وأنا بصراحة لم أجد شيئا من هذا في هذه المقطوعة.
تحياتي
محمود
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتذر لانى هرجعك يا دكتور محمود للنقطة السابقة
من ناحية :
أرى أن تفسير لولى الحرفى واللفظى أمر منطقى
كما أنة يتبادر لذهن المستمع من أول وهلة
بالاضافة الى أن الجو النفسى المحيط بالعمل الفنى (كعمل وطنى )
لا يجعل المستمع الا فى حالة تحفز ونشوة وطنية
فهنا أجد أن كلمة فرض مناسبة للعمل الوطنى
فالفرض هو الجهاد والفداء بالروح فى سبيل الوطن
ومن ناحية أخرى :
أجد أن رأى الدكتور محمود أن الكلمة ذاتها
توحى بالاجبار والانصياع والسيطرة دون الاختيار
وهو ما لا يتناسب مع أى عمل فنى بصفة عامة
أما عن فرضية العبادة التى تطرقتم لها سيدى الدكتور
فالعمل وابتغاء وجه الله هو الاصل ومادون ذلك هو الاستثناء
وأن كنت سيادتكم محقا اذا ما كان كلامكم عن عصرنا هذا بالطبع
وأضيف أن العبادة قسمها بعض السادة العلماء الى أصناف ثلاثة :
عبادة العبيد : وهى عمل الطاعات خوفا ورهبة من النار
عبادة التجار : وهى عمل الطاعات رغباً وطمعاً فى الجنة
عبادة العباد ( الاحباب ) : العبادة حبا خالصا لله
وهو ما جسدتة الناسكة شهيدة الحب الالهى
رابعة العدوية فقالت :
أحبك حبين حب الهوى..
وحبا لأنك أهل لــذاكـا
فأما الذي هو حب الهوى..
فشغلي بذكرك عمن سواكا
وأما الذي أنت أهل له..
فكشفك للحجب حتى أراكا
واخيرا :
فالعمل الفنى يخطأ ويصيب ويتراوح بين الرديئ والجيد
ومع ذلك فأن الكلمة ( فرض ) فى مكانها هذا ووضعها هذا
اعتقد أنها على صواب ( مع كل احترامى طبعا )
السلام عليكم
اسمحوا لى ان اشارككم بموال رجعت الشريط فيه عشرات المرات لكى اعرف المطرب بيقول ايه
و عرفت 95% منه حتى الان
هو موال الاوله اه لبيرم التونسى وبصوت ايمان البحر درويش
الكلام صعب جدا لانه من قاع العامية المصرية التى برع فيها بيرم لدرجة اعجزتنا احيانا على مجاراته فى فهم الفاظه ,
و ايمان البحر برغم حبى الشديد لفنه الا أنى اعيب عليه فى سؤ مخارج الالفاظ و عدم اعطاء الحروف حقها فى الظهور.
أنا قطعت الموال من الغنوة و جهزتها للاستماع و ارجاع الشريط
حد يعرف يجاوب
__________________
أنا اللى زرعت البيوت و العيدان
ما يمنعش عقلى.. شوية جنان!!
هايرجع لإسمِك رنين الحنان
قتيل المحبة يلبّى النداا
السلام عليكم
اسمحوا لى ان اشارككم بموال رجعت الشريط فيه عشرات المرات لكى اعرف المطرب بيقول ايه
و عرفت 95% منه حتى الان
هو موال الاوله اه لبيرم التونسى وبصوت ايمان البحر درويش
الكلام صعب جدا لانه من قاع العامية المصرية التى برع فيها بيرم لدرجة اعجزتنا احيانا على مجاراته فى فهم الفاظه ,
و ايمان البحر برغم حبى الشديد لفنه الا أنى اعيب عليه فى سؤ مخارج الالفاظ و عدم اعطاء الحروف حقها فى الظهور.
أنا قطعت الموال من الغنوة و جهزتها للاستماع و ارجاع الشريط
حد يعرف يجاوب
كلمات الموال
الاوله اه والثانيه اه والثالثه اه
الاوله بنيوتى سف المال وجاب به ازاز ملاه سبرتو وسماه روم وصدقناه
الثانيه اه من المزمازيل بسكال عيونها لزاز واخوك ( مورتو ) اوام بيعوم على (البلي باه )
الثالثه اتارى القمار له حال يزل عزاز ياما سايرته وبعت هدوم يا حول الله بعد الكتينه الدهب نوالدبوس الالماظ صبحت سارح على كتافى بصفيحة جاز
ورجعت تانى اقول الاوله اه والثانيه اه والثالثه اه
معانى كلمات غريبه فى الموال
مورتو : اى مات بالفرنسيه المعربه بالعاميه المصريه
البلى باه : لفظ يطلق مساوى للفظ الاونطه او دلع الحريم على الرجال وكان فيه زمان اغنيه او رقصه اسمها البلى باه
كلمات الموال
الاوله اه والثانيه اه والثالثه اه
الاوله بنيوتى سف المال وجاب به ازاز ملاه سبرتو وسماه روم وصدقناه
الثانيه اه من المزمازيل بسكال عيونها لزاز واخوك ( مورتو ) اوام بيعوم على (البلي باه )
الثالثه اتارى القمار له حال يزل عزاز ياما سايرته وبعت هدوم يا حول الله بعد الكتينه الدهب نوالدبوس الالماظ صبحت سارح على كتافى بصفيحة جاز
ورجعت تانى اقول الاوله اه والثانيه اه والثالثه اه
معانى كلمات غريبه فى الموال
مورتو : اى مات بالفرنسيه المعربه بالعاميه المصريه
البلى باه : لفظ يطلق مساوى للفظ الاونطه او دلع الحريم على الرجال وكان فيه زمان اغنيه او رقصه اسمها البلى باه
الله ينور عليك يا أ/ حسن
أهى مورتو دى اللى ماكنتش عارفها , و ده عشان المزج بين الفرنسية و العامية المصرية
أما باقى الكلام فكنت عارفه بما فيه البلى باه
شكرا يا باشا
__________________
أنا اللى زرعت البيوت و العيدان
ما يمنعش عقلى.. شوية جنان!!
هايرجع لإسمِك رنين الحنان
قتيل المحبة يلبّى النداا
كلمات الموال
الاوله اه والثانيه اه والثالثه اه
الاوله بنيوتى سف المال وجاب به ازاز ملاه سبرتو وسماه روم وصدقناه
الثانيه اه من المزمازيل بسكال عيونها لزاز واخوك ( مورتو ) اوام بيعوم على (البلي باه )
الثالثه اتارى القمار له حال يزل عزاز ياما سايرته وبعت هدوم يا حول الله بعد الكتينه الدهب نوالدبوس الالماظ صبحت سارح على كتافى بصفيحة جاز
ورجعت تانى اقول الاوله اه والثانيه اه والثالثه اه
معانى كلمات غريبه فى الموال
مورتو : اى مات بالفرنسيه المعربه بالعاميه المصريه
البلى باه : لفظ يطلق مساوى للفظ الاونطه او دلع الحريم على الرجال وكان فيه زمان اغنيه او رقصه اسمها البلى باه
بس فى غلطة واحدة يا ا حسن
القمار له حال ياما سهرته مش سايرته
يبقى كده كلمة عندى وكلمة عندك يا باشا
و بالنسبة لسماح بتاعت اسكندرية يا أ كمال
انا ماعرفلهاش غير اغنية تاكس ملاكى يا ماحطش رجلى
__________________
أنا اللى زرعت البيوت و العيدان
ما يمنعش عقلى.. شوية جنان!!
هايرجع لإسمِك رنين الحنان
قتيل المحبة يلبّى النداا
كان فيه أغنية إسمها :
البلي بلي باه .. و حبيبنا بنستناه
نفسي افتكر مين اللي غناها .. تكونشي سماح بتاعة اسكندرية !
إفتكر كدة يا عم حسن !!
وغناها كمان الفنان
عبد العزيز محمود
فى فيلم الكيف لكن قلب كلامها
الى الكيمى كيمى كى
والكيمى كيمى كاه
بدل البلى بلى بى
والبلى بلى باه
وغناها ايضا نجيب الريحانى فى احدى مسرحياته
وغناها فؤاد المهندس فى فيلم بديعه مصابنى
وغنتها سماح الاسكندراينه
ماشيه معاك ياكيمو اغنيه محمود عبد العزيز ( الكيمى كيمى كاه ) ياكيمو
نورك ملأ الصالون كله وتسرب ليضيء الصالونات المجاورة. مرحبابك.
أبو علي ..
كله تمام الله ينور. فقط ... (مورتو) كلمة إيطالية وكذلك برتغالية ، وربما تكون أيضا نفس النطق باليونانية لكنها بالتأكيد ليست فرنسية لأن الفرنسية هي (مورت) mort.
تحياتي
محمود
__________________ علموا قلب الحجر يوصف معارك الانتصار
علموه يبقى سفير الدهر ليهم بالفخار
كان نهار الدنيا مطلعش وهنا عز النهار
....